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材料用典】句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密

【写材料用典】句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密【例文】句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。文章的简洁,背后是思想的高度凝练。当我们对一件事情知之不深时,往往需要堆砌言辞来描述;当真正洞察规律...
文档 发布于2024-11-04

材料用典】聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄

【写材料用典】聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄【例文】“聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。”英雄的魅力之所以穿越时空、历久弥新,是因为他们具备坚贞不屈的忠诚品格、勇于献身的崇高精神、不惧艰险的顽强...
文档 发布于2024-11-03

材料用典】故凡居官,必先敢于负荷,而后可以有为

【写材料用典】故凡居官,必先敢于负荷,而后可以有为【例文】古人云:“故凡居官,必先敢于负荷,而后可以有为。”干事创业,离不开志不求易、事不避难的中流砥柱。安社稷、济苍生,只有根基深厚,养成才干,方能胜...
文档 发布于2024-11-03

材料用典】夫天地者,万物之逆旅也

【写材料用典】夫天地者,万物之逆旅也【例文】“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”时间不等人,历史不等人。一个乐于和时间赛跑的人,才会得到时间的馈赠,逐浪于时代的大潮。人生最大的需求就是被...
文档 发布于2024-11-03

材料用典】圣人安贫乐道,不以欲伤生,不以利累己

【写材料用典】圣人安贫乐道,不以欲伤生,不以利累己【例文】古人云:“圣人安贫乐道,不以欲伤生,不以利累己。”安贫是力量之源,也是对乐道的检验。清贫也不是指一般意义上的穷困潦倒,而是人在主观上甘于清正、...
文档 发布于2024-11-03

材料用典】心无私欲,自然会刚;心无邪曲,自然会正

【写材料用典】心无私欲,自然会刚;心无邪曲,自然会正【例文】东汉孔奋任职甘肃武威,生活节俭,不为利益所诱,被讥为“身处脂膏,不能以自润”。他看到百姓富足、集市繁盛,内心就轻松快乐。孔奋的这种心态,源于...
文档 发布于2024-11-03

材料用典】不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也

【写材料用典】不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也【例文】读有益成长之书以增智。“不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。”书籍是人类进步的阶梯。读史可以看成败、鉴得失、知兴替;读诗可以润心田、修身...
文档 发布于2024-11-03

材料用典】坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能

【写材料用典】坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能【例文】简静并非抽身事外弃职不守,而是崇尚实干不胡折腾,是对执政艺术的更高要求。如果假托简静之名,只顾谈玄论道,而对实务弃若敝屣,难免堕入“坐议立谈...
文档 发布于2024-11-03

材料用典】自环者谓之私,背私谓之公

【写材料用典】自环者谓之私,背私谓之公【例文】“自环者谓之私,背私谓之公。”事事都围着自己转的叫做私,与私相背的叫做公。公与私是相对的。私谒的核心是一个“私”字,说到底是为了利己。既为私谒,多有所谋求...
文档 发布于2024-11-03

材料用典】远施周偏,近以修身

【写材料用典】远施周偏,近以修身【例文】“远施周偏,近以修身。”所谓“修身”就是努力提高自己的品德修养,使之达到尽善尽美的境界。古人非常重视修身,把它看做齐家、治国、平天下的基础。(中国纪检监察报《修...
文档 发布于2024-11-03