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【写材料用典】宁可清贫自乐，不作浊富多忧

【写材料用典】宁可清贫自乐，不作浊富多忧【例文】清浊自古不两立，如何选择，可洞见一个人的境界操守。古语有云：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”这句话意在告诫世人，就算生活清贫些，只要身正行端，仍能保持轻...

文档 发布于2024-11-12

【写材料用典】自省吾身，常思己过，善修其身

【写材料用典】自省吾身，常思己过，善修其身【例文】“自省吾身，常思己过，善修其身。”反躬自省，是一种深度的、系统的、持续的自我观察和评价，是一个终身课题，同时也是必修课题。做得到“吾日三省吾身”的人，...

文档 发布于2024-11-11

【写材料用典】国不以利为利，以义为利也

【写材料用典】国不以利为利，以义为利也【例文】“国不以利为利，以义为利也。”在社会与国家治理中，同样必须正确把握义利关系。对为政者而言，利民为公是义，利己为私是不义。为政者唯有一心为公，以义治国，才能...

文档 发布于2024-11-10

【写材料用典】世异则事异，事异则备变

【写材料用典】世异则事异，事异则备变【例文】世异则事异，事异则备变。我国古代许多智者都非常重视、推崇这种原则性和灵活性相统一的通权达变精神。例如，男女授受不亲，是古代礼制中的一条规定。由于有这样的规定...

文档 发布于2024-11-08

【写材料用典】厚人自薄谓之让

【写材料用典】厚人自薄谓之让【例文】“厚人自薄谓之让。”中国自古被称为礼仪之邦，历来注重一个“让”字。“礼让一寸，得礼一尺。”我国历史上关于“让”的佳话不胜枚举。王泰让枣、孔融让梨，换来的是兄弟和睦、...

文档 发布于2024-11-08

【写材料用典】无心者公，无我者明

【写材料用典】无心者公，无我者明【例文】“无心者公，无我者明”，是一种境界情怀。为政者坦荡做人、清白做事，存公心而“无心”、为大我而“无我”，才能得到群众的支持与认同，才能赢得群众的信赖和拥戴。“四有...

文档 发布于2024-11-08

【写材料用典】养心莫善于寡欲

【写材料用典】养心莫善于寡欲【例文】“养心莫善于寡欲。”一个人若是不节制欲望，就容易在诱惑面前陷入浮躁，最终导致利令智昏，甚至铤而走险。正所谓“做事当以勤为先，为官当以廉为鉴”，青年官兵要“扣好人生第...

文档 发布于2024-11-08

【写材料用典】克己慎独，守心明性

【写材料用典】克己慎独，守心明性【例文】“克己慎独，守心明性”，当面临各式各样的诱惑时，能否时刻自省自警自重自律，考验的是“不畏人知畏己知”的高度自觉。明代薛瑄提出清廉自守的三种境界：“见理明而不妄取...

文档 发布于2024-11-08

【写材料用典】生人之用曰利

【写材料用典】生人之用曰利【例文】利者，“生人之用曰利”，多体现为物质利益。先贤圣哲将义看得十分重要，认为“君子喻于义，小人喻于利”，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。君子之所以为君子，关...

文档 发布于2024-11-08

【写材料用典】躁则失君

【写材料用典】躁则失君【例文】“浮躁祸国殃民，贻害无穷，必须戒此顽疾。”心浮则气必躁，气躁则神难凝。广大青年官兵生逢中华民族发展的最好时期，处于人生成长的“拔节孕穗期”，应谨防“躁则失君”，摒弃浮躁心...

文档 发布于2024-11-08