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跟着X报学用典
1.民亦劳止，汔可小康
【例文】向全面建成小康社会冲刺的艰巨任务落在我们肩上，人民在期待着我们，历史在期待着我们。长风过隘口，奋斗正当时。越是接近目标，越是形势复杂，越是任务艰巨，越需要真抓实干、埋头苦干，才能将中华民族千百年来“民亦劳止，汔可小康”的憧憬变为现实。（人民日报评论员《真抓实埋头苦干》）
【典故】出自《诗经·大雅·民劳》，民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。意思是，老百姓太劳苦，也该稍稍得到安乐了。表达了奴隶制时代先民们的一种理想。
2.千举万变，其道一也
【例文】“千举万变，其道一也。”受新冠肺炎疫情影响，这次政协会议会期缩短，活动和场次适当精简，方式有所调整，但议程满满、任务不减，政协委员履职尽责的使命担当一以贯之。（新华社社评《同心奔小康 奋进新时代——写在全国政协十三届三次会议闭幕之际》）
【典故】出自《荀子·儒效》，与时迁徙，与世偃仰，千举万变，其道一也。意思是，形式无论如何变化都是依照一个规则、中心或是基础，缺少这个规则、中心、基础那么事物就不会存在。
【赏析】全国“两会”是在特殊时期召开的重要会议。虽然受新冠肺炎疫情影响，但全国政协委员认真履职尽责，无论是讨论和审议政府工作报告、政协常委会工作报告等文件，还是聚焦改革发展建真言、谋良策、出实招；无论是“委员通道”上开放坦诚、心系民生的“隔屏问答”，还是经过扎实调研和思考形成的数千件提案，深入建言资政、广泛凝聚共识，展现了服务大局、敢于担当、善于作为的履职状态，彰显了中国特色社会主义民主ZZ的生机活力。
3.为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本
【例文】“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本”。从人民利益出发，一切为了人民，既是我们X长期秉承的重要信念，也是我们X走向辉煌的强大依托。在革命战争年代，中国共产X人立足于人民利益，为实现人民的解放而抛头颅洒热血。在国家建设时期，中国共产X继续从人民利益出发，在中国特色社会主义的建设中不断提升人民的获得感，中华民族一步步实现从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的伟大飞跃。（中国纪检监察报《初心不改 人民至上》）
【典故】出自宋代程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝书》，为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。意思是，处理政务的方法，要以顺应人民的愿望为根本，以丰厚人民的生活为根本,，以安定而不扰动为根本。
【赏析】X的十八大以来，面对国内外新的时代特征与实践要求，以习近平同志为核心的X中央牢固树立执政为民理念，始终将最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，创造性地提出了“坚持以人民为中心的发展思想”。在X的十九大报告中，这一思想上升为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，对我国的社会发展全局起到了高屋建瓴的指引作用。以人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。
4.言之高下在于理，道无古今惟其时
【例文】凝聚共识，重在“共识”，如果都以实事求是为重，就能举重若轻。凝聚共识，要“以道交友、以诚待人、以理服众、以商求同”，其道、其诚、其理、其商，皆在立足事实中，皆在实事求是中。言之高下在于理，道无古今惟其时。(人民日报《立足事实凝聚共识》)
【典故】这是古代的一副对联。意思是，评价言论的好与不好，不在于声音高低而在于所说的是否有道理；道理、方法没有时代的局限，不是说古代的一定好或者现代的一定好，只看它是不是适应当下的时势。
【赏析】当前，全人类正在经历第二次世界大战结束以来最严重的全球公共卫生突发事件。经过艰苦卓绝努力，也付出了巨大代价，中国率先一步有力扭转了疫情局势，维护了人民生命安全和身体健康。今天我们面临的改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有，多元思想文化交流交融交锋前所未有，加强思想ZZ引领、广泛凝聚共识尤为重要。
5.猝然临之而不惊
【例文】凡大勇者，都须有“猝然临之而不惊”的定力。今年是“十三五”规划收官之年，全面建成小康社会、决战决胜脱贫攻坚，原本就有一些硬骨头要啃，还要答好疫情防控这道“加试题”。正如习近平总书记所言，“发展环境越是严峻复杂，越要坚定不移深化改革”。面对“加试”，我们更须弘扬改革精神，稳中求进、稳中奋进、稳中有进，当好时代的答卷人。（人民日报《在深化改革中诠释“进”的真谛》）
【典故】出自宋代苏东坡《留侯论》，天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。意思是，天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒。
【赏析】谋大事者必先观大势。受新冠肺炎疫情“加试”影响，世界经济衰退已成定局，中国受到的影响有多大、有多深，还有很多不确定性。当务之急，是保持定力，不搞强刺激，不片面抓增长率，坚定不移贯彻新发展理念，追求经济的高质量发展。习近平总书记深刻指出：“无论是干事创业还是攻坚克难，不仅需要宽肩膀，也需要铁肩膀；不仅需要ZZ过硬，也需要本领高强。”只要我们切实做到心中有数、手中有招，守土有方、积极作为，终将迎来新的更大胜利。
6.智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害地，必思所以利
【例文】“智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害地，必思所以利”。防疫情、促发展，是对信心与意志的考验，也是对智慧与能力的检验。化危为机、危中寻机，必须继续向改革要动力。（人民日报评论员《化危为机 危中寻机》）
【典故】出自南宋张预所注《孙子兵法》九变篇（第八），智者虑事，虽处利地，必思所以害；虽处害地，必思所以利，此亦通便之谓也。意思是，把不利的一面、有害的可能，都放进去考虑过，都能够应对，则我们对要做的事就有了信心，就能够实现。
【赏析】习近平总书记强调，要坚持用全面、辩证、长远的眼光分析当前经济形势，努力在危机中育新机、于变局中开新局。面对完成全年经济社会发展主要目标任务的诸多困难，我们要坚持用全面的、辩证的、长远的眼光，对我国经济潜力足、韧性强、回旋空间大、政策工具多的基本特点有全面认识，对危中有机、化危为机的辩证关系有深刻体悟，增强战略自信和必胜勇气，提高化危为机、危中寻机的能力，把我国发展的巨大潜力和强大动能充分释放出来，确保完成决战决胜脱贫攻坚目标任务，全面建成小康社会。
7.朝食不免胄，夕息常负戈
【例文】面前有疫情、心中有敌情，是军人职责使命所系。战争随时随地都可能打响，它不会等我们准备好了才打。练兵备战工作一分一秒都不能耽误，一丝一毫都不能放松。唯有始终保持“箭在弦上，引而待发”的戒备状态，保持“朝食不免胄，夕息常负戈”的进取精神，才能做到一旦有事能上得去、打得赢。（中国国防报《防控不松战备弦》）
【典故】出自晋代陆机的《从军行》，朝食不免胄。夕息常负戈。苦哉远征人。抚心悲如何。意思是，早晨吃饭时不脱戎装，夜晚睡觉也要经常带着武器。
【赏析】抗疫不误战斗力、防控不松战备弦。对各级领导来说，抓好常态化疫情防控条件下的练兵备战是一次大考。领导干部要扛起责任、经受考验，既有敢于担当之勇、又有科学防控之智，既有统筹兼顾之谋、又有组织实施之能，科学合理开展实战化军事训练，有力有序有效推动年度训练任务落实，确保练兵备战工作有一个大的提升。
8.天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难
【例文】“天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难”。唯有拿出拼劲，知难而进，迎难而上；逢山开路、遇水架桥；毫不松懈、一鼓作气，才能踏平崎岖，攻破险阻，闯出一片新天地，干出一番大事业。作为X员干部，特别是遇到困难时，不能先讲条件、怕担责任，而应该有首战用我、用我必胜的决心。少去怀疑自己行不行、犹豫自己做不做，多去想想自己应该做什么、如何做。人人都敢于攻坚克难，迎接挑战，就能形成万马奔腾、蒸蒸日上的新局面。（中国国防报《临难更需奋力前行》）
【典故】出自明代归有光《奉熊分司水利集并论今年水灾事宜书》，天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。意思是，世上的事情，因循守旧就没有什么事可以做了；大胆努力去做，也未必就困难。
【赏析】李克强总理向十三届全国人大三次会议作政府工作报告时强调，广大干部应临难不避、实干为要，凝心聚力抓发展、保民生。不论遇到多么巨大的困难，不论面临着多么严峻的挑战，广大X员干部总能和人民群众拧成一股绳、合成一股劲、下好一盘棋，夺取伟大胜利。实践证明，推进伟大事业，只有不惧风雨，不畏险阻，奋力前行，“用汗水浇灌收获、以实干笃定前行”，才能踏平坎坷成大道。
9.与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之
【例文】今年全国两会上，这样的场景让人感动：人民大会堂里，全体与会人员肃立默哀，向抗击新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞表示深切哀悼。“与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之。”只要我们始终坚持人民至上的价值理念，践行服务人民的铮铮誓言，就一定能与亿万人民一起，创造更美好的生活、奔向更美好的明天。（人民日报评论员《坚持人民至上》）
【典故】出自《管子》，凡人者，莫不欲利而恶害，是故与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之。意思是，与天下人同利的，人们就拥护支持他；独揽天下利益的，人们就图谋对付他。
【赏析】在参加内蒙古代表团审议时，习近平总书记强调，“必须坚持人民至上、紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，并落实到各项决策部署和实际工作之中，落实到做好统筹疫情防控和经济社会发展工作中去”。习近平总书记的重要讲话，深刻阐明了坚持以人民为中心的发展思想的精神实质、丰富内涵、实践要求，体现了我们X全心全意为人民服务的根本宗旨和坚持人民主体地位、坚持立X为公执政为民的执政理念，彰显了人民领袖坚定的人民立场、真挚的为民情怀。
10.君子之德风，小人之德草
【例文】“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”领导干部肩上有千钧重担，身后有千军万马，是强军兴军的骨干力量。因此，领导干部的权力观、政绩观、事业观，不仅直接影响着个人的成长进步、单位的建设发展，在某种程度上也关系着中国梦强军梦的实现。（解放军报《不慕虚荣 不务虚功 不图虚名》）
【典故】出自《论语·颜渊》，季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。意思是，在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。
【赏析】习近平总书记在两会上强调：“各级领导干部要树立正确的权力观、政绩观、事业观，不慕虚荣，不务虚功，不图虚名，切实做到为官一任、造福一方。”领导干部手中都有一定的权力。权力给人的是沉甸甸的责任，而不是轻飘飘的虚荣。手中的权力是人民给的，只能“忠实地为他们办事”，而不是为个人办事；只能“适合人民的利益”，而不是适合少数人的利益。使用权力时，各级领导干部决不能因为贪慕虚荣、贪图私利而损害群众利益和X的形象。
11.足国之道，节用裕民
【例文】把“过紧日子”内化于心，首先要牢固树立“过紧日子”的思想，在“过紧日子”中彰显为民情怀：“足国之道，节用裕民。”“过紧日子”不是紧民生，而是把钱花在刀刃上。这就必须要在质和量上下功夫，把更多真金白银投入到高质量发展和民生事业上来，用有限的财力和资源解决老百姓最关切的事，把政府精打细算的“过紧日子”变成人民群众实实在在的好日子；在“过紧日子”中诠释忠诚干净担当。（光明日报《扎牢“过紧日子”的制度篱笆》）
【典故】摘自《荀子·富国》，足国之道，节用裕民，而善臧其余。意思是，使国家富足的途径：节约费用，使民众富裕，并妥善贮藏那多余的粮食财物。
【赏析】今年的《政府工作报告》强调：“各级政府必须真正过紧日子。”这既是承诺，更是对全体X员干部发出的动员令。近年来，“过紧日子”屡屡被提及。今年受经济下行和新冠肺炎疫情的影响，中国经济发展面临着前所未有的冲击，政府“过紧日子”势在必行，“紧日子”必须内化于心、外化于行、固化于制。
12.法与时转则治，治与世宜则有功
【例文】法与时转则治，治与世宜则有功。经济社会在不断发展，生活方式在不断变化，社会关系在不断调整，调节社会关系的民法也需要与时俱进。今天中国的民法典可以说是21世纪互联网、高科技时代民法典的代表。民法典的一大亮点，就是将“人格权”单独成编，不仅弥补了传统大陆法系“重物轻人”的体系缺陷，同时彰显了21世纪信息社会背景下人格权保护的特殊价值。（人民日报评论员观察《民法典，让生活更美好》）
【典故】出自《韩非子·五蠹》法与时转则治，治与世宜则有功。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。意思是，法度应随时顺应变化而变化，社会才能治理得好；社会管理与社会实际相适应，才能取得成效。
【赏析】法律的生长、完善，离不开其所处历史和文化的滋养。法律的生命在于实施。未来，民法典的实施将是我国法治建设领域中的一件大事，这不仅体现在立法、司法、执法等环节和程序中，也需要每一位公民、每一个民事法律主体参与其中，尊重法律、敬畏规则。只要我们共同努力，这部具有中国特色、体现时代特点、反映人民意愿的法典就一定能发挥最大效用，法治中国建设必能再上新台阶。
13.拯厄除难，功济于时
【例文】建功立业是世人的追求，“拯厄除难，功济于时”是人生的成功标志。对领导干部来说，应该有政绩，也必须追求政绩。但政绩贵在“正”，如果政绩观“歪”了，政绩也就“虚”了。那些出政绩就是为给自己留名、给自己立碑、为自己邀官的领导干部，不是为打赢助力，而是给部队添乱，不仅对国家、对社会、对军队毫无益处，最终也会毁了自己。（解放军报《不慕虚荣 不务虚功 不图虚名》）
【典故】出自唐代孔颖达《左传正义》，立德，谓创制垂法，博施济众……立功，谓拯厄除难，功济于时。立言，谓言得其要，理足可传。意思是，为国为民建立功业。
【赏析】实践证明，实干兴邦，实干兴军，实干成才。慕虚荣难光荣，务虚功难建功，图虚名难留名，唯有求真务实、真抓实干，才是实现中国梦强军梦的必由之路。功自实，毁自虚。不论什么时候，也不管遇到多大的困难，只要各级领导干部心里始终装着职责使命，没有自己的“小九九”，就没有什么渡不过的难关，就没有什么克服不了的困难。
14.风云起乃期猛士，鼙鼓动而思良将
【例文】“风云起乃期猛士，鼙鼓动而思良将。”深化国防和军队改革越向纵深推进，越需要能站出来的脚步、能挺起来的腰杆、能扛住事的肩膀。大事难事见担当。啃一啃硬骨头，接几次“烫手的山芋”，当几回“热锅上的蚂蚁”，能够锤炼干部，也能够检验和识别干部。（解放军报《临难不避 实干为要》）
【典故】出自《礼记》，鼙鼓，即军中小鼓和大鼓，古代战时助阵用的乐器，这里指战争。意思是，天下大乱之时，需要猛士；一听到战鼓敲响，主政者就想起挑选能征善战的将领御敌。
【赏析】军人的肩膀，扛着千钧重担；军人的担当，刻着事不避难。鞠躬尽瘁干事业、争着抢着拼奉献、敢闯敢试谋打赢，是每一名军人的职责和价值所在。正入万山圈子里，一山放过一山拦。强军征程上，每名军人都是奠基强军梦的“小石子”。只要我们临难不避、实干为要，就一定能杀出筑梦圆梦的“血路”，闯过筑梦圆梦的“险滩”。
15.居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱
【例文】“居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱。”当前，国内新冠肺炎疫情防控形势趋稳，但国际疫情形势仍然严峻。面对严峻复杂的国际疫情和世界经济形势，我们要坚持底线思维，做好较长时间应对外部环境变化的思想准备和工作准备。这就要求我们必须怀有谨慎之心，对风险因素要有底线思维，对解决问题要一抓到底，一时一刻不放松，一丝一毫不马虎，直至取得最后胜利。（光明日报评论员《强化底线思维，时刻防范重大风险》）
【典故】出自《宋史·宋祁传·直言书》，居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱。意思是，处于安定时想到可能出现的危机，那么危机可以避免，治理得井然有序时想到可能出现的动乱，那么动乱可以免除而不致发生。
【赏析】习近平总书记6月2日在专家学者座谈会上强调，要强化底线思维，增强忧患意识，时刻防范卫生健康领域重大风险。生于忧患，成长于忧患，壮大于忧患。时刻防范卫生健康领域重大风险的当务之急，就是健全公共卫生体系，增强早期监测预警能力。这就要求我们完善传染病疫情和突发公共卫生事件监测系统，改进不明原因疾病和异常健康事件监测机制，提高评估监测敏感性和准确性，建立智慧化预警多点触发机制，健全多渠道监测预警机制，提高实时分析、集中研判的能力。
16.名不可简而成也，誉不可巧而立也
【例文】“名不可简而成也，誉不可巧而立也。”提起名利，人们常常在前面加上“淡泊”二字。淡者，水清也；泊者，定力也。出声色而不动，入功利而不迷，是为淡泊。历史告诉我们，碑不自立，绩由人传；高风大德，有口皆碑。贪大喜功、梦想美名远扬之人，往往得不到人们认可；而俯首为民、不计得失、淡泊名利的人，反倒容易让群众传颂，留下口碑丰碑。（解放军报《不慕虚荣 不务虚功 不图虚名》）
【典故】出自《墨子》，名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。意思是，好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子要言行合一。
【赏析】不慕虚荣，不务虚功，不图虚名，事关战场胜负，事关军队建设大局。只要各级领导干部树立正确的权力观、政绩观、事业观，以实干立身、以实干创业、以实干成事，就能干出实打实的新业绩，赢得官兵的好口碑，开创百舸争流的新局面。
17.私义行则乱，公义行则治，故公私有分
【例文】“无私”即公私分明，做到铁面无私、秉公执法。作为X的干部，就是要讲公私分明、先公后私。如果公私不分、自私自利， 就会违纪违法，损害公平公正。古人云，“私义行则乱，公义行则治，故公私有分”。在环境管理、环评审批等工作中，如果只谈利益与感情，不讲原则和规矩，必将害了自己又贻误X和人民的事业。（人民日报《推进环保工作要无我无畏无私》）
【典故】出自《韩非子·饰邪》，私义行则乱，公义行则治，故公私有分。人臣有私心，有公义。意思是，私义盛行于世，就会导致国家混乱，公义盛行于世，就会使国家国泰民安，所以说，公私有别。
【赏析】习近平总书记强调，“小康全面不全面，生态环境质量是关键”。X的十八大以来，我们大力推进生态文明建设，一个山头一个山头地攻、一场战役接着一场战役地打，解决了一批重大环境问题，生态环境治理明显加强，环境状况得到改善。但我们也必须清醒看到，目前我国环境形势依然严峻，生态文明建设依然面临不少困难和挑战。现在正值污染防治攻坚战、全面建成小康社会决胜之期，更需要我们常怀“无我、无畏、无私”的情怀，努力在生态文明建设的大道上坚定前行。
18.求名心盛者必作伪
【例文】“求名心盛者必作伪，利欲过强者必偏执。”如何认识问题、解决问题，有时还受到名利观念的影响。对此，我们必须保持忠诚老实和求真务实的精神，淡泊名利，提升思想境界，要把确立科学的思想方法与世界观改造结合起来，这样才能收到更好的效果，推动事业开创新局面、取得新发展。（解放军报《少点“非此即彼”的思维》）
【典故】出自明代吕坤《呻吟语》，名心盛者必作伪。意思是，人若有过强的名利之心，必然会弄虚作假。提倡君子应该树立自己的品德信誉，谨慎地对待自己的言行思维，不可为追求名利而弄虚作假。
【赏析】习近平总书记一再强调，领导干部要带头学哲学、用哲学，不断增强辩证思维能力。实践证明，掌握辩证唯物主义的世界观和方法论，就能有力纠治我们“思维缺乏理性”或“理性思维层次低”等问题，在认识和处理问题时，就会多一些客观性，少一些主观性；多一些全面性，少一些片面性；多一些深刻性，少一些表面性，从而增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性。
19.难得者时，易失者机
【例文】“难得者时，易失者机。”卫星发射有个“窗口期”，抓住这一时机，就可能一飞冲天、一举成功；错过这一时机，就可能丧失机遇、与成功失之交臂。战“疫”也是一样，正是我国以过硬的应急应战能力抓住了“窗口期”，才扭转了疫情快速扩散流行的危险趋势，构建起了阻止疫情传播的第一道防线，为全世界抗疫争取了宝贵时间。（解放军报《着眼突发做文章，立足应战设考题》）
【典故】出自明代揭喧《兵经百篇》，难得者时，易失者机，迅而行之，速哉。意思是，难得的是时间，容易失去的是机会。
【赏析】疫情突如其来，应对慢一步，恶果大十分；战争突然降临，一个“姗姗来迟”的师，还不如一个“快速到位”的营。军事斗争准备之“准备”，既是全面准备、有序准备，也是随时准备、时刻准备。“速则乘机，迟则生变。”尤其在现代战争中，发现即摧毁、首战即决战的特点，对部队的应急应战能力提出了更高要求。若战争突发时“不应卒”“失于机”，就会“不制胜而军覆矣”。
20.兵之所以战者气也，气之所以胜者鼓也
【例文】“兵之所以战者气也，气之所以胜者鼓也。”面对新冠肺炎疫情这个敌人，我们最需要的正是一鼓作气、咬紧牙关、坚持到底。当前境外疫情形势严峻复杂，国内防范疫情反弹任务仍然艰巨繁重，特别是国内个别地区聚集性疫情仍然存在，新冠肺炎疫情还有很大不确定性。（人民日报人民论坛《连续作战，不获全胜不收兵》）
【赏析】习近平总书记在给武汉市东湖新城社区全体社区工作者回信中要求，“发扬连续作战作风，抓细抓实疫情防控各项工作”。 行百里者半九十。越接近成功，困难越多、阻力越多、压力越大，也就越需要咬紧牙关、坚持不懈。不麻痹、不厌战、不松劲，发扬连续作战的作风，毫不放松做好常态化疫情防控工作，我们必能在统筹推进疫情防控和经济社会发展的大战大考中，交出经得起检验的合格答卷。
21.三军之灾，生于狐疑；用兵之害，犹豫最大
【例文】三军之灾，生于狐疑；用兵之害，犹豫最大，指挥员是指挥决策的第一责任人，在指挥活动中起着主心骨的作用。关键时刻指挥员主意不定、决心难下，作战筹划就会断线失序。因此，指挥员应在集思广益的基础上，坚决果断定下决心和处置情况，切忌优柔寡断、迟疑不决，尤其是当情况错综复杂、意见分歧较大、时间比较紧迫时，指挥员应本着对国家利益和战争胜负高度负责的精神，及时果断定下决心，指挥机构的作战筹划活动才能有序运行、作战行动才能有效进行。（解放军报《不断提高联合作战筹划效能》）
【典故】出自战国吴起《吴子兵法·治兵第三》，吴子曰：“凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。故曰：用兵之害，犹豫最大，三军之灾，生于狐疑。”意思是，用兵最大的危害，就是拿不定主意，给三军带来灾难的，是多疑不决。
【赏析】一个不够完善的决心比姗姗来迟的正确决心强。当战场发展有利时，指挥员应毫不犹豫指导指挥机构贯彻既定决心，果断指挥部队乘胜追击，扩大战果；当战场出现“危局”“困局”时，指挥员应敢于担当、勇于担起决策责任，果断定下新的决心，主导与指导指挥机构调整或重新拟制作战方案计划，快速组织部队行动，力挽狂澜、改变战局；当需中止作战行动时，指挥员应坚决服从命令、快速定下决心、果断终止作战行动，及时指导指挥机构制定“收局”计划，有效管控部队、控制战场、巩固既得利益。
22.令严方可肃兵威，命重始于整纲纪
【例文】“令严方可肃兵威，命重始于整纲纪。”我军是X绝对领导下的人民军队，部队的作风和风气，不仅关系到人民军队的ZZ本色，更关系到部队是否能打仗打胜仗。人民军队是维护国家主权、安全、发展利益的钢铁长城，是国家安全的坚强柱石，是拿枪杆子的，不允许作风涣散，更不允许有腐败分子藏身之地。在X风廉政建设和反腐败斗争中，军队必须标准更高、要求更严、力度更大。（解放军报《一支敢打必胜的军队，必定是一支作风过硬的军队》）
【典故】出自清末杨秀清《太平天国》，令严方可肃兵威，命重始于整纲纪。意思是，军令严格才能树立军队威严，法令严苛才能整顿朝纲法纪，指要从严治军治国，才能使军威严格，朝廷安定。
【赏析】X的十八大以来，军队X风廉政建设和反腐败工作强力展开。军队反腐败斗争形势形成压倒性态势并巩固发展，部队作风、ZZ生态持续向上向好，极大地提振了军心士气。但也必须看到，我军X风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂。腐败活动减少了但并没有绝迹，反腐败体制机制建立了但还不够完善，思想教育加强了但思想防线还没有筑牢，减少腐败存量、遏制腐败增量、重构ZZ生态的工作依然任重道远。
23.度之往事，验之来事，参之平素，可则决之
【例文】“度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。”在我国面临风险挑战增多的今天，战争既可能是一只突如其来的“黑天鹅”，也可能是一头不知何时一跃而起的“灰犀牛”，都需要我军时刻警惕、严加防范。疫情防控是战场，也是课堂。对疫情防控中的应急应战做法多细细“度之”“参之”，才能在“验之来事”中“可则决之”，对军事斗争准备中如何着眼突发做文章、立足应战设考题，为更好地在未来战场上争取主动、先机制敌、赢得胜利提供有益借鉴。（解放军报《着眼突发做文章，立足应战设考题》）
【典故】出自鬼谷子《决篇》第十一，度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。意思是，推测以往的事，验证未来的事，再参考日常的事，如果可以，就作出决断。
【赏析】回顾抗疫斗争实践不难发现，卫勤力量之所以能紧急集结，物资装备之所以能快速投送，联勤保障部队预案完善是一个重要原因。预案的优劣，直接关乎应急应战的成效，甚至战争的胜负。粟裕大将“总打神仙仗”的“秘笈”之一，就是不断研判战势、修改作战预案。我们只有以面对生死存亡之心对待预案，以精益求精之心完善预案，对预案常态化推演、实战化检验、动态化更新，才能有效应急应战，不断提高打赢胜算。
24.“善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之源
【例文】“善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之源。”X风廉政建设和反腐败斗争是一场输不起的斗争。要实现弊绝风清，就必须坚持惩治与预防相结合，不仅要从制度上扎牢“不能腐”的笼子、强化“不敢腐”的震慑，也要从理想信念上拧紧发条，形成“不想腐”的自律意识和思想道德防线。（解放军报《一支敢打必胜的军队，必定是一支作风过硬的军队》）
【典故】出自宋代欧阳修，善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之源。意思是，善于医治病患的，必定是从病因根源的生发处去治愈；擅长匡正弊病的，必定是要从弊端根本的起源处去解决。
【赏析】一支敢打必胜的军队，必定是一支作风过硬的军队。只要我们在制度执行上保持“严”的态势，在纠风问责上形成“严”的震慑，以永远在路上的执着和韧劲把全面从严治X、全面从严治军引向深入，坚持正风肃纪驰而不息、反腐倡廉激浊扬清，必将营造风清气正的干事创业环境，为强军兴军提供坚强作风保证。
25.知恩图报，善莫大焉
【例文】古人云：“知恩图报，善莫大焉。”然而在现实中，也有一些人缺乏感恩意识，不懂感恩、不愿感恩。他们总认为别人和社会所做的一切都是理所应当，只知索取，不知回报，对社区工作者、志愿者提供的服务挑三拣四，甚至因为一点小事就辱骂医务人员……倘若人与人之间缺乏感恩，势必会导致人际关系冷淡，这样的人更不会主动给予别人帮助，带给社会的只会是自私、冷漠甚至是戾气。（解放军报《经历抗疫，更知感恩》）
【典故】“知恩图报”出自《说苑·复恩》，“善莫大焉”出自《左传·宣公二年》。意思是，明白对方对自己有恩惠，就总是想着回报，没有比这更好的事情了。
【赏析】在这场抗疫斗争中，无数普通的中国人用自己的实际行动诠释着对感恩的定义。感恩就要立足当下，体现在知恩尽责的行动中。感恩祖国，就要更加热爱祖国，自觉维护国家利益，投身国家建设，为实现中国梦强军梦贡献力量；感恩组织，就应珍惜为X和人民工作的机会，努力为X分忧、为民尽责，不忘初心，砥砺奋斗；感恩社会，就要回馈社会，在社会需要时勇于挺身而出，不做袖手旁观者；感恩他人，就要在他人需要帮助时伸出援助之手，帮助他们渡过难关。
26.军无习练，百不当一；习而用之，一可当百
【例文】“军无习练，百不当一；习而用之，一可当百”。用好手中武器、胜任本职岗位，是每名军人立身的根本。随着科技含量不断提高，现代战争表面看是“硅片”和“钢片”的较量，实际上仍是交战双方人员素质的比拼。我军今天“钢”多了，官兵不仅“气”要更多，头脑也需更灵活，本事也要更高强，而这离不开刻苦学习。通过学习，才能不断更新知识储备，弥补能力素质短板。（解放军报《不当“敲打型技师”》）
【典故】出自三国诸葛亮《将苑习练》，有云:“军无习练，百不当一；习而用之，一可当百！”意思是，如果军队士兵得不到训练，那么一百名士兵也抵不上敌人的一个士兵;如果军队士兵受到了应有的训练，那么一名士兵就可对付百名敌人。
【赏析】随着兵器的更新换代，其构造愈加复杂，如果没有真正掌握兵器性能和构造原理，不要说排除故障，就连故障点在哪里，都可能找不到，凭“拍拍敲敲”根本解决不了问题。作为新时代革命军人，必须有能干事的本领在身。只有坚持像海绵吸水一样学习知识，常怀“本领恐慌”，永葆进取之志，向实践学习，向书本学习，拜身边优秀战友为师，不断掌握新知识、熟悉新领域、开拓新视野，方能更好地为强军事业贡献力量。
27.人之情，不蹶于山，而蹶于垤
【例文】 “人之情，不蹶于山，而蹶于垤。”人走在陡峭的山上没有摔跤跌倒，却在矮小的土堆旁跌倒了，似乎不合常理。但透过现象看本质，不难发现，这一看似“不通”的现象背后其实隐藏着大道理，关键就在于谨慎是否时刻“在线”。（解放军报《慎终如始，则无败事》）
【典故】出自《吕氏春秋·慎小》，人之情，不蹶于山，而蹶于垤。意思是，由于人的心情和意识的是否重视、谨慎和注意力集中，一般都在陡峭的山上时不会摔交跌倒，而在山下平地时，却因疏忽大意而往往跌倒于矮小的土堆旁。
【赏析】慎终如始，则无败事。领导干部唯有常以“蝼蚁之穴，溃堤千里”的忧患之心对待自己的一思一念，以“如临深渊，如履薄冰”的谨慎之心对待自己的一言一行，以“夙夜在公、寝食不安”的公仆之心对待自己的一职一责，才能在“春风得意马蹄疾”时保持清醒，避免事业的帆船“触礁搁浅”，让自己真正经得起考验。
28.有善始者实繁，能克终者盖寡
【例文】古人讲：“有善始者实繁，能克终者盖寡。”做一件事，许多人开始时往往热情澎湃、雄心勃勃，但能够做到一以贯之、敬终如始的不多。有的做事“三分钟热度”，三天打鱼、两天晒网，最后选择放弃；有的做事急于求成，短时间内看不到回报就半途而废；还有的经不起困难和挫折的考验，缺乏攻坚克难的劲头，遇挫即止。事实证明，成功往往属于能够坚持到最后的人。面对艰难曲折和诱惑考验，如果没有“咬定青山不放松”的恒心、“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，就很难成功到达终点。（解放军报《成功属于“克终者”》）
【典故】出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。意思是，所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰退，开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。
【赏析】敬终如始乃成事之要。今天，我们正奋力奔跑在新长征路上，付出了艰辛的努力，收获了显著的成绩，但也应清醒地认识到，前进路上还有很多新的“娄山关”“腊子口”需要我们去征服和跨越。面对一道道险关要隘，唯有发扬一辈接着一辈干的愚公移山精神，做到一以贯之、敬终如始，才能不断攻坚克难，做到行稳致远，最终实现梦想。
29.夫唯病病，是以不病
【例文】“夫唯病病，是以不病。”从识错到化错，光靠个人觉悟不行，还需要广开言路，广泛听取他人意见建议。对部队建设中存在的一些突出问题，基层官兵往往看得最清楚，也最有发言权。各级X委机关应把纠错化错作为作风建设的抓手，认真倾听基层呼声，对照检视自身问题，常态开展批评和自我批评，集思广益纠错化错，使部队建设各项工作不断开创新局面、创造新业绩。（解放军报《善于化错得“真金”》）
【典故】出自老子《道德经》第七十一章，知不知，上；不不知，病；夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。 意思是，知道自己存在不知道的行为，最高;不知道却以为自己知道，乃是瑕疵和缺点。所以，圣人没有忧虑和担心，就在于他担忧自己的缺点。正因为时时担忧自己的缺点，所以就不存在任何可以忧虑和担心的东西。
【赏析】错误，往往为人所不喜，但如果能正确对待，也会对人有所启发，甚至能化腐朽为神奇。“人非圣贤，孰能无过。”古往今来，无论雅俗贤愚，没有不犯错的人，关键看能不能正视己过，积极化错。周恩来曾说：“有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。”事实证明，勇于接纳错误，善于深挖其中的“金矿”，是成功者的一条“真经”。
30.思所以危则安矣
【例文】“思所以危则安矣”。世界上从来没有一成不变、一劳永逸之事，停滞不前、安于现状，再高强的本领也会退化。外部世界复杂多变，如果不识变、不敢变、不会变，迟早会迎来真正的危机。强筋骨才能御风浪，自我的每一步提升，都是对不确定性的克服。（人民日报人民论坛《苦练内功 化危为机》）
【典故】出自宋代欧阳修、宋祁等《新唐书•魏徵传》，思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。意思是，思考危险的原因就可以得到安全，思考动乱的原因就可以得到大治，思考败亡的原因就可以得到生存。
【赏析】习近平总书记指出：“在哲学意义上，‘难’是在任何领域前进道路上永恒的命题。”在危机中育新机、于变局中开新局，关键就在于攻坚克难、实现自身的跨越。事实证明，变局带来严峻挑战，但也孕育着新的机遇。敢不敢、能不能超越自我，是走向成功的重要因素。
31.世上岂无千里马，人中难得九方皋
【例文】“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”有了“神奇森林”，才会飞出成群大雁，千里马都是从好的环境中孕育而生的。事实证明，唯有寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能，才能让人才的创造活力竞相迸发、聪明才智充分涌流。（解放军报《壮大优秀军事人才方阵》）
【典故】出自宋代黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》，前日幽人佐吏曹，我行堤草认青袍。心随汝水春波动，兴与并门夜月高。世上岂无千里马，人中难得九方皋。酒船鱼网归来是，花落故溪深一篙。意思是，这世上难道会没有千里马？不，只不过是人群中找不到善于相马的九方皋。九方皋，是人名，春秋时善于相马的人，他曾为秦穆公求得千里马。
【赏析】人才培养是奠基工程，关乎战争胜负、关乎强军事业。改革强军的紧迫态势和特殊考量，要求各级必须把人才培养摆在突出位置，着眼打仗急需、转型必需、岗位所需，以识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方，紧前谋划、提前培养、超前储备，投入更大精力，集中更多资源，拓宽培养渠道，完善奖励激励机制，解决人才后顾之忧，调动人才积极性创造性，促进更多优秀军事人才脱颖而出，逐步形成拔尖人才领军、骨干力量支撑、年轻队伍跟进的人才培养良好格局。
32.法者，天下之程式也，万事之仪表也
【例文】管子曰：“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”从中国历史上第一部比较系统的成文法典《法经》问世，到代表中国古代历史上最高立法水平的《唐律疏议》出台，历史表明，法之盛衰关乎政之治乱，良法向来是治国之重器、善治之前提。今天，汲取中华民族5000多年优秀法律文化，借鉴人类法治文明建设有益成果，系统整合新中国70多年来长期实践形成的民事法律规范……《中华人民共和国民法典》的诞生，宣告中国迈入“民法典时代”。（人民日报《以民法典实施提升“中国之治”》）
【典故】出自《管子·明法解》，法者，天下之程式也，万事之仪表也。 “程式”、“仪表”都是准则、规范的意思。意思是，法是治国的标尺，是社会的客观准则，是衡量人言行是非、功过、曲直的客观标准和必须遵守的行为规范。
【赏析】习近平总书记指出，“全X要切实推动民法典实施，以更好推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，更好保障人民权益。”这一要求深刻表明，民法典实施水平和效果，是衡量各级X政机关治国理政成效的重要方面。编纂法典是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志，是中国法律传统和法治信仰的生动写照，映射出中华民族在法治道路上的不懈奋进。实施民法典，是一项系统工程、长期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行职责、行使职权、开展工作，各级X和国家机关不仅要考虑民法典规定，还要加强同民法典相关联、相配套的法律法规制度建设。
33.去民之患，如除腹心之疾
【例文】“去民之患，如除腹心之疾。”人民群众反对什么、痛恨什么，我们就要坚决防范和纠正什么。广大领导干部须不断加强ZZ理论学习、提高业务本领与能力，以落实X中央要求和人民群众满意为标准，优化工作形式，提高工作实效。（光明日报《纠治形式主义须坚持以人民为中心》）
【典故】出自北宋苏辙《上皇帝书》，陛下诚能择奉公疾恶之臣而使行之，陛下厉精而察之，去民之患，如除腹心之疾，则其以私罪至某、赃罪正入已至若干者，非复过误，适陷于深文者也。意思是，清除百姓的祸患，如同去除自己的心病一样。
【赏析】习近平总书记曾经深刻指出：“X的作风就是X的形象，关系人心向背，关系X的生死存亡。”作风建设的核心是“X和人民群众的关系问题”。纠治形式主义是民心工程，也是关乎X的路线方针能否落地生根、X和国家治理体系和治理能力现代化能否顺利实现的重要方面。纠治形式主义，必须坚持以人民为中心的工作立场。坚持人民立场，并不是空对空，其根本上要求把人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点。
34.行成于思而毁于随
【例文】“行成于思而毁于随”。思想勤奋、善于思考、善于创新，是领导干部的基本功，也是X性纯、作风正的具体表现。一个地区、一个单位的工作能否健康发展，得到广大群众认可，往往与领导者是否善于将上级政策与本地区、本部门的实际相结合，提出正确的工作思路，创造性地开展工作有很大关系。（红旗文稿《警惕和防范思想上的懒惰》）
【典故】出自唐代韩愈《劝学解》，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。意思是，做事情成功是因为反复思考、深思熟虑，而毁于随手随意、随随便便。
【赏析】习近平总书记在中央和国家机关X的建设工作会议上，给那些尸位素餐、怠惰无为，心不在焉、得过且过的干部画了画像，提出了“不做饱食终日、无所用心的懒官”的明确要求，值得各级领导干部警醒。毛泽东同志曾强调指出，领导者的责任，归结起来，主要是出主意、用干部。所谓“出主意”，就是要有思想、出思路。思想懒惰，不善于思考，自然无法担当“出主意”的职责。领导干部只有在认真读书、深入调研的基础上，勤于思考、善于思考，才能在纷繁复杂的事物中概括、总结、提炼出规律性的东西，形成清晰、正确、科学的工作思路，提高谋划工作的层次和质量，解决好怎么“领”和向哪里“导”的问题。
35.致良知，知行合一
【例文】用X的理论创新成果武装头脑、指导实践。“知者行之始，行者知之成。”知行合一是中国古代哲学中认识论和实践论的命题。对青年干部而言，“致良知，知行合一”，须从学习完整的理论体系开始。学习马克思主义理论，特别是学习习近平新时代中国特色社会主义思想。在完整理论体系学习的基础上，用X的理论创新成果武装头脑，通过开展调查研究，实现民主决策、科学决策、依法决策。（红旗文稿《青年干部要在知行合一中担当作为》）
【典故】“致良知”，出自《孟子·尽心上》，人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。“知行合一”，出自明代王守仁在贵阳文明书院讲学。“致良知”，意思是良知人人生来皆有，人们应该将其推广，扩充到万事万物之上。“知行合一”，意思是，要将学到的知识和实践想结合，也就是我们常说的要将理论付诸于实践。
【赏析】习近平总书记在中央X校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上指出，“在细照笃行中不断修炼自我，在知行合一中主动担当作为” 。强调年轻干部要在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，勉励大家要做起而行之的行动者、不做坐而论道的清谈客，坚持知行合一、真抓实干。知行合一对应的是知行不一，即形式主义、官僚主义。年轻干部要时刻保持清醒头脑，反省自身工作中是否存在空泛表态、应景造势、敷衍塞责、出工不出力等情况，真正把心思和精力用到真抓实干上来。
36.亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾
【例文】在漫长的历史中，中华民族仁人志士们形成了“天下兴亡、匹夫有责”的情怀、“以身许国，精忠报国”的使命、“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”的担当。在抗日战争中，面对强敌包围弹尽援绝仍孤军奋战到最后一刻的“狼牙山五壮士”和新四军“刘老庄连”等抗战英烈，视死如归、宁死不屈，不畏强暴、血战到底，为中华民族独立和自由而“自找苦吃”。不怕苦、能吃苦、为国为民“自找苦吃”已成为中华民族精神的一部分。（红旗文稿《要“自找苦吃”》）
【典故】出自孙中山《兴中会宣言》，有心者不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾，庶我子子孙孙，或免奴隶于他族。意思是，急需拯救人民群众于水深火热之中，扶助中华民族大厦于即将倾覆之际。
【赏析】习近平总书记指出，“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起”。中华民族能够愈挫愈勇的前提就在于不怕苦、能吃苦，面对苦难牺牲从不屈服。近百年来，正是一代代中国共产X人“自找苦吃”，在理论上艰苦探求，在革命中奋斗牺牲，才把中华民族从危难中解救出来，把中国人民从苦难中解放出来。今年，面对突如其来的新冠肺炎疫情，广大X员干部冒着生命危险冲锋在医疗救治、社区防控、保供稳价等各条战线，赢得人民群众和海内外广泛赞誉。
37.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛
【例文】“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”青年正处在事业与人生的开端，前进途中不可能一马平川。我们必须带着一份“自找苦吃”的干劲、保持不断攻坚克难的心态，依靠勤劳和汗水开辟前进的道路，为X的事业贡献自己的力量。（红旗文稿《要“自找苦吃”》）
【典故】出自宋代王安石的《题张司业诗》，苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。意思是，张籍的诗看起来好像很平常，但细品其中的意思却最为清奇峭拔；张籍的诗看起来做得很容易，但实际上都是经过艰苦的构思才写出来的。常形容和赞美一个人的作品或成就的得来不易，“成功”的背后总是包含着无尽的辛酸。
【赏析】2017年5月3日，习近平总书记在中国政法大学对同学们说，立志是一切开始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官。这句赠语，既是习近平总书记对广大青年的期望，更体现了习近平总书记自己青年时代的胸怀、格局与担当，集中体现在志存高远、学以修身、不怕吃苦的品格，志存高远就是一心为X、情系于民，学以修身就是勤学理论、坚定信仰，不怕吃苦就是锐意进取、真抓实干。
38.民齐者强，上下同欲者胜
【例文】民齐者强，上下同欲者胜。正如毛泽东同志指出的：“老百姓拥护共产X，是因为我们代表了民族与人民的要求。”实现中国人民追求美好生活的愿望，实现中华民族伟大复兴中国梦，要求我们必须凝聚全X、团结一心，全国上下齐心协力，在大挑战中抓住大机遇、啃下硬骨头，直至迎来更加美好的明天。（光明日报《坚持不懈推动高质量发展》）
【典故】“民齐者强”，出自战国·荀子《荀子·议兵》，好士者强，不好士者弱；爱民者强，不爱民者弱；政令信者强，政令不信者弱；民齐者强，民不齐者弱；赏重者强，赏轻者弱。意思是，民心齐的国家才会强大。“上下同欲者胜”，出自《孙子兵法·谋攻》，故知胜有五:……上下同欲者胜。意思是，国君、统帅与广大民众、士卒上下一心，同仇敌忾，就一定能战胜敌人。
【赏析】今年以来，突如其来的新冠肺炎疫情对我国经济社会发展冲击巨大，全国人民众志成城、艰苦努力，在付出巨大牺牲后，疫情得到了有效控制。事实证明，在行至急流险滩处、风急浪高时，我们能做到应对得当、举措有力。任凭风浪起，稳坐钓鱼台。这份劈波斩浪的信心、勇立潮头的决心，来自以习近平同志为核心的X中央坚强领导，来自X中央对新形势新局面的科学研判，同样也来自人民群众的奋发实干、实践创新。
39.志不立，天下无可成之事
【例文】“志不立，天下无可成之事。”贫困地区长期物质匮乏，会催生困难群众的等、靠、要意识，这种“精神贫困”比物质贫困更可怕，它使人消磨意志，失去向贫困命运挑战的精神动力。在《摆脱贫困》一书中，习近平同志曾在对闽东九县深入调研后指出：“弱鸟可望先飞，至贫可能先富，但能否实现‘先飞’、‘先富’，首先要看我们头脑里有无这种意识。”增强贫困群众脱贫致富的内生动力，既要输血更要造血，建立造血机制，防止返贫，而造血机制就离不开贫困群众的观念革新、自力更生、勤劳致富。（光明日报《巩固脱贫成果要促进精神脱贫》）
【典故】出自明代王守仁《教条示龙场诸生》，所谓“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。意思是，志向不确定，则什么事情也干不成功。
【赏析】扶贫先扶志，扶贫必扶智，扶志和扶智是脱贫攻坚的重要内容。X的十八大以来，X中央动员全X全国全社会力量，坚持精准扶贫、精准脱贫，实现2020年我国现行标准下农村贫困人口脱贫，这是一项前无古人的伟大事业。脱贫攻坚是一项复杂而艰巨的任务，精神脱贫更是一项久久为功的事业。我们要持续教育引导广大困难群众转变观念，消除“贫困意识”，解放思想，大胆创新，帮助困难群众真正树立自力更生、不怕困难、艰苦创业、奋发有为的思想，为决战决胜脱贫攻坚打下长久坚实的基础。
40.水不激不跃，人不激不奋
【例文】“水不激不跃，人不激不奋”。要激发人才活力，用好人才激励政策，真金白银兑现各项人才优惠政策，强化领导干部联系人才制度，定期做好谈心谈话、服务保障等工作，解决人才的生产生活困难，听取他们的意见建议，让人才从内心感受真诚和尊重。要健全完善科技人才的“选育培”机制，搭建干事平台，强化实践锻炼，鼓励引导科技人才把个人价值的实现融入社会和国家发展大局。（中国组织人事报《让人才放手干事》）
【典故】出自明代冯梦龙的《古今小说 穷马周遭际卖锤媪》，意思是，像水不经激发就不会高扬一样，人不采用激励的方法也不容易奋发。
【赏析】习近平总书记在给袁隆平、钟南山、叶培建等25位科技工作者代表回信中，勉励全国广大科技工作者着力攻克关键核心技术，勇于攀登科技高峰，为把我国建设成为世界科技强国作出新的更大的贡献。人才是第一资源，要深化科技体制改革，破除制约科技创新的思想障碍和制度藩篱，解决科研领域的形式主义问题，加强科研作风和学风建设，减少材料报表，精简“牌子”“帽子”，砍掉繁文缛节，打破人才评价中“唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项”倾向，建立科学的评价体系，切实为科研人员减负，让他们心无旁骛投身科研。
41.学者政之出，政者学之施
【例文】善于以学强能。“学者政之出，政者学之施”。对X员干部特别是领导干部来说，加强学习的根本目的是提高工作本领，必须摆正工作与学习的关系，坚持把履职需要作为学习的主导方向，坚持干什么学什么、缺什么补什么，防止和克服忙于事务、疏于学习，盲目自满、放松学习，缺乏钻劲、畏惧学习的倾向，知责思学、以学求进。（解放军报《让工作本领跟上时代节拍》）
【典故】出自宋代张孝祥《衡州新学记》，先王之时，以学为政，学者致之出，政者学之施，学无异习，政无异术。意思是，先王的时候，用学习作为为政之道，学习源于为政的需要，而为政又是学习的结果。学习没有怪异的习惯，政令没有怪异的方法。
【赏析】新时代呼唤新担当，新担当需要新本领。工作本领是履职尽责所需的综合素质和实际能力，是担当尽责、成就事业的重要内在支撑。“责重山岳，能者方可当之”。每名X员干部都应把增强工作本领视为事业所系、形势所迫、职责所需，当作自我完善、自我革新、自我提高的必答题，从中获得砥砺新担当、新作为的充足动力和底气。
42.乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当
【例文】“乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。”一场疫情对世界格局产生了深刻影响，同时，对我国安全和发展也产生了深刻影响，我们面临的外部环境更加错综复杂、挑战更多。“国家大柄，莫重于兵。”当下，坚决维护国家主权、安全、发展利益，维护国家战略全局稳定，也需要我们化压力为动力，以奋斗和实干更加主动做好自己的事情，增强时不我待的紧迫感，焕发真打实备的精气神，把疫情对战斗力建设的影响降到最低，全面提高打赢能力，真正做到“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”。（解放军报《奋斗创造历史 实干成就未来》）
【典故】出自宋代叶梦鼎《盖苍乔木》，乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。成阴幸有云礽护，刀斧何由得损伤？意思是，乔木高耸挺立倚傍着盖仓山，外面的风雨的洗礼都是自己接受承担。
【赏析】这场疫情防控斗争对国防和军队改革是一次实际检验，充分体现了改革成效，也坚定了我们坚决实现国防和军队建设2020年目标任务、坚定不移将改革进行到底、统筹抓好国防和军队改革各项工作的决心意志。然而，任何伟大事业的成功，无不与奋斗结伴、与实干同行。要把当下的蓝图变为现实，就必须不驰于空想、不骛于虚声，始终保持干事创业的奋斗姿态，以实干铺就成功的道路。
43.长恨春归无觅处，不知转入此中来
【例文】面对风险和挑战，发挥人的主观能动性最为关键。只要善于思考、善于发现，“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，无景之中便有新景；只要勇于开拓、勇于探索，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，无路之中也有新路。事实证明，正视危，不惧危，迎难而上，科学施策，善作善成，方能趋利避害、转危为机；畏惧危，回避危，固步自封，消极懈怠，只会坐失良机。（中国纪检监察报《掌握危与机的辩证法》）
【典故】出自唐代白居易《大林寺桃花》，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。意思是，常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。
【赏析】突如其来的新冠肺炎疫情给我国发展带来前所未有的冲击。事实上，社会发展本身就是一个矛盾体，不可能总在一帆风顺中向前推进。出现危机并不可怕，最重要的是掌握危与机的辩证法，把危机转化为新机遇、新创造，在变局中开创新天地、创造新业绩。
44.知标本者，万举万当；不知标本者，是谓妄行
【例文】“知标本者，万举万当；不知标本者，是谓妄行。”脱贫攻坚虽战无定法，帮扶方式方法也有千条万条，但“增加贫困群众收入”是首要一条。推进深度贫困地区脱贫攻坚，需要找准导致深度贫困的主要原因，采取有针对性的脱贫攻坚举措。产业扶贫尤其不能松、不能放，必须持之以恒、久久为功。（中国纪检监察报《扶贫需精耕细作》）
【典故】出自《黄帝内经·素问·标本病传论》，知标本者，万举万当；不知标本者，是谓妄行。意思是，疾病有“标”与“本”之分，知道了二者之间的关系，就能够正确治疗、不犯错误；如果不了解疾病的标本关系，就是胡乱诊治、盲目行事。
【赏析】产业扶贫是增强贫困地区造血功能、帮助群众就地就业的长远之计，也是实现脱贫、防止返贫的根本之策。越是收官之时，越要多一些脚下沾泥的实地调查研究，多听群众意见，少“拍脑袋”决策，因地制宜，草肥养牛羊、水好养鱼虾。在决战脱贫攻坚剩下的6个月时间里，还需咬紧牙关，一鼓作气，与贫困群众一道围绕农村产业做文章，精耕细作，让扶贫产业根深叶茂。
45.善除害者察其本，善理疾者绝其源
【例文】“善除害者察其本，善理疾者绝其源”。上级调研“走马观花”，下面便热衷于“造盆景”；不切实际压任务，下面就会疲于应付。牵牛要牵牛鼻子，解决沉疴陋习需要标本兼治、久久为功。要加强源头治理，发挥专项整治和巡视巡察利剑作用，推进作风问题专项治理，通过精准有效的监督执纪问责，推动X委、政府及有关职能部门落实整改责任。要坚持长效常态，加强制度建设，构建起系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，填补制度漏洞，用制度刚性彻底铲除形式主义滋生土壤。（中国组织人事报《让形式主义没市场》）
【典故】出自唐代白居易《策林一·兴五福，销六极》，然臣窃闻善除害者察其本，善理疾者绝其源。伏惟陛下欲纾人之忧，先念忧之所自；欲救人之病，先思病之。意思是，善于消除祸患的人，总是先查找其根由；善于调理疾病的人，总是先断绝疾病产生的源头。比喻解决问题要找到问题的症结，才能根治。
【赏析】深化拓展基层减负工作，进一步解决形式主义问题，是统筹推进疫情防控和经济社会发展工作的重要保障。决战决胜之际，必须从根子上破除形式主义顽疾，确保基层干部心无旁骛全身心投入各项事业中去。形式主义是利己主义、主观主义的外在表现，关键要从思想上去疴除弊。
46.国有贤良之士众，则国家之治厚
【例文】全面考察，精确用才。“国有贤良之士众，则国家之治厚”。对脱贫攻坚一线干部公平公正考察考核是最有效、最直接的激励。在考察过程中既要看平时的工作表现，更要看决战决胜关键时刻的作用发挥。通过对干部在发展村集体经济、人居环境整治等重大任务、专项工作中的表现进行分析研判，突出了解干部对重大问题的思考、对人民群众的感情等，大力选拔在脱贫攻坚中有信念、有思路、有激情、有办法的干部，激励和引导广大X员干部冲锋在第一线、战斗在最前沿。（青海日报《让战贫“千里马”脱颖而出》）
【典故】出自《墨子·尚贤上》，国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士寡，则国家之治薄。意思是，国家拥有贤良的人多了，那么国家的统治就会坚实;贤良的人少了，那么国家的统治就会薄弱。
【赏析】脱贫攻坚，关键在人，关键在干部队伍。要重视在脱贫攻坚一线考察、识别干部。今年是脱贫攻坚的决战决胜、全面收官之年，各级X组织要切实发挥好“伯乐”作用，在“赛马场”上把X和人民事业发展需要的“千里马”精准选出来、用起来，集中优势兵力祛贫疾、拔穷根，打赢脱贫攻坚战。
47.处大事贵乎明而能断
【例文】“处大事贵乎明而能断。”在危机中育新机，于变局中开新局，推动高质量发展是根本要求，不迷失方向，莫自乱方寸。（南方日报《坚持不懈推动高质量发展》）
【典故】出自明代薛瑄《从政录》，处大事贵乎明而能断，不明固无以知事之当断，然明而不断,亦不免于后艰矣。意思是，处理重要的大事情必须了解事情真相才能下结论,对事情的起因不明了不能了解具体情况而妄下论断。
【赏析】近日，习近平总书记在宁夏考察时指出，“要坚持不懈推动高质量发展，加快转变经济发展方式，加快产业转型升级，加快新旧动能转换，推动经济发展实现量的合理增长和质的稳步提升。”受新冠肺炎疫情影响，今年全球经济形势不容乐观，我国经济也面临较大下行压力。压力之下，更要保持清醒头脑，坚定信心决心，不被困难吓倒，不为形势所惑，一定要坚定不移走高质量发展之路，发挥创新驱动作用，推动产业向高端化、绿色化、智能化、融合化方向发展。
48.行路难，行路难，多歧路，今安在？
【例文】“行路难，行路难，多歧路，今安在？”今年脱贫攻坚要全面收官，小康社会要全面建成，国防和军队建设要基本实现机械化，信息化建设要取得重大进展，战略能力要有大的提升。任务本来就艰巨，加之疫情影响，如同船到中流、人到半山，摆在我们面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大，每前进一步都愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可。志不求易、事不避难，朝乾夕惕、夙兴夜寐，“当前的难关一定能闯过，中国的发展必将充满希望”。（解放军报《志不求易者成 事不避难者进》）
【典故】出自唐代李白《行路难》，行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。意思是，人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边?坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
【赏析】当前和今后一个时期，我国发展面临风险挑战前所未有。无论是推进改革强军，还是抓好练兵备战；无论是完成大项任务，还是化解各种矛盾，都更加需要闯关夺隘的勇气、笃定前行的毅力、雷厉风行的作风，事不避难、义不逃责，踏平坎坷成大道，斗罢艰险再出发。
49.从来经国者，宁不念樵渔
【例文】“从来经国者，宁不念樵渔。”自古以来，能够治理好国家的人，没有一个不挂念着基层的百姓。古籍中的“善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下”“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“治国有常，而利民为本”等名言，无不阐释了一个普遍真理：爱民恤民，重在知百姓之所需、想百姓之所盼、解百姓之所忧。（解放军报《朝暮心系于民》）
【典故】出自明代谢榛《送樊侍御文叙之今陵》，地入维扬路，天分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，风尘走谏书。从来经国者，宁不念樵渔。意思是，自古能够治理好国家的人，有哪一个不顾念着下层的百姓呢？
【赏析】在今年的全国“两会”上，习近平总书记讲到插队时的经历，谈起对群众的生活点滴依然记忆犹新，讲起来声情并茂、如数家珍，从“希望不再要饭，能吃饱肚子”，到“能吃上纯高粱米、玉米面”；从“想吃细粮就吃细粮，还能经常吃肉”，到“干活挑着金扁担”，生动展现了人民领袖坚定的人民立场、真挚的人民情怀，充分彰显了我们X永远不变的为民初心。行程万里，初心如磐。无论发展到哪个阶段，只要我们紧紧依靠人民，牢牢植根人民，一切为了人民，始终同人民想在一起、干在一起，就一定能够创造更加美好的生活、奔向更加灿烂的明天。
50.工贵其久，业贵其专
【例文】练就“金刚钻”，在干事创业中精于业专于业。“工贵其久，业贵其专”。古有“书圣”王羲之为练字将一池水洗成黑色，写出被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》；今有“中国核潜艇之父”黄旭华用算盘、计算尺、秤等最“土”的工具解决最尖端的技术难题。（中国组织人事报《厚实担当的“铁肩膀”》）
【典故】出自宋代陈亮《耘斋铭》，工贵其久，业贵其专。意思是，做事贵在持之以恒，对事业贵在用心专一。
【赏析】专业能力是担当干事的基础。面对国际形势复杂变局、面对改革发展稳定各项繁重任务、面对人民群众对美好生活的向往，广大X员干部要立足本职、专注主业，静下心来学、沉下心来练，在学习中提高才干，在实践中历练本领，不断提升自己的专业化能力，练就精业专业的“金刚钻”。
51.三人行必有我师焉
【例文】要处处涵养自己的品德，有“三人行必有我师焉”的心态，躬下身子、放下架子，在比学赶超中提高自我、淬炼X性；要事事摆正自己的位置，有“在其位、谋其政”的状态，夙夜在公，为民尽责，爱民如子，在实干实为中检验宗旨意识。莫要一门心思做“老爷”，自私自利、自高自大，漠视群众利益，把“鱼水关系”异化为“油水关系”。（中国组织人事报《常照人民这面镜子》）
【典故】出自于《论语·述而》，子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是，孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
【赏析】习近平总书记在参加内蒙古代表团审议时强调，“人民至上、生命至上，保护人民生命安全和身体健康可以不惜一切代价”，深刻彰显了我们X以人民为中心的发展思想。人民是我们X执政的最大底气。我们X来自于人民，为人民而生，因人民而兴，必须始终坚持以人民为中心，与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。领导干部要时刻照一照人民这面镜子，检视自我、修正自我、提高自我，把人民装进心里，把责任扛在肩上，把行动落到实处。
52.不谋全局者，不足谋一域
【例文】“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”面对变化，如果应对有方、化解有术，“失之东隅”后也能“收之桑榆”；如果善于乘势而上、顺势而为，“山重水复”后也能“柳暗花明”。 化危为机的本领不是与生俱来的，而是在困难、险境甚至绝境中摔打磨练出来的。要在复杂严峻的斗争中经风雨、见世面、壮筋骨，通过反复实践，逐渐提升对势态的规律性认识和把握能力，做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。（中国组织人事报《提高化危为机的本领》）
【典故】出自清代陈澹然《寤言二·迁都建藩议》，不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。意思是，从全局的角度考虑问题，即使治理好一方地区，也是微不足道的。不能制定长久的国家政策，一时的聪明也是微不足道的。
【赏析】习近平总书记强调，要坚持用全面、辩证、长远的眼光分析当前经济形势，努力在危机中育新机、于变局中开新局。当前，我们正面临百年未有之大变局，组工干部当有“春江水暖鸭先知”的敏锐，在复杂多变的国际国内环境中善感水温、知水情、顺水势，不断提高驾驭风险化危为机的本领。
53.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
【例文】吃苦耐劳，永葆马不停蹄的毅力。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”蒙古马之所以跑得远源于耐力惊人。当前，我们取得了疫情防控阻击战的重大战略成果，但“鞍马犹未歇，战鼓又催征”，X员干部要坚决摒弃歇歇脚、松口气的思想，永葆艰苦奋斗的ZZ本色，不怕疲劳、连续作战，让“在路上”始终成为常态。（中国组织人事报《弘扬“蒙古马精神”》）
【典故】出自荀子《劝学》，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。意思是，以千里马的一跃，却还不到十步，而老马走一步没多远，却不舍，相比之下，当然老马走的更远了。比喻作学问应该持之以恒。
【赏析】习近平总书记在参加全国两会内蒙古代表团审议时强调，要大力弘扬“蒙古马精神”。“蒙古马精神”实质是一种吃苦耐劳、一往无前、不达目的绝不罢休的精神品质，在决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚目标任务的关键时刻，广大X员干部要积极进取、奋发有为，做“蒙古马精神”的真正实践者。
54.胜非其难也，持之者其难也
【例文】“胜非其难也，持之者其难也”。脱贫攻坚任务能否完成，关键在人，关键在干部队伍作风。在决战决胜的紧要关头，必须把脱贫攻坚作为一项极为严肃、极为重大的ZZ任务来抓，进一步压实主体责任，发挥领导干部的“关键少数”作用，聚焦“两不愁三保障”脱贫攻坚目标，不断拿出硬措施和超常规举措，把本领域多种资源、各方力量向脱贫攻坚主战场聚集，打出金融、项目、人才和科技相互支撑的“组合拳”，因地制宜发展扶贫产业项目，确保守土有责、守土担责、守土尽责。（中国组织人事报《让扶贫之树根深叶茂》）
【典故】出自西汉淮南王刘安主持撰写的《淮南子·道应训》，胜非其难也，持之者其难也。贤主以此持胜，故其福及后世。意思是，取得胜利并不难，保持胜利却很难。贤明的君主因知道这个道理而保持胜利，所以，其所创造的胜利果实能传给后代。
【赏析】习近平总书记在山西考察时指出，“乡亲们脱贫后，我最关心的是如何巩固脱贫、防止返贫，确保乡亲们持续增收致富”。脱贫攻坚已经到了决战决胜的关键时刻，要扎牢脱贫的根基，修好扶贫之树的主干和枝叶，给予充足水分和营养，让扶贫之树根深叶茂。
55.志行万里者，不中道而辍足
【例文】志行万里者，不中道而辍足。落实我军建设发展“十三五”规划是一项宏大工程，任务艰巨繁重、工作千头万绪。全军要以“咬定青山不放松”的韧劲、“不破楼兰终不还”的拼劲，进一步加强统筹协调，加强重点突破，加强责任落实，以钉钉子的精神清“淤点”、通“堵点”、解“难点”。（解放军报《集中力量打好规划落实攻坚战》）
【典故】出自晋代陈寿《三国志·吴书·陆逊传》，志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。意思是，立志行万里的人，不会中途停步；想要统一天下的人，不会对小事耿耿于怀而危害大事。
【赏析】习近平总书记在出席十三届全国人大三次会议解放军和武警部队代表团全体会议时指出，“今年是我军建设发展‘十三五’规划收官之年，要采取超常措施，克服疫情影响，集中力量打好规划落实攻坚战，力保重大任务完成、战略能力有大的提升。”总书记的重要讲话，从实现中国梦强军梦的高度，发出了打好我军建设规划落实攻坚战的动员令、任务书，必将进一步汇聚起全军官兵狠抓规划落实、开创强军事业新局面的磅礴力量。
56.凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止
【例文】古人云，“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”。对X员干部特别是领导干部而言，“怕”源于对初心的坚守，对权力的敬畏。谷文昌二女儿结婚，想让父亲批点木材做家具。谷文昌严词拒绝：“我管林业，如果我做一张桌子，下面就会做几十张、几百张，我犯小错误，下面就会犯大错误。”（解放军报《谷文昌的“怕”与“不怕”》）
【典故】出自明代方孝儒，凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。意思是，凡知道畏惧的人，必言谨身正，说话有分寸，行为不冲动，虽偶尔有些出格之处， 但不会出现大的过失。
【赏析】“政声人去后，民意闲谈中”。X员干部都应对照谷文昌这面镜子，把为民办事、为民造福作为最重要的政绩，始终做到“心中有X、心中有民、心中有责、心中有戒”，在“怕”与“不怕”中找到立身做人的根本，立起干事创业的担当。
57.心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得
【例文】“心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。”以百姓心为心，把群众福祉置于职务待遇之前，把责任使命放在荣辱得失之上，乃是共产X人应有的精气神。（人民日报《正确对待功过得失》）
【典故】出自老一辈无产阶级革命家胡耀邦同志参观河南南阳武侯祠时改写的一副对联，心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。意思是，如果一心想着为人民办事，也就不会在意所办之事是大事小事；利益最终的归属是天下，又何必在意争到的多还是少呢。
【赏析】推功揽过可谓老一辈革命家的优良作风。评判功过是非，群众的眼睛是雪亮的。追求工作实绩、淡化个人名利，不争功、敢担责，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，做一名合格的X员干部，才能真正赢得认可、赢得民心。
58.与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之
【例文】今年全国两会上，这样的场景让人感动：人民大会堂里，全体与会人员肃立默哀，向抗击新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞表示深切哀悼。“与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之。”只要我们始终坚持人民至上的价值理念，践行服务人民的铮铮誓言，就一定能与亿万人民一起，创造更美好的生活、奔向更美好的明天。（人民日报《坚持人民至上》）
【典故】出自《管子》，凡人莫不欲利而恶害,是故与天下同利者,天下持之;擅天下之利者,天下谋之。意思是，与天下人同利的，人们就拥护支持他；独揽天下利益的，人们就图谋对付他。
【赏析】在参加内蒙古代表团审议时，习近平总书记深刻指出“中国共产X根基在人民、血脉在人民。X团结带领人民进行革命、建设、改革，根本目的就是为了让人民过上好日子，无论面临多大挑战和压力，无论付出多大牺牲和代价，这一点都始终不渝、毫不动摇”。习近平总书记的重要讲话，深刻阐明了坚持以人民为中心的发展思想的精神实质、丰富内涵、实践要求，体现了我们X全心全意为人民服务的根本宗旨和坚持人民主体地位、坚持立X为公执政为民的执政理念，彰显了人民领袖坚定的人民立场、真挚的为民情怀。
59.足国之道，节用裕民
【例文】把“过紧日子”内化于心，首先要牢固树立“过紧日子”的思想，在“过紧日子”中彰显为民情怀：“足国之道，节用裕民。”“过紧日子”不是紧民生，而是把钱花在刀刃上。这就必须要在质和量上下功夫，把更多真金白银投入到高质量发展和民生事业上来，用有限的财力和资源解决老百姓最关切的事，把政府精打细算的“过紧日子”变成人民群众实实在在的好日子；在“过紧日子”中诠释忠诚干净担当。（人民日报《扎牢“过紧日子”的制度篱笆》）
【典故】出自《荀子·富国》，足国之道，节用裕民，而善臧其余。意思是，使国家富足的途径，节约费用，使民众富裕，并妥善贮藏那多余的粮食财物。
【赏析】今年的《政府工作报告》强调：“各级政府必须真正过紧日子。”这既是承诺，更是对全体X员干部发出的动员令。X员干部要把“过紧日子”的思想融入日常工作中，把对X忠诚转化为推动发展的精神动力，把干净干事转化为为官从政的内在修养，把担当作为转化为履职尽责的实际行动，涵养做人的底气、为官的正气、办事的硬气，营造风清气正、崇尚节俭的良好风尚，在“过紧日子”中体现作风转变。
60.治国有常，而利民为本
【例文】“治国有常，而利民为本。”越是面临困难，越要把人民群众安危冷暖放在心上。今年全国两会着眼特殊时期的国计民生，对民生工作作出一系列新部署。从决战脱贫攻坚到稳就业保民生，从提高基本医疗服务水平到推动教育公平发展和质量提升……一系列决策部署回应社会关切，聚焦民生痛点难点，体现了以人民为中心的发展思想，诠释了我们X紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民的执政理念。（新华每日电讯《以保障改善民生暖民心聚民力》）
【典故】出自西汉刘安《淮南子·汜论训》，治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。意思是，解释：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；ZZ教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。
【赏析】民生连着民心，民心凝聚民力。扎实做好民生工作，各级干部要把人民群众利益放在第一位，站在群众立场想问题办事情。一事当前，多想想群众的难处，多问问自身工作还有哪些需要改进之处。困难时期，各地各部门和各级干部更应过“紧日子”，把资金和资源用到推动发展、改善民生的“刀刃”上，用富有成效的工作换来群众的“好日子”，用干部“辛苦指数”换来群众的“幸福指数”。
61.筚路蓝缕，以启山林
【例文】楚人“筚路蓝缕，以启山林”，才能“不鸣则已，一鸣惊人”。各级领导干部要带头做“开山斧”，敢接最烫手的山芋、碰最硬的钉子、攻最难攻的碉堡，把科学精准防控和加快湖北重振抓实抓细抓落地。（人民日报《越是大考越要担当》）
【典故】出自《左传·宣公·宣公十二年》，昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。意思是，驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
【赏析】为民造福是我们最重要的政绩，也是我们工作最终的评价标准。无论什么时候，我们都要牢记初心使命，坚持人民至上，多做打基础、利长远、惠民生的实事。当前和今后一段时期，我们要慎终如始、再接再厉，在严格落实常态化疫情防控措施的前提下，加快推动经济运行回归常态、公众生活恢复正常。
62.辨方位而正则
【例文】X的十八大以来，习主席多次从历史和现实、理论和实践、国内和国际等多个维度，阐明事业发展的“经纬”，并提出“进入新时代”的历史方位。“辨方位而正则。”知道所处位置和前进方向，既是保持头脑清醒、增强战略定力的前提，也是保证发展路径、举措与实际相符合的关键。（解放军报《用好“望远镜”和“显微镜”》）
【典故】出自东汉张衡《东京赋》，辨方位而正则，五精帅而来摧。意思是，辨明方位就会走对方向。
【赏析】无论是国防科技创新，还是提升练兵质效；无论是加快战场建设，还是优化规模结构，只有各个领域都往前沿走、向一流去，人民军队才能实现“引领时代”，赢得比较优势和竞争主动。否则，就会在骄傲自满、固步自封中落于下风，在犹豫不决、徘徊彷徨中迟滞脚步。
63.根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔
【例文】“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”中国对非医疗援助由来已久，是中非合作的重要领域。在过去70年中，中国派往非洲的医疗队为两亿多人次非洲人民提供了医疗服务。2014年西非发生埃博拉疫情，中国第一个派出医疗队赴当地帮助抗击疫情。近年来，中非公共卫生合作不断走深走实，惠及越来越多的非洲人民。（新华每日电讯《团结合作是抗击疫情最有力武器》）
【典故】出自唐工韩愈《答李翊书》，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。意思是，树根扎实，果实才能结得好，动物体内的油水足，它的皮肤才会有光泽。
【赏析】习近平总书记在北京主持中非团结抗疫特别峰会时，回顾中非合作抗疫来之不易的成果，提出四个“坚定不移”的重要主张，展现中非“团结抗疫、共克时艰”的坚定决心，指明疫情形势下中非抗疫及务实合作的前行路径，为国际社会团结协作早日战胜疫情注入强大正能量。中非召开团结抗疫特别峰会，就是用实际行动践行承诺，向世界释放了中非团结协作的强烈信号。在抗击疫情的合作中命运与共，在共同发展道路上携手前行，中非必将为人类的和平发展事业作出新的更大贡献。
64.治天下，莫不以教化为大务
【例文】“治天下，莫不以教化为大务”。马克思主义政X的先进性，首先体现为思想理论上的先进性。注重思想建X、理论强X，是我们X的鲜明特色和光荣传统。X中央清醒认识到，科学理论是正确行动的先导，理想信念是共产X人的ZZ灵魂，精神上“缺钙”是一切思想滑坡的根源。（人民日报《坚持以科学理论引领全X理想信念》）
【典故】出自汉代董仲舒《举贤良对策》，古之王者……治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑.渐民以仁，摩民以谊(义)，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。意思是，古代的帝王……治理国家，无不把教育作为头等大事来办。在国家设立大学进行教育，在城镇设立学校来进行教化，用仁诱导百姓，用义勉励百姓，用礼限制百姓，所以那时的刑罚很轻可是并没有违犯法令的，这是因为推行教化而带来了良好的风情民俗的缘故。
【赏析】理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是X和国家必须长期坚持的指导思想。X的十八大以来，我们坚持思想建X和制度治X同向发力，组织引导广大X员、干部学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法，掌握运用改造主观世界和客观世界的强大思想武器。X内存在的种种问题，根本原因在于理想信念动摇、初心信仰迷失，管X治X必须从固本培元、凝神聚魂抓起。
65.含德之厚，比于赤子
【例文】含德之厚，比于赤子。一个人也好，一个政X也好，最难得的就是历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧。（人民日报《始终做到初心如磐使命在肩》）
【典故】出自老子《道德经》第五十五章，含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。意思是本含本德之厚，好比初生的婴儿。有毒的蛇虫不螫咬，猛兽不扑捉，凶鸟不搏爪。
【赏析】不忘初心，方得始终。X的初心和使命是X的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现，激励着我们X永远坚守，砥砺着我们X坚毅前行。我们X作为百年大X，要始终得到人民拥护和支持，书写中华民族千秋伟业，就必须把不忘初心、牢记使命作为加强X的建设的永恒课题，作为全体X员、干部的终身课题，让初心和使命在广大X员、干部内心深处铸牢、在思想深处扎根。
66.政者，正也。子帅以正，孰敢不正
【例文】“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”X和国家各级机关地位重要，肩负的责任重大，机关X的建设具有特殊重要性，对其他领域X建起着表率和风向标作用。X的十八大以来，以习近平同志为核心的X中央高度重视机关X的建设，作出一系列重要部署，推动机关X的建设取得显著成效。（人民日报《推动机关X的建设始终走在前、作表率》）
【典故】出自《论语·颜渊第十二》，政者，正也。子帅以正，孰敢不正。意思是，所谓政，就是正的意思。为政者行为端正作出了表率，谁敢不正？
【赏析】深化全面从严治X、进行自我革命，必须从X和国家机关严起、从机关X的建设抓起，全面提高机关X的建设质量，在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想上作表率，在始终同以习近平同志为核心的X中央保持高度一致上作表率，在坚决贯彻落实X中央各项决策部署上作表率，建设让X中央放心、让人民群众满意的模范机关。
67.石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤
【例文】“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”坚持以科学理论引领全X理想信念，让真理武装我们的头脑，让真理指引我们的理想，让真理坚定我们的信仰，我们就能用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来。（人民日报《坚持以科学理论引领全X理想信念》）
【典故】出自《吕氏春秋·诚廉》，石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。意思是，石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。
【赏析】理论上坚定清醒是思想ZZ上坚定清醒的前提，科学理论是理想信念坚定的基础。只有坚持思想建X、理论强X，坚持用科学理论武装广大X员、干部的头脑，才能使全X始终保持统一的思想、坚定的意志、强大的战斗力。要建立不忘初心、牢记使命的制度，持之以恒用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全X、教育人民、指导工作，推进学习教育制度化常态化，不断坚定同心共筑中国梦的理想信念。
68.恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心
【例文】“恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心。”香港、澳门与祖国内地的命运始终紧密相连。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要香港、澳门与祖国内地坚持优势互补、共同发展，需要港澳同胞与内地人民守望相助、携手共进。（人民日报《中华民族伟大复兴的前进步伐势不可挡》）
【典故】出自明代冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》，恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。意思是，施惠于人、德义相交的，叫做知己；肝胆相照、心心相印的，叫做知心；志同道合、意气相投的，叫做知音。
【赏析】X的十九大将“坚持‘一国两制’和推进祖国统一”确定为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一；X的十九届四中全会将“坚持‘一国两制’，保持香港、澳门长期繁荣稳定，促进祖国和平统一”概括为我国国家制度和国家治理体系的显著优势之一。确保“一国两制”方针不会变、不动摇，确保“一国两制”实践不变形、不走样，就能更好发挥“一国两制”的制度优势，也必将凝聚起实现中华民族伟大复兴的强大合力。
69.任重而道远者，不择地而息
【例文】“任重而道远者，不择地而息。”越是面对成绩，越是要奋发进取。澳门回归祖国20年的实践证明，只要路子对、政策好、身段灵、人心齐，就能在“一国两制”实践中发挥独特作用。我们既要从澳门发展取得的进步和成就中坚定信心、增添力量，又要清醒看到澳门内外环境发生的新变化，善于统筹谋划、群策群力、乘势而上。（人民日报《推动澳门各项建设事业跃上新台阶》）
【典故】出自汉代韩婴《韩诗外传》卷一，怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。意思是，身负重担而路途遥远的人，并不选地方而安身。比喻有远大抱负的人要经历长期奋斗，坚忍不拔，不会在功业未竟之时选择安逸的生活。
【赏析】“一国两制”事业任重道远。在新的历史起点上，推动澳门特别行政区各项建设事业跃上新台阶，就要将“一国两制”的制度优势转化为实际的治理效能。“坚持与时俱进，进一步提升特别行政区治理水平”“坚持开拓创新，进一步推动经济持续健康发展”“坚持以人为本，进一步保障和改善民生”“坚持包容共济，进一步促进社会和谐稳定”。
70.善将者，必以其身先之
【例文】善将者，必以其身先之。翻开多位共和国开国元勋的峥嵘历程，无论身居何位、身任何职，战斗员是他们人生履历上共有的身份标签。我们X领导人民军队创造了由小到大、从弱到强、从胜利走向胜利的丰功伟绩，与老一辈无产阶级革命家敢于战斗、善于战斗是分不开的。（解放军报《时刻牢记战斗员身份》）
【典故】出自唐代武则天《臣轨》，古之善将者，必以其身先之，暑不张盖，寒不被衾。军并未达，将不言渴。意思是，古时善于带兵的将领，必定身先士卒。天热不张开伞盖遮阳，天冷不盖厚被御寒。军队没到有井的地方，将领不先说自己口渴。
【赏析】在强军兴军新征程上，领导干部不论在哪个岗位、担任什么职务，都要勇于担当、攻坚克难，既当指挥员、又当战斗员，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，矢志不渝谋胜战、为打赢。领导干部必须时刻保持战争随时可能来临的清醒意识，传承革命先辈的血性胆气，带头发扬一不怕苦、二不怕死的战斗精神，带领部队以实战为背景从难从严训练，瞄准强敌苦练打赢本领，确保部队召之即来、来之能战、战之必胜。
71.莫道桑榆晚，为霞尚满天
【例文】“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。广大离退休干部长期受X的教育，经历过各种斗争风浪考验，思想ZZ觉悟高，智慧经验丰富。在他们身上，生动体现了中国共产X人对理想信念的虔诚执着、对X和人民的无比忠诚、对红色基因的传承弘扬。（人民日报《老干部是推进中国特色社会主义伟大事业的重要力量》）
【典故】出自唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》，人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。意思是，不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。
【赏析】习近平总书记指出，老干部是X执政兴国的重要资源，是推进中国特色社会主义伟大事业的重要力量。广大老同志在探索建立和坚持完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化的进程中，创造和积累了宝贵经验，要组织引导他们做制度自信的示范者、制度优势的宣讲者、制度完善的建言者、制度执行的监督者和社会治理的参与者，推动把我国制度优势更好转化为国家治理效能。
72.理者，物之固然，事之所以然也
【例文】“理者，物之固然，事之所以然也。”新发展理念是以习近平同志为核心的X中央在深刻总结国内外发展经验教训、深刻分析国内外发展大势基础上形成的，集中反映了我们X对经济社会发展规律认识的深化。自X的十八届五中全会提出并实施以来，全X全国坚持贯彻新发展理念，转变发展方式，实现了发展质量和效益不断提升。（人民日报《坚定不移贯彻新发展理念》）
【典故】出自明末清初王夫之《张子正蒙注·至当》，理者,物之固然,事之所以然也。显著于天下，循而得之，非若异端孤守一己之微明，离理气以为道德。故曰“易简之善配至德”。意思是，理与固然密切相关，使其具有本然、自然、固有规律之意．事情必然要发生，这是其内在本然决定的，即规律具有客观性。
【赏析】实践充分证明，坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展，是关系我国发展全局的一场深刻变革。新时代推动经济社会发展，必须坚定不移贯彻新发展理念，推动高质量发展。能否坚持贯彻新发展理念是检验各级领导干部是否增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的一个重要尺度。各级领导干部特别是主要领导干部必须想明白、弄清楚、做到位。
73.登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣
【例文】国外一名军事理论家曾撰文指出：“中国共产X所领导的军队能战胜各种难以想象的苦难，一个非常重要的原因是他们像对待凶残的敌人一样对待困难。”人品如何看朋友，能力高低看敌手。“登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。”知难而进、迎难而上，勇挑重担、奋斗不止，把困难当作磨刀石，把干劲当作催征鼓，我们才能在战胜难题中成为练兵备战的高手。（解放军报《把难题当敌人去战胜》）
【典故】出自东晋葛洪《抱朴子·广譬》，登山不以艰险为止，则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨，则必永其令闻矣。意思是，登山不因为艰难险阻而停止，就一定会到达峻岭。积善不因为自己穷困潦倒而埋怨，就一定会使自己的美誉长久。
【赏析】无数事实告诉我们，把难题当敌人去战胜，难题就会成为铺路石、垫脚石。反之，难题就会成为绊脚石，甚至灭顶石。难题里隐藏着发展机会。只要在思想和能力上主动与时代发展、部队建设对表，把顶层设计与基层探索对接，善于用改革创新的思路和办法解决新情况新问题，就能磨砺攻坚克难的本领，在看似“山重水复疑无路”中，迎来“柳暗花明又一村”。
74.言者谆谆，听者藐藐
【例文】在理论灌输中注重启发性教育，是一种态度上的尊重，更容易拉近和官兵之间的距离；是一种情理上的交融，更容易打动官兵的心灵。为什么有的教育者讲得口干舌燥，结果却是“言者谆谆，听者藐藐”？原因就在于习惯“我讲你听，我打你通”的陈旧思维和做法，不注意调动官兵的主观能动性和内在积极性。（解放军报《好箭射到靶子上 教育做到心坎上》）
【典故】出自《诗经·大雅·抑》，诲尔谆谆，听我藐藐。意思是，说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
【赏析】军队思想ZZ教育的根本任务，是对官兵进行科学理论灌输和正确思想引导，用真理说服人、感召人、武装人。对部队来说，X的创新理论好比强军兴军的好箭，当这支好箭射到了每一名官兵这个靶子上，就能增强科学理论武装的实效性、说服力、感召力，进一步激发官兵投身强军事业的强大动力。
75.欲粟者务时，欲治者因势
【例文】“欲粟者务时，欲治者因势。”牢牢把握世界多极化、经济全球化大势，不断为推动建设开放型世界经济、构建人类命运共同体作出贡献，我们就一定能共同创造更加繁荣美好的世界。（人民日报《大江大河奔腾向前的势头谁也阻挡不了》）
【典故】出自西汉桓宽《盐铁论》，欲粟者务时，欲治者因势。意思是，要想得到粮食的人，就一定要遵守农时；想治理好国家的人，必须适应时代大势。
【赏析】今天，快速发展的中国给世界各国带来了巨大发展机遇，已经成为世界经济增长的主要稳定器和动力源。顺应历史大势，中国将坚定不移走和平发展道路，奉行互利共赢开放战略，继续为开放型世界经济发展增添动力，同世界各国人民一道，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，让经济全球化更好造福世界各国人民。
76.小惑易方，大惑易性
【例文】“小惑易方，大惑易性。” 一个人思想的纯洁性并不会随着时间推移而自然保持下去，也不会随着X龄增长和职务提升而自然提高。在一定意义上说，违纪违法何尝不是一场情不自禁的沦陷？这是因为，当一个人被欲望支配时，哪怕自信可以磨而不磷、涅而不缁，也往往无法预估到自己会有怎样的行动，以至于最终敌不过欲望的诱惑，弯曲了人生的脊梁。（解放军报《“欲”不管好恐成“狱”》）
【典故】出自《庄子·骈拇》，庄子曰：“夫小惑易方，大惑易性。”意思是，庄子说：“小的迷惑会错乱方向，大的迷惑会错乱本性。”
【赏析】不好的欲望好比思想病毒，不加管控，最终会因“欲”入狱。一个人要不犯错误、少犯错误，就要像管理健康一样管理好自己的欲望。只有经常进行思想ZZ体检，同X中央要求“对标”，拿X章X规“扫描”，用职责使命“透视”，同先辈先烈、先进典型“对照”，才能在不断检视、剖析、反思中去杂质、除病毒、防污染。
77.师克在和，不在众
【例文】集体有温度，部队才有战斗力。“师克在和，不在众。”回顾历史不难发现，我军之所以能历经艰难困苦而战斗力不减、凝聚力更强，除了有坚定的信仰支撑，战友间甘苦与共、生死与共的革命情谊也是重要原因。长征途中，为节省粮食衣物，把生的希望留给战友，炊事班长活活饿死、军需处长被冻死……战友是战场上要把后背交给对方的人，平时亲如兄弟，战时才能生死相依。（解放军报《建设有温度的战斗集体》）
【典故】语出《左传．桓公十一年》，郧人军于蒲骚，将与随、州、蓼伐楚师。莫敖曰：“盍请济师于王？”对曰：“师克在和，不在众。商周之不敌，君之所闻也。成师以出，又何济焉？”意思是，军队要克敌制胜贵在精诚团结，不在人数众多。
【赏析】困难挑战和风险压力面前，只有战友间相互关心关怀、打气鼓劲，才能彼此温暖、精神振奋，形成同心操舟、携手共进的强大合力。要坚持用急难险重任务为实践载体，在苦与累、血与火、生与死的考验中培养团队精神、协作意识、友爱情怀和牺牲精神，引导广大官兵在完成任务中熔铸患难与共、团结友爱的战友真情。
78.禾未熟而登场，获者弃之矣；果未熟而登盘，食者吐之矣
【例文】“禾未熟而登场，获者弃之矣；果未熟而登盘，食者吐之矣。”抓建基层，客观条件成熟十分重要。激进冒进、过头过火，都会催生形式主义。实际生活中，少数单位“米刚下锅就催熟、树刚种下想摘果”的现象仍然存在。有的工作刚部署，就让基层上报经验做法；有的装备刚下发，就提出要马上形成战斗力。（解放军报《米刚下锅切莫催熟》）
【典故】出自清代魏源《默觚》，禾未熟而登场，获者弃之矣；果未熟而登盘，食者吐之矣；是故治之因者，政之熟者也；俗之庞者，化之熟者也；功之成者，虑之熟者也；名之归者，德之熟者也。政未熟而急求治，治必乱；化未熟而急变俗，俗必骇；虑未熟而急图功，功必阻；德未熟而急知名，名必辱。意思是，粮食未成熟，收获的人会丢弃；果食未成熟就装入盘中，吃的人会吐出来。比喻时机成熟的重要性。
【赏析】熟蒂落，功到自然成，这是一般规律。违背了这个规律，搞不切实际的“加速度”，看似出了一些成果，却可能是“苦果”，既不管用，又劳民伤财。机关在指导基层建设时，一项工作部署后，要留出“米蒸熟”的时间，这样的成果才会香甜可口，人人受用。X委机关只有遵循客观规律，坚持一切从实际出发，尊重基层的自主权，让基层有更多时间和精力抓落实、闯新路，才能创造新鲜经验，焕发生机活力。
79.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
【例文】成长的过程贵在秉持一颗恒心咬牙坚持。正所谓，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。然而现实中，有的人锻炼了两天感觉效果不大便选择放弃；有的人坚持读了几天书，便“三天打鱼，两天晒网”；还有的人工作积极性提高了没几天，感觉太累就打起了退堂鼓……这些半途而废的人注定得不到太多收获，难以获得成长。（解放军报《成长的过程不会太舒服》）
【典故】出自《荀子·劝学》，骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。意思是，不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。
【赏析】习近平总书记指出，“干部成长无捷径可走，经风雨、见世面才能壮筋骨、长才干。”成长蜕变的过程虽然是痛苦的，但就如“化茧成蝶”一样，只要咬牙坚持，熬过“瓶颈期”，就能迎来挥舞双翅、翩翩起舞的那一刻。对于青年官兵而言，要想在军营获得成长，在强军兴军征程中实现理想抱负，就应主动到艰苦环境中和军事斗争准备的第一线摔打磨练。
80.善弈者谋势，善治者谋全局
【例文】善弈者谋势，善治者谋全局。X的十九大之后，以习近平同志为核心的X中央进一步完善全国的发展战略布局，塑造区域协调发展新格局。黄河流域是我国重要的生态屏障和重要的经济地带，是打赢脱贫攻坚战的重要区域。黄河流域生态保护和高质量发展，同京津冀协同发展、长江经济带发展、粤港澳大湾区建设、长三角一体化发展一样，是重大国家战略。（人民日报《推动黄河流域生态保护和高质量发展》）
【典故】出自孙子，善弈者谋势，不善弈者谋子。意思是，善于下棋的人，总是先要把握棋局发展的总体趋势；不善下棋者，只从局部着眼，计较于ー子时的得失，结果常常因小失大。
【赏析】“黄河宁，天下平”。新中国成立70年来，X领导人民开创了治黄事业新篇章，创造了黄河岁岁安澜的历史奇迹。X的十八大以来，以习近平同志为核心的X中央着眼于生态文明建设全局，明确了“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”的治水思路，黄河流域经济社会发展和百姓生活发生了很大的变化。实践证明，只有在中国共产X领导下，发挥社会主义制度优势，才能真正实现黄河治理从被动到主动的历史性转变。奋进新时代、筑梦新征程，加强黄河治理保护，推动黄河流域高质量发展，是亿万人民的共同愿望，是我们迈向高质量发展的必然要求。
81.守不忘战，将之任也；训练有备，兵之事也
【例文】时刻牢记战斗员的战位本职。“守不忘战，将之任也；训练有备，兵之事也。”军人生来为战胜，备战打仗就如同农民种地、工人做工一样，是军人的天职。习主席指出，全军各级领导干部特别是高级干部要做备战打仗带头人。近年来，随着全军上下狠抓练兵备战，一大批矢志打赢、能谋善战的打仗型指挥员脱颖而出。但也要清醒看到，个别领导仍然存有备战打仗意识不牢固、打仗本领不过硬、落实备战不到位等问题。（解放军报《时刻牢记战斗员身份》）
【典故】语出明代戚继光《练兵议》，守不忘战，将之任也；训练有备，兵之事也。乃今军书警报，将士忧惶，徒将流寄杂兵应敌。意思是，和平的时候不忘战斗，是将领的责任；平时加强训练，是士兵的分内之事。
【赏析】领导干部这一身份不仅是一个职位，更是一个战位；不仅要拿一支笔，更要握一杆枪。必须时刻牢记自己的战斗员身份，主动校正方向坐标，强化打仗意识，瞄着战斗力靶心，上紧谋战练战的思想发条，不断强化引而待发、真抓实备的危机感、紧迫感。
82.黄河落天走东海，万里写入胸怀间
【例文】“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”。推动黄河流域生态保护和高质量发展，非一日之功。只要我们保持历史耐心和战略定力，以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的历史担当，既谋划长远，又干在当下，一张蓝图绘到底，一茬接着一茬干，我们就一定能让黄河成为造福人民的幸福河。（人民日报《推动黄河流域生态保护和高质量发展》）
【典故】出处唐代李白《赠裴十四》，朝见裴叔则，朗如行玉山。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！意思是，黄河从天而下，直奔东海；咆哮万里，抒发情怀。
【赏析】黄河流域是我国重要的生态屏障和重要的经济地带，是打赢脱贫攻坚战的重要区域。黄河流域生态保护和高质量发展，同京津冀协同发展、长江经济带发展、粤港澳大湾区建设、长三角一体化发展一样，是重大国家战略。奋进新时代、筑梦新征程，加强黄河治理保护，推动黄河流域高质量发展，是亿万人民的共同愿望，是我们迈向高质量发展的必然要求。
83.善战者，求之于势
【例文】“善战者，求之于势。”对大局和大势的准确把握，历来是我们赢得斗争的先决条件。对领导干部来说，要谋子之前先谋势、着眼全局看局部，同时决断和行动要又快又准，精准把握斗争进程、判断出招时机，找准靶心、一击即中。（人民日报《掌握斗争规律 讲求斗争方法》）
【典故】出自见《孙子兵法"势篇》，善战者，求之于势，不责于人；故能择人而任势。意思是，善于用兵打仗的人，总是努力寻求有利的态势，而不是对下属求全责备，并且能够选择人才去凭借、创造有利的态势。
【赏析】斗争是有章法的，不是逞强好胜、争勇斗狠，而是要注重策略方法，讲求斗争艺术。抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面是斗争的重要方法。斗争要坚持有理有利有节，合理选择斗争方式、把握斗争火候，在原则问题上寸步不让，在策略问题上灵活机动。要根据形势需要，把握时、度、效，及时调整斗争策略。要团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，在斗争中争取团结，在斗争中谋求合作，在斗争中争取共赢。
84.天下之患，莫大于不知其然而然
【例文】“天下之患，莫大于不知其然而然。”自我革命是奔着问题去的，讳疾忌医是自我革命的天敌。针对“不忘初心、牢记使命”主题教育列出的突出问题，广大X员干部要以彻底的自我革命精神，自觉对标对表、认真检视反思，把问题找实、把根源挖深，明确努力方向和改进措施，真正把初心使命体现在干事创业上、落实到具体行动中。（经济日报《让自我革命精神在新时代发扬光大》）
【典故】出自宋代苏轼《策略第一》，天下之患，莫大于不知其然而然。不知其然而然者，是拱手而待乱也。意思是，国家发生了变乱，还不知道是什么原因引起的，天下的祸患没有比这更大的了。不知国家变乱的原因，这是坐等变乱来临的行为。
【赏析】作为马克思主义政X，彻底的革命性、彻底的人民性和彻底的唯物主义态度，使中国共产X具有与生俱来的自我革命基因。这种基因经过长期斗争建设的实践，成为我们X最鲜明的品格、最大的优势。X的自我革命任重而道远，决不能有停一停、歇一歇和自满的想法。在新时代，以自我革命精神确保X始终同人民想在一起、干在一起，推动X领导人民进行伟大社会革命，我们X就一定能够永葆先进性和纯洁性、始终走在时代前列，也一定能够直面新的历史挑战、破解新的时代命题，引领“中国号”巨轮乘风破浪、行稳致远。
85.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
【例文】“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。检视反思突出问题，要针对工作短板、具体问题，联系本地区本部门本单位发生的重大事件、典型案件和信访积案，认真检视反思，共同查找问题，深刻剖析原因。（人民日报《通过检视问题找准差距》）
【典故】出自荀子《劝学》，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。意思是，所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
【赏析】敢于直面问题、勇于修正错误是我们X的显著特点和优势。开展这次主题教育，就是要认真贯彻新时代X的建设总要求，奔着问题去，以刮骨疗伤的勇气、坚忍不拔的韧劲坚决予以整治，同一切影响X的先进性、弱化X的纯洁性的问题作坚决斗争，把我们X建设得更加坚强有力。
86.心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑
【例文】要保持清正廉洁，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，在思想上筑起一道抵御腐蚀的坚固堤坝。要自觉接受纪律和法律的约束，自觉接受组织监督、群众监督、舆论监督，习惯在监督和约束下工作、生活。（人民日报《做人民公仆 让人民满意》）
【典故】此语化用自《大佛顶首楞严经正脉疏卷四十》，此语化用了中国古代“慎微”和“节欲”两种思想。《坛经》中记载，印宗法师在广州法性寺讲经之际，“时有风吹幡动，一僧说：风动，一僧说：幡动，争论不休，慧能进曰：不是风动，亦非幡动，仁者心动”。印宗闻之竦然若惊。“心不动于微利之诱”就是讲，心不要被蝇头小利诱惑。“目不眩于五色之惑”出自于老子《道德经》第十二章，原文是“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，指不要被五光十色的外界所诱惑，不要被欲望牵着走。
【赏析】立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，守住底线、不越红线、不碰高压线，这是共产X人应有的ZZ本色，也是为官从政必须涵养的ZZ品格。一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。共产X人的“心学”，思深悟远、常学常新，需要的是一辈子的拂拭、打磨、精进。对于X员干部而言，廉洁自律这根弦永远不能松，否则就会“一次做让步，次次守不住”。
87.廉者，政之本也
【例文】“廉者，政之本也。”廉洁自律是为政的基石。打铁还需自身硬。一个X员干部只有自己练就金刚不坏之身，不搞特权、不谋私利、不徇私情，才能把腰板挺直，赢得群众的信赖。相反，挡不住诱惑、守不住底线，干事创业就难有底气，与群众的距离就会越来越远。（人民日报《保持ZZ本色，清正廉洁作表率》）
【典故】出自春秋晏子《晏子春秋·内篇杂下》，廉者，政之本也；让者，德之主也。廉之谓公正，让之谓保德，凡有血气者，皆有争心，怨利生孽，维义可以为长存。且分争者不胜其祸，辞让者不失其福。意思是，廉洁，是为政的根本；谦让，是美德的主体。廉洁也是公正，谦让是一种美德。凡是血气方刚的人，都有争胜之心，蓄积财货就会生出灾害，只有正义才可以长久保存自己。喜欢纷争的人，他的灾祸就会不断，谦让的人才不会失去福分。
【赏析】“清廉是福，贪欲是祸。”廉洁自律也是为政的底线。X员干部走上各自的岗位，大多是想干一番事业、实现自身价值。但如果在廉洁问题上翻了船，最终只会一失万无，谈何“为官一任，造福一方”？欲望的背后是陷阱，贪婪的尽头是毁灭，这是一笔再清楚不过的“廉洁账”。
88.求木之长者，必固其根本
【例文】“求木之长者，必固其根本”。加强X员教育管理，是X的建设基础性、根本性、经常性任务，是马克思主义政X的鲜明特征。我们X是一个拥有8900多万X员的大X，在整个X的组织体系中，X员是X的肌体的细胞，X的肌体是否健康，归根到底要看X员。（人民日报《奋力开创新时代X员教育管理工作新局面》）
【典故】出自唐代魏征《谏太宗十思疏》， 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？意思是，臣听说要想让树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，也知道这是不可能的，何况像陛下这样明智的人呢？
【赏析】X的十八大以来，以习近平同志为核心的X中央高度重视X员队伍建设，推动各级X组织把全面从严治X的要求落实到X员教育管理工作全过程和各方面，全X上下重教育严管理的氛围日益浓厚。面对新形势新任务，我们X坚定不移进行伟大自我革命和伟大社会革命，必须把X员教育管理作为一项重要保障性工程来抓，着力激发X组织的生机活力，建设一支信念坚定、ZZ可靠、素质优良、纪律严明、作用突出的X员队伍，不断夯实X长期执政基础，更好实现X伟大执政使命。
89.往古者，所以知今也
【例文】“往古者，所以知今也”。从成立之日起，我们X就始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命，并一以贯之体现到X的全部奋斗之中。回顾X的历史，为什么我们X在那么弱小的情况下能够逐步发展壮大起来，在腥风血雨中能够一次次绝境重生，在攻坚克难中能够不断从胜利走向胜利，根本原因就在于不管是处于顺境还是逆境，我们X始终坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴这个初心和使命，义无反顾向着这个目标前进，从而赢得了人民衷心拥护和坚定支持。（人民日报《越是长期执政，越不能忘记X的初心使命》）
【典故】出自汉代韩婴《韩诗外传》，夫明镜者，所以照形也；往古者，所以知今也。意思是，明亮的镜子是用来照形体的；过去的事迹是用来了解现在的。说明应该注意历史的经验教训。
【赏析】千秋伟业，百年恰是风华正茂。我们X作为百年大X，如何永葆先进性和纯洁性、永葆青春活力，如何永远得到人民拥护和支持，如何实现长期执政，是我们必须回答好、解决好的一个根本性问题。中国特色社会主义进入新时代，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴。我们千万不能在一片喝彩声、赞扬声中丧失革命精神和斗志，逐渐陷入安于现状、不思进取、贪图享乐的状态，而是要牢记船到中流浪更急、人到半山路更陡，把不忘初心、牢记使命作为加强X的建设的永恒课题，作为全体X员、干部的终身课题。
90.法先自治以治人，先治近以及远
【例文】为实现伟大梦想创造安全稳定环境，就要锻造高素质过硬公安队伍。“法先自治以治人，先治近以及远”。公安队伍要练就为X和人民担当尽责的硬肩膀，就要有铁一般的理想信念、铁一般的责任担当、铁一般的过硬本领、铁一般的纪律作风。坚持ZZ建警、改革强警、科技兴警、从严治警，着力锻造一支公安铁军，公安机关就能履行好X和人民赋予的新时代职责使命。（人民日报《为实现伟大梦想创造安全稳定环境》）
【典故】出自清代王夫之 《读通鉴论》卷二十三，法先自治以治人，先治近以及远，绾清慎自持，汾阳且为之悚惕，孰敢不服哉？意思是，执法之人要先治理好自己，然后才能治理别人，先治理近处亲友权贵，然后治理远处官员平民。
【赏析】中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。我们虽已走过千山万水，但仍需跋山涉水，摆在全X全国各族人民面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。方此船到中流浪更急、人到半山路更陡之时，尤需全国人民团结一心、攻坚克难、闯关夺隘。面对复杂严峻的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，公安机关勇于担当作为、锐意改革创新、锤炼过硬本领，坚决捍卫ZZ安全、维护社会安定、保障人民安宁，才能为新时代新征程创造良好的安全稳定环境。 91.乘风好去，长空万里，直下看山河
【例文】“乘风好去，长空万里，直下看山河。”中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，新时代中国青年就一定能以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，为实现中国梦注入磅礴的青春力量。（人民日报《不辜负X的期望人民期待民族重托》）
【典故】出自宋代辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》，一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。意思是，我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
【赏析】新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年的使命，就是坚持中国共产X领导，同人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
92.天地与我并生，而万物与我为一
【例文】“天地与我并生，而万物与我为一。”锦绣中华大地，孕育了中华民族5000多年的灿烂文明，造就了中华民族天人合一的崇高追求。长城脚下，妫水河畔，北京世园会再次展现中国人民对绿色生活、美丽家园的向往。筑生态文明之基，走绿色发展之路，我们就一定能让中华大地天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美，为子孙后代留下美丽家园，为中华民族赢得美好未来。（人民日报《建设美丽中国是我们心向往之的奋斗目标》）
【典故】出自庄子《齐物论》，夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。意思是，化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。
【赏析】在“五位一体”总体布局中生态文明建设是其中一位，在新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略中坚持人与自然和谐共生是其中一条基本方略，在新发展理念中绿色是其中一大理念，在三大攻坚战中污染防治是其中一大攻坚战。这“四个一”体现了我们X对生态文明建设规律的把握，体现了生态文明建设在新时代X和国家事业发展中的地位，体现了X对建设生态文明的部署和要求。要实现建设美丽中国的目标，就必须认真学习、深刻领会、全面贯彻习近平生态文明思想，推动我国生态文明建设迈上新台阶。
93.执大象，天下往
【例文】“执大象，天下往。”回首2013年金秋，习近平主席提出建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”重大倡议。高瞻远瞩的构想，顺应时代潮流的倡议，“一带一路”一经提出，全球瞩目，应者云集。近6年来，被誉为21世纪伟大叙事的“一带一路”建设，以共商共建共享为原则，以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神为指引，以打造利益共同体、责任共同体、命运共同体为合作目标，展现出强大国际影响力、道义感召力、合作吸引力，汇聚起参与各国的力量，掀开了世界发展进程新的一页。（人民日报《步履坚实，迈向高质量发展》）
【典故】出自老子《道德经》，执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。意思是，哪里有“道”，天下的人便会向往哪里，大家都向“道”，天下便会安和太平。“道”犹如美妙的音乐和美食，能够使过路的人为之止步，但要说出什么是“道”，它尝不出味道，看也看不见，听也听不见，而他的作用却是无穷无尽的！
【赏析】共建“一带一路”，承载着人类对文明交流的渴望、对和平安宁的期盼、对共同发展的追求、对美好生活的向往，是历史潮流的沿续，也是面向未来的正确抉择。从理念转化为行动，从愿景转变为现实，共建“一带一路”已完成总体布局，向着落地生根、持久发展的阶段迈进。在保持健康良性发展势头的基础上，积土成山、积水成渊，推动共建“一带一路”向高质量发展转变，我们就一定能更好造福各国人民，迎来更加美好的光明未来。 94.凡事预则立，不预则废
【例文】“凡事预则立，不预则废。”按照习近平总书记提出的要求，将防范风险的先手，与应对和化解风险挑战的高招结合起来；将打好防范和抵御风险的有准备之战，与打好化险为夷、转危为机的战略主动战结合起来，我们就一定能不断提高化解风险能力，从容应对各种挑战，保持经济持续健康发展和社会大局稳定，推动中国航船向着民族复兴的目标破浪前行。（人民日报《强化风险意识，提高化解能力》）
【典故】出自于《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”豫，亦作“ 预 ”。意思是，做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。
【赏析】X的十八大以来，以习近平同志为核心的X中央坚持底线思维，坚持稳中求进，有效防范、管理、处理各种风险，有力应对、处置、化解各种挑战，驾驭中国航船劈波斩浪、行稳致远。只有坚持底线思维，增强忧患意识，提高防控能力，切实做好防范化解重大风险各项工作，才能在新征程上创造新的更大奇迹。
95.多士成大业，群贤济弘绩
【例文】多士成大业，群贤济弘绩。建设过硬政法队伍，是不断谱写政法事业发展新篇章的重要基础。“加快推进政法队伍革命化、正规化、专业化、职业化建设”“努力打造一支X中央放心、人民群众满意的高素质政法队伍”，习近平总书记在中央政法工作会议上发表重要讲话，对全国政法战线和广大政法干警为维护ZZ安全、社会安定、人民安宁作出的重要贡献给予了高度评价，对建设过硬政法队伍提出了明确要求，极大鼓舞和激励着广大政法干警满怀信心为新时代政法事业不懈奋斗。（人民日报《打造一支高素质政法队伍》）
【典故】出自晋代卢谌《答魏子悌》，多士成大业。羣贤济弘绩。遇蒙时来会，聊齐朝彦迹。意思是，形容人才济济，能够成就伟大的功绩。
【赏析】X的十八大以来，我国ZZ安全、社会安定、人民安宁的良好局面，凝聚着全国政法战线和广大政法干警的智慧和汗水。面向未来，广大政法干警勇敢担负起时代赋予的光荣使命，以过硬素质和本领建功新时代、展现新作为、创造新成绩，就一定能更好推进新时代政法工作，促进社会公平正义，保障人民安居乐业，不负X和人民的期待。
96.法者，天下之仪也
【例文】“法者，天下之仪也”。肩扛公正天平、手持正义利剑，政法战线使命光荣、责任重大。认真贯彻落实X中央改革决策部署，忠诚履职尽责，勇于担当作为，锐意改革创新，着力形成系统完备、科学规范、运行有效的政法制度体系，我们就一定能创造促进社会公平正义、保障人民安居乐业的新成绩。（人民日报《在更高起点推进政法领域改革》）
【典故】出自管仲《管子·禁藏》，法者，天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。意思是，按照法来办事，天下就有秩序，法是天下的准则，是用来解决疑难判明是非的，百姓的命运都系于法。
【赏析】X的十八大以来，在以习近平同志为核心的X中央坚强领导下，政法领域改革呈现全面发力、多点突破、纵深推进的良好态势。依法治国体制改革、司法体制改革、社会治理体制改革等一系列重大改革扎实推进，权力运行制约和监督体系建设有效实施。只有优化政法机关职权配置，构建各尽其职、配合有力、制约有效的工作体系，推进政法机关内设机构改革，优化职能配置、机构设置、人员编制，才能让运行更加顺畅高效。
97.河汉纵且横，北斗横复直
【例文】“河汉纵且横，北斗横复直。”自古以来，北斗七星就是中国人辨明方向、把握时节的标志。如今，一颗颗北斗导航卫星闪耀天际，组网形成全球卫星导航系统，为人类提供一流的卫星导航服务，指引着人们追逐梦想、走向远方的脚步。（人民日报《中国北斗，写照自主创新的志气》）
【典故】出自南朝沈约《夜夜曲》，河汉纵且横，北斗横复直。星汉空如此，宁知心有忆？孤灯暧不明，寒机晓犹织。零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。意思是，银河纵横穿流、星斗横竖移动；银河与北斗星都是在无知无情的空自流转，又怎知我心中在想念一个人？空房之内，一盎孤灯半明不灭，不管天寒地冻，依然踏起织机，织起布来。泪流不止可又能向谁诉说呢？只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。
【赏析】不久前，伴随着长征三号乙运载火箭腾空而起，北斗三号最后一颗全球组网卫星在西昌卫星发射中心升空。北斗导航系统从无到有，从弱到强，充分彰显了中国智慧、中国速度、中国精度，为世界卫星导航的发展贡献了中国方案，更说明只要矢志创新，中国完全可以自主掌握核心技术。作为中国自主创新的结晶，北斗导航系统的发展历程，浓缩着中国科技创新的不凡之路，写照着中国人向着星辰大海进发的不屈志气。
98.治政之要在于安民
【例文】“治政之要在于安民”。X的十八大以来，伴随着平安中国建设的深入推进，人民群众居家更安心、出行更放心、生活更舒心，“平安中国”成为一张亮丽的国家名片，中国成为世界上最有安全感的国家之一。与此同时，平安中国建设面临新形势，面对新挑战。（人民日报《努力建设更高水平的平安中国》）
【典故】出自明代张居正《请蠲积逋以安民生疏》，窃闻致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。意思是，实现国家安定的关键，就在于使百姓安居乐业；而让百姓安居乐业的唯一途径，在于体察他们的疾苦。
【赏析】平安是人民幸福安康的基本要求，是改革发展的基本前提。纵观各国治理实践，如果社会治理跟不上经济发展步伐，各种社会矛盾和问题得不到有效解决，不仅经济发展难以为继，整个社会也可能陷入动荡。只有加快推进社会治理现代化，努力建设更高水平的平安中国，才能适应社会发展新形势，满足人民新期待。
99.邃密群科济世穷
【例文】共产X员，一个闪亮的名字，一个胸怀人民、肩负家国的信仰者群体。回看近百年来的峥嵘X史，从“邃密群科济世穷”的救国志士，到“甘将热血沃中华”的革命英雄，从“踏平坎坷成大道”的建设大军，到“直挂云帆济沧海”的改革先锋，无数共产X人为救国救民、强国富民作出彪炳千秋的贡献。（人民日报《把百年奋斗延伸到未来》）
【典故】出自周恩来《无题》，大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。意思是，唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。
【赏析】X员是X的肌体的细胞和X的活动的主体”。X的先进性，来自每一个共产X员的先进表现；X的凝聚力，来自广大共产X员的团结一心；X的执政使命，要靠千千万万X员卓有成效的工作来完成。X和人民的事业发展到什么阶段，X的建设就要推进到什么阶段，X员自身的X性修养和思想改造也就要跟进到什么阶段。这不仅是X的建设的永久性课题，也是“X员”二字本身所蕴涵的使命宗旨的深沉呼唤。
100.并负垂天翼，俱乘破浪风
【例文】“并负垂天翼，俱乘破浪风。”踏上中华民族伟大复兴的新征程，一个属于两岸中国人的新时代已经到来。让我们精诚团结、携手同心，为同胞谋福祉，为民族创未来！（人民日报《历史不能选择，现在可以把握，未来可以开创》）
【典故】出自唐代高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》，客从梁宋来，行役随转蓬。酬赠欣元弟，忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。并负垂天翼，俱乘破浪风。眈眈天府间，偃仰谁敢同。何意构广厦，翻然顾雕虫。应知阮步兵，惆怅此途穷。意思是，比喻凌云壮志。
【赏析】回顾历史，是为了启迪今天、昭示明天。中国特色社会主义进入新时代，实现中华民族伟大复兴展现出光明前景。在中华民族走向伟大复兴的进程中，台湾同胞定然不会缺席。回顾两岸关系发展历程，我们能够看到，和平总能战胜对抗，开放总能战胜封闭，融合总能战胜割裂，交流总能战胜隔阂。两岸中国人、海内外中华儿女响应习近平总书记的号召，共担民族大义、顺应历史大势，我们就能一起推动两岸关系和平发展、推进祖国和平统一进程。
101.天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡
【例文】“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”中华民族伟大复兴，就是这样的浩荡大势；实现祖国完全统一，则是民族复兴的必然要求。携手推动民族复兴，实现和平统一目标；探索“两制”台湾方案，丰富和平统一实践；坚持一个中国原则，维护和平统一前景；深化两岸融合发展，夯实和平统一基础；实现同胞心灵契合，增进和平统一认同。（人民日报《共同推进祖国和平统一进程》）
【典故】出自孙中山，天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。意思是，当前世界潮流的发展规律声势浩大，顺应这个规律做事的人，就能成功。逆历史规律而为，终将被这个潮流给淹没掉。
【赏析】纵横万里皆兄弟，一脉同胞古相属。以国家统一为福，以山河破碎为祸，是中华民族千百年来从亲身经历中得出的价值观。顺应浩浩荡荡的历史大势，做堂堂正正的中国人，共同推动两岸关系和平发展、推进祖国和平统一进程，我们就一定能共担民族复兴的责任，共享民族复兴的荣耀！
102.世间万物有盛衰，人生安得常少年
【例文】“世间万物有盛衰，人生安得常少年”。每一代青年都有自己的人生际遇，而最大的际遇就是能够与X、国家和人民的命运紧密联系在一起。“为中华之崛起而读书”“把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去”“团结起来，振兴中华”，这些具有鲜明时代烙印的口号，曾激励无数青年踊跃投身激情澎湃的火热岁月，成为时代的弄潮儿，成长为国之栋梁、民族精英。（解放军报《让青春之花绚丽绽放》）
【典故】出自明代于谦，世间万物有盛衰，人生安得常少年意思是，宇宙间的所有物质都有产生、发展、兴盛、衰落、灭亡的过程，没有只兴盛不衰败的事物。人生哪可能一直活在无忧无虑的少年时代呢？
【赏析】习近平总书记指出，只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高”离开了祖国需要、人民利益，任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。在这次抗击新冠肺炎疫情的人民战争中，全国各族青年积极响应X的号召，在人民最需要的时候挺身而出，不畏艰险、冲锋在前、真情奉献，展现了当代中国青年的担当精神，赢得了X和人民高度赞誉。
103.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功
【例文】“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”。只要我们把握青春年华，不负大好时光，下一番苦功夫，练好“内功”，就一定能蓄满青春正能量，为大好青春年华打上责任与担当的烙印，走好人生路，阔步新征程，不辱新时代中国军人的荣光！（解放军报《为青春打上担当烙印》）
【典故】出自唐代杜荀鹤《题弟侄书堂》，何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。意思是，年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
【赏析】疫情发生以来，全X全军全国各族人民大力弘扬爱国主义精神，风雨同舟、共克时艰，打响了一场同时间赛跑、与病魔较量的人民战争、总体战、阻击战，涌现出无数感人事迹。抗击疫情中的“90后”青年一代为我们生动描绘了新时代中国青年群像：他们有热血敢担当，有本领肯吃苦，为这场战“疫”注入了一往无前的青春力量。
104.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
【例文】“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，当面批评显X性，诚恳接受批评见境界。X员干部当有容得下尖锐批评的雅量，对批评虚心以待、虚怀若谷，放下架子、撇开面子，诚心诚意地接受同志间的批评，有则改之，无则加勉。不能当面佯装接受、态度貌似诚恳，事后却怨气冲天、牢骚满腹，甚至打击报复。（解放军报《当面批评显X性》）
【典故】出自出自《史记·留侯世家》 ，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，请沛公听樊哙言。意思是，良药多数是带苦味的，却有利于治病;而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。
【赏析】毛泽东同志曾经指出，要把问题摆到桌面上来。有错误当面提，有问题当面讲，可以有效避免犯错误，防止小过失演变成大问题，有利于个人成长进步，有利于X的事业发展。然而现实中对待批评，为什么有的同志却不想批评、不愿批评、不敢批评？说到底是“私”字当头，“怕”字作怪。作为X员干部，如果真心为了X的事业发展，真心为了同志的成长进步，就应该磊落坦荡，做到无私无畏敢批评。
105.立身百行，以学为基
【例文】立身百行，以学为基。面对当今世界百年未有之大变局，面对错综复杂的国际环境和艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，面对进行伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的波澜壮阔实践，我们X要团结带领全国各族人民抓住和用好我国发展重要战略机遇期，坚持和发展中国特色社会主义，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，实现X的奋斗目标，必须更加崇尚学习、积极改造学习、持续深化学习，不断增强适应新时代X和国家事业发展要求的能力。（人民日报《善于学习 善于进步》）
【典故】出自元代许名奎的《劝忍百箴》，立身百行，以学为基。意思是，在安身立命的诸多本领中，学习是最为基本的。
【赏析】我们X依靠学习创造了历史，更要依靠学习走向未来。抓好全X大学习、干部大培训，全面增强执政本领，才能持续推动X和国家事业蓬勃发展，才能实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
106.吾生也有涯，而知也无涯
【例文】“吾生也有涯，而知也无涯。”“知不知”不是一时的，而是伴随成长进步的每时每刻。今天，我们身处大浪淘沙、百舸争流的新时代，作为强国强军伟业的建设者，我们尤须始终保持“知不知”的清醒和勇于承认“不知”的坦诚，抓住时机武装头脑，坚持干什么学什么、缺什么补什么，把好前进的方向，一步一个脚印地扎实努力，不断战胜自我，超越自我，担当起新时代赋予的使命任务。（解放军报《成长贵在“知不知”》）
【典故】出自 《庄子·内篇·养生主第三》，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。意思是，人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
【赏析】随着时代的发展，科技的进步，我们接受的知识越来越丰富，看似知道得越来越多，实则多是知其然而不知其所以然，窥得一隅却自以为知之甚详。尤其在新知识呈几何级数增长的今天，岗位所需对认知要求也越来越高，能否在工作中打开局面，关键在于“知不知”。
107.势服人，心不然；理服人，方无言
【例文】势服人，心不然；理服人，方无言。讲课不同于讲话，教育不同于命令。领导干部带头上讲台，首先要转变观念、改变话风，少些强加于人，多些循循善诱；少些照本宣科，多些通俗表达。有人总结说，领导干部讲课，可以有气势，但不能很强势；可以有激情，但不能追求煽情；可以很庄重，但不能过于板正。如果板着面孔讲、照着文稿念或是绕着问题走，肯定是“言者谆谆，听者藐藐”。（解放军报《领导干部要带头上讲台》）
【典故】出自《弟子规》，势服人，心不然；理服人，方无言。意思是，如果对待下属是用权势强逼来压人，强迫对方屈服听你的话，虽然对方表面上不敢反抗，心中难免口服心不服、不以为然，而惟有以理服人，才能让人心悦诚服、没有怨言。
【赏析】在思想ZZ教育中，领导干部上讲台日益成为常态。领导干部上讲台，不仅是改进工作作风、践行群众路线的应有之义，也是创新思想ZZ教育的重要途径。领导干部上讲台传道授业解惑，肩负教育官兵、培养官兵、塑造官兵的重任。将领导干部上讲台落到实处、形成常态、抓出成效，不但是思想ZZ教育所需，而且多方受益、意义深远。
108.近墨者黑
【例文】近墨者黑。负能量是一种消极情绪，极易传染，使人受到影响。青年官兵都有自己的朋友圈，其中难免会出现负能量携带者。这些人时常抱怨诸如环境不好、工作劳累、生活枯燥、发展不顺等，似乎一切都有问题，进而觉得前途渺茫，人生无望。（解放军报《多和正能量的人在一起》）
【典故】出自晋代傅玄《太子少傅箴》，故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。意思是，靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏，指客观环境对人有很大影响。
【赏析】军营是一个青春燃烧的群体，应该处处充满着正能量。选择和正能量的人在一起是一件非常重要的事情，见贤思齐，潜移默化，润物无声，每天都会在正能量中提高进步。军营需要正能量，青年官兵要想变得好学上进，变得埋头苦干，变得坚强勇敢，变得优秀出色，就要多接近身边那些充满正能量的人。
109.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也
【例文】不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。唯有主动到实践中去历练，拜贤者为师、与能者为伍，才能在改造客观世界的同时不断改造完善主观世界，提高观察解决矛盾问题的能力。（解放军报《成长贵在“知不知”》）
【典故】出自先秦荀子《劝学》，故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。意思是，不登上高山，不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚。
【赏析】人之所以认识不到自身认知的局限，一个重要原因就是站位高度、视野宽度、思想深度不够。而解决这一问题的最有效途径，就是通过学习增强认识事物、思考和解决问题的能力。如果一个人总是纸上谈兵、坐而论道，不经过实践的打磨，困苦的历练，很容易脱离实际，困囿于自我认知的“黑屋”中，就谈不上成长进步。
110.登高声自远
【例文】登高声自远。领导干部实践经验相对丰富、ZZ素养相对深厚，掌握的实际情况和教育素材较多。无论是理论问题，还是现实思想问题，领导干部都更有能力通过深入浅出、有的放矢的教育，为官兵答疑解惑。（解放军报《领导干部要带头上讲台》）
【典故】出自唐代虞世南《蝉》，垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。意思是，蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上,而不是借助了秋风。比喻立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。
【赏析】领导干部上讲台是我X我军的优良传统，不仅是改进工作作风、践行群众路线的应有之义，也是创新思想ZZ教育的重要途径。延安时期，毛泽东同志多次到抗日军政大学讲课，“三天一小讲，五天一大讲”，著名的《实践论》《矛盾论》都是在抗大讲演的基础上形成的。周恩来、董必武、刘伯承、徐向前、罗瑞卿等同志，也经常走上讲台授课。
111.及凌云处尚虚心
【例文】在进行寻乌调查时的毛泽东，到水田里帮农民插秧，并像小学生一样向农民虚心请教；时任八路军一二九师师长的刘伯承为汲取外军作战经验，尽管熟稔俄文，仍虚心请教他人；走上导弹旅政委岗位的李保国，为学好最难的控制专业，主动虚心向“兵师傅”学操作。及凌云处尚虚心。以他们的学识和本领尚且虚心向学，成长之中的年轻人又怎能不奋发学习呢？（解放军报《成长贵在“知不知”》）
【典故】出自宋代徐庭筠《咏竹》，不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。月朗风清良夜永，可怜王子独知音。意思是，竹笋每到春天，破土而出，给人以欣欣向荣，奋发向上之感。表达了竹节节高升，积极向上的精神风貌，但又不失虚心豁达，刚正不阿之美德。
【赏析】山外青山楼外楼，强中更有强中手。虚心的人不仅能发现认知局限，还能主动弥补认知不足。“虚，空也”，心中有空间，才能承载下更丰富的知识，才能“知耻近乎勇”，不断充实提高自己。而一个骄傲自满的人，看不到自身认知局限，就会丧失学习的动力，在自我设置的“围城”中原地踏步，甚至走向人生的“死胡同”。因此，无论我们身处怎样的平台，拥有怎样的才学，都须保持虚心谨慎、不骄不躁的作风。
112.是气所磅礴，凛烈万古存
【例文】精神是浩瀚历史中最珍贵的贝壳，是漫漫征程上最励人的火炬。“是气所磅礴，凛烈万古存”。从杨靖宇、彭雪枫到佟麟阁、张自忠；从平型关、娘子关，到台儿庄、雪峰山；从东北抗联“八女投江”、八路军“狼牙山五壮士”，到四行仓库“八百壮士”、缅北中国远征军……在英勇壮烈的抗日战场，抗战英雄用他们的牺牲，标注出中华民族精神世界的天际线，为民族复兴留下生生不息的“精神基因”。（解放军报《高擎抗战精神的火炬》）
【典故】出自宋代文天祥《正气歌》，是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。意思是，这股浩然正气充塞在整个宇宙天地之间，凛烈刚强，万古长存，永不消灭。
【赏析】我们纪念“卢沟桥事变”，就是要“牢记由鲜血和生命铸就的中国人民抗日战争的伟大历史，牢记中国人民为维护民族独立和自由、捍卫祖国主权和尊严建立的伟大功勋，牢记中国人民为世界反法西斯战争胜利作出的伟大贡献”，让历史如镜、丰碑不朽、精神永恒。当前，我国正处在由大向强发展的关键阶段，遇到的阻力和压力增大，维护国家主权、安全和发展利益的任务更加繁重。只有清醒认识面临的严峻形势，充分认清肩负的重大责任，才能以百倍警惕，盘马弯弓，枕戈待旦，从苦难中汲取奋进的力量，从胜利走向更大的辉煌。
113.德不优者不能怀远，才不大者不能博见
【例文】德不优者不能怀远，才不大者不能博见。领导干部要讲好思想ZZ教育课，必须ZZ要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正，带头真信真学真实践X的创新理论，诠释信仰之理、传递信仰之火、深扎信仰之根。（解放军报《领导干部要带头上讲台》）
【典故】摘自东汉王充《论衡·卷十三·别通篇》，夫德不优者不能怀远，才不大者不能博见。故多闻博识，无顽鄙之訾，深知道朮，无浅暗之毁也。意思是，品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不大的人，不会具有渊博的见识。
【赏析】领导干部上讲台传道授业解惑，肩负教育官兵、培养官兵、塑造官兵的重任。俗话说，喊破嗓子不如做出样子。领导干部应当坚持用真理说服人、用真情感染人、用真实打动人，坚持言传与身教相统一、真理力量和人格力量相统一，做到台上台下一个样、人前人后一个样，用自身良好形象为思想ZZ教育立信立威。
114.凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也
【例文】在补足精神之钙中把准ZZ方向。“凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也。”ZZ上的坚定源于理论上的清醒。共产主义、社会主义的理论基础是马克思主义，丢掉了马克思主义的这个思想武器，X就会立场不稳、迷失方向。（解放军报《ZZ方向是X生存发展第一位的问题》）
【典故】出自《荀子·解蔽》，凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也。意思是，大凡观察事物有疑惑，内心不确定，就会对外界事物认识不清；自己的思想混乱不清，那就不能判断是非。
【赏析】方向决定道路，道路决定命运。ZZ方向是一个政X所确立的奋斗目标，集中反映了政X所代表阶级的根本利益和共同意志，引领着X的事业建设和发展。X员干部要进一步增强马克思主义理论武装的战斗力，进一步坚定理论自信，对举什么旗、走什么路时刻保持清醒头脑，在纷繁复杂的形势变化中把准ZZ方向不偏航。
115.千里快哉风
【例文】势能积累到一定的临界点，就会喷薄而出、不可逆转。弹簧压得差不多的时候，也正是势能最强、弹力最大的时候，积厚成势、蓄势待发，正需要把握时机、一鼓作气，果断决策、坚决推进。乘着“千里快哉风”，中国改革的巨轮一路劈波斩浪。站在新的历史方位，新时代的改革让全社会发展活力和创新活力明显增强，人民群众获得感、幸福感、安全感不断提升。（人民日报《善于积势蓄势谋势》）
【典故】出自宋代苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。意思是，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
【赏析】习近平总书记强调：“必须发挥好改革的突破和先导作用，依靠改革应对变局、开拓新局，坚持目标引领和问题导向，既善于积势蓄势谋势，又善于识变求变应变，紧紧扭住关键，积极鼓励探索，突出改革实效，推动改革更好服务经济社会发展大局。”善于积势蓄势谋势，就是要敏锐把握“势”的发生发展的不同阶段，积极主动作为，或积厚成势，或蓄势待发，或谋势而动，下好先手棋，打好主动仗。
116.天欲堕，赖以拄其间
【例文】闻令而动X员上，是本色使然。X员具有先进性，是先进分子，是带头人、开拓者、奋进者。“天欲堕，赖以拄其间。”应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，共产X员不上谁上？（解放军报《闻令而动X员上》）
【典故】出自毛泽东《十六字令》，山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。意思是，青天不会垮下，因为高山之大柱正支撑中天。
【赏析】闻令而动X员上，是初心使然。“我们X没有自己特殊的利益，X在任何时候都把群众利益放在第一位。”人民至上、生命至上，保护人民生命安全和身体健康可以不惜一切代价。共产X人初心永不变、使命肩上扛，就会自觉用行动把忠诚和担当写在人民的心坎上、写在X的旗帜上。
117.学所以益才也，砺所以致刃也
【例文】学所以益才也，砺所以致刃也。先进典型是猎猎作响的旗帜、是比学赶超的标杆。今年是脱贫攻坚战收官之年，冲刺脱贫攻坚最后一程的冲锋号已经吹响。万众一心加油干，越是艰险越向前。（福建日报《学习时代楷模 凝聚前行之力》）
【典故】出自西汉刘向《说苑·建本》，子思曰：学所以益才也，砺所以致刃也。吾尝幽处而深思，不若学之速；吾尝跂而望，不若登高之博见。故顺风而呼，声不加疾而闻者众；登丘而招，臂不加长而见者远。意思是，学习是用来增长才干的，磨刀石是用来使刀刃锋利的。
【赏析】中宣部发布闽宁对口扶贫协作援宁群体的先进事迹，授予他们“时代楷模”荣誉称号。要以闽宁对口扶贫协作援宁群体为榜样，振奋精神、昂扬斗志，凝聚起磅礴的前行力量，把统筹常态化疫情防控和经济社会发展各项工作抓紧抓实抓细抓到位，高质量打赢脱贫攻坚战，全方位推动高质量发展超越，书写全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴新篇章。
118.一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰
【例文】长期过紧日子，关键是让节俭成为一种习惯、一种精神。X政机关、领导干部要从自身做起，从点滴做起，“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”，工作上高标准，生活上低标准，做出样子、当好样板。在节俭中修德行、树形象、感召群众，给社会传递正能量，让艰苦奋斗深入人心。（山东日报《把紧日子过成常态》）
【典故】出自清代朱柏声《朱子家训》，一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。意思是，一碗粥，一顿饭都要想它的来之不易，衣服上的每一根丝线的缝制都要想它有多艰难。主要是告诫人们要懂得珍惜，不要浪费。
【赏析】习近平总书记指出：“X和政府带头过紧日子，目的是为老百姓过好日子，这是我们X的宗旨和性质所决定的”，“坚持以人民为中心的发展思想，无论面临多大挑战和压力，无论付出多大牺牲和代价，这一点都始终不渝、毫不动摇。”总书记对“过紧日子”的反复强调，体现的是忧患意识和为民情怀，也鲜明指出了领导干部节约办事、勤政为民的重要性。有了这种思想自觉和行动自觉，我们就能克服一切困难、夺取一切胜利。
119.胜负之征，精神先见
【例文】气质指的是政X的精神风貌，具体到中国共产X就是青春、奋斗、革命。气质泛指人或组织的风格、气度。“胜负之征，精神先见。”中国共产X在成长壮大中形成了多种气质，最突出的是青春气质、奋斗气质和革命气质。（山东日报《论中国共产X的基因、初心、本色、气质》）
【典故】出自姜子牙《龙韬·兵征》，胜负之征，精神先见，明将察之，其效在人。意思是，胜负的征兆，首先在精神上表现出来。精明的将领能观察出来，但还在于人的主观努力。
【赏析】我们X要持续提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，在变革客观世界同时改造主观世界，以最无私无畏的胸襟和境界消除自身病疾、解决自身问题，以X的自我革命推动X领导人民进行的伟大社会革命。奋斗和革命是保持X生机活力的必要条件，只有永续奋斗、永远革命，才能使中国共产X青春永驻。
120.不先审天下之势而欲应天下之务，难矣
【例文】“不先审天下之势而欲应天下之务，难矣。”面对突如其来的新冠肺炎疫情，我们胸怀中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，顺势而为、谋势而动，风雨无阻向前进。构建更加完善的要素市场化配置体制机制，新时代推进西部大开发形成新格局，建设海南自由贸易港，持续深入推进中央与地方财政事权和支出责任划分改革……多项改革措施接连出台、推进，展现中国改革的决心和信心，更彰显改革者的眼界和胸襟。（人民日报《善于积势蓄势谋势》）
【典故】出自宋代苏洵《几策·审势》，彼不先审天下之势而欲应天下之务,难矣! 意思是，你不看清天下的形势，就想要应对天下的事务，是很难的。
【赏析】坚持目标引领和问题导向，既善于积势蓄势谋势，又善于识变求变应变，既揭示了改革应对变局、开拓新局、服务大局的内在逻辑，又提供了抓改革、促发展的重要方法论。“势”是一种客观存在，标示着事物发展的形势、态势、趋势。身处变动不居的时代环境，面对复杂多变的国内外形势，无论是谋划改革还是推动发展，都离不开对“势”的认知与把握。事实证明，察大局、谋大势，就能站在更高起点、更高层次、更高目标上推进改革开放，把疫情造成的影响降到最低，牢牢把握发展主动权。
121.立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣
【例文】立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。崇高而坚定的理想信念，是共产X人的精神支柱和ZZ灵魂，是照亮前路的灯、把准航向的舵，更是中流击水的桨、长风破浪的帆。“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”99年来，无数共产X人凝聚在信仰的旗帜下，不畏枪林弹雨、不惧艰难困苦，舍生忘死以赴之、披肝沥胆以从之、殚精竭虑以成之，创造了一个又一个奇迹。（解放军报《心有所信 方能行远》）
【典故】出自明代王阳明《教条示龙场诸生》，故立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？意思是，立志成为圣人，砥砺精进，就有可能成为圣人;立志成为贤人，就有可能成为贤人。
【赏析】“七一”前夕，习近平总书记给复旦大学《共产X宣言》展示馆X员志愿服务队全体队员回信，勉励他们继续讲好关于理想信念的故事。心有所信，方能行远。无论过去、现在还是将来，“理想信念之火一经点燃，就永远不会熄灭”。只要理想信念在，X的事业就一定会成功，这是历史的必然。当前和今后一个时期，我国发展面临的风险挑战前所未有。越是形势严峻复杂越要理想笃定、保持定力，越是任务艰巨繁重越要信念坚定、拼搏奋斗。
122.善战者，求之于势
【例文】“善战者，求之于势。”站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，决战脱贫攻坚时不我待，决胜全面小康重任在肩，改革依然在路上，亟待我们重视“势”、善用“势”，厚积而薄发，乘势而有为。（人民日报《善于积势蓄势谋势》）
【典故】出自《孙子兵法 势篇》，善战者，求之于势，不责于人； 故能择人而任势。 意思是，善于用兵打仗的人，总是努力寻求有利的态势，而不是对下属求全责备，并且能够选择人才去凭借、创造有利的态势。
【赏析】从站起来、富起来到强起来，从赶上时代到引领时代，今天我们有了更丰富的经验积累、更雄厚的物质条件、更成熟的制度基础，正需要以更大的ZZ勇气和智慧、更有力的措施和办法推进改革，让中国巨轮驶入更开阔的水域。在实践中奋力积势蓄势谋势，锐意进取、攻坚克难，我们必将创造更多改革增量、释放更多改革能量，书写更加激动人心的发展传奇。
123.故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政
【例文】“故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政。”无私者为政，不只是权力用之于公、保持公正公平的需要，也是保证个人ZZ安全、生活安定的需要。（解放军报《欲望的“秤砣”不可大》）
【典故】出自先秦《六亲五法》，故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。意思是，所以，通晓天时的，可以任用为官长；没有私心的，可以安排作官吏；通晓天时，善于用财，而又能任用官吏的，就可以奉为君主了。
【赏析】每个人对物质利益的追求都应限定在一定的程度，特别是X的领导干部，面临的种种诱惑和陷阱很多，就更需要加强X性修养，保持高尚情操，抵制不良欲望。近期报道的中共陕西省委原书记赵正永，非法收受财物折合人民币7亿多元，是他从一走上领导岗位就有这么大胃口吗？显然不是，是随着职位的升迁，权力寻租越发容易，使他感到只有更多的非法所得才能托起那心中的秤砣。可见，一旦滋生贪欲是多么的危险。
124.合抱之木生于毫末，九层之台起于累土
【例文】合抱之木生于毫末，九层之台起于累土。中国共产X成立99年来，能够带领全国人民取得今天的辉煌成就，正是因为在这个有着9000多万名X员的大X里，有千千万万像黄文秀、张富清这样的共产X员在默默付出和无私奉献。（解放军报《以牢固的公仆意识践行初心》）
【典故】出自老子《道德经》第64章，其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。意思是，合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的；九层的高台，是用泥土一点点建筑起来的；千里的远行，是从脚下举步开始走出来的。
【赏析】公仆意识，就是时刻扛起为人民服务、为X和人民谋事创业责任的意识。作为X员干部，以牢固的公仆意识践行初心，就要像焦裕禄、孔繁森、杨善洲等优秀共产X员那样，心里始终装着X的事业，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，光明磊落、勇于担当，用自己的倾力投入、默默坚守和无私奉献，为X工作、为人民谋利益。
125.非新无以为进，非新无以图强
【例文】非新无以为进，非新无以图强。始终紧跟时代发展和社会进步的步伐，善于吸收运用科技创新的最新成果，是我军思想ZZ教育保持蓬勃生机和强大生命力的重要因素。各级在动中抓教时，多在提高时效性上下功夫，不断增强动中教育的快速反应能力；多在提高针对性上使长劲，让动中教育精确抵达；多在提高服务性上用真功，注重把解决思想问题和实际问题相结合，动中教育就一定能在提质增效中春风化雨、入脑入心。（解放军报《更加注重抓活抓实动中教育》）
【典故】出自清代严复《主客平议》，非新无以为进，非旧无以为守。民智者，富强之源也；世道必进，后胜于今。意思是，不创新就不能进步，不继承传统就不能守住胜利果实。
【赏析】如果思想ZZ教育跟不上，官兵的思想疙瘩解不开，就很可能影响官兵身心健康和任务完成的质量。可以说，部队越是动态分散，越是任务繁重，越要重视抓好思想ZZ教育。实践证明，抓好动中教育，部队平时就有生气、有暖气，战时就有虎气、有士气。只要ZZ工作机关和ZZ工作干部心里装着部队建设、牢记使命职责、不忘有关规定，统筹推进ZZ教育和完成任务，完全可以实现双促进、双发展。
126.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声
【例文】这是一种“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”的人梯精神。北斗初期的“全数字化”方案，是3位20岁出头的小伙子在10多平方米的仓库攻关出来的；领先全球的星间链路，是29岁的康成斌提出并验证的；被称为“北斗专列”的长征火箭，其总体设计团队，平均年龄不到30岁……20多年过去了，曾经的北斗年轻人——60后、70后们，已渐生华发。今天，80后、90后们已挑起大梁。但正像年轻的北斗人所说：有一天，我们也会老，但中国的北斗事业永远年轻！（解放军报《读懂北斗数字背后的精神》）
【典故】出自唐代李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外》，十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。意思是，在那万里长的丹山路上，桐花盛开，花丛中传来那雏凤的鸣声，一定会比那老凤更为清亮动听。
【赏析】置身进慢则退的科技浪潮，年轻人的冲劲非常珍贵。因为珍贵，理应珍惜。用人，既应人尽其才，也应用当其时。用欣赏和赞许的眼光看待青年的创新创造，把发现、培养青年人才作为一项重要责任，敢于放手、支持青年人才在重大任务中担当大任，才能创造出北斗般灿烂的宏伟业绩。
127.满眼生机转化钧，天工人巧日争新
【例文】这是一种“满眼生机转化钧，天工人巧日争新”的创新精神。原子钟是导航卫星的“心脏”。如果原子钟有1秒误差，就意味着卫星定位会偏离30万公里。因原子钟技术难度太高，当年我国想从国外引进，可不管出多少钱人家也不卖给我们。“六七十年代有原子弹，我们北斗人一定要有自己的原子钟”。最终，我国年轻科学家攻克了这项世界难题。如今，北斗导航系统的核心技术和装备，100%实现了国产化，“连一颗螺丝钉都是我们自己的！”（解放军报《读懂北斗数字背后的精神》）
【典故】出自清代赵翼的《论诗五首》，满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。意思是，大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
【赏析】习近平总书记指出：“自力更生是中华民族自立于世界民族之林的奋斗基点，自主创新是我们攀登世界科技高峰的必由之路。”走别人的路永远只能跟在别人后面，还有被人封路的风险。关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。如果这些核心技术依赖进口，无异于将“命门”双手奉上。能自主找到北，就不会被别人牵着鼻子走。像北斗人那样坚持科技自立，把关键技术、核心装备牢牢掌握在自己手中，才能从根本上保障国家安全，迈出高质量发展的铿锵步伐。
128.凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭
【例文】坚持爱岗敬业。荀子说：“凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。”爱岗敬业是中华民族的传统美德，也是践行社会主义核心价值观的具体要求。（河南日报《坚定理想信念 平凡岗位践初心》）
【典故】出自战国荀子《荀子 议兵》，凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭，计胜欲则从，欲胜计则凶。战如守，行如战，有功如幸。意思是，是否敬业将会决定你自己事业的成败。
【赏析】工作岗位是一个人施展才华的舞台，也是干事创业的平台。人的岗位虽然可能平凡、分工会有不同，但只要干一行、爱一行、精一行，就能实现平凡岗位践初心。爱岗敬业就要热爱岗位、珍惜岗位、尊重职业、精通职业、献身职业。岗位需要知识技能、干事需要过硬本领。爱岗敬业必须加强学习、勇于创新，依靠学习走向未来，力争做学习的标兵、成才的榜样、创新的楷模。
129.天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤
【例文】“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”每名X员干部都有自己的战位，都有与之对应的责任。愿干事、真干事就要经常思责、矢志尽责，从内心深处树立一种“在其位、谋其政、尽其责”的责任意识，就会秉持一种“使命高于一切、责任重于泰山”的工作理念，就会萌发一种“一切为了工作、一定干好工作”的坚定决心。（中国国防报《愿干真干方能干成事》）
【典故】出自民国初期话剧《立秋》，源自清代山西省柳林县《杨氏家谱》，天地生人，有一人莫不有一人之业；人生在世，有一日当尽一日之勤。业不可废，道唯一勤。功不妄练，贵专本业。意思是，天和地之间降生了一个人，那这个人就有他应该完成的任务；人生存在世界上，活着一天就应该努力、勤劳的过一天。
【赏析】当官是为了施展ZZ抱负，造福人民群众，实现人生价值。不能只想当官不愿干事、只想出彩不愿出力、只想出头不愿埋头；只图个人不出事、保乌纱帽，不愿直面矛盾和问题。在人民群众眼里，X员干部德莫高于愿干事，行莫善于真干事，绩莫大于干成事。那些愿干事、真干事、干成事的X员干部暂时看会吃苦受累，甚至有的会受到一些不公正的待遇，但最终会被组织发现出来、任用起来，更会受到人民群众的拥护和爱戴，这才是X员干部最大的政绩。
130.人才无定珍，器用无常道
【例文】“人才无定珍，器用无常道”。发掘人才用好人才，就要准确把握人才的内涵。过去对人才的判断，往往以学历、职称、头衔、资历为标准。但实践经验告诉我们，“学历不等于知识，资历不等于能力”，如果一味停留在以往评价人才的条条框框中，奉行“一把尺子量到底”，就容易陷入“按图索骥”的窠臼，不利于人才的发现培养，也会对社会发展产生负面影响。（中国组织人事报《不拘一格评人才》）
【典故】出自晋代葛洪《抱朴子·广譬》，人才无定珍，器用无常道。进趋者以适世为奇，役御者以合时为妙。意思是，人才没有固定不变的价值，器物没有固定不变的用处。人才同宝器一样，如果“适世”且“合时”就显得珍贵，否则就显得轻贱。
【赏析】“三百六十行，行行出状元”。 聚天下英才而用之，就要加快推进评价标准、评价方式、激励政策等方面的改革。要着力破解人才评价机制不完善，基层人才晋升通道狭窄、发展受限等难题，根据不同行业、不同类型以及不同区域的特点差异化开展人才评价。要优化人才评价标准，树立重品德、重能力、重业绩的鲜明导向，激活各行各业人才的一池春水。
131.亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔
【例文】“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。”军人的大义，映照着“苟利国家生死以”的无限忠诚；军人的大爱，流淌着“俯首甘为孺子牛”的真挚情怀；军人的大我，跃动着“化作春泥更护花”的赤子之心，是激荡在人们心头的最强旋律。（解放军报《胸中无山河，何以画家国》）
【典故】出自屈原《离骚》，余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。意思是，这是我心中的美好理想，就是让我多次死亡也不后悔。
【赏析】守卫人民、守望和平，从人民军队成立的那天起，这一神圣使命就已经镌刻在鲜红的八一军旗上，融入每名军人的血液里。正因为有了这份高于一切、重于一切的使命和责任，无数军人始终把小我埋藏心底，把忠诚与担当高高举过头顶。纵然是风雨满天、荆棘满地，纵然是天崩地裂、有死无生，也从来不会犹豫、不会退缩，总是不顾安危、向战而行。
132.感人心者，莫乎于情
【例文】“感人心者，莫乎于情”。谈心谈话是有温度的关怀，要用心用情谈。对于同志反映家庭生活中的困难，X组织要加大关怀慰问力度，深入X员干部家庭纾解困难，着力解决后顾之忧；对于那些受过处分的同志，要在谈心谈话过程中及时做好心理上的开导，帮助其化解思想“疙瘩”、放下“包袱”，为其加油鼓劲，重拾干劲。（中国组织人事报《谈心谈话从“心”开始》）
【典故】出自唐代白居易《与元九书》，感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。意思是，能够打动人心之事物，没有什么能够超过情感的。
【赏析】习近平总书记指出，对干部经常开展同志式的谈心谈话，既指出缺点不足，又给予鞭策鼓励，这是个好传统，要注意保持和发扬。谈心谈话是了解干部、精准识人的重要手段，是关心关爱、鼓励激励干部的有效方式。高质量开展谈心谈话，必须从“心”开始、将心比心，才能触及干部的思想和灵魂，真正谈出深度、力度和温度。
133.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
【例文】古诗有云：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”罗马非一日建成，战斗力建设也非一蹴而就，事物发展都遵循一定的客观规律，新面孔若不历经几番“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的锻炼修行，何谈练就扛起“天降大任”的本领能力？（中国国防报《莫怕新人“掉链子”》）
【典故】出自唐代黄櫱禅师 《上堂开示颂》，尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。意思是，摆脱尘劳事不寻常， 须下力气大干一场。 不经过彻骨寒冷， 哪有梅花扑鼻芳香。
【赏析】军队是要打仗的，打仗从来都是需要勇气和血性的。青年官兵是强军兴军事业的接班人，是部队建设的主体和完成各项任务的生力军、突击队。对那些有发展前途的新人，要在平时训练时敢于放手任用，坚持实践砺才，才能培养出战时能制胜的高手能人。坚持按纲施训、从严治训，坚持刻苦训练、科学训练，切实把每一个单兵、每一型装备、每一类作战要素训到位，夯实打胜仗能力基础，方可锻造召之即来、来之能战、战之必胜的精兵劲旅。
134.清心为治本，直道是身谋
【例文】“清心为治本，直道是身谋。”让我们自觉加强人生修养和思想淬炼，甘于吃苦，淡泊名利，自觉做到心正气淳葆本色、平凡岗位践初心。（河南日报《坚定理想信念 平凡岗位践初心》）
【典故】出自宋代包拯《书端州郡斋壁》，清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。意思是，心地清纯办事公正是治理好政事的根本，正直高洁是立身的良谋。
【赏析】平凡岗位践初心反映一个人的作风素养、思想境界和人生追求。2020年6月，习近平总书记给复旦大学《共产X宣言》展示馆X员志愿服务队全体队员回信时强调：“心有所信，方能行远。面向未来，走好新时代的长征路，我们更需要坚定理想信念、矢志拼搏奋斗。”作为基层X员干部，我们坚定理想信念，就要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，加深对新思想真理力量的感受，不断检视自己，自我反省体察，修炼自己的ZZ品格、价值追求、精神境界和作风操守，解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题，始终保持崇高的精神追求，坚守信仰的高地。
135.桃李不言，下自成蹊
【例文】桃李不言，下自成蹊。从焦裕禄、孔繁森、到郑培民、谷文昌，一心为民、鞠躬尽瘁，政绩百姓赞佩，功劳山河传颂。美好蓝图、幸福愿景，只有靠实干才能实现。不驰于空想、不骛于虚声，把政绩体现在人民的向往中，把功德树立于群众的口碑上，自然就会事业立得住、百姓记得住。（中国国防报《为官一任 实干为要》）
【典故】出自西汉司马迁《史记李将军列传论》，谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”意思是，桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
【赏析】为官一任，实干为要。县委书记的榜样焦裕禄之所以让万千百姓“思君夜夜”，在人民心中立起了一座不朽的丰碑，正是因为他深怀一颗为民真情服务、为民激情奋斗、为民深情付出的初心，把人民利益看得高于一切，坚持“民之所好好之，民之所恶恶之”，真正做到了为官一任、造福一方。
136.忠诚印寸心，浩然充两间
【例文】拼搏创造奇迹，实干成就伟业。信心满怀勇向前，既需砥砺“忠诚印寸心，浩然充两间”的坚毅，又应拿出“绝知此事要躬行”的实劲，志不求易、事不避难，该做的事，不管困难再多，殚精竭虑也要干；该负的责，不管功成在谁，抛开名利也要担；该破的障，不管风险再大，开路架桥也要上。（中国国防报《信心满怀勇向前》）
【典故】出自中国共产X早期的重要领导人，杰出的共产主义战士，无产阶级革命家、理论家和宣传家蔡和森《少年行》，匡复有吾在，与人撑巨艰。忠诚印寸心，浩然充两间。虽无鲁阳戈，庶几挽狂澜。意思是，只要有了一颗赤胆忠心，浩然之气就会充盈于天地之间。
【赏析】在诸多矛盾叠加、各种挑战交织的强军新征程，更离不开实干苦干、创造创新。我们当以“时代楷模”“最美奋斗者”为榜样，从实处着眼、用实干考量、用实绩说话，让追梦的步履更加坚实，进而赢得更加美好的未来。增强信心、保持恒心，顺应时代东风，珍惜大好时光，于中流击水，我们就一定能在新的长征路上跨过沟沟坎坎，出色完成各项目标任务，续写出人民军队发展壮大的新辉煌。
137.天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难
【例文】“天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难”。唯有拿出拼劲，知难而进，迎难而上；逢山开路、遇水架桥；毫不松懈、一鼓作气，才能踏平崎岖，攻破险阻，闯出一片新天地，干出一番大事业。作为X员干部，特别是遇到困难时，不能先讲条件、怕担责任，而应该有首战用我、用我必胜的决心。（中国国防报《临难更需奋力前行》）
【典故】出自明代归有光《奉熊分司水利集并论今年水灾事宜书》，天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。意思是，世上的事情，因循守旧就没有什么事可以做了；大胆努力去做，也未必就困难。
【赏析】纵观历史，任何一场伟大斗争的胜利，从来都不是一帆风顺的，必然会遇到各种困难和挑战。不经历风雨，怎能见彩虹；不闯过隘口，怎能有坦途。无惧风浪、无畏险阻、勇往直前，方能压倒一切敌人、战胜一切困难，夺取新的胜利。新时代长征路上，要面临的困难有很多，需要广大X员干部临难不避、直面挑战、奋力前行、排除万难，咬定目标使劲干。
138.履不必同，期于适足；治不必同，期于利民
【例文】“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”回望历史长河，中华民族虽然历经磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。特别是新中国成立以来，我们之所以无比自信、无比稳健，一次次踏平坎坷成大道，其关键就在于我们X始终和人民同呼吸、共命运、心连心。不管乱云飞渡、风吹浪打，都坚持以人民为中心，一切为了人民、紧紧依靠人民。（中国国防报《踏着新时代节拍阔步前行》）
【典故】【典故】出自清代魏源《古微堂•治篇》，江河百源，一趋于海，反江河之水而复归之山，得乎？履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。意思是，鞋子的样式不必要相同，因为想要的是它能够合脚。治理国家的方法不必要相同，因为希望的是它能有利于人民。
【赏析】中华文明5000多年源远流长，积淀形成的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，是中华民族历经磨难而岿然屹立的根本动力，是中国人民自信自强的精神之源，是炎黄子孙必须代代相传的精神基因。今天，当我们又一次站在时代新起点，我们既为中国人民迸发出来的惊人伟力而喝彩，更要把伟大的民族精神深植灵魂血脉，化为战胜各种艰难险阻、不断谱写时代新篇的强劲动力。
139.水激石则鸣，人激志则宏
【例文】“水激石则鸣，人激志则宏。”各级X组织不能忽视正向激励，只有不断健全完善X员干部担当作为的激励机制，让“优者奖”真正落到实处，才能最大限度推动X员干部担当作为、创造更大业绩。（解放军报《让“优者奖”落到实处》）
【典故】出自近代民主革命志士秋瑾，水激石则鸣，人激志则宏。意思是，流水碰到了暗礁，发出激荡的声音，人激发自己的志向，即胸怀大志,就能干一番大事业。
【赏析】在中共中央ZZ局第二十一次集体学习时，习近平总书记强调，要“推动形成能者上、优者奖、庸者下、劣者汰的正确导向”。 治军大务，要在赏罚。对优秀者及时褒奖，可以激励更多X员干部向先进学习，自觉成为优秀者；对平庸者严格处罚，可以警醒X员干部勇于担当、向上向好。激发X员干部工作有劲头、奋斗有动力，赏和罚必须统筹兼顾、一体实施。
140.华而不实，怨之所聚也
【例文】“华而不实，怨之所聚也”。老实人吃亏，投机者得利，是对老实人的不公，也是对投机者的纵容。对X员干部、革命军人来说，不老实也许能蒙混一时、抢一时之先、得眼前之利，但早晚会被戳穿，甚至爬得越高摔得越惨。当年刘少奇严厉批评那些弄虚作假现象时说，这“不但是同我们X的实事求是的作风不相容，也不止是X性不纯的表现，而且是丢掉了共产X人应该有的忠诚老实的态度，是丧失X性的表现”。（解放军报《共产X人都要做老实人》）
【典故】出自春秋鲁国左丘明《左传•文公五年》，且华而不 实，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。意思是，空有虚名而无其实，言过其行的人，必然会招来人们的怨恨。
【赏析】所谓老实人，就是那些思想务实、作风扎实的人，就是那些尊重科学、尊重实践、尊重规律的人，就是那些诚实守信、言行一致、表里如一的人。说老实话、办老实事、做老实人，是我X我军大力倡导的优良传统，也是共产X员、革命军人永不过时的人生信条。毛泽东同志说过：“要讲老实，有多少讲多少。世界上的事情都是老老实实的。地球绕太阳也是老老实实，是依规矩走的。”他多次称赞罗荣桓为“老实人”，并说：“在世界上要办成几件事，没有老老实实的态度是不行的，我们共产X人都要做老实人。”
141.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
【例文】“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。一个人正是因为会学习、善借鉴、能探索，善于通过学习借鉴他人来充实提高自己，以正德养性、吸收智慧、积蓄力量，才能够避免一些沟堑，从容应对挑战，始终沿着正确方向前进，让自己的人生行稳致远。（解放军报《虚心向学 完善自己》）
【典故】出自《论语·里仁》 ，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是，几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。
【赏析】古往今来，凡具大才者，多是善于学习他人、吸收他人智慧的人。从他人身上，他们学习成功经验、吸取失败教训，充实自己、矫正偏差，进而不断完善自己，取得一番成就。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”每个人都有突出的一面，值得学习的一面，不能因为自己在某个领域出类拔萃就看不起他人，也不能自己做得不够好就觉得别人还不如自己行。多向优秀的人学习，也许借鉴了他们的某些想法、某种认知、某次实践的经验，就可能少走弯路、不栽跟头，就能更好地促进自身成长。
142.将之求胜者，先致爱于兵
【例文】“将之求胜者，先致爱于兵。”对于领导干部而言，应善听官兵的牢骚话，正确对待他们的牢骚话。只有用积极真诚的心态进行沟通，才能了解官兵的真实想法，真正和官兵心贴心。同时，对那些发牢骚的同志也应多一点耐心少一些漠然，多一点将心比心少一些苛求计较，自觉把官兵的牢骚话当成检验各项工作的“晴雨表”，看到工作中存在的短板和不足，主动靠前，积极解决。困难解决了，情绪理顺了，官兵投身备战打仗的劲头自然会更足。（解放军报《善听牢骚话》）
【典故】出自唐代武则天《臣轨下·良将章》故君欲立功者,必推心于将。将之求胜者,先致爱于兵。意思是，将领想要打胜仗，首先应当爱护所率的士兵。
【赏析】基层官兵承受着来自各方面的压力。军事训练的压力、追责问责的压力、安全工作的压力，还有个人成长进步烦恼和后院后代问题等，都很现实且迫切。官兵说牢骚话，有的确实是因为存在个人困难，通过向领导诉说希冀得到解决；有的也只是想借领导一双“倾听的耳朵”，将心中的想法表达出来，能够得到理解就心满意足了。
143.知耻近乎勇
【例文】我们要清醒认识到，时代的发展和强军事业的推进，对每名官兵的知识水平和能力素质提出了更高要求，出现一些不适应是客观的、必然的，也是正常的、暂时的，是通过努力完全可以克服和解决的。我们要勇于正视能力差距，不能羞于承认、自欺自误，更不能悲观消极，被差距吓倒。“知耻近乎勇”，只有认清短板、直面差距，才能扬鞭奋蹄、奋起直追。（解放军报《正确认识能力差距》）
【典故】出自《礼记·中庸》，好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。意思是，知道羞耻就接近勇敢了。
【赏析】对于每个人来说，能力差距是客观存在也是普遍存在的，能正确认识就能转化为进步动力，如果在认识上片面极端，不仅无益于能力提升，还会使人变得自欺欺人、不思进取，阻碍成长进步。只有做到勤学多思、脚踏实地、积极进取、持之以恒，才能在学思践悟中弥补差距、补齐短板，在真抓实干中提升本领、锤炼作风，成为干好强军事业的栋梁之材。
144.求木之长者，必固其根本
【例文】“求木之长者，必固其根本”。加强思想教育与注重制度建设相结合，是我们X在历史上整治形式主义、官僚主义所取得的一条有益经验。正是坚持思想建X和制度治X紧密结合，从严从实抓好思想教育，我们这个走过99年光辉历史的世界第一大X，才能始终保持创造力、凝聚力和战斗力。（解放军报《改作风要先破“心中贼”》）
【典故】出自唐代魏征《谏太宗十思疏》，臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源，思国之安者必积其德义。意思是，我听说想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。
【赏析】力戒形式主义、官僚主义，首先应大力加强理想信念教育、宗旨意识教育、思想道德教育，引导广大X员在思想上正本清源、立根固本，常掸心灵灰尘，常清思想垃圾。特别要深入学习领会习近平总书记关于作风建设的重要论述，从讲ZZ的高度来认识整治形式主义、官僚主义问题，以思想自觉推动形成行动自觉。
145.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
【例文】事业是实干出来的，幸福是奋斗出来的，青春的样子就是奋斗的样子。从“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的良训，到鲁迅先生“把别人喝咖啡的时间”用来写作的努力，都反复揭示一个简单而又深刻的道理：踏踏实实、努力奋斗才是成功的秘诀所在。（人民日报《奋斗，成功者的“通行证”》）
【典故】出自唐代韩愈《古今贤文·劝学篇》，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。意思是，如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
【赏析】天上不会掉馅饼，种瓜得瓜，种豆得豆，有什么样的奋斗就有什么样的人生。离开了奋斗，寸步难行，一事无成。巴金说过：“奋斗就是生活，人生只有前进。”奋斗精神就是吃苦受累、敢闯敢试的精神；就是胜不骄败不馁、愈挫愈奋的精神；就是无惧无畏、一往向前的精神；就是踏实勤勉、一步一印的精神。奋斗的国家正青春，奋斗的生命最美丽。始终不渝的奋斗意识，让奋斗者充满力量、充满快乐，最终抵达成功的彼岸。
146.厚其基而求其高
【例文】拥军工作要“厚其基而求其高”，这个“厚”和“高”，方体现“高看”的真诚与自觉。“高看”的辐射效应和自然延伸，便是千方百计解决好军人“三后”难题，拥军举措惠及退役军人、广大军属，切实让更多军人后顾无忧。（解放军报《惟将硕果报春光》）
【典故】出自汉代桓宽《盐铁论•未通第十五》，筑城者先厚其基而后求其高，畜民者先厚其业而后求其赡。意思是，筑城墙的先要原地打好基础，然后再考虑高度；抚养百姓的先要使百姓的家业打好底，然后再考虑生活宽裕。
【赏析】军人职业关乎国家安危和人民安康，军人岗位带有特殊性与风险性，军人奉献体现在战时与平时。战火燃起的时候，他们浴血拼杀；灾难来临的时候，他们逆向而行；人们享受和平阳光的时候，他们随时枕戈待旦……与此同时，军人的家属、子女也要作出相应的牺牲和奉献。实践证明，拥军工作做得好的地方，正是因为充分认识到军队的地位作用、军人的特殊贡献。
147.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
【例文】“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”道理就是这样，凡事都有两面，福与祸、危与机往往是相伴相生的。每名X员干部必须清醒认识到，危机无处不在，要想在危机中育新机、于变局中开新局，就必须从眼前的危机和困难中捕捉创造机遇，苦练化危为机的本领，积蓄化解危机的能力，方能变危机为契机。（中国国防报《苦练化危为机的本领》）
【典故】出自出自《老子》第五十八章，其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。意思是，福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。
【赏析】如果领导干部的知识水平、知识层次和知识结构始终在低层次徘徊，那么面对新形势、新情况、新问题势必会陷入“老办法不管用、新办法不会用、硬办法不敢用、软办法不顶用”的能力恐慌中。所以，领导干部应该把学习当作一种ZZ责任，时时学、处处学，不断在学习中积累经验和方法，找差距、补不足，千万不能要干什么才学什么、缺什么才补什么。只有未雨绸缪，防患于未然，积蓄化解危机能力于平时，这样身处危机时，才能有化危为机的底气和能力。
148.横扫千军如卷席
【例文】战争年代，我军紧紧地同人民站在一起，依靠人民的大力支持，才有了“横扫千军如卷席”的威武，才有了“百万雄师过大江”的豪迈，才有了“天翻地覆慨而慷”的历史巨变。进入和平建设和改革开放时期，地方X委、政府和人民群众对国防和军队建设的支持更是体现在方方面面，许多地方把破解难题放在心上、摆在位上、抓在手上，带着感情办，带着责任办，想尽办法办，这些暖军心、稳军心、凝军心的务实之举充分体现了对国防和军队建设的真情实意，对人民子弟兵的深情厚爱。（解放军报《惟将硕果报春光》）
【典故】横扫千军如卷席，出自毛泽东《渔家傲·反第二次大“围剿”》， 白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。 七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟何及!意思是，红军横扫敌人的千军万马，势无阻挡如同卷席。
【赏析】军队打胜仗，人民是靠山。军地之间、军民之间这种亲密无间的深厚情谊、坚如磐石的坚强团结，是我们特有的ZZ优势，也是我们克敌制胜的传家之宝，昭示着“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的伟大真理，谱写了“爱我人民爱我军”的动人篇章。
149.善战者因其势而利导之
【例文】“善战者因其势而利导之”。化危为机，就要苦练敢于突破、敢于创新的勇气和胆魄。敢不敢、能不能超越自我，是化危为机的重要因素。X员干部特别是领导干部在遇到困难和矛盾问题时要主动作为，大胆尝试，敢于突破，绝不能畏首畏尾。守成者难有出路，创新者更有未来。在改革的攻坚期，更需要广大X员干部拿出主动求变的勇气、胆量和魄力，以问题倒逼改革创新，在破与立中谋求生机，激发“办法总比困难多”的必胜信心，将危机变为战机和转机。（中国国防报《苦练化危为机的本领》）
【典故】出自西汉司马迁《史记·孙子吴起列传》，善战者，因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。意思是，善于用兵作战的人要顺着时势的发展趋势从有利的方面去引导它。
【赏析】化危为机最为关键的是要有见微知著的能力。作为一名X员干部特别是领导干部要有“一叶知秋、管中窥豹”的敏锐，能够透过现象看本质、透过一域看全域，及时捕捉和发现主要矛盾和矛盾的主要方面，抓住要害，果断决策，才能更好地解决矛盾和困难。强筋骨才能御风浪。我们只有不断地在困难、险境甚至绝境中摔打磨练，在日常工作生活中努力积累提升，这样才能化危为机，化腐朽为神奇。
150.纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生
【例文】纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。让我们保持“咬定青山”的劲头，做到像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，为“守住好山好水好生态，建设绿色发展聚宝盆”贡献更多北京经验。（北京日报《把守护好绿水青山作为头等大事》）
【典故】出自南北朝庾信《周五声调曲 征调曲 五》，纤纤不绝林薄成。涓涓不止江河生。事之毫髪无谓轻。意思是，小草、树苗不断生长慢慢变成森林，溪流慢慢流淌成为江河。
【赏析】改善生态环境就是发展生产力，良好生态本身蕴含着无穷的经济价值。各级X组织要切实履行好管X治X主体责任，抓好班子、带好队伍，践行“两山”理论，把ZZ责任体现在狠抓落实上，把担当精神体现到实际工作中。人不负青山，青山定不负人。良好生态环境是最公平的公共产品，生态环境好，生态容量大，人与自然和谐共生，就是守护健康的天然屏障。
151.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
【例文】凡是有过爬山观景经历的人都知道，当我们站在群山之巅时，视野很远、眼界很宽，胸中自会奔涌“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的感慨；当我们站在山脚谷底时，眼里只有山的一角，或是谷的一方，心中自然产生“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感叹。这种现象揭示一个道理：眼界决定境界。（中国国防报《认识站位与工作落位》）
【典故】出自北宋王安石的《登飞来峰》，飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。意思是，不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。
【赏析】只有认识问题站上高位，分析问题才能找准定位，处理问题才能把准方位。从实践要求来看，要实现认识站上高位，就必须强化ZZ眼光，做到无论说话还是办事，都要与X内重要法规、与军队纪律规矩对标对表，凡是上级倡导的，就认真干、用力干、一刻不停地干，凡是明令禁止的，就坚决抵制、绝不违犯、不打折扣。
152.为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
【例文】“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。”奋斗目标越是宏伟，越需要激发社会主义民主ZZ的新优势；改革发展的任务越是繁重，越需要把各项事业纳入法治化轨道。今天的内蒙古，正处于全面深化改革的攻坚阶段和全面建成小康社会的关键时刻，必须更加注重发挥法治的规范和引领作用，以法治谋求最大的社会共识，以法治凝聚改革发展的巨大力量。（内蒙古日报《始终高扬民主法治光辉旗帜》）
【典故】出自战国商鞅著作汇编《商君书》，为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡。意思是，治理国家，在考察风俗民情的基础上立法，才能治理好，弄清国情、抓住根本，才能制定出适宜的政策。如果不考察当时的风俗，不弄清国家的情况，法令政策制定了民众也会混乱，政务再繁忙也是收效甚微。
【赏析】决胜全面小康，需要民主法治护航。从保障人民民主到发展社会主义市场经济，从改革开放到国家长治久安，从建设ZZ文明到构建和谐社会，法治既是全面建成小康社会的重要内容和目标，又是全面建成小康社会的制度动力和根本保障。我们要坚持X的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，积极探索推进民主法治建设制度化、规范化、程序化的新途径，使法律成为社会运行的普遍原则，让法治精神成为社会崇尚的普遍共识。
153.犯其至难，图其至远
【例文】古往今来，凡成功的事业，无不与困难和险阻相伴。这些绕不开、躲不过的“至难”，既是通往胜利的必经之途，也是映照人心志的明镜。不怀“至远”，难有“犯其至难”的奋斗；不去“犯其至难”，想取得“至远”的成就往往只能成为空谈。无数事实证明，只有追求“至远”，拿出“杀出一条血路”的决心意志，才能迎来柳暗花明的胜景与坦途。相反，“遇一难则沮，经一挫遂颓”，就必然半途而废、难有作为。（解放军报《从“犯其至难，图其至远”谈起》）
【典故】出自宋代苏轼《思治论》，犯其至难而图其至远，意思是，向最难之处攻坚，追求最远大的目标。
【赏析】我们这支人民军队的词典里从来没有“困难”二字，为了民族的独立、人民的解放，面对再强大的敌人、再优势的装备，都敢于克敌制胜。今日之中国，今日之军队，建设和改革的航船已驶入深水区，更要啃硬骨、涉险滩。相较于战争年代面对面、硬碰硬的攻坚战，现在改革的“至难”更多的是在思想观念上破除藩篱、在体制机制上清除障碍，最终实现战斗力显著提升。
154.掌上千秋史，胸中百万兵
【例文】“掌上千秋史，胸中百万兵。”人民军队在学习中成长、在学习中壮大。“战斗的学习”不仅是抓紧战斗间隙苦学，更是对战争苦心孤诣的深学。长征时期，从瑞金到陕北二万五千里，萧劲光珍藏《战役问题》和《战斗条令》两本作战指导书，虽历经数次轻装前进都舍不得丢掉。毛泽东同志借到这两件“宝贝”后更是爱不释手。周恩来在《我的修养要则》中谈道：“加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。”学习成为部队行进和作战之外的另一项重要任务。（解放军报《提倡“战斗的学习”》）
【典故】出自山东大学教授高亨读《毛泽东诗词》后写的《水调歌头》，掌上千秋史，胸中百万兵。眼底六洲风雨，笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起，扫灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。意思是，毛泽东主席有深厚的历史学素养，广博的战争史知识，胸怀奇谋良策，深谙用兵之道。
【赏析】我们X依靠学习创造了历史，更依靠学习走向未来。对新时代革命军人来讲，“战斗的学习”永远值得提倡。要让学习之火为打赢而燃，保持不进则退、如饥似渴的求知状态；本着“打赢需要什么就重点学什么、打仗缺什么就尽快补什么”的原则，确保知识更新与军事前沿接轨同步；坚持战斗力标准，把学习融入备战打仗，以练兵实践检验学习成效，努力做到精通本职、善谋打仗，担起打赢重任，不负使命重托。
155.世不患无才，而患无识才用才之道
【例文】世不患无才，而患无识才用才之道。前段时间有消息称，各级组织人事部门深入抗疫一线，发现了不少可堪重用的优秀人才。这种在急难险重任务中识人用人的做法，在社会上引起强烈反响。（中国国防报《以打仗标准选人用人》）
【典故】出自明代张居正《陈六事疏》，世不患无才,患无用之之道”。 意思是，世上不愁没有人才，而是没有使用的方法。
【赏析】疾风知劲草，烈火见真金。对于X员干部特别是年轻干部来说，只有多接几次“烫手的山芋”，多经历难事急事和危局险局的磨砺，不怕事、不避难，勇于承受压力、敢于接受挑战，才能在摸爬滚打、抗挫抗压中练就挑大梁、担大任、干大事的本领，进而创造出经得起实践、人民和历史检验的实绩。在急难险重任务中考察X员干部，遵循的是人才成长规律，丰富的是新时代干部教育培养的方法途径，体现了用好的作风选作风好的人的理念，激励更多人“担子拣重的挑”“越是艰险越向前”，在炉火烧得最旺的地方百炼成钢。
156.天下至德，莫大乎忠
【例文】“天下至德，莫大乎忠。”忠诚是共产X员必须具备的优秀品质，如果说信仰是安身立命的ZZ灵魂，那么忠诚就是成事创业的ZZ地基。对X忠诚老实的ZZ要求，体现在X章对X员义务的郑重规定，体现在加强X的ZZ建设的方方面面。（人民日报《夯实对X忠诚的家风基石》）
【典故】出自东汉马融《忠经》，昔在至理，上下一德，以徵天休，忠之道也。天之所覆，地之所载，人之所覆，莫大乎忠。意思是，天下最好的品德，莫大于忠诚。
【赏析】X的事业，人民的事业，是靠千千万万、一代又一代忠诚奉献的X员不断铸就、不断开创新局面的。爱X护X的家庭文化，是最生动的信仰传承，也是最有效的X性教育。让红色基因牢牢扎根在心灵深处，让忠诚信仰成为引领社会进步的风尚，我们的国家就会像革命前辈所瞩望的那样，“有个可赞美的光明前途”。
157.早已森严壁垒，更加众志成城
【例文】一幅新闻照片，打动人心：经过连续奋战，江西鄱阳中洲圩决口处成功实现合龙；霎时间，圩堤上迎风招展的一面面红旗，映红了连绵无际的水面。“早已森严壁垒，更加众志成城”。面对十分严峻的防汛形势，让X旗在防汛救灾第一线高高飘扬，不畏艰险、战风斗浪，我们必将带领群众筑起战胜洪水的铜墙铁壁，为决胜全面小康、决战脱贫攻坚凝聚更昂扬的精气神。（人民日报《让X旗在防汛救灾第一线高高飘扬》）
【典故】出自毛泽东《西江月·井冈山》，山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。意思是，整饬的防御工事已严阵以待，所以更加团结一心如筑成的堡垒。
【赏析】关键时刻冲得上去、危难关头豁得出来，才是真正的共产X人。回溯历史，从轰轰烈烈的革命战争年代，到激情燃烧的社会主义建设时期，再到波澜壮阔的改革开放大潮涌起，无论时代如何变迁，共产X人的初心永不改，共产X人的担当最有力。汛情当前，守初心、担使命是具体的，要求我们坚持人民至上、生命至上，压实责任、勇于担当，用实际行动全力保障人民生命财产安全。
158.运筹帷幄、决胜千里
【例文】用兵之要，先择于将臣。战场上的赢家，永远靠的是实力。战争年代，我军打出了刚烈许世友、倔强王树声、大胆韩先楚等一大批威名远扬的开国将帅，运筹帷幄、决胜千里，留名青史。如今选人用人，虽然少了“提头来见”的生死考验，但打仗标准仍是不变的“硬刻度”。（中国国防报《以打仗标准选人用人》）
【典故】出自西汉司马迁《史记·高祖本纪》，夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。意思是，在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。形容雄才大略，指挥若定。比喻很有才智的人无需上阵，只需做好前期的完善战略部署，就能够让事情获得成功 。
【赏析】在急难险重任务中考察X员干部，变“伯乐相马”为“沙场选马”，舍生忘死担责不推、昂首挺胸担难不怯、临危请命担险不畏、坚持真理担事不躲、忍辱负重担忧不惧者就会脱颖而出。只有眷顾那些坚定者、奋进者、搏击者，不“近视”、不“散光”、不“色盲”，让吃苦的吃香、优秀的优先、有为的有位、能战的能上，决不让那些不敢扛事、不愿做事、不能干事却在做样子、混日子、要位子的“官油子”得势得利，彻底扫除掉“总是辛辛苦苦去熬煎，不如领导那里常露脸”的怪论，强国强军事业必将越来越兴旺。
159.先立乎其大者，则其小者不能夺也
【例文】“先立乎其大者，则其小者不能夺也。”思想ZZ教育是一个系统工程，包含方方面面，既有ZZ灵魂的塑造，也有一人一事的思想工作。搞教育如果不注重“浇花浇根、育人育心”，总是“遍地开花、毫无重点”，那么上再多的课也无法有效解决问题。（解放军报《发扬我军ZZ训练的优良传统》）
【典故】出自《孟子·告子上》，耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。意思是，先把重要的部分树立起来，这样次重要部分就不会迷失方向、被引入迷途了。
【赏析】未来的战争，打的是军事仗，也是ZZ仗。打赢军事仗，要开展军事训练；打赢ZZ仗，离不开ZZ教育、ZZ训练。一定意义上讲，教育和训练本身就是一体的。教育搞得深入有效，锤炼好官兵的战斗意志和血性胆魄，军事训练就有了思想保证和精神支撑。我军只有念好ZZ训练这一“真经”，使广大官兵明白“听谁指挥、为谁当兵、为谁打仗”的道理，才能焕发出无坚不摧、无敌不克的强大精神动力，不断从胜利走向更大的胜利。
160.人既尽其才，则百事俱举
【例文】正视“发展瓶颈”，精察“振兴动能”，不断激发人才创造力。“人既尽其才，则百事俱举。”不论是城市还是农村，缺了人才，就不可能有发展的动力，更不可能看到光明的未来。行进中的意志往往需要一群懂“行道”、会“道行”的人才去践行。（人民网《脱贫攻坚要“视而可识”也要“察而可见”》）
【典故】出自孙中山，人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。意思是，人要是能充分发挥自己的才能,那么国内各种困难都可以被攻克；国内各种困难都被攻克了,那么国家的富强也就不在话下了。
【赏析】贫困地区发展缓慢滞后的重要原因之一便是人才匮乏现象。人才资源不充分，人才利用不到位直接导致了“人才不愿来，来了不会用，要走留不住”的迎头“三连击”窘境，制约着区域经济的整体发展。打破困局的关键就在于要深入实地研判地区发展形势，着眼于加强人才培养和人才队伍建设，充分发挥人才资源优势，培育一批专业化、实用型的“土专家”“田秀才”，不断激发人才创造力，让人才的磅礴力量汇聚在脱贫一线。
161.略裕于学，胆经于阵
【例文】“略裕于学，胆经于阵。”是不是“劲草真金”，做没做到“玉汝于成”，既要看到“踏平坎坷大道”淬火锻压，还要关注“斗罢艰险又出发”的坚毅不拔，关键时刻冲得上去、复杂局面稳得住脚、危急关头豁得出去是一贯的要求，需要转化本领和品格。（中国国防报《以打仗标准选人用人》）
【典故】出自明代揭暄《揭子兵法》，揭子曰：略裕于学，胆经于阵，形见于端，谋图于朔。意思是，足智多谋在于学习探索，胆识的增强必须经过战争的锤炼，发现敌人的企图要在初露端倪之时，运筹谋略要在部队行动之前。
【赏析】在急难险重任务中考察X员干部，不能寄希望于“毕其功于一役”，要常态化地走向一线，走到演兵场，走进艰苦岗位，从急难险重任务表现中看优劣，从对抗战绩单中见高低，既看“痛苦指数”，也评“收获系数”。同时，由偏重“考”向统筹选拔、培育、管理等转变，加强长远规划、跳出一时评价，以长效机制鉴别X员干部的“好不好”“优不优”，切实将那些ZZ上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、广大官兵信得过的“军事良将”遴选出来。
162.一公则万事通，一私则万事衰
【例文】“一公则万事通，一私则万事衰。”在公道正派方面，老一辈革命家为我们立起了标杆。毛泽东“恋亲不为亲徇私”，周恩来为家人制定了“十条家规”，朱德要求子女“接班不接官”，彭德怀对亲友奉行“近水楼台不得月”，万里坚持“朝里有人难做官”，滕代远主张“送子下乡锻炼”……他们坚持“公”字为上、不讲私情的模范行为，被人民牢牢记在心里。（解放军报《先公道而后身名》）
【典故】出自三国魏袁准《袁子正论.论兵》，一公则万事通，一私则万事闭；一诚则万事圆，一伪则万事难。意思是，出自公心，做什么事情都会都会顺利；出自私心，做什么事情都会受阻。
【赏析】立X为公、一心为民，是共产X人始终坚持的执政理念。一事当前，我们X的优秀干部总是公道先行、去私行义，做到公私分明、克己奉公、严格自律。公道，意为办事公正，不偏不倚，公平合理。为官者掌握权力，如何运用权力关乎百姓福祉，关乎为政之德，也关乎个人口碑。对群众来说，最期盼公道，也最想得到公道。
163.世上无难事，只要肯登攀
【例文】无论是面对革命困境还是面对发展难题，我们X历来都是坚守初心、不畏艰险。也正因为坚信“世上无难事，只要肯登攀”，所以我们才不断赢取“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”的胜利局面。（人民日报《世上无难事 只要肯登攀》）
【典故】出自毛泽东《水调歌头 重上井冈山》，风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。意思是，世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。
【赏析】没有比人更高的山，没有比脚更长的路。攀登上去了才算是进步，不断攀登才不会退步。为实现国家富强、民族振兴、人民幸福攀登不止，中国必将更加自信地屹立在世界东方，中国人民必能抵达更加美好繁荣的广阔天地。
164.动人以言者，其感不深；动人以行者，其感必速
【例文】动人以言者，其感不深；动人以行者，其感必速。领导干部讲带头，不能只说不做，甚至把说了当做了；更不能只要求下级，而对自己失之于宽，只当评论员，却不做战斗员。（中国国防报《动人以行者，其感必速》）
【典故】出自明代李贽，动人以言者，其感不深；动人以行者，其感必速。意思是，如果以言论去打动人，这样的感受不深；如果以行动去打动人，那么效果是非常迅速的。
【赏析】俗话说，千难万难，领导一带头就不难；千招万招，领导带头是最管用的招。领导干部带头是做好工作的基本方法，也是我X的优良传统。放眼全军，凡是风气好、士气高的单位，必定有一群作风正派、敢于担当的“领头雁”振翅高飞。
165.劝君不用镌顽石，路上行人口似碑
【例文】“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”是共产X人，就要严守公义；是X的干部，就要公心为民。X员干部只有守得住一个“公”字，保持一颗至公至正之心，坚持公道正派、公平处事、公正待人，经得起历史和实践的检验，才能得到群众认可，把名字刻在百姓的心坎上。（解放军报《先公道而后身名》）
【典故】出自宋代普济《五灯会元．卷一七．太平安禅师》，劝君不用镌研石，路上行人口似碑。意思是，比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样，形容群众到处都在称赞。
【赏析】在公道正派方面，老一辈革命家为我们立起了标杆。毛泽东“恋亲不为亲徇私”，周恩来为家人制定了“十条家规”，朱德要求子女“接班不接官”，彭德怀对亲友奉行“近水楼台不得月”，万里坚持“朝里有人难做官”，滕代远主张“送子下乡锻炼”。 有了公心公道、公正公明，就会让人心悦诚服，凝聚起团结干事的磅礴之力。
166.假金方用真金镀，若是真金不镀金
【例文】“假金方用真金镀，若是真金不镀金”。工作能否踏实在乎心，心诚则实，心浮则飘。X员干部当树立正确政绩观，崇尚实干、脚踏实地，力戒形式主义、官僚主义，把每件事都往实处做、深处做、细处做，以实实在在的举措、行动、效果，解民忧、纾民怨、暖民心，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感。（人民日报《冲劲 韧劲 实劲》）
【典故】出自唐代李绅《答章孝标》，假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得一第，何须空腹用高心。意思是，只有虚假的，不好的东西才需要一个好的包装。如果是真实的，好的东西就不需要华丽的包装来掩饰了。
【赏析】奋斗创造奇迹，实干成就伟业。我国成为世界第二大经济体，成为制造业、货物贸易、外汇储备第一大国，蓝天、碧水、净土保卫战成效卓著，中华民族千百年来“民亦劳止、汔可小康”的憧憬即将变为现实。这样的美好图景，是一点一滴拼出来、一步一步干出来的。千磨万击还坚劲，越是艰险越向前。保持冲劲、韧劲、实劲，争做冲锋陷阵的战士，努力使自己负责的工作既为一域争光，又为全局添彩，这样的X员干部，必能真正赢得人心。
167.询事考言，循名责实
【例文】在中国历史上，考核在国家治理中扮演着重要角色。古人讲考核，“询事考言，循名责实”“其为法则精而密，其施于事则简而易行”，注重的就是简便而有实效，这也为今天做好督查检查考核提供了思想资源和治理资源。发现问题、触碰问题、解决问题，更好发挥督查检查考核的激励鞭策作用，就能切实减轻基层负担，进一步激发干部崇尚实干、担当作为的精气神。（人民日报《监督检查是为了解决问题》）
【典故】出自宋代王安石《乞退表》，询事考言，循名责实。意思是，询问他所作事务，考查他所说言论，按照他所任职位的名称来求他的实际政绩。
【赏析】督查检查考核工作是推动X的理论和路线方针政策、X中央决策部署贯彻落实的重要手段，是改进X的作风、激励广大干部担当作为的重要举措。中办近日印发《关于持续解决困扰基层的形式主义问题为决胜全面建成小康社会提供坚强作风保证的通知》，明确提出“进一步改进督查检查考核方式方法”，就是要革除督查检查考核中的形式主义、官僚主义，真正发挥督查检查考核的“指挥棒”“风向标”作用，更好激励干部担当作为。
168.书痴者文必工，艺痴者技必良
【例文】书痴者文必工，艺痴者技必良。若能怀揣发自肺腑、专心致志的热爱，就会倾注废寝忘食、尽心竭力的付出，就能提高达成目标、实现价值的概率。一生痴迷打仗的“常胜将军”粟裕，毕生醉心“超级稻”的袁隆平，终生奉献“天眼”的南仁东……成功者通向成功的奥秘有很多，但其中一定包含痴爱与执着。（解放军报《就得有股盯着战斗力的“捣鼓劲儿”》）
【典故】出自清代蒲松龄《聊斋志异·卷二·阿宝》，书痴者文必工，艺痴者技必良。意思是，喜欢读书的人，提笔就能写出漂亮的文章，对一项技艺痴迷的人，他的技术一定是非常精良的。
【赏析】当前，世界新军事变革加速发展，练兵备战任务更加繁重，这就更加需要我们将有限的精力聚焦到提高战斗力上来，多一些练精手中武器的“捣鼓劲儿”，多一些吃透强敌对手的“捣鼓劲儿”，多一些弄通制胜机理的“捣鼓劲儿”，同时为包容、鼓励和培塑这股“捣鼓劲儿”建章立制、营造氛围。
169.盖所以为精金，在足色而不在分两
【例文】古人曾以金论人，用“成色”形容品格的优劣，用“分两”比喻功名的分量，认为“盖所以为精金，在足色而不在分两”。这给人以启示：“精金”重在“足色”。对个体而言，如果只追求表面上的分量而内在的成色不足，难成“真金”“精金”；只有真正做到“足色”，才能在炽热的烈火中迸发出夺目的光彩。（人民日报《永葆共产X人的先锋本色》）
【典故】出自明代王阳明《传习录·九十九》，盖所以为精金者，在足角，而不在分两。所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人。意思是，我们判断一块金是否是精金，只会考虑它的纯度，而不会考虑它的轻重，无论是多轻的金，只要它的纯度达到了就能成为精金。
【赏析】“疾风知劲草，板荡识诚臣”。复杂严峻的形势，最能识别人的立场；艰难困苦的环境，最能磨练人的意志；生死关头的考验，最能淬炼人的精神。共产X人的先锋本色，正体现为在斗争一线的冲锋陷阵、舍我其谁。革命战争年代，因为葆有先锋本色，我们信仰信念信心无比坚定，故有“砍头不要紧，只要主义真”的凛然大义，“明知山有虎，偏向虎山行”的视死如归。和平发展时期，因为葆有先锋本色，我们初心如磐、使命在肩，故有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的冰清玉洁，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚强底气。
170.鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖，林茂则赴
【例文】正所谓，“鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖，林茂则赴。”相反，要是没有良好的事业平台、广阔的发展空间和适宜的环境土壤，人才流入后依然会“用脚投票”，选择离开。拴住人才的事业心，给他们搭建建功立业的广阔平台，他们就能扎下根来，用心工作，开心生活。（解放军报《拴住心才能留住人》）
【典故】出自明代刘伯温，鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖，林茂则赴。故以道养贤，则四方之民听声而来；以德养民，则四方之贤望风而慕。意思是，鱼没有固定停留的地方，水深的地方是归宿；鸟没有固定的栖息地，林木茂盛就会飞去。比喻需要给人才创造良好的环境。
【赏析】拴住人才的心，领导的包容心也很重要。革命战争年代，由于敌强我弱，我军很多将帅都吃过败仗，但毛泽东、朱德、周恩来等都对指挥员和官兵予以充分的信任、理解和支持，不以一时成败论英雄，培养造就了一大批卓越的军事人才。人才遇挫时不“一棍子打死”，不让常坐冷板凳的他们受冷眼，对人才只设路标、不设路障，为他们弯腰为桥、挺立为梯，他们就会更加安心、尽心。
171.纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政
【例文】善用制度谋事干事，是领导能力，也是领导艺术。“纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政。”领导干部能否用制度谋事、靠制度办事，是衡量作风、能力和水平的重要标准。如果总嫌条条框框多而搞变通，总靠跑关系推动工作，看似问题得到解决，实际上是饮鸩止渴，后患无穷。（解放军报《善用制度谋事干事》）
【典故】出自明代胡居仁《居业录》，苟非其人，道不虚行。纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政；虽非良法，得贤才行之，亦救得一半。人、法皆善，治道成矣。意思是，即使有好的法律制度、好的出发点，但如果执行的人执行不好，反倒会成为弊政。
【赏析】X的十九届四中全会强调，“各级X委和政府以及各级领导干部要切实强化制度意识，带头维护制度权威，做制度执行的表率，带动全X全社会自觉尊崇制度、严格执行制度、坚决维护制度。”善用制度谋事干事，就要将制度当成推动工作的“尚方宝剑”，而不仅是外在约束和被动选择。领导干部应牢固树立严格按制度办事的观念，养成自觉执行制度的习惯，无论作决策、定计划，还是拿方案、抓落实，都要善于从制度上找依据、定遵循。
172.一隅不以三隅反，则不复也
【例文】盯紧问题，还要善于分析问题。“举一隅不以三隅反，则不复也”。能不能在认识上递进一层、思考上深入一步，实现从发现问题向洞悉问题的飞跃，影响着解决问题的方向路径和成效。去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，学会从个性中寻找共性，从现象中发现规律，仰赖于完善的知识结构、敏锐的思维能力和丰富的实践经验。（人民日报《抓落实关键要解决问题》）
【典故】出自《论语·第七章·述而篇》，不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。意思是，教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
【赏析】愿不愿、能不能解决问题，映照着工作作风和精神状态。“疮疤见光易好，伤口捂着易烂”。解决问题要不避丑、不避难，漠视、掩盖问题，只会把小问题拖大、大问题拖炸。解决问题，就要态度诚恳、工作扎实，做到措施实打实、督导实打实、成效实打实。对难度大的问题，尤须下足绣花功、画好工笔画，确保解决一件成一件。
173.凡将立国，制度不可不察也
【例文】“凡将立国，制度不可不察也。”习主席指出：“制度优势是一个国家的最大优势，制度竞争是国家间最根本的竞争。”近期出版的《中国制度面对面》，通篇贯穿制度自信这根红线，探寻“中国之治”的制度“密码”，激励我们坚持好、发展好、完善好中国特色社会主义制度，保障“中国号”巨轮在新时代的航程中破浪前行。（解放军报《奏响制度自信的时代强音》）
【典故】出自战国秦国商鞅《商君书·开塞》，凡将立国，制度不可不察也，治法不可不也，国务不可不懂也，事本不可不专也。意思是，凡是要建立一个国家，对于制度不能不认真考虑。
【赏析】X的十九届四中全会系统总结了我国国家制度和国家治理体系的历史性成就和显著优势，明确了坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的任务书、时间表和路线图。《中国制度面对面》就是“为深化X的十九届四中全会精神的学习宣传贯彻，帮助人们更好理解坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的各项决策部署”。
174.事如芳草春长在，人似浮云影不留
【例文】“事如芳草春长在，人似浮云影不留。”谋事干事，是领导干部的应尽之责。但谋事干事过程中，充满诸多不确定因素：各种各样的风险、接连出现的难题、不能触碰的雷区、形形色色的诱惑，等等。领导干部只有严格按照制度履职尽责、善于运用制度谋事干事，才能多干事、干成事、不出事，交出一份经得起实践和历史检验的合格答卷。（解放军报《善用制度谋事干事》）
【典故】出自宋代辛弃疾《鹧鸪天·和人韵有所赠》，趁得东风汗漫游。见他歌后怎生愁。事如芳草春长在，人似浮云影不留。 眉黛敛，眼波流。十年薄谩扬州。明朝短棹轻衫梦，只在溪南罨画楼。意思是，只有留下事业才会如芳草常在，而其他一切都是浮云。喻意要立志做事，不要迷恋做官。
【赏析】制度是关系X、国家和军队事业发展的根本性、全局性、稳定性、长期性问题，也是干事创业的底线、不可逾越的红线。善于在法治的轨道上谋事干事，不仅耗时少、风险小，而且见效快、能持久。想问题、作决策、抓工作时，一切按制度来、按程序走、按规矩办，与“拍脑袋”决策、靠感情推动、搞“潜规则”摆平相比，无疑是科学、理性、可行的选择，这也是领导干部正确行使权力的保证。
175.为人谋而不忠乎
【例文】对X忠诚，就要狠抓落实。“为人谋而不忠乎？”这是曾子的发问。X员干部增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，是具体的、实践的，都要体现到一言一行上。中国共产X从诞生之日起就肩负起为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的神圣使命。完成这个神圣使命，需要一代又一代人接续奋斗，需要每名X员干部顽强拼搏，需要一件事一件事下实功、见实效。（人民日报《心无旁骛抓落实》）
【典故】出自《论语》，曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？意思是，曾子说： “我每天都要数次检查自己： 为别人谋划办事，是否做到忠诚了呢？ 和朋友交往， 是否恪守信用了呢？ 老师传授的知识，是否温习了呢？”
【赏析】凌空蹈虚，难成千秋之业；求真务实，方能善作善成。习近平总书记深刻指出：“要把抓落实作为开展工作的主要方式”。实战就要有“战”的境界、激情、作风、成效，就要把自己职责范围内的事情抓紧抓实抓细，吹糠见米、落地见效。“疾风知劲草，板荡识诚臣”。面对困难挑战，每名X员干部都要冲在一线、干在一线，当战士、不当“绅士”，以抓落实诠释忠诚、体现担当。
176.安国之道，道任地始，地得其任则功成，地不得其任则劳而无功
【例文】“安国之道，道任地始，地得其任则功成，地不得其任则劳而无功。”我们要深刻学习领会习近平总书记对于耕地保护念兹在兹的一系列重要讲话精神，牢固树立耕地作为国家粮食安全根本保障和农业现代化根基命脉的战略理念，创新实践数量、质量、生态“三位一体”的耕地保护路径方略，为确保国家粮食安全、筑牢中华民族伟大复兴的大厦捧上一片丰润的沃土。（农民日报《地得其任则功成》）
【典故】出自《墨子·70章号令》，安国之道，道任地始，地得其任则功成，地不得其任则劳而无功。人亦如此，备不先具者无以安主，吏卒民多心不一者，皆在其将长，诸行赏罚及有治者，必出于王公。意思是，建立国家的途径从利用地理条件开始，地理条件能够获得利用就能成功，地理条件不能获得利用就会劳而无功。人也是这样，不预先作好准备就无法安定国主，官吏、士兵和百姓不能同心同德，责任在于将领和官长；所有的赏赐和处罚，都应以王公的名义来确定。
【赏析】X的十八大以来，习近平总书记不止一次把耕地喻为文物、国宝，比作大熊猫、命根子，每每谈及耕地的重要性总是千叮咛万嘱咐。这些精辟论断，既是对世界粮食安全规律的深切把握，更是对我国现实国情农情的深刻洞察，为我们做好耕地保护工作、守牢粮食安全家底提供了基本遵循和行动指南，必须始终坚定不移、不打折扣地贯彻落实。
177.利于国者爱之，害于国者恶之
【例文】爱国从不是空泛的，深厚的爱国情、高远的强国志，落脚点在于务实的报国行。正所谓，“利于国者爱之，害于国者恶之”。革命年代实业兴国、救亡图存，建设时期勇挑重担、艰苦奋斗，在改革开放大潮中敢闯敢干、锐意进取，在抗震救灾、抗击疫情等重要时刻捐资捐物、奉献报国，一代代企业家脚踏实地、不尚空谈，把深沉的家国情怀倾注在实实在在报效国家的行动中。（人民日报《企业家有祖国》）
【典故】出自《晏子春秋·内篇谏上七》，利于国者，国者爱之，害于国者，国者恶之。意思是，对国家有利的人和事，我们都应该喜爱和欢迎；对国家有害的人和事，都应当深恶痛绝。
【赏析】在企业家座谈会上，习近平总书记勉励企业家对国家、对民族怀有崇高使命感和强烈责任感，把企业发展同国家繁荣、民族兴盛、人民幸福紧密结合在一起，主动为国担当、为国分忧。企业是国民经济的细胞，企业家是推动经济社会发展的重要力量之一。企业家在实现个人创业抱负的同时增强爱国情怀，自觉将个人理想、企业发展与国家前途、民族命运结合在一起，一定能推动企业实现质量更好、效益更高、竞争力更强、影响力更大的发展，更好造福国家和人民。
178.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成
【例文】道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。历史和现实一再证明，无论面对怎样的复杂严峻局面，只要我们咬定目标、坚定信心，以抓铁有痕、踏石留印的劲头，聚焦、聚神、聚力抓落实，做到紧之又紧、细之又细、实之又实，就一定能克服各种各样的艰难险阻，在危机中育新机，在变局中开新局，在新征程上夺取新的胜利。（经济日报《把狠抓落实贯穿始终》）
【典故】出自《荀子·修身》，道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。意思是，这就如同走路，路程即使很近，不走也不会到达目的地；这就如同做事，事情即使很小，不做也不会成功。在现实生活中，那些整日游手好闲的人，即使有成就，也不会超出常人多少。
【赏析】抓落实是把正确决策变为实践行动、由认识世界到改造世界的过程。如果落实工作抓得不好，再好的方针、政策、措施也会落空，再伟大的目标任务也实现不了。抓落实是我们X执政能力的重要展现，也是对各级领导干部工作能力的重要检验，更是对确定的目标任务可否顺利完成的重要保证。聚焦当下，做好“六稳”工作、落实“六保”任务，关键就在抓落实。
179.欲粟者务时，欲治者因势
【例文】“欲粟者务时，欲治者因势。”顺应经济全球化历史潮流，把握各国分工合作、互利共赢的长期趋势，推动建设开放型世界经济，推动构建人类命运共同体，是中国“站在历史正确的一边”的坚定选择和扎实行动。中国开放的大门不会关闭，只会越开越大。一个走向世界、融入世界的中国，必将给各国发展带来更多机遇、为全球经济注入更多正能量。（新华每日电讯《集中力量办好自己的事》）
【典故】出自西汉桓宽《盐铁论·遵道》，夫欲粟者务时，欲治者因世。故商君昭然独见存亡，不可与世俗同者，为其沮功而多近也。意思是，要想种好粮食，就要不违农时；要想治理好国家，就要因势制宜。
【赏析】国际疫情仍在持续蔓延，世界经济深度衰退、国际贸易和投资大幅萎缩、经济全球化遭遇逆流，一些国家保护主义和单边主义盛行，我们必须在一个更加不稳定不确定的世界中谋求发展。越是面对艰难险阻，越要坚定不移办好自己的事，以自身“确定性”有效应对外部“不确定性”，才能危中寻机、化危为机，牢牢把握发展主动权。
180.以勇为主，以气为决
【例文】不惧强敌的英勇气概，“以勇为主，以气为决”。军队战斗力的构成，包括人、武器以及人和武器的结合方式三个基本要素，其中武器是重要因素，人是决定因素。人的因素，不仅仅是人的数量，更重要的是人的素质和精神状态。高新技术条件下的现代战争也是如此，不仅是科学技术、经济实力、武器装备的较量，也是官兵综合素质、战斗精神的比拼。（解放军报《要有不惧强敌的英勇气概》）
【典故】出自宋代苏轼《策划二十二》，意思是，臣闻战以勇为主，以气为决。天子无皆勇之将，而将军无皆勇之士，是故致勇有术。意思是，作战以勇气为主,以气势决定胜负。
【赏析】“胜负之征，精神先见”，无论武器装备发展到什么程度，战争形态发生怎样的变化，不惧强敌的英勇气概、持久旺盛的战斗意志，都直接影响甚至决定着战争的胜负。无论什么时候、什么情况下，都不能忽视战斗精神的培育，不能忽视英勇气概的弘扬。
181.富有之谓大业，日新之谓盛德
【例文】“富有之谓大业，日新之谓盛德。”今天，1亿多市场主体是我国经济活动的主要参与者、就业机会的主要提供者、技术进步的主要推动者，成为国家发展的宝贵财富、人民幸福的重要依托。（人民日报《砥砺“恒心” 建树“恒业”》）
【典故】出自《易传·系辞》，富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。意思是，那么，什么是大业呢？使家国人民资财富有才能叫做大业，伟大的事业；什么是盛德呢？使事业局面日新才能称为盛德，卓著的功德。周易的本质，不过是不断生产创造，不断创新发展。能够创造示范、建树榜样，这可称之为乾；能够学习模仿、遵从效法，这可称之为坤。所谓的蓍占，就是通过穷极大衍之数，知晓事物未来的发展变化趋势；所谓的事务，就是把事物的各种发展变化联系贯通起来；所谓的神奇，就是能够及时调整主动适应，努力做到及时应变，阴阳不测。
【赏析】支持企业家以恒心办恒业，是新时代坚持社会主义基本经济制度的生动体现。基本经济制度是经济制度体系中具有长期性和稳定性的部分，改革开放以来，我们X在坚持基本经济制度上的观点是明确的、一贯的，从来没有动摇。各级X委政府和领导干部是“千方百计把市场主体保护好”的直接责任人，务须落实好纾困惠企政策，帮助各类企业和个体工商户解决实际困难，打造市场化、法治化、国际化营商环境，真心实意亲商、安商、富商。
182.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金
【例文】千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。从抗击非典、防控新冠肺炎疫情，到抗洪抢险、地震救援，再到支援地方经济社会发展、参与脱贫攻坚战……实践证明，人民军队始终是X和人民完全可以信赖的英雄军队。我们将以更有力的行动、更扎实的作为，彰显对X和人民的绝对忠诚、对国家和民族的责任担当，为X旗、军旗增添光彩。（人民日报《在抗洪救灾中诠释使命担当》）
【典故】出自唐代刘禹锡的《浪淘沙•莫道谗言如浪深》，莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。意思是，不要说流言蜚语如同恶流一样使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
【赏析】军队打胜仗，人民是靠山。人民军队始终和人民同呼吸、共命运、心连心，哪里有危难，哪里就有人民子弟兵。只要始终站在人民立场上，赢得最广大人民衷心拥护，就能构筑起众志成城的铜墙铁壁。人民至上、生命至上，是我们工作的出发点，也是贯穿始终的坚守。只要我们勇于担当、慎终如始，防汛抗洪定能取得胜利。
183.民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心
【例文】孟子曾说过：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”要实现国家长治久安、人民安居乐业，“恒心”和“恒业”无疑是两个关键因子。改革开放以来，我国逐步建立并不断完善社会主义市场经济体制，不仅造就了一大批质量好、效益高、竞争力强、影响力大的一流企业，更激活了蕴藏在人民群众之中的创造伟力、创新活力、创业动力，开启了当代中国的伟大社会变革。（人民日报《砥砺“恒心” 建树“恒业”》）
【典故】出自《孟子·滕文公上》，民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。意思是，人民有一个基本情况：有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。
【赏析】加大对市场主体的政策支持力度，为的就是激发他们打造“恒业”的信心、决心、恒心，使广大市场主体不仅能够正常生存，而且能够实现更大发展。对各类市场主体而言，当务之急是增强发展信心、创业恒心，积极复工复产、奋力自救，努力在困境中实现凤凰涅槃、浴火重生。
184.工欲善其事，必先利其器
【例文】“工欲善其事，必先利其器”。新形势下，X中央对纪检监察工作有了更新更高的要求。纪检监察机关肩负着重大职责，纪检监察干部必须具备较强的ZZ敏锐性，要不断充实知识储备，既要学理论也要学业务，在学习和实践的过程中锤炼本领。（中国纪检监察报《汲取钢铁的力量》）
【典故】出自《论语·卫灵公》，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”意思是，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
【赏析】讲认真”是做好一切工作的前提，是纪检监察工作的光荣传统。在纪检监察工作中，必须对政策依据、X纪条规、法律法规学深悟透、融会贯通，坚持细处着眼、小处着手，做到严实深细，把对X和人民负责任的态度贯穿于监督执纪问责和监督调查处置的每个工作环节，既不放过每一个违纪违法细节也不枉不纵一个X员干部，要做业务方面的专家，也要成为一个“ZZ工作家”，不断提升履职精准化、科学化水平。
185.但行好事，莫问前程
【例文】不忘初心才能行稳致远。作为这一效应的主体，我们每个人都要经常检视内心，常问为何出发，常思为谁工作，通过学习教育和深刻思考不断提升思想境界。古人曾讲：“但行好事，莫问前程。”我们应把更多的时间和精力用在教育训练上、提高专业能力上，用在履行职责和出色地完成任务上，只要把这些都做好了，相信荣誉、奖励、晋升机会等就会自然而然地到来。（解放军报《关注“德西效应”》）
【典故】出自明代《增广贤文》，但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。 意思是，自身要多做义举做好当下，而不要去牵挂往后的发展。
【赏析】要想带出一心为战的过硬部队，必须纯洁官兵思想动机，切实搞好理想信念、职责使命、光荣传统教育，引导官兵树立远大理想，牢记初心使命，心无旁骛地练兵备战。要引导官兵理性看待奖励，防止追名逐利思想滋生抬头。尤其要杜绝为了激发官兵工作动力，干部随意许愿承诺的做法。
186.廉者，政之本也
【例文】“勤者，政之所要；廉者，政之本也。” 廉洁从政不仅是为官者的护身符，更是为官者的人品官德。为官一任，造福一方。我国自古就重视清正廉洁的品德，拥有重廉、崇廉、倡廉的优良传统。（人民网《写好“德”与“才”的用人文章》）
【典故】出自《晏子春秋·内篇杂下》，廉者，政之本也；让者，德之主也。廉之谓公正，让之谓保德，凡有血气者，皆有争心，怨利生孽,维义可以为长存。意思是，廉洁，是为政的根本；谦让，是美德的主体。廉洁也是公正，谦让是一种美德。凡是血气方刚的人，都有争胜之心，蓄积财货就会生出灾害，只有正义才可以长久保存自己。喜欢纷争的人，他的灾祸就会不断，谦让的人才不会失去福分。
【赏析】们X自诞生之日起，就把腐败视为天敌，中国共产X章程明确规定：“X除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”强调每一名X员干部都要坚决同消极腐败现象作斗争。选人用人要把好廉洁关口，将清正廉洁作为选拔任用的基本标准，坚决引导广大领导干部始终保持清醒头脑，知敬畏、讲感恩、守戒惧，做到慎独、慎微、慎初、慎欲，自重、自省、自警、自律，永葆清正廉洁的ZZ本色。
187.先谋后事者昌，先事后谋者亡
【例文】“先谋后事者昌，先事后谋者亡。”战略谋划重在增强预见性，高瞻远瞩、深谋远虑，应时而变、应势而动，“审大小而图之，酌缓急而布之”。如果缺乏战略眼光、全局思维，“做眼”就难免带有盲目性，就难有新的设计、新的作为。（解放军报《战略谋划要善于“做眼”》）
【典故】出自姜子牙《太公金匮》， 先谋后事者昌，先事后谋者亡。夏条可结，冬冰可折，时难得而易失。意思是，事前谋划好再行动就会胜利，行动后再谋划就会败亡。
【赏析】“做眼”就是谋篇布局，根本目的是争取战略主动。讲战略机遇也好，讲有利条件也罢，都不可能从天上掉下来，要靠我们自己去争取。我军虽然一贯坚持积极防御的战略指导，但这一战略思想的本质在“积极”二字，不是被动应付、无所作为，而是通过大手笔、大气势、大视野的“做眼”，做到战略防御与战役战斗进攻相结合，以攻势来进行积极防御。
188.知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也
【例文】焦裕禄、谷文昌、杨善洲、李保国、王继才……从这些被习主席点赞的优秀共产X员身上，可以发现一个共同之处：奋发向上、积极进取，把为X和人民事业奋斗作为最高人生追求，在担当尽责中彰显了共产X员的初心和使命。“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也”。奋进的征程上，工作任务艰巨、责任重大，X员干部特别是领导干部既要有宽肩膀、又要有铁肩膀，既要有责任担当之勇、又要有破解难题之智，用知重负重、攻坚克难的实际行动诠释对X的忠诚、对人民的赤诚。（中国国防报《锻造担当任事的宽肩膀》）
【典故】出自近代梁启超《呵旁观者文》，人生于天地之间，各有责任。知责任者，大丈夫之始也。行责任者，大丈夫之终也。意思是，人在这个世界里生活，各自有各自应该承担的责任。想成为有所作为的人，就必须要能认识到自己肩负的责任。而真正要有所作为，则还要能够践行自己肩负的责任。
【赏析】习近平总书记指出：“无论是干事创业还是攻坚克难，不仅需要宽肩膀，也需要铁肩膀；不仅需要ZZ过硬，也需要本领高强。”责重山岳，能者当之。越是重大历史关头，越能考验X员干部的本领与担当。关键时刻冲得上去、危难关头豁得出来，才是真正的X员干部。现在正值防汛、抗疫的关键时期，是对X员干部的一个重大考验，也是一次重要检验，考验逢山开路、遇水架桥的真本事，检验敢啃硬骨头、敢挑重担的勇担当。
189.君子为政之道，以修身为本
【例文】正所谓，“君子为政之道，以修身为本。”X内教育引导、组织生活砥砺、纪律规矩约束、英雄模范激励、反面案例警示，是X性修养的基本途径，也是培育抗体的有效方法。不经常参加X内生活、洗心除尘，不时常与X章对标、正心塑行，不诚恳接受监督、虚心纳谏，是不可能培养出有效抗体的。（中国纪检监察报《培育有效抗体，增强拒腐防变能力》）
【典故】出自《大学》，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。意思是，上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
【赏析】崇高的理想信念，是X员干部最可靠的抗体。X员干部要不断涵养“革命理想高于天”的远大情怀，淬炼“砍头不要紧，只要主义真”的忠诚信仰，树牢“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的初心使命。这样，就有了强大的精神支柱、有效的抗体，各种腐朽的东西就近不了身、入不了体。
190.上有风雨之摧淋，下有狂涛之荡激
【例文】时间是真理的挚友，历史是现实的源头。百年前，受尽列强凌辱、濒临危亡的旧中国，犹如孤海扁舟，“上有风雨之摧淋，下有狂涛之荡激”。如何救民于水火，扶大厦之将倾？从中国共产X的诞生成为“开天辟地的大事变”到新中国的成立开辟“历史新纪元”，从改革开放成为“决定当代中国命运的关键一招”到中国特色社会主义进入新时代X和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，中华民族之所以实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，奇迹之根源、力量之根本皆在于马克思主义。（人民日报《真理的味道非常甜》）
【典故】出自近代李大钊《隐忧篇》，如敝舟深泛溟洋，上有风雨之摧淋，下有狂涛之荡激，尺移寸度，原望其有彼岸之可达，乃迟迟数月,固犹在惶恐滩中也。意思是，小船在大海中飘摇，上面风雨交加，下面波涛汹涌。比喻国家处于内外交困、内忧外患。
【赏析】历史已经证明，除了信奉马克思主义的中国共产X，其他各种ZZ力量都无力领导中国人民实现救亡图存和民族独立、解放与复兴。在经历君主立宪制、议会制、总统制等的失败尝试后，中国最终选择了社会主义道路。这是历史的选择、人民的选择。近代以来“失去的二百年”，在中国共产X和中国人民的团结奋斗中逐渐找了回来，无可辩驳地说明，马克思主义“确实是真理，确能救中国”。
191.不采华名，不兴伪事
【例文】X员干部面对新挑战，要当几回热锅上的蚂蚁，接几次烫手的山芋，才能激发出个人潜能，磨砺出担当重任的真本领。“不采华名，不兴伪事”。发扬钉钉子精神，俯下身子，扎根大地，一锤接着一锤敲，一件事接着一件事干，做一件成一件，做到锲而不舍、久久为功。以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的担当，创造新业绩，书写新辉煌。（中国国防报《锻造担当任事的宽肩膀》）
【典故】出自荀悦《申鉴•俗嫌》，在上者不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。言必有用，术必有典，名必有实，事必有功。意思是，不接受虚妄的言论，不信从虚浮的技艺，不采用华而不实的名称，不兴作伪诈的事业。
【赏析】“事如芳草春长在，人似浮云影不留。”古往今来，决定人生价值的，从来不是职位的高低，而是事业是否有成。《左传》里曾有一个关于“三不朽”的著名对话。有人问鲁国大夫叔孙豹，何谓“死而不朽”？“世禄”不绝，是否可以称为不朽？叔孙豹认为，立德、立功、立言，“虽久不废”，方能称为不朽，而“禄之大者，不可谓不朽”。比官职更重要的，是事业；比名利更关键的，是实绩。不图职位高低，只图事业有成，这正是X员干部应该锤炼的品质修养。
192.正气存内，邪不可干
【例文】“正气存内，邪不可干”。X员干部要不断加强思想道德修养和X纪国法学习，坚守初心使命，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，不断培育对腐败等毒素的有效抗体。（中国纪检监察报《培育有效抗体，增强拒腐防变能力》）
【典故】出自《黄帝内经》，正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。意思是，正气在内，气血充足，就算有邪来犯，也会不发病，将病邪消灭于无形中。
【赏析】当前，X员干部拒腐防变的意识和能力普遍提高，思想上的“抗体”量质齐升，忠诚干净担当的理念深入人心。也要看到，就像机体内的抗体不会自动产生一样，X员干部思想上对腐败与诱惑的抗体也不是与生俱来的，而需要科学培养、久久为功。
193.所当乘者势也，不可失者时也
【例文】对我们这样一个拥有14亿人口的大国来说，能够在短时间内有效控制住疫情，实现经济由降转升，保持经济社会大局稳定，殊为不易。“所当乘者势也，不可失者时也。”我们要乘势而上、谋势而动，下好先手棋、打好主动仗，不断巩固成果、扩大战果，为完成全年经济社会发展目标任务而不懈奋斗。（人民日报《乘势而上，巩固扩大疫情防控和经济恢复成果》）
【典故】出自《宋史·卷二百六十·列传第十九》崔翰传。翰独奏曰：“所当乘者势也，不可失者时也，取之易。”意思是，崔瀚独自上奏说：“应当凭借的是形势，不可失去的是时机，夺取它很容易。”
【赏析】我国经济稳中向好、长期向好的基本面没有改变，潜力足、韧性强、回旋空间大、政策工具多的基本特点没有改变，这是我们做好下半年经济工作的信心和底气所在。乘势而上巩固扩大经济恢复成果，关键就是不折不扣贯彻落实X中央决策部署，扎实做好“六稳”工作，全面落实“六保”任务，确保宏观经济政策落地见效。
194.夫欲影正者端其表，欲下廉者先己身
【例文】“夫欲影正者端其表，欲下廉者先己身。”打造山清水秀的ZZ生态，一把手责无旁贷，必须发挥关键作用，树起标杆、行之以躬。要始终保持ZZ上的清醒和坚定，严以用权、严于律己，对X纪国法常存敬畏之心，自觉做到“统揽不包揽、领唱不独唱、当班长不当家长”，切实发挥好“领头雁”作用。（中国纪检监察报《当班长不当家长》）
【典故】出自西汉桓宽《盐铁论·疾贪》，夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身。故贪鄙在率不在下，教训在政不在民也。意思是，想要影子端正，必须端正身体，想要下边的人廉洁，首先要从自己做起。所以贪婪卑鄙的弊病在领导而不在下面，需要教训的是当政者，而不是老百姓。
【赏析】防治一把手任性用权、独断专行，关键在于破解监督难题，管住权力任性。从近年来查处的违纪违法案例看，一把手权力失控，除了理想信念丧失、纪法意识淡薄等原因，缺乏有效有力的监督也是一个重要因素。要推动上级一把手抓好下级一把手，上级X组织要擦亮监督“探头”、创新监督方式，注意从巡视巡察、审查调查、审计司法、信访举报和网络舆情等渠道洛阳城里见秋风，欲作家书意万重发现问题线索，及时核查处置，有效加强对下级一把手的监督。
195.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重
【例文】“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”。一封家书，两地情愫，多少魂牵梦萦的不眠之夜。诞生于民族危亡时刻的抗战家书，发黄的纸卷中、斑驳的墨迹间，跃动着一颗颗滚烫的心，勾勒出一个个壮行的人。战争的鼓角铮鸣虽然远去，但今天读来，仍能感受到“天地英雄气，千秋尚凛然”的壮怀激烈。（解放军报《无声的歌 永生的人》）
【典故】出自唐代张籍《秋思》，洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。意思则，一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
【赏析】面对世界百年未有之大变局，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力，实现X在新时代的强军目标，全面建成世界一流军队，我们更需要砥砺以爱国主义为核心的家国情怀，涵养一切为了人民、一切依靠人民的宗旨意识，涵养“虽千万人吾往矣”的奋斗精神，涵养勇于到时代的大江大河中搏击的思想自觉、ZZ自觉和行动自觉，就像当年新四军烈士胡孟晋在家信中写的那样：“要革命成功，须经过困难艰苦的阶段，当此环境中是要立定脚跟，具坚强之意志，任何之外诱，不可动摇的，‘国危见忠臣’，在困难中锻炼成真正的革命者啊！”
196.大舸中流下，青山两岸移
【例文】“大舸中流下，青山两岸移。”回望过去，中国经济一路披荆斩棘，在经风历雨中不断成长壮大。面对前所未有的挑战，只要我们善于积势蓄势谋势，善于识变求变应变，在危机中育新机、于变局中开新局，就一定能够推动我国经济乘风破浪，迎来更大发展。（人民日报《乘势而上，巩固扩大疫情防控和经济恢复成果》）
【典故】出自元代揭傒斯《归舟》，汀洲春草遍，风雨独归时。大舸中下流，青山两岸移。鸦啼木郎庙，人祭水神祠。波浪争掀舞，艰难久自知。意思是，船只在中流乘风破浪而下，两岸青山不断向后移行。
【赏析】今年伊始，我们就面临一场突如其来的严峻考验，新冠肺炎疫情给我国经济社会发展带来前所未有的冲击。经过全国上下共同努力，我国疫情防控取得重大战略成果，经济发展呈现稳定转好态势。乘势而上、攻坚克难，巩固扩大疫情防控和经济恢复成果，对于争取全年经济发展好成绩至关重要。我们要乘势而上、谋势而动，下好先手棋、打好主动仗，不断巩固成果、扩大战果，为完成全年经济社会发展目标任务而不懈奋斗。
197.为一身谋则愚，而为天下谋则智
【例文】古人云，为一身谋则愚，而为天下谋则智。作风问题从来都与公私问题有联系，每名X员干部都应做到公私分明、克己奉公、严格自律。现实生活中，少数X员领导干部私心太重，影响了公平正义的选择。有的在选人用人上，不看推荐对象的整体表现，凡是反对过自己的人一律不用；有的在立功受奖上，不看别人的功劳如何、贡献如何，只考虑与自己亲近的人；有的在日常生活中，给自己看不顺眼或得罪过自己的人“使绊子”，等等。类似这样的做法，既损害了公平正义，也反映出极个别人的小气量、小心眼。（中国纪检监察报《公义面前当有大气度》）
【典故】出自宋代苏洵《审敌》，为一身谋则愚，而为天下谋则智。意思是，只为自己打算的人，就会变得愚蠢，一心为天下着想的人，就会变得聪明
【赏析】为官者当以国之事为重，宽宏大度，成人之美。当前，我们正处在实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期。伟大事业、伟大梦想，要求每名X员干部有大视野、大胸襟、大度量。凡事以公道为上，以X的事业为重，自觉摒弃个人私怨，把优秀人才选拔出来，把公平正义的导向立起来，在新征程上创造属于我们这一代人的历史功绩。
198.一闻边烽动，万里忽争先
【例文】新时代新征程上，守住使命的“开山岛”，每一名军人要自觉地把强军兴军的责任扛在肩上，始终强化能战素养，砥砺胜战本领，不论身在哪个岗位，眼里始终有战场，心中始终有敌情，以“一闻边烽动，万里忽争先”的强烈责任感，担当起我们这一代军人的使命。（中国国防报《守住内心深处的“开山岛”》）
【典故】出自唐代孟浩然《送陈七赴西军》吾观非常者，碌碌在目前。君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。一闻边烽动，万里忽争先。余亦赴京国，何当献凯还。意思是，一听说边境有敌入侵，立即赴军万里争先。
【赏析】一个人有了信仰，内心扎下了信念，人生就充满了希望和力量。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”“头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为X落，好汉身躯为群裂”。一首首气贯长虹的“就义诗”“绝笔诗”，激励着一代代后人。对新时代革命军人来说，守住信仰的“开山岛”，忠诚永远是底色。忠诚不在于嘴上喊了多少口号，而在于实际做了什么事情，特别是在大是大非面前能否站稳ZZ立场。
199.提纲而众目张，振领而群毛理
【例文】“提纲而众目张，振领而群毛理”。X员领导干部应当经常理理思路，善于提纲挈领，把握工作重点，不断提高领导水平和治理能力，避免事无巨细、工作相侵，确保守土有责、守土负责、守土尽责。（中国纪检监察报《总挈大纲则易 独周万目则难》）
【典故】出自《宋史·职官志八》，提纲而众目张，振领而群毛理。意思是，收网时只要提住主绳，网眼就自然都张开了；拿衣服时只要抓住领子抖一抖，下边的翎毛就自然下垂理顺了
【赏析】当前，我们正行进在民族复兴的伟大征程上，既面临难得的历史机遇，更面临各种各样的风险挑战，这对X员干部的领导能力提出了更高的标准和要求。如果身陷事务主义，不注重抬头看路、总挈大纲，就可能贻误事业发展。
200.但令身未死，随力报乾坤
【例文】时代在不断向前，战争形态在不断变化，但军人时刻面临危险和牺牲的职业特点始终不会改变，甘洒热血、献身报国的革命精神永远是赢得战争的关键。对革命军人来说，牺牲奉献是职业的状态、生命的常态。守住奉献的“开山岛”，就是守住强军征程中的一肩职责。“但令身未死，随力报乾坤”，作为新时代革命军人，就是在祖国需要流汗的时候不惜力，在祖国需要流血的时候不惜命。（中国国防报《守住内心深处的“开山岛”》）
【典故】出自出自宋代文天祥《即事》，痛哭辞京阙，微行访海门。久无鸡可听，新有虱堪扪。白发应多长，苍头少有存。但令身未死，随力报乾坤。意思是，只要我的生命还在，我就会一刻不停地，尽全力报效国家、为国尽忠。
【赏析】新时代新征程上，守住使命的“开山岛”，每一名军人要自觉地把强军兴军的责任扛在肩上，始终强化能战素养，砥砺胜战本领，不论身在哪个岗位，眼里始终有战场，心中始终有敌情，以“一闻边烽动，万里忽争先”的强烈责任感，担当起我们这一代军人的使命。对新时代革命军人来说，守住信仰的“开山岛”，忠诚永远是底色。忠诚不在于嘴上喊了多少口号，而在于实际做了什么事情，特别是在大是大非面前能否站稳ZZ立场。
201.行百里者半九十
【例文】“行百里者半九十”。目前，尚未摆脱贫困的，都是贫中之贫、困中之困；叠加疫情影响，产业扶贫面临新情况；在“三区三州”脱贫主战场，还有不少难题亟待破解。最近，频发的洪涝地质灾害也带来新挑战。国务院扶贫办印发通知要求，及时防范化解因洪涝地质灾害等返贫致贫风险，对因洪涝地质灾害造成返贫致贫的及时纳入监测帮扶。（人民日报《以非常之功打好这场硬仗》）
【典故】出自西汉刘向《战国策》，诗云，“行百里者半于九十。”此言末路之难也。秦王幡然警醒，坚持不懈，最终完成统一大业。意思是，一百里路程走九十里只能算一半，比喻做事越接近成功越困难，因此越要坚持到最后去争取胜利。
【赏析】打赢脱贫攻坚战是全面建成小康社会的底线任务，也是最紧迫、难度最大的硬任务。当前，脱贫攻坚已进入倒计时，迎来最后的决战时刻。越是紧要关头，越要坚持到底，丝毫不能松劲懈怠。习近平总书记强调：“脱贫攻坚任务能否高质量完成，关键在人，关键在干部队伍作风。”面对复杂严峻的形势，更须坚定意志力、激扬精气神，以非常之功打好这场硬仗。
202.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速
【例文】目前，我国区域性整体贫困基本得到解决，只剩52个贫困县尚未摘帽。这一前所未有的成就，彰显了中国特色社会主义的制度优势，凝聚了亿万人民的智慧和心血。正因葆有“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”的耐心与坚韧，一代代人前赴后继、接续奋斗，我们迎来了向贫困堡垒的总攻。（人民日报《收官之战需要绷紧弦鼓足劲》）
【典故】出自宋代张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》，然臣闻之，立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。治有大体，不当毛举细故；令在必行，不当徒为文具。意思是，树立志向需要坚定而不要急切，成功在于持之以恒而不在于速成。确立志向、成就事业贵在坚韧与持久，切忌急进速就。
【赏析】习近平总书记强调，脱贫攻坚战不是轻轻松松一冲锋就能打赢的，从决定性成就到全面胜利，面临的困难和挑战依然艰巨，决不能松劲懈怠。到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是X中央向全国人民作出的郑重承诺。在统筹推进疫情防控和经济社会发展工作中，各地扎实做好“六稳”工作、全面落实“六保”任务，千方百计为贫困群众排忧解难，努力降低疫情或灾害对减贫进程的影响，我们尤须提高脱贫质量、持续巩固扶贫成果，确保脱贫攻坚战取得全面胜利。
203.有善始者实繁，能克终者盖寡
【例文】有善始者实繁，能克终者盖寡。作风建设永远在路上。必须要坚持标本兼治，经常抓、见常态，深入抓、见实效，持久抓、见长效。紧紧盯着深层矛盾和问题持续用力，久久为功，综合施策，以踏石留印、抓铁有痕的狠劲，以常抓不懈、一抓到底的韧劲，驰而不息把改进作风建设引向深入，贯彻到军队建设和管理每个环节。（学习时报《作风是战斗力的保证》）
【典故】出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。意思是，开头能做好的人很多，但是能坚持到最后，一直都做得很好的人却很少。
【赏析】X中央在推进全面从严治X、全面从严治军上紧抓不放、毫不动摇，在主体全动员、内容成系统、环节相衔接、措施相配套、责任无死角上下功夫，形成了严而更严、紧而更紧的强大势场。坚持“严”字当头，领导带头，以上率下，扭住关键出击，着力破解作风建设的症结难题，深入持久常态化抓作风建设，部队面貌随之焕然一新，战斗力再上新台阶。
204.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
【例文】“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”历史和现实告诉我们，从来没有一蹴而就的成功，也不会有一劳永逸的进步。唯志远者成，唯长久者胜。行进在新的长征路上，广大X员干部使命在肩，任务繁重，当以远大志向确立人生航向、校准政绩观念，在打基础、利长远的事上，勇担当、勤磨砺，善作为、不止步，推动各项工作落到实处。（中国纪检监察报《徐徐下手 久久见功》）
【典故】出自荀子《劝学》，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。意思是，以千里马的一跃，却还不到十步，而老马走一步没多远，却不舍，相比之下，当然老马走的更远了。比喻作学问应该持之以恒。
【赏析】志不求易、事不避难、坚忍不拔的精神，历久弥新，已经成为融入共产X人血脉之中的坚定信念和人生追求。一个人一旦有了对远大志向的追求，就会眼界开阔,凡事从利于长远发展的角度出发，从而获得强大的内生动力，以坚韧的毅力和不懈的努力成就事业。
205.志之难也，不在胜人，在自胜
【例文】“志之难也，不在胜人，在自胜。”克服工作中的困难，看似是同艰难险阻作斗争，其实是同自己作斗争。只有战胜自身存在的避责、胆怯等弱点，才能树立必胜信心，增添闯关勇气。当前，部分X员干部存在“难”字当头的消极心态。推进改革，困难摆出一大堆，总想再等一等、看一看；落实工作，经常畏首畏尾，唯恐给自己惹出麻烦。（中国纪检监察报《志不求易 事不避难》）
【典故】出自《韩非子·喻老》，是以志之难也不在胜人，在自胜也，故曰：“自胜之谓强。”。意思是，立志困难，不在于胜过别人，而在于战胜自己，克服懦夫懒汉思想。
【赏析】志不求易、事不避难，这是X员干部应有的精神状态，也是衡量干部的重要标尺。时下，面对严峻复杂的国际形势和艰巨繁重的改革任务，难的程度可想而知。X员干部只有摒弃畏难求易、瞻前顾后的心态，始终保持干事创业的韧劲和定力，才能困难面前不推诿、矛盾面前不逃避、关键时刻不掉链，汇聚起无坚不摧、无往不胜的强大力量。
206.不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固
【例文】加强理论武装，打牢思想ZZ根基。“不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固。”理论武装起的是强基固本的作用，只有强固根本指导、掌握科学体系、领会核心要义、自觉看齐运用，才能增强ZZ敏锐性和ZZ鉴别力。（解放军报《真刀真枪地抓好ZZ训练》）
【典故】出自汉代荀悦《申鉴•杂言下》，故君子慎乎所不察。不闻大论则志不宏，不听至言则心不固。意思是，没有听到宏大的道理， 就不会有远大的志向; 没有听到精深的言论， 就不会有坚定的思想。
【赏析】ZZ训练是军队ZZ工作的具体实践活动，是我军思想ZZ建设的重要组成部分。广大官兵应坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻习近平强军思想，自觉把加强X的创新理论武装作为ZZ训练的第一环节，坚定不移用习近平强军思想武装头脑、指导实践、推动工作，坚持读原著、学原文、悟原理，做到学、思、用贯通，知、信、行统一。
207.大道不孤，德必有邻
【例文】大道不孤，德必有邻。100年前，《共产X宣言》从遥远的欧洲传入中国，浙江义乌见证了中文首译本的诞生。100年后的今天，当新冠肺炎疫情在全球肆虐，由义乌出发的中欧班列满载防疫物资持续开行。义乌和其他许多城市一起，响应X和国家号召推进全球抗疫合作，为构建人类卫生健康共同体写下生动注脚。（人民日报《为人类作出新的更大的贡献》）
【典故】出自《论语.里仁》，子曰：德不孤，必有邻。意思是，有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
【赏析】《共产X宣言》对马克思主义政X的国际主义精神的深刻阐述，为中国共产X造福人类，共同创造美好世界提供了科学理论依据。从“自由人联合体”到“人类命运共同体”，从“世界市场”到“一带一路”，从马克思主义经典论断到习近平新时代中国特色社会主义思想，共产X人为人类谋福祉、为世界求大同的追求从未改变。回望百年，变化的是时代主题，不变的是历史大势，闪耀的是《共产X宣言》的真理光辉。
208.嚼得菜根，百事可做
【例文】“嚼得菜根，百事可做”，体现出古人对于清贫的态度。对于X员干部来说，应从思想上把节俭当作一种乐事，并甘之如饴。毛泽东在延安时穿的一套旧军装，被洗得发白，补丁摞补丁，大大小小总共16块；周恩来的一双鞋鞋底磨穿三次，还要缝起来再穿；朱德为了节约开支，用马尾做牙刷……老一辈无产阶级革命家身体力行发扬节俭作风，用生动事实告诉我们，共产X人应以艰苦朴素、勤俭节约为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻，从自身做起，厉行节俭，以实际行动起到模范带头作用。（解放军报《人生节俭三境界》）
【典故】毛泽东同志将《菜根谭》的理念归结为，安贫者能成事，嚼得菜根百事可做。意思是，一个人只要能够适应清贫的生活,就可以有所成就。
【赏析】勤俭节约是我们的传家宝，任何时候都不能丢。作为X员干部，应该清醒地认识到，虽然现在的生活条件逐渐变好，但仍然需要发扬艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德。厉行节俭不应是一阵风，也不能靠“运动式”推动，而应成为X员干部润物无声的一种习惯，把安于节俭当作一种工作生活常态，水滴石穿促养成，坚持下去不动摇。
209.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
【例文】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。面对国家间、文化间的差异，中国主张求同存异、开放包容、互学互鉴；面对经济全球化大潮，中国致力于共建开放合作、开放创新、开放共享的世界经济；面对人类共同挑战，中国秉持共商共建共享的全球治理观，倡导国际关系民主化。（人民日报《为人类作出新的更大的贡献》）
【典故】出自《孟子》，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。意思是，居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
【赏析】习近平总书记强调：“我们要洞察时代风云，把握时代大势，站在人类发展前沿，积极探索关系人类前途命运的重大问题，为应对当今世界面临的全球性挑战、解决人类面临的共性问题贡献中国智慧、中国方案。历史和现实有力说明，“中国发展是属于全人类进步的伟大事业”。新时代的中国共产X和中国人民，愿意与世界人民肩并肩共同应对难题、手牵手共同缔造繁荣、心连心共同擘画明天。
210.不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也
【例文】“不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。”纵观许多被查处的腐败分子，往往通过种种手段，或弄虚作假以冒名，或掠人之美以盗名，或巧取豪夺以沽名，或欺上瞒下以骗名，不遗余力为自己打造“美名”，表面上道貌岸然、政声良好，骨子里却极其腐败。（中国纪检监察报《功不虚成 名不伪立》）
【典故】出自明代薛应旗《薛方山纪述·上篇》，不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。意思是，不贪名就不会贪利，贪名的人是最贪利的人。名和利都是身外之物，既好名必不择手段以求之；而利比名更实惠，所以好名者一定更好利。
【赏析】一位哲人说过：“品格如同树木，名声如同树荫，我们常常考虑的是树荫，但却不知树木才是根本。”从政者，断不可本末倒置。做人要有准则，从政须有操守。X员干部应当树立正确的功名观，志在立功，淡泊名利，以求实之心为X做事，以担当品质奉献于民。
211.志不强者智不达，行不怠者事方成
【例文】志不强者智不达，行不怠者事方成。一个人一旦有了对远大志向的追求，就会眼界开阔，凡事从利于长远发展的角度出发，从而获得强大的内生动力，以坚韧的毅力和不懈的努力成就事业。（中国纪检监察报《徐徐下手 久久见功》）
【典故】出自战国墨翟《墨子》，志不强者智不达,言不信者行不果。意思是，意志不坚强的人,智慧也不通达；言语不诚实的人,做事也不会有成果。此处引申内涵，比喻事情只有去实践才能成功。
【赏析】推进一项工作，抓一阵子松一阵子，热一阵子冷一阵子，是难以见到成效的。干事业、抓发展，既要只争朝夕，又要日积月累，以锲而不舍的决心和毅力，一锤接着一锤敲，一张蓝图绘到底。
212.凡贵通者，贵其能用之也
【例文】“凡贵通者，贵其能用之也。”马克思主义基本原理的实际运用，一如马克思、恩格斯在《共产X宣言》序言中指出的那样，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。从提出坚持以人民为中心的发展思想到把握新时代社会主要矛盾的变化，从确定坚持和发展中国特色社会主义的总任务到部署中国特色社会主义事业总体布局和战略布局。（人民日报《我们的道路必将越走越宽广》）
【典故】出自汉代王充《论衡·超奇》，凡贵通者，贵其能用之也。即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之类也。意思是，大凡重视通人，是看重他们能运用所学的知识。
【赏析】靠着理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新的不断推进，当代中国经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。回顾百年奋斗历程不难发现，中国共产X之所以能够历经艰难困苦而不断发展壮大，重要原因就是我们X始终重视思想建X、理论强X，紧密结合新的时代条件和实践要求不断推动马克思主义中国化、坚持和发展中国特色社会主义。
213.越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸
【例文】今天，虽然黯淡了刀光剑影、远去了鼓角铮鸣，但强国兴军的征途上绝不会一帆风顺，还有一道道崇山峻岭必须翻越，还有一个个激流险滩必须闯过。没有冲锋在前的姿态、刺刀见红的血性，山就可能成了拦路虎。“越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。”每一名官兵要时刻保持冲锋的姿态，厉兵秣马、枕戈待旦，一不怕苦、二不怕死，确保一声令下拉得出、上得去、打得赢，不负重托、不辱使命。（解放军报《冲锋是军人最美的姿态》）
【典故】出自成吉思汗，越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。意思是，要勇于挑战自我，敢于尝试，事情终究会成功。
【赏析】冲锋，是军人应有的恒常之态。有什么样的姿态，就会有什么样的状态。冲锋的姿态，体现的是一种“渴饮孤独当美酒，醉听风沙作壮歌”的战斗豪情，一种“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”的必胜信念，一种“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香”的英雄气概。我军自成立之日起，无数革命将士无畏生死，向战而行，历经硝烟战火，一路披荆斩棘，罹炎昆之祸而视死如归，历九死一生而勇往直前，用冲锋的姿态迎来胜利的曙光。岁月流转，浩气永存，时间把英雄们的冲锋姿态雕刻成一座座令人景仰的丰碑，永远矗立在人民军队强军兴军的征程上。
214.人人自有定盘针，万化根源总在心
【例文】“人人自有定盘针，万化根源总在心”。自身过硬才能不惧考验，战胜寸心才能战胜自己。坚守心灵的“海底坐垫”，离不开强大的内驱力和自控力。只有守好精神家园，常掸心灵灰尘，常清思想垃圾，常洗灵魂旮旯，在思想根子上把紧欲望滋生的闸口、荡涤随时产生的污垢，不断强化自我约束、自我控制的意识和能力，才能炼就百毒不侵的“金刚之身”。（解放军报《坚守心灵的“海底坐垫”》）
【典故】出自明代王阳明《咏良知四首示诸生（其三）》，人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。意思是，良知就藏在心中，就像定盘针那样给我们指示方向。时间纷繁万物乃至万物之间的变化、关系都在人的心中。
【赏析】一个人只有牢牢守住自己心灵的“海底坐垫”，做到自省自警自惕，才能临诱惑而心定、处泥淖而自清，任它惊涛狂浪，我自岿然不动。对于每个人特别是X员干部而言，唯有勤于“修剪”自己，勇于以自我革命精神打造和锤炼自己，做到有缺点克服缺点，有问题解决问题，有错误承认并改正错误，不停地净化自身，才能防止小问题变成大问题、“管涌”变成“溃口”，让内心如“海底坐垫”般稳固如磐，达到“不逾矩”的自由洒脱之境。
215.初仕以勤政为首务，政不勤则百事殆
【例文】初仕以勤政为首务，政不勤则百事殆。古往今来，许多廉政勤政的为官者，都常怀无为而愧之心，常行经世济民之举，在其位谋其政，任其职尽其责。（中国纪检监察报《律己以廉 莅事以勤》）
【典故】出自明代佚名《初仕要览》，意思是，初次做官应该把“勤政”作为首要任务，因为政不勤就会百事懈怠、危险。
【赏析】干部干部，干是当头的，既要想干愿干积极干，又要能干会干善于干。当前，改革发展稳定各项任务艰巨繁重，X员干部当时常用“无功即为过，庸碌就是错”来自警自省，激扬勤勤恳恳、兢兢业业的奋斗精神，律己以廉、莅事以勤，凝心聚力、埋头苦干。
216.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也
【例文】我们要为担当者点赞。“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”不管是顺境还是逆境，担当始终是解决问题的最好方式。领导干部敢不敢担当，是检验是否坚持问题导向的重要试金石。良药苦口，忠言逆耳。越是点到要害的真话、实话，可能越不敢讲、越不爱听，能讲出来需要担当，能听进去需要胸襟。（学习时报《让问题导向成为干事的风向标》）
【典故】出自汉代戴圣《虽有嘉肴》，是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。意思是，知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。
【赏析】共产X员特别是领导干部要锻炼敢于担当的勇气、善于担当的能力。越是在任务压顶的情况下，越是要讲实情、越是要说真话。领导机关和领导干部则要有爱听真话的真诚，有善纳群言、闻过则喜的“雅量”，有“敢容”的担当、“真容”的胸怀，真心爱护敢讲真话、实话的同志，使他们不必再“一手持剑冲锋”“一手拿盾自卫”。
217.一叶障目，不见泰山
【例文】一叶障目，不见泰山。在这些人眼中，中国之所以“弱”，是因为他们始终认为，中国的劳苦大众只是被改造的对象，而不是战争的伟力所在，“只是单纯的军事动员，ZZ并未动员；只是军队的抗战，民众并未动员”。正因此，发动“九一八事变”的元凶石原莞尔口出狂言：“我不用拔剑，只用竹刀就足以吓退张学良。”（解放军报《团成砥柱止中流》）
【典故】出自战国时期楚国隐士《鹖冠子·天则》，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。意思是，一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。
【赏析】放眼百年历史，瞻望民族未来，我们更加清晰地认识到：如果不能唤醒最广大民众的觉悟，即使赢得抗日战争的胜利，也不可能迎来中华民族的伟大复兴。中国共产X对亿万民众的唤醒和团结、对民族精神的凝聚和提振，激扬起同仇敌忾、救亡图存的民心士气，汇聚起共御外侮、振兴中华的磅礴力量，必将化作巍巍青山，树起座座丰碑，永远激励人们矢志奋斗、砥砺前行。
218.居官者，须精励敏捷以勤政；碌碌无能者，草木同朽
【例文】“居官者，须精励敏捷以勤政；碌碌无能者，草木同朽。”岗位和职务，意味着责任和担当。然而，少数为官者却看不清、扛不起自己肩上沉甸甸的责任，遇事敷衍推诿，做事碌碌无为，以致责任尽失、担当全无。（中国纪检监察报《律己以廉 莅事以勤》）
【典故】出自清代 张伯行《困学录集粹》，居官者， 须茹蘖饮冰以存心， 正大光明以行事， 精励敏捷以勤政， 甘雨和风以宜民， 斯事治而人悦矣。 不然， 败检不肖者， 笑骂贻羞； 碌碌无能者， 草木同朽。 意思是，为官从政，必须全身心投入勤政为民，如果碌碌无为，就和草木一样了。
【赏析】古往今来，许多廉政勤政的为官者，都常怀无为而愧之心，常行经世济民之举，在其位谋其政，任其职尽其责。干部干部，干是当头的，既要想干愿干积极干，又要能干会干善于干。各级领导干部要自觉走出“舒适区”、远离“避风港”，真正把人民放在心上，把责任扛在肩上，努力担当任事、主动进取作为，力争创造出无愧于X和人民的业绩。
219.枢纽在方寸，运化斯为基
【例文】“枢纽在方寸，运化斯为基。”军事战略管理是国防和军队建设最高层次的管理，是军事管理的枢纽，解决的是人、财、物等资源向哪投、怎么用、如何管的问题，具有宏观性、方向性、综合性、统筹性等特点。从某种程度上讲，大国军事竞争也是战略管理的竞争，谁能选择最好的资源战略，选择最科学的竞争模式，进行最科学的资源配置，谁就能获得持续的战略优势。可以说，战略管理功能是否强大，战略管理水平是否科学，直接影响国防和军队建设质量效益。（解放军报《畅通军事系统运行的“高速路”》）
【典故】出自宋代陈普《程朱之学四首》，枢纽在方寸，运化斯为基。眼前日万变，尧舜一无为。意思是，重要的关键节点就在很小的部位，不管怎么运用都要以此为基础。
【赏析】当前，世界新军事革命迅猛发展，为我们提供了难得的机遇，同时也面临严峻挑战。在风云际会的战略机遇期，创新国防和军队战略管理能够加快军队现代化进程，推动国家和民族崛起。我们要以“咬定青山不放松”的韧劲、“不破楼兰终不还”的拼劲，坚持目标导向、问题导向、结果导向，以钉钉子的精神清“淤点”、通“堵点”、解“难点”，建立健全需求、规划、预算、执行、评估既相互独立相互制约、又相互衔接相辅相成的制度机制，加大攻关力度，加快建设进程，不断推动我军建设高质量发展。
220.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵
【例文】“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。”必须充分认识到，浪费行为具有“溢出效应”，侵蚀社会资源，损害公共利益。铺张浪费之风，脱离我国基本国情，背离优秀传统文化，败坏社会风气。厉行节约不仅是个人私德，更是社会公德。节俭节约作为一种传统美德和价值追求，无论在国家层面、社会层面还是个人层面，都是社会主义核心价值观的题中应有之义。（人民日报《在全社会营造浪费可耻节约为荣的氛围》）
【典故】出自清代金缨《格言联璧》，俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。意思是，节俭就会有节制，有节制则百善都会兴起；奢侈就会放肆，放肆则百恶都会爆发。
【赏析】习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。厉行节约、反对浪费，事在全民、人人有责。广大X员干部特别是各级领导干部要以身作则、率先垂范，以说到做到、带头执行的态度坚持勤俭节约，以踏石留印、抓铁有痕的劲头治理铺张浪费，让人民群众看到实实在在的成效和变化，让全社会以浪费为耻、以节约为荣蔚成风尚。
221.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
【例文】“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”清正廉洁，是X员干部应遵守的最基本的从政之德。X的十八大以来，以习近平同志为核心的X中央身体力行、率先垂范，坚持思想建X、组织建X和制度治X紧密结合，集中整饬X风，严厉惩治腐败，净化X内ZZ生态，推进全面从严治X。这充分体现了X中央对中国共产X永葆先进性和纯洁性的深刻忧思，彰显了对国家、民族和人民前途命运的深邃把握。X风廉政建设，是全面从严治X的题中之义，也是保持X员先进性和纯洁性的根本保证。（学习时报《唯愿清气满乾坤》）
【典故】出自《论语》，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。意思是，孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
【赏析】习近平总书记反复告诫全X：“为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。”人心向背，关系国家民族的兴衰，关系X的生死存亡。今天，我们正行进在中国特色社会主义宏伟征途上，比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。要实现这个目标，需要汇聚全民族的智慧和力量，需要广泛凝聚共识、不断增进团结。中国共产X作为带领全国人民向伟大复兴目标前进的先锋队，必须永葆先进性和纯洁性，才能赢得人民的信任和拥戴。
222.朋辈志同意自投，团成砥柱止中流
【例文】“朋辈志同意自投，团成砥柱止中流。”这场轰轰烈烈的全民族抗战动员，使与世隔绝、自给自足的劳苦大众第一次认识了自己，认识了战争，认识了中国，开始体悟到“有国才有家，打走日本鬼子才能过安生日子”的道理，广泛掀起了“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”的参战热潮。很多家庭中，父亲可能是农救会员，大儿子是工救会员，媳妇是妇救会员，小儿子是青救会员，孙子是儿童团员，人人都在为抗战出力，真正实现了“有力的出力，有钱的出钱，有枪的出枪，有知识的出知识”。这就是人民战争的汪洋大海，这就是血肉筑起的钢铁长城。（解放军报《团成砥柱止中流》）
【典故】出自朱德《和董必武同志七绝五首之四》，朋辈志同意自投，团成砥柱止中流。肃清日寇吾侪事。鹬蚌相争笑列侯。意思是，志同道合的朋友们意气相投,团结起来形成抗战的中流砥柱。
【赏析】“中国人民抗日战争的伟大胜利，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景。”这个伟大的胜利，不仅是无上的荣光和自豪，更带来深刻的启迪和警示：只有亿万民众的觉醒，才能迎来中华民族的伟大复兴。任何一个民族，都有蕴藏于民众中的火种。点燃它，这个民族就不会堕落，不会被黑暗吞没，不会被侵略者征服。毫无疑问，中国共产X人的抗战行动，点燃了民族复兴的火种，无愧为抗日战争的中流砥柱，无愧为中国巨轮的前行桅杆。
223.金石有声，不考不鸣
【例文】善用人要害是“给予信任”。信任能给人动力，也能给人压力。一般而言，人们在一个单位工作，最怕领导不信任，最怕别人瞧不起，最怕“英雄无用武之地”。而作为领导，如果对这个也不信任，对那个也不放心，就会挫伤大家的积极性，就会陷入“无人可用”的困局，就会把自己变成孤家寡人。“金石有声，不考不鸣。”一个人潜能的发挥，既需要主观努力，也需要别人的帮助，这就是要有一个施展才能的环境，而领导的信任和赏识，无疑是最大的支持和帮助。（解放军报《能成事者善用人》）
【典故】出自《庄子》外篇 《天地》，金石不得，无以鸣。故金石有声，不考不鸣。意思是，乐器是有声音的，但是你不去敲打不会鸣响。比喻事物要有外力才能回应
【赏析】识人的方法有很多，可列出若干条，但核心的是要按照习主席提出的“坚持好干部标准”等要求，在实践中识人看人。要善于在斗争一线考察识别干部，观察干部对重大问题的思考、对群众的感情、对待名利的态度、处理复杂问题的过程和结果。实际上，越是困难大、问题多、矛盾突出，越是紧急时刻、危险时候，越能把人看清、看准。
224.物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知
【例文】“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”当前，不论是落实创新强省、人才强省战略，还是全面推进改革赋能、数字化赋能，解决有效需求不足等问题，或是用足用活纾困惠企系列政策、深化“三服务”、营造最优营商环境，都是摆在眼前亟待用心用力作答的“必答题”。（浙江日报《干在实处方能走在前列》）
【典故】出自明代刘基《拟连珠》，盖闻物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。是以宴安日久诘戎兵，而听者忽忽；老成人丧语典形，而闻者嗤嗤。意思是，任何事物都有甘苦之分，只有尝试过才会知道；天下道路都有平坦坎坷之分，只有自己走过才会明白。
【赏析】“社会主义是干出来的，新时代也是干出来的”。 一切难题，只有在实干中才能破解；一切办法，只有在实干中才能见效；一切机遇，只有在实干中才能抓住。要树立“实干成就未来”的价值观念，大力弘扬红船精神，引导广大X员干部以谋干、真干、会干为荣，以说空话、讲大话、搞数字游戏为耻，坚决克服形式主义、官僚主义，真正拿出群众看得见、摸得着的成效。
225.苟非吾之所有，虽一毫而莫取
【例文】莫道是，贪婪无人晓，奈我何。法网张开缚。营私手莫伸，终被生擒捉。共产X人既要加强内心道德修养，又要严格遵守X纪法规的要求，对分外之物，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，堂堂正正做人，清清白白为官，让清廉之气充盈天地之间。（学习时报《唯愿清气满乾坤》）
【典故】出自宋代苏轼《赤壁赋》，且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。意思是，何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
【赏析】廉洁从政既是道德要求，也是法纪要求。X的十八大以来，我们X以铁的纪律为依托，把从严要求贯彻到底，不断修改完善X风廉政建设X规X纪和相关法律，颁布了一系列X内法规，努力把制度篱笆扎得更紧，实现X规X纪和法律法规的有机衔接，逐步形成了不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制，实现了X内外风气全面好转。廉者必有德，只有加强内心修养，注重美德，使“廉”内化于人心，由外在社会的呼唤演化为内在的自觉，才能不为凡俗物欲所扰，才能抵制各种诱惑，不为名利所动，将精力用于执政事业，为民众谋福利。
226.事莫明于有效，论莫定于有证
【例文】“事莫明于有效，论莫定于有证”，“唯实”是“惟先”的根本前提。习近平同志在浙江工作时就要求X员干部坚决克服“骄、娇”二气，强调“心浮则气必躁，气躁则神难凝”“讲实话是硬本事，干实事是真功夫”“讲真话、报实情，不夸夸其谈、不脱离实际，扎扎实实干出实绩，实实在在让群众满意”。（浙江日报《干在实处方能走在前列》）
【典故】出自东汉王充《论衡·卷二十三·薄葬篇》，事莫明於有效，论莫定於有证。空言虚语，虽得道心，人犹不信。意思是，对事物最好的证明是看看他是否有效，对理论最好的检验是看他有没有证据。
【赏析】真抓才能攻坚克难，实干才能梦想成真。越是身处严峻复杂的发展环境，越是肩负艰巨繁重的工作任务，越要说实话、办实事、出实招，恪守实事求是的底线，否则非但不能解决实际问题，还可能引发更大的问题；非但不能服务中心大局，还可能影响干扰决策；非但不能让群众满意，还可能造成更大的矛盾。
227.大人不华，君子务实
【例文】“大人不华，君子务实”。X的十八大以来，习近平总书记反复告诫全X，“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”。从浙江来看，建设“重要窗口”，是正在行进之中、仍需艰辛跋涉方可抵达的彼岸，而非已然在眼前、“跳一跳摘桃子”的简单目标。（浙江日报《干在实处方能走在前列》）
【典故】出自汉代王符《潜夫论·叙录》，大人不华，君子务实意思是，卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
【赏析】长风过隘口，实干正当时。要强化“名与实对”的唯实求真精神，轻一分务名之心、重一分务实之心，以“名必有实，事必有功”的自省自觉，把全部的心思和精力用以蓄足动能之因，在滚石上山、负重前行中创造出经得起实践、人民、历史检验的实践之果。
228.实言实行实心，无不孚人之理
【例文】对国之大者心中有数，就要强化责任担当。“实言实行实心，无不孚人之理。”讲ZZ不能只停留在口头上、止步于思想环节，而是要体现在行动上、落实到工作中。关键在于落实，成败系于落实。这要求广大X员干部必须从ZZ上考量、在大局下行动，把抓落实的出发点放到为X尽责、为民造福上，把抓落实的落脚点放到办实事、求实效上，把抓落实的重点放到立足现实、着眼长远、打好基础上。（学习时报《对国之大者要心中有数》）
【典故】出自明代吕坤《呻吟语·诚实》，实言实行实心，无不孚人之理。意思是，说实在话、办实在事、做实在人,就没有不被人信服的道理。
【赏析】习近平总书记在看望参加全国政协十三届三次会议的经济界委员时强调，各地区各部门各方面“对国之大者要心中有数”。这之前，他在陕西考察时提出明确要求：“对国之大者要心中有数，关注X中央在关心什么、强调什么，深刻领会什么是X和国家最重要的利益、什么是最需要坚定维护的立场，切实把增强‘四个意识’、坚定‘四个自信’、做到‘两个维护’落到行动上，不能只停留在口号上。”对国之大者心中有数，是X员干部旗帜鲜明讲ZZ的前提条件，是自觉做ZZ上的明白人的基本要求。
229.落其实者思其树，饮其流者怀其源
【例文】“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”X的十八大以来，我们国家之所以发生历史性变化，取得历史性成就，昂首阔步走进新时代，关键在于有习近平新时代中国特色社会主义思想指引航程。这一思想关乎国家发展、民族兴旺，也连着千家万户的幸福安康。（江西日报《心有所信 方能行远》）
【典故】出自南北朝庾信《徵调曲 征调曲 六》，落其实者思其树。饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远。士会为政羣盗奔。意思是，吃到树上的果实就想到了结果实的树，喝到河中的水就想到了河水的来源。后演化为成语“饮水思源”。
【赏析】心有所信，方能行远。一旦心有所信，从内心深处感悟到真理的力量，生发出热爱真理、追求真理的至纯情感，孜孜不倦地从科学理论中汲取前行的力量，就能使人生之舟行稳致远。广大X员干部要从深化感情入手，不断激发学习热情、增添学习动力，打牢真学真懂真信真用的感情基础，并升华为ZZ认同、思想认同、理论认同、情感认同，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。
230.礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡
【例文】礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。知耻是其他行为规范的根本，礼义廉、忠孝悌皆是建立在个体知耻的基础之上，道德良知的约束之下。人做出有悖礼义道德之事，其根源就在于没有知耻之心，毫无自知之明，认识不到自己行为失衡的病端。（学习时报《清廉的官德源于知耻》）
【典故】出自宋代欧阳修《新五代史·杂传第四十二·冯道》， 《传》曰:“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”善乎，管生之能言也!礼义，治人之大法;廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取;不耻，则无所不为。意思是，“礼义廉耻”这些社会道德标准和行为规范，就像维系国家社会秩序平衡稳定的绳一样。人们如果不顾礼义廉耻的话，国家就会灭亡。
【赏析】知耻是官德的压舱石。廉耻之心，是领导干部的道德品质；领导干部有廉耻之心，社会才会有良好的风俗。中国历史上无数的事实都证明：廉耻心对从政者行为具有明显约束和激励作用。从政者要从知耻明辱开始，要珍惜自己及家人家族的名声，免得被百姓指责，免得在历史上留下污点。为保名节就要做到一尘不染，防微杜渐，不能有贪腐的“第一次”，切不可因小失大。“廉耻之心，立人之大节”，领导干部应该谨记。
231.安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖
【例文】“安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖”。蹄疾而步稳，方能勇毅笃行；稳定而和谐，才能同心同行。越是疫情当前、环境复杂，越是要拨云见日、闲庭信步；越是困难重重、任务艰巨，越是要心如磐石、斗志昂扬。让我们坚定信心、攻坚克难，敢于担当、务实重干，扎实做好“六稳”工作，全面落实“六保”任务，稳定经济基本盘，兜牢民生底线。（河南日报《稳字为主 稳中求进》）
【典故】出自宋代晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》，忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖。相思休问定何如。情知春去后，管得落花无。意思是，安好枕头，铺好锦被，今夜或许能在梦中趁着月明而渡江过湖，与好友会晤。
【赏析】稳是大局、是主基调。社会大局稳如泰山，推动工作才能稳扎稳打，改革发展才能稳操胜券。面对疫情冲击，不少领域的风险隐患“水落石出”，矛盾问题相互交织、叠加碰头，既有供给侧的问题也有需求侧的问题，既有结构性的问题也有体制性的问题，既有过去的老问题也有特殊时期的新问题，既有经济领域的问题也有社会领域的问题。这就需要我们，坚持稳中求进，统筹应对，避免引发连锁反应，对全局工作造成影响。
232.天行健，君子以自强不息
【例文】“天行健，君子以自强不息。”以数千年大历史观之，从秉持“周虽旧邦，其命维新”的精神，到“治世不一道，便国不法古”的观念，变革总体上是中国的历史常态，中华民族充满着变革精神。回望改革开放40多年来的发展历程，正是将坚守道路与自我完善并举、将原则的坚定性与策略的灵活性结合起来，我们根据时与势的不同而灵活调整对策，创造了人间奇迹，更锻造了应变能力。（人民日报《善于识变求变应变》）
【典故】出自孔子为《周易》写的《象传》，（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。意思是，宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。
【赏析】习近平总书记强调，“形势在变、任务在变、工作要求也在变，必须准确识变、科学应变、主动求变”“既善于积势蓄势谋势，又善于识变求变应变”，为我们推动改革更好服务经济社会发展大局提供了重要方法论。这种因时为法、随事而制的变革能力，让中国能够踏准时代节拍，攻坚克难、化危为机、昂扬前行。
233.大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口
【例文】古人曰：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”心有所信，不是简单的表态，不是盲目的追随，必须是出自内心的信仰，这就需要在学深悟透、融会贯通上下功夫、花精力。（江西日报《心有所信 方能行远》）
【典故】出自宋代朱熹《训学斋规》，大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。意思是，凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。
【赏析】学习钻研理论犹如挖井，深掘见底方有甘泉涌流；犹如登山，登上顶峰才能视野开阔。学习习近平新时代中国特色社会主义思想，要坚持全面系统学，在立起根本指导、把握科学体系、锤炼理论思维上求深化；及时跟进学，X的创新理论发展到哪里，我们的学习就要跟进到哪里，不能掉队走神；深入思考学，做到学思用贯通、知信行统一，学出忠诚担当的自觉和本领能力的提升。
234.自古兴俭以劝天下，必以身先之
【例文】“自古兴俭以劝天下，必以身先之。”X员领导干部要以身作则，将“节用于内”作为一生的必修功课，坚持居敬行简、俭以养廉、节用裕民，在新时代征程中艰苦奋斗、行稳致远。（中国纪检监察报《节用于内 树德于外》）
【典故】出自宋代朱熹《宋名臣言行录》，自古兴俭以劝天下,必以身先之。意思是，自古以来号召天下百姓勤俭节约，必须以身示范。
【赏析】“节用”是中华传统美德，我们X艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统与之一脉相承。在革命、建设、改革各个时期，我们X之所以能够得到人民群众真心拥护，其中重要一条，就是X员领导干部大力倡行克勤克俭之风。“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”是李大钊同志一生节俭的真实写照；“一件睡衣穿20年，补了73次”的毛泽东同志一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴。正是无数共产X人“节用于内”，才能凝聚民心，不断激励带领人们顽强进取、百折不挠、成就伟业。
235.克勤于邦，克俭于家
【例文】“克勤于邦，克俭于家”。当前，克服疫情不利影响，打赢脱贫攻坚战，决胜全面建成小康社会，一系列艰巨的任务摆在我们面前，广大X员干部务必保持好“节用”的优良作风，把“勒紧腰带”为民谋利付诸实践、见诸行动。（中国纪检监察报《节用于内 树德于外》）
【典故】出自周代《尚书·大禹谟》，降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。意思是，能够辛勤地为国家效力，能够节俭持家。后演化为成语“克勤克俭”。
【赏析】X的十八大以来，以中央XXXX为肇始，以作风建设为突破口，X中央驰而不息纠正“四风”，大力整治“舌尖上的浪费”“会所中的歪风”“车轮上的铺张”，推动勤俭节约成为时代新风。今年，在经济下行压力较大、财政增收不乐观的情况下，X中央厉行节约办一切事业，大力压减一般性支出，各地各部门更是普遍压缩“三公”经费“过紧日子”，上下齐心“节用于内”。
236.观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
【例文】“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”善于识变求变应变，坚持变中求新、变中求进、变中突破，始终激扬善于变革的能力，中国航船必定始终乘风破浪、行稳致远。（人民日报《善于识变求变应变》）
【典故】出自《易经》，刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。意思是，观察天地运行的规律，以认知时节的变化；注重伦理道德，使人们的行为合乎文明礼仪。
【赏析】惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜。发展环境越是严峻复杂，越要坚定不移深化改革；只要改革不断推进，中国就会持续前行。今天，我们要破解发展面临的各种难题，化解来自各方面的风险挑战和巨大压力，就要以更大的力度推进全面深化改革、推动创新发展，激扬“踏平坎坷成大道”的豪情壮志，凝聚“风雨无阻向前进”的智慧力量。发挥好改革的突破和先导作用，把蕴藏在基层和群众中的创新活力激发出来，就一定能让发展新动能加速壮大，依靠改革应对变局、开拓新局。
237.不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆
【例文】“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”对X规X纪的敬畏，对手中权力的管控，不可能一成不变、力度如初。在平淡繁琐的环境呆久了，难免有人变得心浮气躁，放松自我要求和约束，给权力任性留下滋生土壤。（人民论坛网《X员干部要经常刷新自我》）
【典故】出自宋代朱熹，不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。意思是，不努力奋发向上，心智就会一天天变得颓废；不经常检讨约束自己，心智就会一天天放纵无顾忌。
【赏析】新时代提出新要求新挑战，每名X员干部需要以X章X规、廉洁纪律要求为镜戒，经常刀刃向内照一照、查一查，反思理想信念是否淡化、廉洁意识是否麻痹、日常行权是否任性、为民公心是否洁白如初，找准差距和弱项，下定决心补一补、改一改。
238.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也
【例文】“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”年轻干部在工作岗位上经历一些重要的事，能够更加深刻地感受国情、社情、民情。然而，一些年轻干部的肩膀稍显稚嫩，面对难事，激情来得快去得也快，容易打退堂鼓、做选择题，心理承受力和抗压能力显得脆弱。（宣讲家网《年轻干部的成长秘诀——多在事上“磨”》）
【典故】出自先秦荀子《劝学》，故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。意思是，因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
【赏析】习近平总书记指出：“青年干部了解了基层，学会了做群众工作，在实践锻炼中快速成长。”年轻干部要精耕细作，加强思想管理，及时给心灵施肥浇水、修枝剪叶、驱虫防病。要拿出“初生牛犊不怕虎”的勇气和激情，克服“骄娇二气”，敢于破旧立新、善于推陈出新，处理好X和人民交办的各类要事。面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，争做疾风劲草、勇当烈火真金。
239.为一身谋则愚，而为天下谋则智
【例文】古人云，为一身谋则愚，而为天下谋则智。作风问题从来都与公私问题有联系，每名X员干部都应做到公私分明、克己奉公、严格自律。现实生活中，少数X员领导干部私心太重，影响了公平正义的选择。有的在选人用人上，不看推荐对象的整体表现，凡是反对过自己的人一律不用；有的在立功受奖上，不看别人的功劳如何、贡献如何，只考虑与自己亲近的人；有的在日常生活中，给自己看不顺眼或得罪过自己的人“使绊子”，等等。（中国纪检监察报《公义面前当有大气度》）
【典故】出自宋代苏洵《审敌》，与知其势将有远祸，而度己不及见，谓可以寄之后人，以苟免吾身者也。然则错为一身谋则愚，而为天下谋则智。意思是，为自身一人着想是愚蠢的，为天下人着想才是聪明人。
【赏析】心有多大，舞台就有多大。当前，我们正处在实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期。伟大事业、伟大梦想，要求每名X员干部有大视野、大胸襟、大度量。凡事以公道为上，以X的事业为重，自觉摒弃个人私怨，把优秀人才选拔出来，把公平正义的导向立起来，在新征程上创造属于我们这一代人的历史功绩。
240.欲无度者，其心无度；心无度者，则其所为不可知矣
【例文】“欲无度者，其心无度；心无度者，则其所为不可知矣。” 有病早防治，祸患早避免。一个人能否做到自警、自省、自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。是非明则方向清，方向清则路子正。目之所及，皆有尘埃。（人民论坛网《年轻干部须找准“衣冠镜”绘好“自画像”》）
【典故】出自战国秦吕不韦《吕氏春秋·观表》，夫为相害危者,不可胜数。人事皆然。事随心,心随欲。 欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。意思是，欲望没有限度的人，心也是没有限度的；一旦人的心没有限度，那么他的所作所为也就难以预料了。
【赏析】人生如镜，镜映人生。年轻干部必须要树立正确的人生观、价值观和事业观，学会透过现象看本质，扣好人生第一粒“扣子”，不为人情所扰、不为名利所累、不为物欲所惑，走好群众路线，站稳群众立场，积极参加X组织生活，主动汇报思想工作，自觉接受X内外监督，保持清醒，涵养定力，做人有底气、做事有硬气、从政有正气，坚持把X的纪律和规矩挺在前面，知责尽责、修身正己，在大是大非面前经得住考验，在小事小节上把得住操守。
241.学者政之出，政者学之施
【例文】善于以学强能。“学者政之出，政者学之施”。对X员干部特别是领导干部来说，加强学习的根本目的是提高工作本领，必须摆正工作与学习的关系，坚持把履职需要作为学习的主导方向，坚持干什么学什么、缺什么补什么，防止和克服忙于事务、疏于学习，盲目自满、放松学习，缺乏钻劲、畏惧学习的倾向，知责思学、以学求进。（解放军报《让工作本领跟上时代节拍》）
【典故】出自宋代张孝祥《衡州新学记》，学者政之出，政者学之施；政不于学，则无道揆法守。意思是，管理国家的学问从学习产生，管理国家的学问是学习的实施。
【赏析】只有善于在干中学、学中干，自我加压、勤学苦学，学以致用、学用相长，才能把学习成效转化为推进强国强军事业发展的过硬本领。广大X员干部要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，提高运用X的创新理论指导实践、推进工作的能力；认真学习X的路线方针政策，学习X章X规和国家法律法规，提高运用法规制度谋划决策、开展工作的能力；注重学习掌握履职必备的各种知识，不断开阔知识视野、加快知识更新、优化知识结构。
242.志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者
【例文】鼓足志气，坚定必胜信念。“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”增强信心，葆有难必克、业必兴、事必成的雄心壮志，就能在面临困境时主动作为，遭遇风险时化危为机，经受挫折时迎难而上。（人民日报《砥砺奋进当鼓“气”》）
【典故】出自明代王阳明《教条示龙场诸生》，志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。意思是，志向不确立，天下的事情就没有能做成功的，即使会百种技能工艺，也没有不以志向为基础的。
【赏析】实践深刻启示我们，面对危难时，惟有鼓足志气、锐气、胆气，方能汇聚起无坚不摧、无往不胜的磅礴力量。砥砺奋发图强的志气、淬炼无坚不摧的勇毅，就没有翻不过的峰峦、涉不过的险滩。气者，人之根本也。走好新时代的长征路，容不得任何“喘口气、歇歇脚”的念头。气可鼓而不可泄，行进在同心筑梦的大道上，我们惟有紧弓满弦、激情满怀，只争朝夕、驰而不息。
243.精诚所至，金石为开
【例文】精诚所至，金石为开。大凡为政干事，得有一股执着劲。很多时候，要干成一件事，不是靠一句话、一个蓝图就能达到的，而是一个保持定力、久久为功的过程。对为政者来说，只要出于公心、一心为民，就要坚持自己的主张不动摇。唯有如此，才能把事办出结果、办出名堂。倘若一遇到困难和反对意见就慌了神、变了态度，再正确的事也难以坚持下来。（中国纪检监察报《涵养一股执着劲》）
【典故】出自南朝宋范哗《后汉书·广陵思王荆传》，精诚所加，金石为开。当为秋霜，无为槛羊。意思是，人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。 比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
【赏析】世上无难事，只怕执着的有心人。我们X一路走来，战胜了无数艰难险阻，开创了波澜壮阔的复兴伟业，与广大X员干部弘扬执着精神，坚持水滴石穿，保持日日为继、久久为功，不达目的誓不罢休的执着劲是分不开的。X员干部不管从事什么职业，只要出于公心，拿出“日拱一卒”的韧劲，蓄积善作善成的毅力、老牛爬坡的耐性，不贪一时之功，不谋一时之誉，把工作做到位，把问题解决好，久而久之就能干出令人惊叹的事业，创造出不平凡的人生。
244.路虽远，行则将至；事虽难，做则必成
【例文】路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。保持加强生态文明建设的战略定力，牢固树立绿水青山就是金山银山的重要理念，向着美丽中国的目标，我们，再出发！（人民日报《牢固树立绿水青山就是金山银山理念述评》）
【典故】出自《荀子·修身》，路虽弥，不行不；事虽小知，不做不成。此处为演化运用。意思是，路途及时遥远，只要你肯前行便能到达。事情即便很难，只要你肯做就能完成。
【赏析】X的十八大以来，绿水青山就是金山银山的理念被赋予新的时代内涵，在实践中日益丰富完善。“两山”理念阐述了经济发展和生态环境保护之间辩证统一的关系，揭示了保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的道理，指明了实现发展和保护相互促进、协同共生的新路径。实践证明，经济发展不能以破坏生态为代价，生态本身就是经济，保护生态就是发展生产力。
245.业必务于专精
【例文】肯于钻研本职。“业必务于专精”。专业精通、业务精湛，是最重要的工作本领。当前，各方面工作专业化、专门化、精细化的要求越来越高，X员干部特别是领导干部必须练好从业立业的基本功，做到干一行专一行、钻一行精一行，真正成为行家里手，做一名内行领导。（解放军报《让工作本领跟上时代节拍》）
【典故】出自清代章学诚，学必求其心得，业必贵其专精。意思是，学习后必须要有心得，有体会，要有自己对这个成果的理解。做一些事情最重要的就是要学的精益求精。
【赏析】从抗击新冠肺炎疫情的实践看，广大X员干部用敢于担当、能打硬仗的实际行动经受住了考验，但也有少数干部暴露出工作本领上的突出短板和问题。如果满足于做貌似样样会的“万金油”，或抱着“车到山前必有路”的盲目自信，遇到紧急情况、严峻挑战，就可能会造成工作中的失策、失责。各级领导干部要刻苦钻研与岗位任职相关的专业知识，特别是熟知前沿性、引领性的新知识新标准新规范，不断提升专业思维和专业素养，增强以专业视角分析和判断问题的能力。
246.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
【例文】“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。（人民日报《大兴勤俭节约之风》）
【典故】出自唐代李商隐《咏史二首·其二》，历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。意思是，纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
【赏析】浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。现实中，一些人缺乏节约意识，有意无意地浪费粮食、糟蹋粮食，一些人爱面子、讲排场，不同程度地过度消费、攀比铺张，造成社会财富的巨大浪费，这些都与社会文明背道而驰。当此之时，我们有必要重申“厉行节约、反对浪费”的深刻意义，让更多人自省自励、引为镜鉴。
247.令在必信，法在必行
【例文】令在必信，法在必行。从甘肃祁连山生态破坏事件，到陕西秦岭违建别墅事件，在这些事件的处置中，中央三令五申、一查到底，释放出“让制度成为刚性的约束和不可触碰的高压线”的强烈信号。强化制度执行，关键在真抓，靠的是严管，决不能搞罚酒三杯、选择性执法。把制度权威性牢固树立起来，避免制度成为“稻草人”，才能真正把生态领域的制度优势转化为治理效能。（人民日报《让制度成为不可触碰的高压线》）
【典故】出自宋代欧阳修《司门员外郎李公瑾等磨勘改官制》，令在必信，法在必行。意思是，政令必须讲信用，法律必须要执行。
【赏析】习近平总书记强调，“用最严格制度最严密法治保护生态环境”。这句话蕴含着推动生态文明建设的方法论智慧。X的十八大以来，推进生态文明建设的一个鲜明特色，就是注重发挥制度管根本、管长远的作用。当前，生态文明理念深入人心，但理念要转化为行动，还需要相应的制度保障。强化制度执行，关键在真抓，靠的是严管，把制度权威性牢固树立起来，避免制度成为“稻草人”，真正把生态领域的制度优势转化为治理效能。
248.不患无位，患所以立
【例文】“不患无位，患所以立”。要在丰富专业知识上求深化，刻苦钻研与岗位任职相关的专业知识，特别是熟知前沿性、引领性的新知识新标准新规范，不断提升专业思维和专业素养，增强以专业视角分析和判断问题的能力。（解放军报《让工作本领跟上时代节拍》）
【典故】出自《论语》，子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。意思是，孔子说：“不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。”
【赏析】专业精通、业务精湛，是最重要的工作本领。当前，各方面工作专业化、专门化、精细化的要求越来越高，X员干部特别是领导干部必须练好从业立业的基本功，做到干一行专一行、钻一行精一行，真正成为行家里手，做一名内行领导。要密切关注现代科技在本专业领域的应用，把握专业发展规律、创新趋向，克服能力不足的短板弱项，提高发挥专业优长创造性开展工作的能力，增强工作的科学性、预见性、主动性。
249.奢靡之始，危亡之渐
【例文】“奢靡之始，危亡之渐”。对于国家来说，提倡勤俭节约之风，也要增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。今天，我们拥有的这份“家底”，是几代人筚路蓝缕、拼搏奋斗才攒下的，决不能在挥霍浪费中白白断送。正如习近平总书记所指出的，“即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费！”（人民日报《大兴勤俭节约之风》）
【典故】出自宋代欧阳修《新唐书·列传第三十·褚遂良》，，奢靡之始，危亡之渐也。漆器不止，必金为之，金又不止，必玉为之，故谏者救其源，不使得开。意思是，奢靡行为开始之时，也是危亡渐渐来临之际。
【赏析】勤俭节约，是个人涵养优良品德的重要内容，是推动国家发展、社会进步的有效途径。环顾我们身边，“舌尖上的浪费”现象虽然有所改观，但一些地方餐饮浪费仍然存在，光怪陆离的“消费主义”盛行，一些人陷入“挥霍浪费”“透支消费”的怪圈，这显然与我们所需要、所期待的社会风尚大相径庭。浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。
250.习惯之初如蛛丝，习惯之成如绳索
【例文】“习惯之初如蛛丝，习惯之成如绳索”，如果任由铺张浪费成为根深蒂固的习惯，成为在全社会蔓延的不良之风，就有可能积习难改、积重难返。当此之时，我们有必要重申“厉行节约、反对浪费”的深刻意义，让更多人自省自励、引为镜鉴。（人民日报《大兴勤俭节约之风》）
【典故】这是一句谚语，习惯之初如蛛丝，习惯之成如绳索。意思是，开始接触的时候像蜘蛛丝那样复杂模糊，习惯以后就如绳索那样清楚坚定。
【赏析】由俭入奢易，由奢入俭难。在全社会大兴勤俭节约之风，需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约付诸实践、见诸行动，更需要持之以恒、久久为功，让“克勤克俭”“戒奢以俭”的价值理念真正深入人心、蔚然成风。
251.知是行之始，行是知之成
【例文】“知是行之始，行是知之成”。实践是锤炼和检验工作本领的根本途径，经风雨、见世面才能壮筋骨、长才干。此次抗疫实践表明，越是紧要关头、关键时刻，越是严峻考验、特殊环境，越能激发潜能、砥砺担当，使能力素质得到实际锻炼和提升。（解放军报《让工作本领跟上时代节拍》）
【典故】出自明代王阳明《传习录》，知者行之始，行者知之成：圣学只一个功夫，知行不可分作两事。意思是，知是行的开始，行是知的完成：圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。
【赏析】一语不能践，万卷徒空虚。各级领导干部要把实践当作工作本领的试金石和磨刀石，做起而行之的行动者、不做坐而论道的“清谈客”，当攻坚克难的奋斗者、不当怕见风雨的“泥菩萨”。勇于在应对重大风险挑战中，砥砺斗争精神，掌握斗争策略，透过表象发现潜藏的ZZ风险，从眼前困难和危机中捕捉和创造机遇，增强化危为机、化险为夷的驾驭能力
252.天下事或激或逼而成者，居其半
【例文】舒舒服服地过日子，远不如在危机情形之下激人发奋。一个平时连两米宽的小沟都跳不过去的人，一旦遇到龇牙咧嘴的狼，就可能一跃而起、纵身而过。对手的刺刀架在脖子上，全身的神经都会紧绷起来，如果连命都豁出去了，倒很有可能会想出逃生的办法。“天下事或激或逼而成者，居其半。”人们常说要自强不息、发奋图强，其实在不少情况下，没有困难、压力和挑战，“奋”是不容易发出来的。（中国国防报《学会在危机中育新机》）
【典故】出自清代曾国藩《曾国藩家书》，天下事无所为而成者极少,有所贪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半。意思是，世界上能做成的事情，多半是因为外 界的压力被逼或者被激出来的。
【赏析】谁都不希望危机临头，但总有避不过的灾、躲不过的难。对于一个国家、一支军队甚至每个人来说，既应当为赢得成功而努力，也必须为应对危机做准备。尽管这种准备可能是残酷的，也可能毕生都用不上，但却是必需的。危机是矛盾和问题积累到一定程度的突然暴发，而避免危机发生最管用的办法，就是提前预判风险、超前化解危机，并有一套完整的制度机制作保证。
253.由俭入奢易，由奢入俭难
【例文】由俭入奢易，由奢入俭难。在全社会大兴勤俭节约之风，需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约付诸实践、见诸行动，更需要持之以恒、久久为功，让“克勤克俭”“戒奢以俭”的价值理念真正深入人心、蔚然成风。（人民日报《大兴勤俭节约之风》）
【典故】出自宋代司马光《训俭示康》，顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。意思是，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。
【赏析】人生来都有过好日子的愿望，改善生活，由俭入奢自然容易被接受；而丢掉已经得到的一切，由奢入俭，在习惯上、心理上都难以适应。从2020年全面建成小康社会，再到2050年基本实现现代化，我们X至少还需要带领人民艰苦奋斗几十年。越是讲提高人民生活水平，共产X人越是要讲艰苦奋斗。鉴于此，更必须提倡艰苦奋斗的思想、勤俭办事的作风、朴素健康的生活方式，以此作为抵御腐朽思想和生活方式侵袭的精神堤坝。
254.胜兵先胜而后求战
【例文】“胜兵先胜而后求战”，注重战略预判。所谓战略预判，就是要把握形势发展趋势，进行动态和有预见的判断。对形势进行有预见的判断，在战略判断中是最难把握的，但又是最需要的。在抗日战争中，毛泽东基于对当时的国际形势和中国国情的全面分析，作出了许多科学的判断，并成功预见到战争的胜利。（解放军报《目标与能力平衡的艺术》）
【典故】出自《孙子兵法 形篇，故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。意思是，善于用兵打仗的人，先立于不败之地，而后不放过敌人的漏洞，取得胜利。所以能打赢的军队先做到主动防御，立于不败之地，然后再去和敌人交战，而莽撞发动进攻的军队往往吃败仗。
【赏析】战略问题是根本性问题。纵观历史，战略家们得以实现战略意图，无一不是科学运筹战略目标与战略能力，谨防两者脱节并使之达到恰当的平衡的过程。准确进行战略预判，必须要注重过去、现在和未来的联系，综合运用抽象思维和形象思维，分析战略环境中各种可能决定结果的元素，把握战略形势的发展趋势和基本走向。
255.天之所助者，顺也。人之所助者，信也
【例文】中国有句古话：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”奉劝美国一些政客收起转嫁矛盾的ZZ算计，真正担负起对本国国民以及作为一个大国应当承担的责任，与国际社会一道推动全球抗疫合作。（人民日报《“甩锅”推责暴露无信失职》）
【典故】出自《论语 系辞》第十二篇，子曰：“佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以‘自天佑之，吉无不利’也。”意思是，孔子说：祐是扶助的意思，上天所扶助的是能顺大道的规范的人。人们所扶助的是笃守诚信的人，履守诚信，而思处处合顺于大道的规范，又能崇尚贤能的人，所以犹如从上天祐助他，如是完全吉利而没有不吉利的了。
【赏析】自疫情暴发之初，美国一些政客就恶意散布“武汉病毒”“中国病毒”等歧视性说法。针对这种赤裸裸的栽赃陷害，越来越多的国际有识之士站出来发声，用事实与数据揭穿美国一些政客的ZZ闹剧。真金不怕火炼。中国坦坦荡荡，始终秉持人类命运共同体理念，肩负大国担当，同其他国家并肩作战、共克时艰。毫无疑问，以自私自利的ZZ算计和种族歧视、国别歧视应对疫情无异于南辕北辙，美国一些政客送给世界的这个反面教材，只能促使国际社会更加深刻认识到孰是孰非。
256.俭，德之共也
【例文】“俭，德之共也”，它是宝贵的美德；“奢者心常贫，俭者心常富”，它是养心的良方；“为民上者，务须躬先俭朴”，它是成才的通途。正因如此，千百年来，中华民族一直视节俭为持家之宝、兴业之基、治国之道。（解放军报《俭以制胜》）
【典故】出自春秋左丘明《左传·庄公二十四年》，俭，德之共也；侈，恶之大也。意思是，节俭是一种大的德行，奢侈是一种大的罪恶。
【赏析】习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出重要指示强调，“要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。”俭能养廉、固志、广德，也能制胜。当节俭在全军成为风尚，成为官兵自觉，我们就会多一个战胜困难的法宝。
257.他山之石，可以攻玉
【例文】“他山之石，可以攻玉。”但他山的石头再好，还需要攻玉的精湛技艺和再创奇迹的一流精神。清代温病医学家吴瑭在《医医病书》中说：“药之有引经，如人之不识路径者用向导。”清代医学家张睿也指出：“汤之有引，如舟之有楫。”而这些药引子，必是极其难得的东西，没有执着的精神和坚强的意志便难以得到。（中国国防报《攻玉在石更在心》）
【典故】出自出自《诗经·小雅·鹤鸣》，他山之石，可以攻玉。意思是，他山之石，可以攻玉的意思:别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
【赏析】对干事创业者来说，这个“药引子”，就是见贤思齐、超越一流的精神。否则，再好的“金药方”都变得一文不值、暴殄天物，而不善借鉴、不求上进，必然贻误单位发展。只要想干愿干、精神满格，便能找到谋事的智慧，寻到成事的捷径，获得做事的“良方”，在兴武强军事业上结出硕果。
258.人人相善其群
【例文】浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。现实中，一些人缺乏节约意识，有意无意地浪费粮食、糟蹋粮食，一些人爱面子、讲排场，不同程度地过度消费、攀比铺张，造成社会财富的巨大浪费，这些都与社会文明背道而驰。文明，在于“人人相善其群”的公德意识，在于敬畏自然、尊重劳动的自律自觉，在于重视公共利益的价值尺度。（人民日报《大兴勤俭节约之风》）
【典故】出自清代梁启超《论公德》，人人独善其身谓之私德，人人相善其群谓之公德。意思是，每个人独善其身是私德，每个人都友善相处是公德。
【赏析】对于国家来说，提倡勤俭节约之风，也要增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。今天，我们拥有的这份“家底”，是几代人筚路蓝缕、拼搏奋斗才攒下的，决不能在挥霍浪费中白白断送。了解“一粒米千滴汗”的辛劳，进而感恩大自然的馈赠和劳动者的付出；懂得“取之有度，用之有节”的道理，所以尽己所能减少浪费以节约资源、保护环境。这种敬畏自然、尊重劳动、顾及群体的价值选择，值得我们提倡和坚守。
259.善战者，致人而不致于人
【例文】“善战者，致人而不致于人”，掌握战略主动。战略主动权是在战争或其他全局性的重大问题上所具有的自主行动能力。掌握和保持战略主动权是夺取胜利的关键，在战略指导上的最高境界就是“你打你的，我打我的”。（解放军报《目标与能力平衡的艺术》）
【典故】出自《孙子兵法·虚实篇》，孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。意思是，善于指挥作战的人，总是调动敌人而不被敌人所调动。
【赏析】科学运筹战略目标与战略能力，必须注重前瞻性判断，掌握战略主动权，适时实施战略迂回，以保持战略活力。把握战略主动权，需要正确认识获取主动的条件，着眼国家利益，全面判断国际战略形势和国内及周边安全环境，综合分析战争特征和未来发展趋势，以及敌我力量对比，并准确评估战略风险。
260.凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之
【例文】“凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之。”军人只有心中有谱，才能避免“五行不定，输得干干净净”的惨败，才能对自身实力如数家珍、对战场环境了如指掌、对作战对手洞若观火、对战场变化明察秋毫，才能在战术战法上创新领跑，始终占据战场的制高点。（中国国防报《练兵备战，心中要有“谱”》）
【典故】出自《百战奇略·知战》，凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之；师至之日，能使敌人如期而来，与战则胜。意思是，大凡要出兵讨伐敌人，对于交战的地点，必须预先料知明确;部队到达战区之日，也能调动敌人如期到来，这样对敌交战就能获胜。
【赏析】实现X在新时代的强军目标，是每名军人的光荣使命和重大责任，当务之急就是要聚精会神抓紧抓实练兵备战工作。对于执干戈以卫社稷的新时代革命军人而言，心中更应该装有能打胜仗的“谱”，时刻以强烈的使命责任感和本领恐慌感专心思战谋战。
261.俭，德之共也；侈，恶之大也
【例文】俗话说，人无俭不立。勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养。《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”诸葛亮诫子：“静以修身，俭以养德。”在中国人长久以来的价值观里，俭朴不仅是一种行为方式，更是一种大的德行，是培养良好道德的基础。因为一个勤俭节约的人，一定是一个自知、自律、自省的人。（人民日报《大兴勤俭节约之风》）
【典故】出自春秋·左丘明《左传·庄公二十四年》，御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。意思是，节俭是一种大的德行．奢侈是一种大的罪恶。
【赏析】习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。今天我们提倡节约，不仅是要倡导一种健康适度的生活方式，更是要让人们在厉行节约中涵养“恒念物力维艰”的道德品质，去除骄奢淫逸的不良之风，在举手投足间展现深植于心的素养，去拥抱更美好的生活。
262.谋定而后动，知止而有得
【例文】“谋定而后动，知止而有得”，选准战略切口。是正面进攻还是战略迂回，对战争全局有重要影响。当一方未能处于绝对优势，或为提高战略进攻效能，战略迂回就不失为好的选择。战略迂回是为达成一定战略目的，战略集团使用部分兵力或主力绕向敌翼侧或后方的作战行动。（解放军报《目标与能力平衡的艺术》）
【典故】是一个汉语诗句。意思是，谋划准确周到而后行动，知道目的地才能够有所收获。
【赏析】英国军事理论家、战略家利德尔·哈特说：“在战略上，那漫长的迂回道路，常常是达到目的的最短途径。”实施战略迂回，需要有完善的国家战略体制作为支撑，需要发扬灵活机动的战略战术，具备过人的胆识和勇气，能够快速整合部署各类战略资源，以有效应对突发紧急重大的安全事件。
263.兵之胜在于篡卒
【例文】兵之胜在于篡卒，军营需要有理想抱负、有担当作为的“后浪”，而如何让军营进入他们的视野、吸引他们的关注，就要注重心理学上的“首因效应”，通过征兵宣传让军营“初印象”在适龄青年心中成为“好印象”。（中国国防报《吸引更多优秀“后浪”奔涌军营》）
【典故】出自《孙膑兵法·篡卒》，孙子曰：兵之胜在于篡卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。意思是，孙膑说：“用兵取胜的关键在于选拔士兵。士兵的勇敢在于军纪严明，士兵的作战技巧在于指挥得当，士兵的战斗力强在于将领的信用，士兵的品德在于教导。
【赏析】新时代的年轻人生活在价值观念多元多样多变、思想文化交流交锋交融的环境中，征兵宣传就如同往灵魂里熔铸精神、往思想里渗透价值、往骨髓里注入忧患、往脑海里输送责任，我们要主动作为、主业主抓，军地勠力同心，让更多优秀“后浪”奔涌在军营。
264.常将有日思无日，莫待无时思有时
【例文】正如习近平总书记所指出的，“即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费！”因为无论是面对资源相对不足、生态环境脆弱的现实国情，还是面对宏伟的奋斗目标、复杂的内外环境，都需要我们时刻葆有艰苦奋斗的精神、勤俭节约的作风。“常将有日思无日，莫待无时思有时”，节约每一粒粮食，节约每一点资源，聚沙成塔、集腋成裘，我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎战困难的强大力量。（人民日报《大兴勤俭节约之风》）
【典故】出自《警世通言·卷二十五》，常将有日思无日，莫待无时思有时。意思是，常常在有家产的日子想到今后可能无家产，不要等到破产以后再来回忆当初有家产时的景况。
【赏析】环顾我们身边，“舌尖上的浪费”现象虽然有所改观，但一些地方餐饮浪费仍然存在，光怪陆离的“消费主义”盛行，一些人陷入“挥霍浪费”“透支消费”的怪圈，这显然与我们所需要、所期待的社会风尚大相径庭。在全社会大兴勤俭节约之风，需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约付诸实践、见诸行动，更需要持之以恒、久久为功。
265.正入万山圈子里，一山放出一山拦
【例文】“正入万山圈子里，一山放出一山拦”，前进道路上总是充满艰难险阻。面对变局，必须保持战略定力；面对变局，必须提高能力、增强本领；面对变局，最重要的是集中精力办好自己的事。（人民日报《辩证看待形势 科学应对变局》）
【典故】出自南宋杨万里《过松源晨炊漆公店》，莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。意思是，当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
【赏析】从明年开始，我国将进入“十四五”时期，这是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年，征程充满挑战，任务相当艰巨。只要坚持把握大局、审时度势、科学谋划，坚持变中求新、变中求进、变中突破，勇于开顶风船，激扬澎湃动力，中国经济航船就必定能破浪前行、行稳致远。
266.足蒸暑土气，背灼炎天光
【例文】当更多人了解农民“足蒸暑土气，背灼炎天光”的辛劳，在生活中敬畏粮食、珍惜粮食，当更多人懂得“成由勤俭败由奢”的道理，置业治家之时量入为出、拒绝铺张，我们就能以餐桌文明带动社会整体文明水平的提升。（人民日报《涵养“恒念物力维艰”的道德品质》）
【典故】出自唐代白居易《观刈麦》，足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。意思是，双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。
【赏析】不久前，习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出重要指示，引发全社会广泛共鸣、积极响应。从饭店餐馆到外卖平台，从单位食堂到家庭厨房，一项项“厉行节约”的倡议，一个个“反对浪费”的举措，形成“浪费可耻、节约为荣”氛围。居安思危，惜食有食，让“浪费可耻、节约为荣”成为深入人心的价值取向，我们就能仓廪殷实、拥抱更美好的生活。
267.生之有时而用之亡度，则物力必屈
【例文】“生之有时而用之亡度，则物力必屈。”勤俭节约是中华民族的传统文化，是持家之宝、兴业之基、治国之道。“手中有粮心中不慌”，在任何时候都是真理。这次全球新冠肺炎疫情的暴发给我们敲响了警钟：餐饮浪费不可有，危机意识不能无，必须时刻保持忧患之心、坚守底线思维。（解放军报《“光盘行动”远远不够》）
【典故】出自汉代贾谊《论积贮疏》，生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。意思是，生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。
【赏析】习近平总书记多次强调“浪费之风务必狠刹”，要求整治“舌尖上的浪费”，这不仅是要倡导全社会养成节约习惯，营造浪费可耻、节约为荣的氛围，更重要的是树立艰苦奋斗、勤俭节约的精神，保持居安思危、励精图治的状态。
268.大江来从万山中，山势尽与江流东
【例文】“大江来从万山中，山势尽与江流东”。新冠肺炎疫情是新中国成立以来我国遭遇的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。这么严峻的挑战，我们都经受住了，这么困难的时刻，我们都挺过来了，面向未来，从伟大抗疫斗争中汲取力量，学习弘扬抗疫英雄的精神品格，何事不可为，何事不可成！（人民日报《致敬抗疫英雄 汲取前行力量》）
【典故】出自明代高启《登金陵雨花台望大江》，大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。意思是，滔滔长江从万山中奔腾而来，山的走势和江的流向都是由西向东的。而只有钟山山势由东向西，蜿蜒如龙，似乎要与江河相抗衡。
【赏析】在斗争中淬炼，在磨砺中升华，抗击疫情所集中展现的中国精神，培厚了中华民族的精神土壤。今天，站在即将夺取全面建成小康社会伟大胜利、踏上实现第二个百年奋斗目标新征程的历史关口，这样一笔精神财富，将会是我们继续披荆斩棘、奋勇搏击的重要力量来源，将会是我们攻坚克难、开拓前进的重要精神支撑。
269.兵之形，避实而击虚
【例文】所谓“兵之形，避实而击虚”。第二次世界大战中，德国军队绕过“马奇诺防线”向阿登地区发起了快速突击，对法国腹地进行远距离的战略迂回，一举攻占了法国。在战略博弈中，正因为考虑到制约条件和限定范围，所以采取谋略和迂回的方式，知所进退。（解放军报《目标与能力平衡的艺术》）
【典故】出自《孙子兵法·虚实篇》，兵之形，避实而击虚。能因敌变化而取胜者，谓之神。意思是，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。而根据敌情变化而随时变化，称得上用兵如神。
【赏析】战略问题是根本性问题。纵观历史，战略家们得以实现战略意图，无一不是科学运筹战略目标与战略能力，谨防两者脱节并使之达到恰当的平衡的过程。而科学运筹战略目标与战略能力，就必须注重前瞻性判断，掌握战略主动权，适时实施战略迂回，以保持战略活力。
270.机之未至，不可以先；机之已至，不可以后
【例文】“机之未至，不可以先；机之已至，不可以后”。中国古代的军事思想讲究把握时机，果断出击。西方的军事思想也有类似的看法。拿破仑曾说：“战争的全部艺术就是一个非常合理而十分谨慎的防御，时机成熟时继之以一个迅速而大胆的攻击。”可见，要把握时机果断出击是人类社会普遍尊崇的真理。当机遇来临时，更要敏捷地伸手抓住，该出手时就出手，不能迟疑不决，瞻前顾后，否则只能眼看着机遇从身边溜走。（中国国防报《提升指挥员捕捉战机能力》）
【典故】出自《宋史·第一百五十七·余端礼》，机之未至，不可以先；机之已至，不可以后。以此备边，安若太山，以此应敌，动如破竹，惟所欲为，无不如志。意思是，要善于把握时机，利用时机：时机不到，动手就会事倍功半或者失败；时机到了，不行动起来，就会坐失良机，一事无成。
【赏析】战机对于作战的胜负至关重要。战争中，我们可能更多地处于逆境、绝境，要想赢得翻盘的机会，就必须从蛛丝马迹中洞察先机，捕捉战机，抓住最重要的时刻，把自己最强大的力量施展出来。因此，必须不断锤炼指挥员捕捉战机、创造战机的本领，提高处突能力、应变能力。
271.水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷
【例文】水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。一个队伍需要找到信念之源、思想之基，才能行稳致远。以百姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，是X的初心，也是X的恒心。（人民网《“三心”走心 方暖民心》）
【典故】出自宋代胡宏《胡子知言·好恶》，水有源，故其流不穷；水有根，故其生不穷；氟有性，故其运不息。德有本，故其行不穷。意思是，水有源泉，所以它永远流淌，没有穷尽；树有根本，所以它永远青葱，没有衰枯。形容人有精神支柱才永远不会垮掉。
【赏析】治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。为民造福是广大X员干部最重要的政绩，做好解民意、暖民心的文章，要把以人民为中心的发展理念贯穿于X员干部成长始终，在坚定理想信念、练就过硬本领、锤炼扎实作风过程中筑同心、强信心、暖民心。
272.善将者，必因机而立胜
【例文】兵法云“善将者，必因机而立胜”，不管信息化战争如何发展，指挥员仍然是作战的核心，是决策优势的创造者。因而，在单位时间内要提高决策效益，在快速性和可靠性之间做出平衡，只有提高指挥员决策水平，快速果断决策，才能把握战机而先一步行动。（中国国防报《提升指挥员捕捉战机能力》）
【典故】出自三国诸葛亮《将宛·机形》，事机作而不能应，非智也；势机动而不能制，非贤也；情机发而不能行，非勇也。善将者，必因机而立胜。意思是，善于指挥军队的将领，一定要根据情况的变化，掌握时机取得胜利，即因机立胜。
【赏析】指挥员决策能力是综合素质的体现，他们应具备敢于担当和果敢坚毅的品质、敏锐的观察力和思考力、对综合知识掌握和运用的能力，熟悉信息化条件下作战的程序、方法和机理。当然，这些不是一朝一夕能练成的，需要平时长期的培养和锻炼，如通过设置复杂的训练环境，采用对抗式的训练方法等不断提高决策水平、强化战机意识。不断提高指挥员的综合素养，使之更坚毅、更敏锐，打仗时自然就多了将战机转化为胜机的胜算。
273.虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也
【例文】“虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。”军队是要打仗的，厉行节约不仅能修身、养德、固志，还能磨砺胜利的刀锋。人民军队正是靠着“红米饭、南瓜汤”，一路“吃树皮、嚼草根”，一步步成长壮大的。如今，我们的生活水平提高了，但勤俭建军的传家宝不能丢，必须把节俭作为责任来担当、作为风气来培育，确保军营正气充盈、士气高昂、能打胜仗。（解放军报《“光盘行动”远远不够》）
【典故】出自《荀子·荣辱》，憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。意思是，武器再锋利也比不上恭敬简朴的良好品质对人的影响威力。
【赏析】节约不只是节省一度电、一张纸、一滴水那么简单，还包括时间、人力、资源等成本。要更加注重产出效率，更加注重集约效益，将节约理念融入生活、工作和训练的各个方面，既遏制“小节约大浪费”行为，也避免“大节约小浪费”现象。
274.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长
【例文】古人有云：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”理论学习是一个循序渐进、厚积薄发、从量变到质变的过程，不可能一蹴而就、一劳永逸。（解放军报《从理论学习中汲取精神营养》）
【典故】出自东晋陶渊明，勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。意思是，勤奋学习的结果就像春天早上看到的树苗，表面上看不到它的生长，其实每天都在长高。放弃学习就像磨刀用的石头，表面上看不到它的损耗，其实每天都在亏损着。
【赏析】理论之于精神，如同五谷之于身体。吃不饱饭，身体会产生饥饿感。同理，要想精神富足，就必须把理论当作“一日三餐”细嚼慢咽、消化吸收，把学习融入日常、抓在经常，方能源源不断补充精神营养，紧紧跟上时代发展步伐。
275.精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废
【例文】“精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废。”毛竹前4年都在沉寂，但它没有丧失锐意进取的精神，而是在不断筑牢根基、强健身躯，经受着时间考验，最终破土成长。（中国组织人事报《像“毛竹”般扎根成长》）
【典故】出自明代吕坤《呻吟语·治道》，精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废。圣人之治天下，鼓舞人心，振作士气，务使天下之人如含露之朝叶，不欲如久旱之午苗。意思是，一个人如果精神振奋昂扬，各种事情都能办好；如果精神萎靡不振，各种事情都要办坏。
【赏析】毛竹的“魔法生长”，形象生动阐明了年轻干部成长的正确历程。年轻干部作为X和国家事业发展的生力军，他们富有朝气、冲劲，但面对工作强度大、矛盾复杂的环境，却又凸显出阅历尚浅、经验欠缺的短板。新时代面对新的历史责任，年轻干部当如毛竹一般成长，沉得住气、扎得下根、抬得起头。
276.凡用兵者，攻坚则韧
【例文】“历史问题”，指的是那些长期解决不了的问题。这些问题“历史”越悠久，对部队的危害越大。“凡用兵者，攻坚则韧。”对“历史问题”不掩耳盗铃回避，而是头脑清醒正视；不息事宁人敷衍，而是釜底抽薪解决。只有这样，才能在解决“历史问题”中创造新的历史。（解放军报《敢让“历史问题”成为历史》）
【典故】出自出自春秋管仲《管子·制分》故凡用兵者，攻坚则韧，乘瑕则神。攻坚则瑕者坚，乘瑕则坚者瑕。故坚其坚者，瑕其瑕者。意思是，在战争中，如果攻打敌人坚固的地方，就很难攻破；如果攻打敌人薄弱的环节，就会神奇地取得成功。
【赏析】问题是一面镜子。面对问题的所言所行所思，照出的是领导干部的能力水平和思想境界。领导干部千斤重担扛于肩，千军万马随于后，责任重如泰山。愿不愿碰问题、敢不敢解扣子、善不善理矛盾，检验着X性、考验着担当。对问题不拖才能运转高效，不拖才能取信于兵，不拖才能锤炼作风。
277.横空大气排山去，砥柱人间是此峰
【例文】“横空大气排山去，砥柱人间是此峰。”这些年来，每当世界发展遭遇逆风、寒流，中国共产X总是带领中国人民迎难而上，努力在不确定性中创造确定性，为世界注入强大正能量。（人民日报《直面挑战，为人类进步事业而奋斗》）
【典故】出自清代牛兆濂《登华岳南峰极顶七绝》，踏破白云千万重，仰天池上水溶溶。横空大气排山去，砥柱人间是此峰。意思是，弥漫着的大气把山排开，从此我来当这人间的中流砥柱。
【赏析】今天，随着中国综合国力和国际影响力快速提升，国际上有些人担心中国会走“国强必霸”的路子，一些人提出了所谓的“中国威胁论”。这既有认知上的误读，有根深蒂固的偏见，也有力量消长带来的心理失衡，还有出于维护自身既得利益的刻意歪曲。历史和现实一再证明，中国睡狮已醒，“但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子”。
278.以责人之心责己，恕己之心恕人
【例文】古语云：“以责人之心责己，恕己之心恕人。”能否主动站在对方角度思考问题，考量着一个人的修养和能力。在工作生活中学会换位思考，将心比心，设身处地从他人的视角来看问题，才能看得更客观、更合理。遇到矛盾问题，多一些“换位”的理解，才能以更宽广的视野和胸襟、更全面周密的思考对待矛盾问题，从而更有利于矛盾问题的解决。（解放军报《看问题多一些“换位》）
【典故】出自《增广贤文·上集》，以责人之心责己，恕己之心恕人。意思是，用苛求和责备别人的心来要求、反省自己；用宽恕、体谅自己的心去宽容体谅别人。
【赏析】拿破仑·希尔说：“懂得换位思考，能真正站在他人的立场上看待问题，考虑问题，并能切实帮助他人解决问题，这个世界就是你的。”金无足赤，人无完人。看问题多一些“换位”，更有利于取人之长、补己之短，更好地完善自身。把自己当成他人，主动发现并弥补自己的不足，坦然面对并认真改正错误，才能让自己站得更高、变得更好、走得更远。
279.居尊位者，以地方之事委之下僚；为下僚者，又道官卑职小，事不由己
【例文】问题不会因时间流逝而自动解决，“躲得了初一，躲不过十五”，越早解决越容易解决，讳疾忌医，总念“拖字诀”，只会把小疾拖成顽症，把问题变成隐患。时间到了脓包总会破，到时候，这些“历史问题”很可能像火山一样爆发。比如明朝的灭亡，原因之一就是“国事之败，只缘推委者多，担当者少。居尊位者，以地方之事委之下僚；为下僚者，又道官卑职小，事不由己。”可见，推诿拖拉之风，小会败坏风气，大则祸国殃民。（解放军报《敢让“历史问题”成为历史》）
【典故】出自清代东鲁古狂生《醉醒石》，国事之败，只缘推诿者多，担当者少。居尊位者，以地方之事委之下僚；为下僚者，又道官卑职小，事不由己。”意思是，上级将责任推到下级，下级以职权小为由而扯皮。形容推诿扯皮是国家衰败的重要原因。
【赏析】“历史问题”是绊脚石，也是垫脚石，更是磨刀石。X性强、有担当的领导，都视问题为师、为梯，善于在解决问题中推动单位发展。解决问题是个历练，碰到“钉子”，了解钉子的构造、存在的原因，找准拔钉子的着力点，这个过程，也就是一个积累经验、增长才干的过程。由此可见，面对“历史问题”，一门心思攻坚克难、心无旁骛解决问题，能力就会在解决问题中得到提升。
280.法立，有犯而必施；令出，唯行而不返
【例文】“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返。”纪检监察机关要探索建立健全相关制度机制，把处分决定执行情况纳入日常监督、派驻监督内容，对纪律处分、政务处分决定执行情况进行监督检查和预警提示，保障处分决定执行到位。同时，也要注重做好回访教育，帮助受处分人员树立改正错误的信心。（中国纪检监察报《执行处分决定容不得打白条》）
【典故】出自唐代王勃《上刘左相书》，愚谓严程峻法，绝轻陋之货，则奸镕之源塞矣。沿风正典，重耕耘之务，则邪赢之计沮矣。然后远弘教旨，大变流俗。法立，有犯而必施；令出，唯行而不返。意思是，法律一经订立，凡有违犯者，必须实施惩治命令一经发出只有坚持执行，而不能违反
【赏析】X纪政务处分执行工作是案件查处程序的最后一个环节，关系到X纪法规的严肃性和权威性。全面及时、不折不扣地执行处分决定，有利于发挥X纪政务处分的惩戒、警示、教育作用，有利于促进公职人员依法履职、秉公用权、廉洁从政从业。
281.始锐而不克其终
【例文】部队的每一个岗位都是战位，抓备战、谋打赢更是等不起、慢不得的事业。“始锐而不克其终”，忘记了为什么出发、该担当的不担当，强军事业就难免遭遇挫折。需要补充的是，动员千遍，不如问责一遍。对那些在“历史问题”上徒陈空文、观望等待、拖着不办的干部，就要对其动真格，让他们受到应有的惩罚，唯此方能激励更多干部直面“历史问题”，解决“历史问题”。（解放军报《敢让“历史问题”成为历史》）
【典故】出自明代程颐《为家君应诏上英宗皇帝书》，然而或欲为而不知所措，或始锐而不克其终，或安于积久之弊而不能改为，或惑于众多之论而莫知适用。此皆上志不立故也。意思是，？然而有的想做而不知怎么做，有的开始勇往直前却不能坚持到底，有的安于积累日久的弊病而不能改弦易辙，有的迷惑于众多的议论而不知什么适用。这些都是由于君主的志向没有确立的缘故。
【赏析】不可否认，解决“历史问题”肯定有难度，甚至有风险。但任何推诿拖拉，不论借口多么冠冕堂皇，理由多么天衣无缝，都反映出精神上的懈怠、X性上的缺失。对战斗力建设负责，就会正视问题、主动解决。缺乏责任心和担当精神，就会对问题视而不见，能躲就躲、能拖就拖。对“历史问题”不掩耳盗铃回避，而是头脑清醒正视；不息事宁人敷衍，而是釜底抽薪解决。只有这样，才能在解决“历史问题”中创造新的历史。
282.以俭得之，以奢失之
【例文】对军队来说，节俭能磨砺胜利的刀锋。春秋战国时期，秦穆公在军队推行“以俭得之，以奢失之”的治军理念。秦军“因俭而正”，最终从中原六国眼里的“蛮夷之众”变为席卷天下的“虎狼之师”。（解放军报《俭以制胜》）
【典故】出自战国韩非子《韩非子•十过》，昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰：“寡人尝闻道而未得目见之也，原闻古之明主得国失国常何以？”由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”意思是，国家因为节俭而兴盛，因为奢侈而衰败。
【赏析】经受“红米饭、南瓜汤”精神洗礼，汲取“爬雪山、过草地”苦难营养的人民军队，早已把节俭融入血脉。当年，斯诺深入延安采访时，透过毛泽东打满补丁的衣服、周恩来睡的土炕、彭德怀用降落伞布缝制的背心等节俭细节，就预言这支具有“东方魔力”、闪烁“兴国之光”的“神奇的队伍”，是“上帝也征服不了”，“是无法打败的”。我军发展壮大的进程，也证实了斯诺的预言。
283.穷理以致其知，反躬以践其实
【例文】穷理以致其知，反躬以践其实。把论文写在祖国大地上，就是希望做研究既追求知识和真理，也服务于经济社会发展和广大人民群众。进一步讲，就是要立足国情、服务国情。许多专家学者在这方面作出了表率：新冠肺炎疫情暴发以来，钟南山和他的团队在扎实临床研究的基础上，发表了多篇论文，有力促进了疫情防控工作；袁隆平几十年如一日忙着下田耕作、研究稻种，只为让中国人不再挨饿。（中国纪检监察报《把理论化为发展的力量》）
【典故】出自宋代黄榦《朝奉大夫文华阁待制赠宝谟阁直学士通议大夫谥文朱先生行状》，其为学也，穷理以致其知，反躬以践其实，居敬者所以成始成终也。意思是，穷究事物之理以探求知识，自我检束以求切实履行。指治学的最终目的是实践。
【赏析】从中国实践中来，到中国实践中去。要坚持实事求是，立足实际，既牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情，也深刻认识错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战，准确把握发展中的“变”与“不变”，以畅通国民经济循环为主构建新发展格局，办好自己的事。广大X员干部要抓住事物的普遍规律和主要矛盾，准确识变、科学应变、主动求变，开门问策、集思广益，为实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展贡献自己的力量。
284.见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事
【例文】“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事”，X员干部为X工作、为民干事，必须划得清公与私的界限，把得准亲与清的关系，经得住得与失的考验，任何时候任何情况下都不能放纵私欲、违背政德。（解放军报《心底无私见X性》）
【典故】出自清代王永彬《围炉夜话》，见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。意思是，只能见到小小的利益，就不能创下大的功绩；存有私心，就不能为公众谋事。
【赏析】公私是一面镜，能照见X性的强弱；公私又是一把尺，能丈量觉悟的高低；公私还是一杆秤，能称出格局的大小。人都有七情六欲，但要分清什么是正念，什么是邪欲，什么是公心，什么是私欲，否则就会为物欲所迷、为利欲所动、为权欲所困，陷入欲望的漩涡无法自拔。
285.公者千古，私者一时
【例文】公者千古，私者一时。公私这道“选择题”，是X员干部时时在做、处处面对的现实考题，也是做人为官、修身立德的终身课题。广大X员干部特别是领导干部只有自觉正心修身律己，带头做到忠诚干净担当，才能配得上共产X员这个光荣称号，才能无愧于组织重托、无愧于人民期待。（解放军报《心底无私见X性》）
【典故】出自我国著名民主人士雷洁琼女士在参拜毛主席的故居韶山时的题辞，“公者千古，私者一时”。意思是，为公谋利益、谋福利，足以美名流传千古；为一己谋私利，只能荣耀一时。这是对毛主席的一生极其深刻而伟大的评价，也是对老子不自生者永生、不自私者永存之道理的经典概括。
【赏析】新时代新征程，广大X员干部只有“心底无私”干事业求作为，才能“天地宽”、事业兴。当此之时，我们更须常补精神之“钙”，从优良传统中汲取养分，从科学理论中获取真知，从先进典型身上感悟境界，树立正确的是非观、义利观、权力观；更须常思岗位之责，牢记第一身份是共产X员、第一职责是为X工作，始终以事业心为正心，做到夙夜在公、秉公办事。
286.旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青
【例文】“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青。”本事的提升，不是一蹴而就的，而是一个持之以恒、久久为功的过程。一日不学习、一天不进步，知识可能就会陈旧，舞台可能就会失去。年轻干部什么时候都不能忘了历练成长、锤炼能力、提升素质。（解放军报《有本事就会有舞台》）
【典故】出自曾国藩《治学论道之经》，旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青。意思是，连下三年雨，再硬的金属也会生锈；连熬五夜，眼睛也会发黑 。比喻坚苦读书的精神。
【赏析】百年大树长盛不衰，靠的是根深底实；年轻干部拥有广阔舞台，靠的是本领高强。本领是实现理想的敲门砖，本事越大，人生舞台就会越宽广。从另一个角度看，舞台越大，对本事的要求也会越高。对年轻干部来说，只要有足够的本事，舞台就会在脚下延伸。如果能力素质不足，即便有了舞台也演绎不出精彩人生。
287.己所不欲，勿施于人
【例文】“己所不欲，勿施于人”，近代以来，中华民族饱受列强欺凌，对战争和动荡带来的苦难刻骨铭心，因此绝不会将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族。作为中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，中国共产X立志为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，深知和平的可贵，也具有维护和平的坚定决心。（人民日报《直面挑战，为人类进步事业而奋斗》）
【典故】出自《论语 颜渊篇第十二章》，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”意思是，自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。
【赏析】让老百姓过上好日子，这是中国共产X人的不变初心，也始终是中国发展的最大目标。在追求这个目标的过程中，中国找到了一条正确的发展道路，即中国共产X领导下的中国特色社会主义道路。这条道路始终得到中国人民最广泛、最坚定的支持，同时也造福这个世界、惠及世界各国人民。
288.风俗者，天下之大事也
【例文】“风俗者，天下之大事也”。X风一头挑着政风，一头挑着民风，X风正则政风民风正。广大X员领导干部要充分发挥先锋模范作用，教人以行，育人以情，带头树牢节俭理念，严守各项纪律要求，把艰苦奋斗当成一种信仰，把勤俭节约作为一种习惯，切实以尚俭戒奢的X风政风推动形成良好的社风民风，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。（中国纪检监察报《过好精打细算紧日子》）
【典故】出自宋代司马光《资治通鉴·卷六十八》，教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。意思是，教化是国家的紧要任务，而俗吏却对此怠慢;风俗是天下的大事,而庸君却对此疏忽。
【赏析】历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，也是我们X的优良传统。从“节约每一个铜板为着战争和革命事业”到“精兵简政”厉行节约，从“两个务必”进京赶考到“要坚持勤俭办一切事业的方针”开展社会主义建设，我们X正是依靠艰苦奋斗、勤俭节约一路走来、发展壮大，也必将依靠这个传家宝继往开来、再创辉煌。
289.小善渐而大德生，小恶滋而大怼作
【例文】“小善渐而大德生，小恶滋而大怼作。”X的十八大以来，我们X以前所未有的力度纠“四风”、树新风，多数X员干部宗旨意识不断增强，能够任劳任怨、积极主动为群众排忧解难。（中国纪检监察报《回复不走心折射作风飘浮》）
【典故】出自宋代黄晞《聱隅子•道德》，小善不足以蔽身，勿以小善而自怠；小恶不足以灭身，勿以小恶而自暇。小善渐而大德生，小恶滋而大怼作。意思是，小的善行不断积累，高尚品德就会形成；小的恶行不断滋长，大的仇恨就会产生。
【赏析】近日，四川省南充市仪陇县人社局因为回复“不走心”成为舆论关注的焦点。X员干部要从案例中汲取教训，看看自身是否存在作风不严不实的毛病，真正把群众关切放在心上，从事关群众利益的日常事里锤炼严细深实的工作作风，用实际行动赢得群众认可。
290.风雨多经人不老，关山初度路犹长
【例文】“风雨多经人不老，关山初度路犹长”。美好的生活、光明的未来不是等得来的，而是拼出来、干出来的。75年来，中国发生了翻天覆地的变化，创造了举世瞩目的发展成就，中华民族伟大复兴迎来了光明前景。（经济日报《中华民族实现梦想的步伐不可阻挡》）
【典故】出自人民日报文章，意思是，虽然经历过许多的艰难挫折，但是仍然意气风发、斗志昂扬；刚刚取得一点成绩，要谦虚谨慎牢记以后还有很多路要走，还会遇到很多艰难险阻。
【赏析】中国人民抗日战争胜利是以爱国主义为核心的民族精神的伟大胜利，是中国共产X发挥中流砥柱作用的伟大胜利，是全民族众志成城奋勇抗战的伟大胜利，是中国人民同反法西斯同盟国以及各国人民并肩战斗的伟大胜利。历史和现实一再证明，实现中华民族伟大复兴，必须坚持中国共产X领导，必须坚持走中国特色社会主义道路，必须坚持以人民为中心，必须坚持斗争精神，必须坚定不移走和平发展道路。
291.库无备兵，虽有义不能征无义
【例文】“库无备兵，虽有义不能征无义。” 能战方能言和，有备始能无患。战争的达摩克利斯之剑仍然高悬头顶，我们必须时刻铭记用鲜血和耻辱写就的战争法则：宁可备而不战，不可无备而战，强化忘战必危的忧患，砥砺以战止战的刀锋，二者缺一不可。（解放军报《想要和平就要时刻准备打仗》）
【典故】出自《墨子·七患》，故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义，不能征无义；城郭不备完，不可以自守；心无备虑，不可以应卒，是若庆忌无去之心，不能轻出。意思是，仓库中没有储备的武器，即使是有真理和正义在手，也不能去征讨叛逆和不义。
【赏析】面对波谲云诡的国际形势、复杂敏感的周边环境、前所未有的军事嬗变、艰巨繁重的使命任务，我们必须深刻汲取抗战的教训和警示，以战争即将到来的忧患意识，未雨绸缪、防患未然，扎扎实实做好一切战争准备，真正把下一场战争变成一切挑衅者的噩梦。
292.知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明
【例文】习近平新时代中国特色社会主义思想是理论大书。加强理论学习是新时代提升干部能力素养的迫切需要。知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。思想理论具有高度的先导作用，思想理论站多高，意味着行动能走多远，思想的高度决定行动的力度。一个民族要想站在时代的最高峰，就一刻也离不开理论思维。（南方日报《接过历史接力棒 答好时代问答题》）
【典故】出自宋代朱熹《朱子语类》卷十四，知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。意思是，对事情理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。
【赏析】习近平新时代中国特色社会主义思想是我们接续奋斗的根本遵循、正确方法和强大信心。进入新时代，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，在以习近平同志为核心的X中央坚强领导下，“中国号”巨轮正驶向潮平两岸阔的壮丽境界。前行路上仍有急流险滩，还需爬坡越坎。我们要坚定不移地以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循承接时代的答卷，接受人民的阅卷，回答好时代之问，肩负起我们的光荣使命和责任担当。
293.用兵之要，必先察敌情
【例文】“用兵之要，必先察敌情。”立足当前、着眼长远，摸透敌情、掌握主动，是我军的优良传统和制胜法宝。红军在陕北时期曾留下几张照片，上面是战士们学习用的军事教育挂图，图中不仅有战列舰、列车炮、坦克等当时堪称最尖端的武器，还有航空母舰等闻所未闻的装备。在偏僻的山沟里研究世界上最先进的兵器发展，红军将士超前的眼光与敏锐的视角让人吃惊和赞叹。（解放军报《把“知彼”的工作往前赶》）
【典故】出自古代军事著作《三略》，用兵之要，必先察敌情：视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙。意思是，用兵的关键，在于首先查明敌情。了解其库存的实虚，估计其粮食的多少，判断其兵力的强弱，调查其天候与地形情况，寻找其薄弱环节。
【赏析】大兴作战问题研究之风，把“打什么仗”“和谁打仗”搞清楚，把“在哪里打仗”“在什么环境条件下打仗”弄明白，把“怎么打胜仗”解决好。“知彼”的问题关乎战场胜负，拖不得、慢不得，一定要“懂就是懂，不懂就是不懂”，懂了的就努力创造条件去做，不懂的就抓紧学、抓紧补。不懂装懂，不知不研、不学不补，是要付出惨重代价的。
294.才者，德之资也；德者，才之帅也
【例文】“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德与才的关系可见一斑。揆诸历史，乃至今日，佞臣败子，“老虎苍蝇”，皆因才有余而德不足，以致于亡身败家，甚至祸国殃民，遗臭千载，令人扼腕。“政声人去后，民意闲谈中。”德行优劣，必留政声。为民所记，不易；为民所忆，更难。（人民网《以“四善”为鉴，做“四好”干部》）
【典故】出自宋代司马光《资治通鉴· 周纪一》，夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。意思是，才能是德行的凭借，德行是才能的统帅。
【赏析】成长为一个好干部，“一靠自身努力，二靠组织培养”。X的事业需要好干部，人民群众期待好干部，干部自身也希望成为一名好干部。因此，X员干部更要砥砺品行、树立形象、有所作为，为X的事业储备人才资源，为X的机体提供新鲜血液。
295.眼处心生句自神，暗中摸索总非真
【例文】解决问题，首先要发现问题。马克思说过，“主要的困难不是答案，而是问题”。有问题发现不了、认识不到，就谈不上解决。古人有云，“眼处心生句自神，暗中摸索总非真”。对实际问题有着实在而具体的接触和体验，有助于激发内心感受、找到解决良方。（人民日报《抓落实关键要解决问题》）
【典故】出自金代元好问《论诗三十首·十一》，眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？意思是，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的。
【赏析】问题是时代的声音，指引着工作的导向。X的十八大以来，我们X之所以在革命性锻造中更加坚强，X和国家事业之所以取得历史性成就、发生历史性变革，其中一条重要经验就在于，强化问题意识、坚持问题导向，把解决实际问题作为打开工作局面的突破口。一分部署，九分落实。确保X中央决策部署落到实处，关键在X员干部积极主动履职、勇于担当作为，出实招、办实事、求实效。
296.大道不畅，小道必猖
【例文】“大道不畅，小道必猖。”现代社会舆情风险是需要高度警惕的风险点。舆论引导不当，极易引起群众恐慌，加速风险的暴发。在风险防控过程中，必须第一时间引导社会舆论，牢牢掌握舆论主动权。舆论导向正确，就能凝聚人心、汇聚力量，推动事业发展；舆论导向错误，就会动摇人心、瓦解斗志，危害X和人民事业。（南方日报《增强忧患意识，提高防控能力》）
【典故】这是一句俗语。意思是，大的道路上如果行不顺利的，小道上就会非常拥挤，直压大道的气势。形容如果正义的事情做起来越来越麻烦，那么旁门左道的事情会越来越猖狂，直至让正义无路可走。
【赏析】越是紧要关头，越要重视舆论的力量，更好地统一思想、凝聚力量。要规范和完善信息发布机制，深入宣传X中央决策部署，营造良好舆论氛围；要加强舆情跟踪研判，主动发声、正面引导，疏导网民情绪，让正能量始终充盈网络空间；要精准处置网络谣言等不良信息，尤其要对炒作和散布谣言等行为依法依规坚决打击，做到发现一起、严查一起。
297.天下之患，莫大于不知其然而然
【例文】“天下之患，莫大于不知其然而然。”解决问题重在透过现象看本质，应当摒弃单向性、直线性思维，尽量避免“头痛医头、脚痛医脚”。只有找准问题实质、深挖问题根源，由表及里、由浅入深，找到问题背后的问题，方能找准对策、对症下药，从根本上解决问题。（解放军报《深挖问题背后的问题》）
【典故】了自宋代苏轼《策略第一》，天下之患，莫大于不知其然而然，不知其然而然者，是拱手而待乱也。意思是，天下的祸害，最可怕的就是不知道祸害究竟是怎样形成的。
【赏析】对于矛盾中的矛盾、问题中的问题，有的与已经暴露出来的问题直接相关，容易被察觉，及时作出处理。而有的问题则藏在原问题的背后，具有很强的隐蔽性。如果就事论事、一查了之，或者点到为止、息事宁人，一些背后的问题就可能成为“漏网之鱼”。很多问题屡禁不止，由小到大、由潜变显，最终酿成大祸，常常是由于当初解决问题时“大事化小、小事化了”造成的。
298.举一隅不以三隅反，则不复也
【例文】盯紧问题，还要善于分析问题。“举一隅不以三隅反，则不复也”。能不能在认识上递进一层、思考上深入一步，实现从发现问题向洞悉问题的飞跃，影响着解决问题的方向路径和成效。去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，学会从个性中寻找共性，从现象中发现规律，仰赖于完善的知识结构、敏锐的思维能力和丰富的实践经验。（人民日报《抓落实关键要解决问题》）
【典故】出自《论语·述而篇》，不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。意思是，教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
【赏析】分析问题，最根本的是要坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，不断提高运用马克思主义立场观点方法解决问题的思想境界和能力水平。加强学习与思考，掌握创新理论与科学方法，才能克服“本领恐慌”，真正拥有分析问题的知识能力。
299.事辍者无功，耕怠者无获
【例文】“事辍者无功，耕怠者无获”。解决问题要一抓到底，发扬钉钉子精神。对现在能解决的，及时抓紧解决；需要较长时间努力的，不能毕其功于一役，应积极创造条件分步解决，做到坚持不懈、久久为功。（人民日报《抓落实关键要解决问题》）
【典故】出自西汉桓宽《盐铁论》，功业有绪，恶劳而不卒，犹 耕者倦休而困止也。夫事辍者无功，耕怠者无获也。意思是，做事情半途而废的人不会成功，种地偷懒的人不会有收获。
【赏析】“疮疤见光易好，伤口捂着易烂”。解决问题要不避丑、不避难，漠视、掩盖问题，只会把小问题拖大、大问题拖炸。解决问题，就要态度诚恳、工作扎实，做到措施实打实、督导实打实、成效实打实。对难度大的问题，尤须下足绣花功、画好工笔画，确保解决一件成一件。
300.直木出于幽谷，直士出于众下
【例文】坚持“五湖四海”——“直木出于幽谷，直士出于众下”的标准选拔干部。高大挺拔的树木大多出自深山密林当中，才华出众的高人能臣，往往隐藏在芸芸大众当中。这说明选拔忠臣良将要不拘一格、不论出身，尤其要注重在基层一线发掘人才。（人民网《选“直木”干部 赢“民服”之拥》）
【典故】出自三国诸葛亮《集便宜十六策 举措》，柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出于幽谷，直士出于众下。意思是，高大挺拔的树木都在深山密林当中，才华出众的高人都隐藏在纭纭大众当中。
【赏析】坚持五湖四海的原则选拔干部，体现了我们X的胸怀和气度，也体现了干部工作的智慧和艺术，必将能够感召和培育出一大批X的好干部，造就出一大批X所需要的优秀人才。各级组织部门要从X和人民事业出发，扩大识才视野，拓宽选才渠道，广开纳才之门，聚天下英才而用之。
301.行成于思毁于随
【例文】“行成于思毁于随”“善学者明，善思者智”。善于思考，体现领导干部的责任与担当、智慧与能力。现实中我们不难发现有的领导干部缺乏“思”的意识，什么事都习惯于让别人去“考虑”“拿意见”，基层调研也只是“君子动口不动手”，调研报告全部有他人“代劳”，甚至奉行“拿来主义”，让基层提交“报告”，把他人的“作品”作为自己的“杰作”，他人的“意见”当成自己的“思想”，调查研究成为典型的形式主义、官僚主义。（人民网《调查研究要在“四深”上下功夫》）
【典故】出自唐代韩愈《进学解》，业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。意思是，学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
【赏析】消极思考只会让思维越来越僵化，越来越固化，这是深化改革、创新发展中的“拦路虎”“绊脚石”。 敢于思考，善于思考，就要掌握科学的思维方式，遵循正确的思考方法，坚持实事求是，善抓主要矛盾、学会用辩证思维，做到以学促思，深思笃行、思行一致。
302.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源
【例文】驰而不息转观念，激发攻坚克难的力量。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”思想是行动的先导，思想上松一尺，行动上就会退一丈。无论是督查检查考核过多过频、“大伙演、领导看”“层层转发”“轮流圈阅”，还是敷衍塞责、弄虚作假，种种“病症”背后，是政绩观扭曲和理想信念缺失。（人民网《驰而不息 久久为功》）
【典故】出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。意思是，我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，因为根深方能叶茂;要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。同样的道理，如果想使国家安定，统治稳固，就必须积聚道德和仁义，缓和与百姓间的矛盾。
【赏析】解决困扰基层的形式主义问题，首先要从认识上找根源，在思想上强根基，转变干部干事创业思想观念。要让干部思想观念从“让领导满意有用，而让群众满意没用”向“决不做自以为领导满意却让群众失望的蠢事”转变，将克服形式主义的要求内化于心，外践于行，需要健全完善干部担当作为的激励机制，使广大X员干部自觉把初心落在行动上、把使命担在肩膀上，提高担当作为的硬本领。
303.苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫
【例文】对事业执着，就要狠抓落实。这种执着，是信念支撑的自觉，是职责所在的坚韧，是真执行、真干事、真见效的行动。孔子曾感慨，苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫——庄稼出了苗不吐穗扬花的是有的，吐穗扬花不结果的是有的。干部队伍中也存在类似情况：把说了当做了、把做了当做好了，重过程而轻结果、重延长线而轻提升线，讲痕迹而轻实绩、讲数量而轻质量。（人民日报《心无旁骛抓落实》）
【典故】出自《论语 子罕篇》，子曰．“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！''意思是，孔子说：“庄稼有只长苗而不开花的吧！有开了花却不结果实的吧！”
【赏析】习近平总书记深刻指出：“要把抓落实作为开展工作的主要方式”。实战就要有“战”的境界、激情、作风、成效，就要把自己职责范围内的事情抓紧抓实抓细，吹糠见米、落地见效。奋进新时代、肩负新使命，每名X员干部都应当涵养务实、求实、扎实的作风，说到做到、干就实干、干就干成，把抓落实具体体现在工作举措、工作流程、工作环节、工作实效上，力戒形式主义、官僚主义，不折不扣、心无旁骛地把习近平总书记重要讲话、重要指示批示精神和X中央决策部署落到实处。
304.敬业者，专心致志，以事其业也
【例文】敬业者，专心致志，以事其业也。专心是一种踏实认真的工作态度，也是一个人安身立业的重要法宝。古往今来，凡是在专业领域追求卓越、达到至臻境界之人，无一不是锚定目标后方向不移、初心不改、奋进不懈。（中国纪检监察报《专心致志 以事其业》）
【典故】出自宋代朱熹《朱子文集》，敬业者，专心致志，以事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。意思是，敬业的人，专心致志、严肃认真、勤奋努力地对待自己的事业。 乐群的人，以吸取别人的有益言行为乐，来辅助自己的仁义之心。
【赏析】安心者有大艺，专心者成大事，痴迷者成大业。在社会分工越来越细，X和国家各方面工作对专业化、精细化要求越来越高的新形势下，谁愿意在专业上下足“绣花”功夫，练就高强本领，谁就会在行业中领先，在竞争中获胜。对X员干部而言，尤需把精通业务视为职责和使命，诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌将时间和精力用在提升专业素养和业务能力上，干一行、专一行，精一行、成一行。
305.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌
【例文】“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”中华民族素有尚武报国的优良传统，尚武报国的情怀一直在中华儿女的血脉中传承。有汉一代，重视武备，开疆拓土，留下“明犯强汉者，虽远必诛”的千古绝唱。直面一次次外族入侵，无数中华儿女挺身而出，抵御外侮。面对日本帝国主义的刺刀，中国人民同仇敌忾、共赴国难、视死如归，奏响了气壮山河的英雄凯歌。在抗日战争的壮阔进程中,形成了伟大的抗战精神，成为中国人民弥足珍贵的精神财富。（中国国防报《弘扬抗战精神，培塑尚武情怀》）
【典故】出自先秦屈原《九歌》，出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。意思是，出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
【赏析】中国军人的血性，是中华民族尚武精神的集中体现。在家国沦陷、民族危亡的生死关头，千百万爱国将士担当起保家卫国的历史重任，以血肉之躯英勇抗敌，血洒疆场。隆重纪念抗战胜利，既是为了铭记历史、祭奠先烈，也是为中华民族的伟大复兴积淀进取精神，为中国人民克服一切艰难险阻激励昂扬斗志。在中华民族伟大复兴的历史进程中，更需要同仇敌忾、共赴国难的浩然正气，需要血性阳刚、不屈不挠的坚定意志，更需要整个民族奋发进取、自强不息的精神面貌。
306.纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政
【例文】法规制度的生命力在于执行。“纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政。”学习贯彻《条例》是一项重大ZZ任务，是全军各级X组织和广大X员的共同责任。要按照X中央、中央军委的部署要求，把学习贯彻《条例》摆上重要位置，抓好宣讲培训，检视规范工作，严格遵照执行。要加强组织领导，压紧压实责任、从严检查督导，真正让制度落地落实，推动军队X的建设高质量发展，凝聚起强军兴军的磅礴力量。（解放军报《新时代军队X的建设的基本遵循》）
【典故】出自明代胡居仁《居业录》，苟非其人，道不虚行。纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政。意思是，即使有好的政策法规、好的意图主张，如果执行的人执行不当，反而会成为弊政。
【赏析】经X中央、中央军委批准，《中国共产X军队X的建设条例》日前颁布施行。《条例》突出习近平新时代中国特色社会主义思想的根本指导，深入贯彻习近平强军思想，坚持以X章为根本遵循，注重强化X对军队绝对领导，聚焦备战打仗主责主业，贯彻全面从严治X要求，紧贴新时代新使命新体制改革创新，继承发扬X的建设的宝贵经验和优良传统，总结吸纳军队X的建设的新经验新成果，全面规范军队X的建设带根本性方向性全局性的重大问题，为加强新时代军队X的建设提供了基本遵循。
307.文以载道，以用为贵
【例文】“文以载道，以用为贵”。调研不是目的，形成调研报告也不是调研的“终点”，而解决问题，办好实事，为民谋福，才是调研的价值和意义所在。将调查研究的成果转化为具体的工作举措，才是确保调查研究生命力、战斗力的根本举措。（人民网《调查研究要在“四深”上下功夫》）
【典故】出自宋代周敦颐《通书·文辞》，文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。意思是，文章是为了说明道理的，可贵之处在于运用指导实践。
【赏析】调查研究的目的就是为了解决问题，推动发展。调查研究搞得再好，如不把调研成果运用到工作中，就是徒劳无功，就会流于形式、走了过场，甚至劳民伤财，无形中又成了“形式主义”。 只有将调研成果充分运用好，做实做深做细调研“后半篇文章”，才能凝聚干事创业的正能量，才能更好地倒逼各级各部门更加注重调研的针对性、实效性，才能让调查研究走向“良性循环”，赢得人民群众的支持和赞许。
308.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
【例文】扑下身子踏实干。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”为官者务实还是务虚，展现的是品行、是作风、是X性。实干，既要着眼当前，又要兼顾长远，既不能有不切合实际的幻想，更不能夸夸其谈、浮皮潦草，要从小处着手，从最基础最基层的工作抓起。（中国组织人事报《以实干姿态砥砺人生》）
【典故】出自宋代陆游《冬夜读书示子聿》，古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。意思是，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
【赏析】“空谈误国，实干兴邦”。当前我们正处在“滚石上山、爬坡过坎”的关键时期，X员干部要不忘初心、牢记使命，大力弘扬实干精神，对标新时代的各种要求，力戒空谈、执著实干，保持“扑下身子”躬身践行的姿势，踏踏实实做事、认认真真工作、老老实实做人，守好责任田，干出好成绩，全力助推事业发展，决胜全面建成小康社会。
309.不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失
【例文】在“深思”上下功夫，增强调查研究“脑力”。“不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。”敢于思考，勤于思考，善于思考是领导干部的基本能力和素养。“调查”的过程是了解事实真相、收集事实资料，倾听民急民盼、民情民意的过程。而“研究”则是分析论证、决断判定，认真思考，锻炼“脑力”的过程。（人民网《调查研究要在“四深”上下功夫》）
【典故】出自宋代程颢、程颐《二程遗书 伊川先生语》，不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。然而学者有无思虑而得者，何也？意思是，不深思就不能掌握道理，不经过深思而得到的东西，即使得到了也容易失掉。
【赏析】领导干部必须要做“思考者”，当思维型干部，敢于思考、勇于思考，打破束缚头脑的条条框框，真正从实际出发观察和分析问题。敢想善思不是漫无边际，不计成本、不讲价值的“胡思乱想”“凭空幻想”，而应立足于对客观实际的充分把握、对事物发展规律的正确认识、对时代发展潮流的深刻洞察，以及对X和国家事业、人民群众利益的高度忠诚与负责。
310.凡世之所贵，必贵其难
【例文】凡世之所贵，必贵其难。前不久，在央视《新闻联播》播出的系列节目《大国工匠》中，讲述了一位位能工巧匠技艺精湛而又执着坚守的故事，展现出工匠精神不断创新、追求极致的超凡魅力。福建工艺美术大师郑春辉就是其中一位，他融合了镂空雕、透雕、浮雕、精微透雕等技法，用手中的刻刀把宋代版和清宫画院版的《清明上河图》分别刻于樟木的两面，寓意两岸同根，为时代留下传世之作，也为工匠精神作出生动注脚。（中国纪检监察报《切磋琢磨铸匠心》）
【典故】出自宋代苏轼《论书》，凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。意思是，大凡世人所贵，必贵其难。楷书难以飘洒生动，草书难以严肃持重，大字难以紧密不散，小字难以宽绰疏朗。
【赏析】天下大事，必作于细。火候到家，必定事半功倍；孜孜以求，未来终将可期。要把工匠精神融入经济社会发展的每个环节，在切磋琢磨中淬火历练，在精益求精中不断超越，如此定能助力我们在传承工匠精神过程中融冰破茧，铸就卓绝功业。
311.刃不素持必致血指，舟不素操必致倾溺，弓马不素习而欲战者，未有不败者
【例文】“刃不素持必致血指，舟不素操必致倾溺，弓马不素习而欲战者，未有不败者。”青年学生作为国家的未来、民族的希望、强军的根基，思想过硬、本领高强，从来都是对每个学生的要求。古代名将孙武练兵，要求只要站到队列里，就要以合格军人的标准来要求。假模假式、虚晃一枪，视训练为儿戏，等于自取灭亡。更重要的是，个人利益事小，国家安危事大。操场脱离战场，军训缺乏“战”味，学生必定难以打下国防的烙印，履行不了肩负的崇高使命、担当的历史责任。（中国国防报《让军训多些“战”味》）
【典故】出自《明太祖宝训》卷十六，刃不素持，必致血指；舟不素操，必致倾覆；若弓马不素习而欲攻战，鲜不败者，故使汝等练之。今勇健若此，临敌何忧不克！爵赏富贵，惟有功者得之。意思是，平时不练好本领，战时必然遭致流血牺牲。只有平时多流汗，战时才能少流血。
【赏析】对于学生而言，军训场可以说是他们的一个社会课堂，以什么样的标准、姿态和状态给他们上好军事课，影响着他们的成长。既然是抓学生军训，那就要真准备，就要真训练，就要练真功，就要付出心血和汗水，就要多组织一些增强战味、瞄准兵味、体现险味的课目。俗话说，人勤地不懒。只要我们坚持不懈、持之以恒地将军训抓出“战”味，必将收获千千万万颗希望的火种，汇聚起中华民族伟大复兴的磅礴力量。
312.观国者观君，观军者观将
【例文】“跟我上”，从来就是我军将领的为将之道。在平型关大捷的白刃战中、在奇袭阳明堡的突击中、在雁门关大捷的穿插中……战斗最困难、最艰巨、最关键的时刻，正是一名名领导干部“跟我上”的冲锋，激励身后战士如排山倒海一般压向敌阵。“观国者观君，观军者观将。”将有必死之心，士怎会有贪生之念？可以说，一句句“跟我上”的冲锋里，包含着我军从胜利走向胜利的“密码”。（解放军报《“跟我上”的冲锋最有号召力》）
【典故】出自《管子·霸言第二十三》，观国者观君，观军者观将，观备者观野。意思是，看一个国家，要看国君如何；看一个军队，要看将领如何；看一国战备，要看农田如何。
【赏析】当前和今后一个时期，是国防和军队现代化建设的关键时期，无论是练兵备战，还是科研攻关；无论是深化改革，还是完成各种重大演训任务，都更加需要领导干部发挥主心骨、定盘星、冲锋号的作用。广大领导干部只有既表态更表率、既挂帅更出征、既声令更身先，自觉叫响“跟我上”，披坚执锐、攻坚克难，才能以修养好于人、作风严于人、能力高于人、行动先于人的模范形象，带领官兵勠力干事、砥砺奋进，圆满完成各项任务，推进强军事业阔步前行。
313.常制不可以待变化，一途不可以应无方
【例文】“常制不可以待变化，一途不可以应无方。”上一场战场的经验，不可能完全适应下一场战争的变化需要。无论是国防动员，还是练兵备战，要想适应战场形态的瞬息万变，必须在专注于本职业务、专注于精武强能的同时，时常“远眺”，切实跳出一域看全局、跳出眼前看长远。（解放军报《专注之中常“远眺”》）
【典故】出自东晋葛洪《抱朴子·外篇·广譬卷三十九》，常制不可以待变化，一途不可以应无方，刻船不可以索遗剑，胶柱不可以谐清音。意思是，固定不变的制度不能应对千变万化的社会，一条道路不可以通达无数的目的地。
【赏析】专注是成就事业不可缺少的宝贵品质，但在科技发展日新月异的今天，要确保不断进步，不被赶超，在专注之时还需经常“远眺”，及时知变、识变、应变，准确调整策略与方向，唯有如此，方能始终保持主动地位。
314.却是平流无石处，时时闻说有沉沦
【例文】当然，不是危险来了就可以轻轻松松化解的，化危为机源自平时对待事物的态度和方法。“却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”承平之时并不意味着和风细雨，X员干部应始终如履薄冰、如临深渊，做到无事深忧、有事不惧。只有把各种困难估计得更充分一些，把风险挑战认识得更到位一些，把准备工作做得更扎实一些，才能在危机来临时下好先手棋、打好主动仗，真正消除危险，在危机中开创新局。（中国纪检监察报《掌握危与机的辩证法》）
【典故】出自唐代杜荀鹤《泾溪》，泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。意思是，泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。
【赏析】社会发展本身就是一个矛盾体，不可能总在一帆风顺中向前推进。出现危机并不可怕，最重要的是掌握危与机的辩证法，把危机转化为新机遇、新创造，在变局中开创新天地、创造新业绩。危与机总是同生并存、相伴相随，在一定条件下可以相互转化。危中有机，机中有危；克服了危即是机，错过了机就是危。这就是危与机的辩证法。
315.战胜不复，知变为大
【例文】兵法有言:“战胜不复，知变为大”。作战中如果对成熟不变的作战习惯、作战手法、作战程式等有“固恋”情结，那这个套路就很可能变成死路。这是因为，当一种战法达到“炉火纯青”之时，也可能是“燃烧殆尽”之际；当一支部队对某种战法的使用驾轻就熟，也极可能掉入“创新陷阱”。（解放军报《打仗最忌落“熟套”》）
【典故】出自古代兵书，战胜不复，知变为大。意思是，每一次取胜之法都不是简单重复，而在于针对实情灵活运用。
【赏析】战争有不确定性，也有确定性，对不确定性的排除，恰恰来自于对确定性的把握。“用兵在智，胜战在术。”当对敌情了然于胸、对大势洞幽察微、对指挥运筹帷幄，方能如彭德怀所说的那样：“在熟能生巧中因情因势创造出打败敌人的新战术来”。
316.猝然临之而不惊，无故加之而不怒
【例文】猝然临之而不惊，无故加之而不怒。定力，在有些人眼里是虚的。其实，定力一点也不虚。对今天的X员干部来说，应对各种复杂局面，迎接各种风险挑战，完成各种大项任务，更加需要涵养宠辱不惊、泰然自若的定力。X员干部有了定力，就能够不畏浮云遮望眼，每临大事有静气，以“风物长宜放眼量”的气度胸襟，对待和战胜面临的艰难险阻，夺取一个又一个胜利。（解放军报《泰然自若的定力不可缺》）
【典故】出自宋代苏轼《留侯论》，天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。意思是，天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
【赏析】定力的背后是能力，定力和能力是不可分割的。历练定力，重在加强能力素质的培养。“列子射箭”的故事告诫我们，只有具备良好的本事本领，保持临危不惧的心理素质，才能在各种条件下做到“百发百中”。X员干部只要心怀本领恐慌，努力实现学习升级、本事扩容、素质提升，让定力和能力作用于身、相得益彰，就一定能在平凡中创造出不平凡的业绩。
317.濯足长流，抽足再入，已非前水
【例文】古人云：“濯足长流，抽足再入，已非前水。” 时代在发展变化。对领导干部来说，要想做到决策英明、指挥正确，不脱离实际、不脱离官兵，就要努力做到与时俱进、与时偕行。尤其值得注意的是，现在是一个飞速发展的时代，一天不学习、不调查，就可能“面目可憎”，与时代脱轨。倘若总认为自己是老基层、学历高、有几把刷子，可以不学习、不研究，可以不接触一线、不融入官兵，用不了多长时间，就可能成为“历史的陈列品”，作出的决策也可能偏离实际、偏离方向。（解放军报《莫做“历史的陈列品”》）
【典故】出自古希腊哲学家赫拉克利特，濯足长流, 抽足再入, 已非前水。意思是，当你在河流中洗足，只要你把脚抽离水面后再插入水中，哪怕只有一瞬间，脚下的水已经不是以前的水了。
【赏析】当前，我军正处于改革重塑、转型发展的深入推进期，体制编制、武器装备、工作方式、基层面貌、官兵行为等各方面都发生了深刻变化，迫切需要领导干部走进基层一线，拜官兵为师，向实际学习。
318.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深
【例文】宽容是需要磨砺的一种品性。泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。现实中，由于每个人的家庭出身、社会经历、文化程度、所处环境和思想修养等各不相同，性格也注定各异。人的性格虽然多样，但宽容品性都是其中值得肯定的积极因素。（解放军报《宽容是一种人生底蕴》）
【典故】出自先秦李斯《谏逐客书》，是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。意思是，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃。
【赏析】宽容是做人不可缺的格局和智慧。学会宽容，说起来容易做起来不易，生活中难免遇到不顺心的事，许多人也难免因此产生情绪、滋生怨气。这个时候，尤其需要磨砺宽容的品性，以平和的心境坦然面对种种不如意。
319.总挈大纲则易，独周万目则难
【例文】古人云：“总挈大纲则易，独周万目则难。”事实证明，以最大精力关注最重要的事，工作反而得心应手。什么事都想管，可能会越管越乱。现实生活中，仍有少数领导干部不善于分配精力，不善于抓工作重点，领导效能不高。有的奉行“繁琐主义”，事必躬亲、事无巨细，苛急烦碎、劳而无功；有的不会统筹协调，分不清阶段工作重点，整天一味强调“领导关注的事”，导致精力无限损耗；还有的不愿放权，不善于能级管理，该下级用的权自己用了，该下级干的事自己干了，结果是“自己忙得团团转，下级闲得没事干”。（解放军报《用最大的精力做最重要的事》）
【典故】出自《明史 列传第一百四十杨嗣昌》，天下事,总挈大纲则易,独周万目则难。意思是，为政者需要注重领导方法和工作方式，总领大纲就容易，一味追求面面俱到就很困难，甚至事倍功半。
【赏析】人的精力是有限的，而事情有许许多多。领导干部只有用最大的精力做最重要的事情，才能由重点带动一般，由个体带动整体，不断把强军事业推向前进。如果把主要精力用在细枝末节上、用在个人利益上、用在下属的职责范围内，看似忙忙碌碌、工作没少干，却毫无效益可言，只能称之为“事务主义者”，或者“辛辛苦苦的官僚主义”。
320.勤者，政之所要；廉者，政之本也
【例文】清正廉洁是根本底线。“勤者，政之所要；廉者，政之本也。” 廉洁从政不仅是为官者的护身符，更是为官者的人品官德。为官一任，造福一方。我国自古就重视清正廉洁的品德，拥有重廉、崇廉、倡廉的优良传统。能力有大有小，有强有弱，但是清正廉洁却不能可有可无。（人民网X建评《写好“德”与“才”的用人文章》）
【典故】此为古语，出处不详。勤者，政之所要；廉者，政之本也。不廉无以立身,不勤无以成事。意思是，勤奋是为政的关键，廉洁是为政的根本。
【赏析】我们X自诞生之日起，就把腐败视为天敌，中国共产X章程明确规定：“X除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”强调每一名X员干部都要坚决同消极腐败现象作斗争。选人用人要把好廉洁关口，将清正廉洁作为选拔任用的基本标准，坚决引导广大领导干部始终保持清醒头脑，知敬畏、讲感恩、守戒惧，做到慎独、慎微、慎初、慎欲，自重、自省、自警、自律，永葆清正廉洁的ZZ本色。
321.君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂
【例文】人们常说：“宰相肚里能撑船。”大量事实证明，能够宽容别人的人往往是无私和大度的，因为他们懂得站在别人的角度去看问题。荀子有言：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”凡事看淡一些，看开一些，不计较，少一些纷争，就少很多是非。所以，无论得到还是失去，都别去计较。（解放军报《宽容是一种人生底蕴》）
【典故】出自《荀子·非相》，君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。意思是，君子贤能而能容纳无能的人，聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
【赏析】宽容，是对人对事的包容、理解和接纳，是一个人思想成熟、精神充实、心灵丰盈的重要表现。真正有水平的人，都不在无关紧要的事情上斤斤计较。因为他们懂得，计较越多，失去的越多；越是纠结，往往越会适得其反。宽容的背后，蕴藏的是强大的内心，是挺直的脊梁，更是博大的胸怀。心若计较，处处都有怨恨；心若放宽，时时都见阳光。
322.障百川而东之，回狂澜于既倒
【例文】制度的优势，首先来自X的力量。“障百川而东之，回狂澜于既倒。”疫情发生后，习近平总书记亲自部署、亲自指挥，提出“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”的总要求，明确“坚决遏制疫情蔓延势头、坚决打赢疫情防控阻击战”的总目标。令出如山。X中央构建起高效有序的指挥体系；各级X委和政府坚决服从X中央统一指挥，自觉做到令行禁止。“疫情就是命令，防控就是责任”，整个国家在应对时行动之迅速、防控手段之果断、效果之明显，让世界见证了“教科书级别的处理方式”。（湖南日报《制度优势是抵御风险挑战的根本保障》）
【典故】出自唐代韩愈《进学解》，觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。意思是，指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。
【赏析】疫情全球大流行以来，我国是世界上第一个恢复增长的主要经济体。这段走过至暗、迎来光明的经历再次雄辩证明，我国社会主义制度具有非凡的组织动员能力、统筹协调能力、贯彻执行能力；中国特色社会主义制度所具有的显著优势，是抵御风险挑战、提高国家治理效能的根本保证。近些年，我们斗洪水、防非典、抗地震、战病毒，克服无数艰难险阻，很重要的一点，是社会主义制度具有集中力量办大事、办难事、办急事的巨大优势，能将万千个体串联起来，汇聚起坚不可摧的磅礴力量。
323.万民乡风，旦暮利之
【例文】“万民乡风，旦暮利之。”乡村治理是国家治理的基石，也是乡村振兴的基础。没有乡村的有效治理，就没有乡村的全面振兴。乡村发展的本质是人的发展，在乡村治理中坚持以农民为主体，让其有切身的参与感，发挥他们参与乡村治理的积极性、创造性，乡村治理就一定能呈现出一片和谐景象。（江西日报《“小积分”引领乡村治理新风尚》）
【典故】出自春秋时期管仲《管子·版法》，必先顺教，万民乡风。旦暮利之，众乃胜任。意思是，一定要先给教训，万民才趋向好的风化。经常给予利益，民众就会胜利完成己任了。
【赏析】近年来，各地认真贯彻落实X中央、国务院部署要求，大力加强乡村治理体系和治理能力建设，不少地方采用积分制推进乡村治理，取得了良好效果。从农民群众最关心的身边事入手，将乡村重要事务量化为积分指标，通过民主的方式形成积分评价办法，对农民群众日常的行为进行评价形成积分，根据积分给予相应的精神鼓励、物质奖励或者行为约束，让乡村治理由无形变有形，使软约束有了硬抓手、模糊感觉变为精确赋分。
324.国将兴，必贵师而重傅
【例文】“国将兴，必贵师而重傅”。一支粉笔，两袖微尘，三尺讲台，四季耕耘，广大教师默默无闻、呕心沥血，为教育事业作出了重大贡献。现在还有数百万乡村教师、近百万特岗教师、数十万支教教师坚守在最边远、最贫困、最艰苦的地区，他们值得全社会的尊重。（南方日报《立德树人 托举希望》）
【典故】出自战国荀况《荀子·大略》，国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。意思是，国家将要兴盛，一定尊敬老师并看重有技能的人；如此，规矩和制度就能保持并得以推行。
【赏析】教师承载着传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。X的十八大以来，以习近平同志为核心的X中央将教师队伍建设摆在突出位置，出台一系列关心关怀教师、推动教育发展的政策措施。要从战略高度来认识教师工作的重要性，把加强教师队伍建设作为基础工作来抓，使教师真正成为最受社会尊重和令人羡慕的职业。
325.舟循川则游速，人顺路则不迷
【例文】舟循川则游速，人顺路则不迷。支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区，是习近平总书记亲自谋划、亲自部署、亲自推动的重大战略，责重山岳。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的X中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，观大势、谋全局、抓大事，以舍我其谁、当仁不让的强烈责任感和使命感，在新时代走在前列、新征程勇当尖兵，把先行示范区的美好蓝图一步一步变为现实，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出广东的应有贡献！（南方日报《新时代走在前列 新征程勇当尖兵》）
【典故】出自唐代马冯《意林•唐子》，舟循川则游速，人顺路则不迷。意思是，船顺流而行就快，人顺路而走就不会迷失方向。
【赏析】一年前，以习近平同志为核心的X中央作出了支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的重大战略决策，擘画了创建社会主义现代化强国的城市范例的恢弘蓝图。当前，走过开局起步阶段的深圳先行示范区建设，已进入爬坡过坎、攻坚克难的关键阶段，更为艰巨繁重的任务还在后头，必须下更大力气继续向前推进。
326.登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣
【例文】大浪淘沙，沉者为金。这是穿透人心的力量，这是跨越时空的传承。“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长”。当然，一个人不可能一觉醒来就变成一个具有坚定信念的人，经受过磨砺和考验的信念，才愈发光芒夺目、不可撼动。“登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣”。逆境和挫折，是阻挡弱者的高山，也是冶炼勇者的熔炉。不因现实残酷而困顿不前，不因挑战艰巨而放弃努力，正是因为有守护初心的执着、坚守信念的定力。（解放军报《坚定为伟大事业奋斗的理想信念》）
【典故】出自晋代葛洪《抱朴子 广譬》，志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。意思是，登山不因为遇到艰险就停步不前。就必然能登上高山峻岭。
【赏析】重温抗战历史，先辈们用流血牺牲凝铸而成的伟大抗战精神，是激励我们永远向前的巨大感召力。我们应清醒认识到，在实现中华民族伟大复兴的征程中，仍会面临诸多困难与挑战，这需要我们以巨大的决心和勇气去面对，时常擦一擦理想明灯、补一补信念之钙，用理想信念打牢做人做事的精神根基，怀揣远大抱负，心存家国情怀，使志向追求与时代同频共振，在为中国梦强军梦而奋斗的时代潮流中，“竭我一滴之微力”，汇成强国强军的磅礴力量。
327.苗栽不实则亡，树植不实则枯
【例文】欲成其事，先尽其心。用心尽心，不仅是一种态度，更是一种作风、一种精神、一种境界。常言道，苗栽不实则亡，树植不实则枯。面对自贸港建设这一伟大事业，唯有树立强烈的责任心、进取心、事业心，坚决杜绝形式主义、官僚主义，沉下心来、扑下身子，聚精会神抓落实、全力以赴干事业，知重负重、攻坚克难，带着感情、热情、激情真抓实干，才能不折不扣、坚定有力把各项决策部署落实落细落到位，确保自贸港建设高质量高标准推进。（海南日报《用心尽心把工作抓实抓细》）
【典故】这是一句俗语，意思是，禾苗栽不实就会死掉，树苗栽不实就会枯死。比喻做人做事要踏实，一步一个脚印，脚踏实地地进行工作。
【赏析】用心尽心才能落实落细，把工作抓出成效。抓工作，是停留在一般性号召上，还是主动谋划、身体力行，成效大不一样。一些X员干部之所以工作中无精打采、缺乏干劲，一些任务部署之所以落实缓慢、难见成效，其中重要原因就在于心力不足，没有做到用心尽力。试想，如果干事只求“差不多”，遇事习惯“推着走”，嘴上说破天，脚步迈不开，政策又怎能落实落细？面对各项任务部署，倘若能够主动琢磨、深入领会、积极谋划，事不避难、义不逃责，肯花心思、多动脑筋，一个项目一个项目去推进，一个问题一个问题去解决。
328.胸中有丘壑，眼里存山河
【例文】“胸中有丘壑，眼里存山河。”各级领导干部要胸怀大局、把握大势，善于从战略高度和全局角度观察、思考和分析问题，科学把握矛盾运动规律，辩证认识和正确把握国内外大势，统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，一手抓短期应对，一手抓谋划中长期发展，既要在战略上布好局，也要在关键处落好子。（广西日报《以更深层次改革为构建新发展格局赋能》）
【典故】出自现代作家李爱玲《你才是自己的过来人》，愿你胸中有丘壑，眼里存山河。 愿你炼出钻石心，依然芙蓉面。愿你心中有花，手里有剑。 有慈悲心肠，有金刚手段。意思是，比喻对事物的判断处置自有高下。
【赏析】加快形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，是根据我国发展阶段、环境、条件变化作出的战略决策，是事关全局的系统性深层次变革。要继续用足用好改革这个关键一招，推动更深层次改革，实行更高水平开放，为构建新发展格局提供强大动力。
329.将军额上能跑马，宰相肚里能撑船
【例文】与人共事，宽广心胸不可缺。俗话说：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”心胸有多宽广，舞台就有多宽阔。一个人的心胸、气量，一定程度上决定着一个人的成就空间，有多大的胸怀，就能干多大的事业。人在事业中，应该具有海纳百川的宽广胸怀，既能容人之短又能容人之长，既能容人之过又能容人之功。如此，方能凝聚起干事创业的最大合力。（解放军报《善共事才好干事》）
【典故】这是一句俗语，将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。穷在大街无人理，富在深山有远亲。意思是，身为将军，额头宽阔得可以跑马；身为宰相，肚量大得可以撑船行舟。比喻宽容、大度。
【赏析】一个人走向社会，一般都是工作在一个组织、一个集体之中，是要与他人共事的。大家在一起共事是一种缘分，应该珍惜这种缘分。要想干成事，既要有能干事的素质，又要有善共事的修养。干事靠本事，共事靠人品。不能干事，就担不起相应职责；不善共事，就很难在一个集体中发挥应有作用，甚至会给集体带来负面效能，往往难以干成事。
330.行非常之事，乃有非常之功
【例文】“行非常之事，乃有非常之功”。不想低头认输，只有埋头苦干。成功不会一蹴而就，不经历曲折风险、不付出艰辛努力，就很难见到彩虹。面对困难挑战，X员干部就应强化责任带头干、撸起袖子加油干、甩开膀子拼命干、俯下身子务实干。（解放军报《指责抱怨不如埋头苦干》）
【典故】出自西汉司马迁《史记·司马相如列传》，盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常之所异也。意思是，以不同寻常的人品，做不同寻常的事情，建立不同寻常的功业。
【赏析】心态决定状态，状态决定成败。毛泽东同志说：“我们共产X人是以不怕困难著名的。”一味抱怨干不成事，一往无前才能跋山涉水。面对困难，正确的态度是放下架子、甩开膀子、迈开步子，在攻坚克难中成长，在不断锤炼中前行。要多跟先进比贡献、多与典型比成绩，这样工作才会有动力、有作为。
331.图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹
【例文】“图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹”。在大江大河中行船不易，“开顶风船”更不易。它需要辨明方向，沿着正确的航道前行；需要保持定力，在风浪中稳掌航舵；需要加油鼓劲，奋力搏击不停歇。只要我们认准方向，凝心聚力，埋头苦干，于乘风破浪中奋进，在不懈奋斗中传好接力棒，就能一路高奏凯歌，不断开拓实现中国梦强军梦的海阔天空。（解放军报《勇于开顶风船》）
【典故】出自清代金兰生《格言联壁》，救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭。图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。意思是，挽救失败的事，就好像驾驭悬崖边的马，不能轻拍一鞭。对于即将成功的事，就好像拉船上沙滩，不能少停一桨。
【赏析】“勇于开顶风船”，是面对困难一往无前的勇敢态度，是破解困境不畏艰险的顽强斗志，也是赢得胜利创造奇迹的不二法则。作为新时代革命军人，面对国内外环境发生的深刻变化，面对前进道路上的风险挑战，更要“勇于开顶风船”，破浪前行。如此方能跨急流、过险滩，不断将强军事业推向前进。
332.力不敌众，智不尽物
【例文】“力不敌众，智不尽物。”基层不仅是打赢的“刀尖子”，也是谋战的“百宝箱”。各级指挥员应尊重基层官兵的智慧和创造，传承军事民主的优良传统，集思广益，群策群力，形成人人钻打赢、个个想高招的生动局面。（解放军报《最主要的因素是群众想办法》）
【典故】出自战国韩非《韩非子.八经》，力不敌众，智不尽物。与其用一人，不如用一国，故智力敌而群物胜。意思是， 一个人的力量再大，也敌不过众人；一个人的智慧再多，也不可能万事万物都知晓。
【赏析】基层官兵身处作战体系链条的末端，是各类信息系统的操作者、具体战法的应用者。无论是完成改革任务，还是破解发展难题；无论是创新训法战法，还是驾驭武器装备，基层官兵最有发言权。越是战局复杂、斗争激烈，越是任务艰巨、困难重重，越需要充分发动广大官兵，吸纳官兵智慧。
333.法立，有犯而必施；令出，唯行而不返
【例文】健全社会公平正义法治保障制度，关键是把公平正义贯穿于法律实施的各环节。“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返。”法律实施包括执法、司法、守法等各个环节。行政机关严格依法办事，自觉推进依法行政，努力建设法治政府。司法机关在严格依法裁判的基础上，努力追求法律效果和社会效果的统一，推动公平正义得到更好实现。（学习时报《进一步健全社会公平正义法治保障制度》）
【典故】出自唐代王勃《上刘左相书》，然後远宏教旨，大变流俗，法立有犯而必施，令出唯行而不返。意思是，法律一经订立，凡有违犯者，必须实施惩治命令一经发出只有坚持执行，而不能违反。
【赏析】公平正义是法治的生命线。习近平总书记强调，努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义，保证中国特色社会主义事业在和谐稳定的社会环境中顺利推进。X的十九届四中全会明确提出“健全社会公平正义法治保障制度”，意味着我们X对于法治的内涵和规律有了更深刻的认识，根本要求是把体现人民利益、反映人民愿望、维护人民权益、增进人民福祉落实到依法治国的全过程，贯彻到法治建设的各领域。
334.本根不摇，则枝叶茂荣
【例文】“本根不摇，则枝叶茂荣。”坚定理想信念，牢记初心使命，人生的奋斗才有更高的思想起点，干事创业才有不竭的精神动力。我们正处在一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，勇立潮头、奋勇搏击，我们就一定能战胜一切艰难险阻，在新时代创造中华民族新的更大奇迹，创造让世界刮目相看的新的更大奇迹。（人民日报《坚定理想信念 牢记初心使命》）
【典故】出自唐代吴兢《贞观政要·政体第二》，夫治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？意思是，治理国家就像种树一样，只要树根稳固不动摇，就能枝繁叶茂。
【赏析】理想信念是共产X人精神上的“钙”，没有理想信念，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。历史和实践反复证明，一个政X有了远大理想和崇高追求，就会坚强有力，无坚不摧，无往不胜，就能经受一次次挫折而又一次次奋起；一名干部有了坚定的理想信念，站位就高了，心胸就开阔了，就能坚持正确ZZ方向，做到“风雨不动安如山”。
335.道自微而生，祸自微而成
【例文】“道自微而生，祸自微而成。”越是私底下、细微处，越要注重自律、洁身自好。许多贪腐分子都是从自觉无关紧要的“小口子”“小礼物”开始，最终一发不可收拾地滑向深渊。制度是个圈，自由在里边。只有严格遵守各项制度规矩和法律法规，方能获得真正的自由。（解放军报《自律方能行稳致远》）
【典故】出自唐代马聪《意林》引《太公金匮》，道自微而生，祸自微而成。意思是，规律是由小的事物总结出来的，灾祸是由小的差错逐渐发展而成的。
【赏析】树贵自直，人贵自律。自律，是对自我的严格约束和对欲求的自我控制，是一种积极的人生态度，自律能够使人更好地完善自我、行稳致远。行稳致远需要自律。纪律规矩是最好的“防火墙”，惟有自觉把言行放置在法规纪律框架之内，才能走得远、走得稳。面对他人的怂恿、欲望的引诱，守住初心、抵御诱惑，既靠他律，更重自律。
336.凡作事，将成功之时，其困难最甚
【例文】“凡作事，将成功之时，其困难最甚。”挂牌督战成效斐然，但也要清醒认识到，收官阶段更为艰苦，必须再接再厉、戒骄戒躁，坚决防止急于清零、冲刺抢跑苗头和松劲懈怠、消极厌战情绪。脱贫攻坚，越到最后越要保持定力，咬紧牙关，真抓实干，以良好的状态和作风做好全面收官阶段各项工作。（中国纪检监察报《较真碰硬督 凝心聚力战》）
【典故】出自清代梁启超，凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。意思是，大凡做事情，在即将成功的时候，往往是困难最大的时候。
【赏析】突如其来的新冠肺炎疫情和洪水灾情，更让最后的决战难上加难。较真碰硬“督”，凝心聚力“战”，才能啃下最后的硬骨头，确保剩余贫困人口如期脱贫、贫困县全部摘帽。对挂牌督战来说，更要着重防止督战泛化、搭车督战，多头督战、重复督战，强督弱战、只督不战，督而无果、督而无效等问题，切实推动资源和力量向基层一线倾斜，确保跑好“最后一公里”，攻克最后的贫困堡垒。
337.敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务
【例文】“敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务”。中华民族几千年来形成了博大精深的优秀传统文化，我们X带领人民在革命、建设、改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化，为思政课建设提供了深厚力量。（解放军报《为思政课注入时代元素》）
【典故】出自清代朱舜水《劝兴》，“敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。意思是，尊重教育、鼓励办学是国家建设的根本，挖掘贤士、培养人才是治理政务的首要。
【赏析】我们X历来重视思想ZZ教育，重视和加强思想ZZ教育，更是我军的优良传统和特有优势。我们要紧紧抓住新兵入伍、新学员入学的关键阶段，把思政课作为“入伍第一课”“入学第一课”，通过充满时代性、保持先进性的思想ZZ教育，帮助他们扎实走好军营“第一步”。
338.思心一至，不闻雷霆
【例文】良弓在手，贵在速发。X员干部要牢固树立“此心不敢不尽，此身不敢不劳”的意识，为公要“案无积卷，事不过夜”，办事要“思心一至，不闻雷霆”，在自己的岗位上，在有限的时间里为百姓做更多的好事、谋更多的福祉。（中国纪检监察报《当有“升米公事”的作风》）
【典故】三国时魏国思想家刘邵《人物志·材理》，思心一至，不闻雷霆。意思是，聚精会神思考问题，不受外界影响。
【赏析】在共产X人的字典里，为民服务是本分，尽职尽责是应当。当前依然有少数X员干部不担当不作为，甘于在岗位上“混日子”，热衷于“打太极”，工作能推就推、能拖就拖，问题能绕就绕、能躲就躲，松散懈怠，不为群众解难，耽误群众办事……凡此种种，损害X的形象，危害群众利益，必须坚决纠正。
339.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾
【例文】“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”科技创新日新月异，军事革命一日千里，我们要增强忧患意识，坚持底线思维，知“长”而扬“长”，知“优”而忧“优”，突出战略重点，集中力量攻关，力争抢占先发优势、赢得制胜先机。（解放军报《在一些优势领域打造“长板”》）
【典故】出自老子《道德经》第二章，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。意思是，所以有和无因相互对立而依存，难和易因相互对立而形成，长和短因相互对立而显现，高和下因相互对立而依靠，音与声因相互对立而谐和，前和后因相互对立而追随。
【赏析】科技创新是一个“掐尖”的领域，生命力、竞争力取决于“长板”。谁拥有关键核心技术，谁就能勇立科技潮头，抢占先机、占据优势、掌握主动。当年，“两弹一星”的成功，有力捍卫了我国国家安全、奠定了我国大国地位。
340.不闻其过，最患之大者
【例文】“不闻其过，最患之大者。”听不到、看不到自己的过失和问题，就是最大的隐患。人们常讲，成绩不讲跑不了，问题不讲不得了；有钱难买批评自己的人。这些浅显的道理启示我们，只有多听批评之言，常补自身不足，才会少走弯路、错路，处事才会少有偏差、失误。反之，如果一味掩饰过错、回避问题，非但于事无补，还将养痈遗患。（中国纪检监察报《闻过则喜 闻过则改》）
【典故】出自宋代王安石《与孙莘老书》，不闻其过，最患之大者。意思是，听不到自己的过错，是最大的祸害。
【赏析】X员干部越是敢于接纳诤言，越能赢得理解和信任；越是善于接受批评，越能赢得威信和敬重。然而，现实中少数X员干部却缺乏闻过则喜的修为，往往是闻过则怨、闻过则辩，甚至闻过则怒。有的面对上级批评佯装接受、态度诚恳，事后怨气冲天、牢骚满腹；有的面对同级批评不服气、不认同，想方设法为自己辩解，文过饰非；还有的面对下级的意见强词夺理、横眉冷对。以这样的态度来对待批评，实乃讳疾忌医。
341.师也者，教之以事而喻诸德者也
【例文】“师也者，教之以事而喻诸德者也。”老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。正如唐代韩愈所说：“师者，所以传道授业解惑也。”一个老师，“传道”是第一位的，如果只知道“授业”“解惑”而不“传道”，充其量只能是“经师”“句读之师”，而非“人师”。（中国纪检监察报《经师易求 人师难得》）
【典故】出自汉代戴圣《礼记·文王世子》，师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。意思是，当老师的，以事例教导学生使他得到道德上的启发
【赏析】学高为师，身正为范，师者为师亦为范。师德是教师最基本、也最重要的标准。一名优秀的老师，应该是“经师”和“人师”的统一，既具有深厚的功底、渊博的学识，更以“传道”为责任和使命，给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。
342.善之本在教，教之本在师
【例文】“善之本在教，教之本在师”。互联网时代，一些腐朽落后的文化和有害信息侵蚀着青少年的身心健康。青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”，上好思政课就要掌握他们的思想动态和特点，既传承弘扬优秀传统文化，把厚植家国情怀作为立德树人工作的起点，帮助其树立正确的世界观、人生观和价值观，又丰富拓展教学内容，注入时代元素，让思政课达到启迪心智、荡涤思想的目的。（解放军报《为思政课注入时代元素》）
【典故】出自宋代李觏《旴江集·广潜书》，善之本在教，教之本在师。师者，所以制民命，其可以非其人哉？意思是，人向善的根本在教育，教育的根本在老师。
【赏析】近期，大中小学陆续开学，各地积极响应作为，纷纷把思政课作为“开学第一课”，推动立德树人、铸魂育人工作在全社会落地见效。在官兵文化水平日益提高的今天，发挥思政课育人优势，提升教育者的授课水平尤为重要。要遵循现代传播规律，注重官兵受众体验，把思政小课堂同社会大课堂结合起来，确保教育内容既旗帜鲜明又润物无声。
343.畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸
【例文】有为须有畏，有畏促有为。心有所畏，才会言有所规、行有所止；行有所为，才算尽忠职守、负责担当。实践中，有的X员干部畏首畏尾，不敢作为，无所作为；也有的X员干部无所畏惧，胆大妄为，为所欲为。“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”。纵观近年来被查处的X员领导干部，其违纪违法的根源就是心无所惧、信马由缰。敬畏组织，才会忠于组织；敬畏权力，才会审慎用权；敬畏纪法，才会廉洁自律；敬畏责任，才会尽责履职；敬畏人民，才会竭诚服务。（人民日报《严管厚爱方能有畏有为》）
【典故】出自明代吕坤《呻吟语》，畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。意思是，有所畏惧则不敢放肆，因此能修养德性。无所畏惧则任性纵欲，必定招致灾祸。
【赏析】坚持严管和厚爱结合、激励和约束并重，是X的十九大在建设高素质专业化干部队伍方面提出的一个重要原则，也是我们X加强干部管理的一贯方针。严管就是厚爱，厚爱必须严管。唯物辩证法认为，外因是事物变化发展的重要条件。“好干部是选拔出来的，也是培育和管理出来的”。对于干部成长来说，严管是厚爱的前提，厚爱必须以严管为基础，两者相辅相成、互为补充。
344.善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志
【例文】“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。”教师本人就是教育的一部分，要坚持教书与育人相统一，坚持言传与身教相统一，在具体的教育教学实践中用高尚的人格感染学生、用真理的力量感召学生、用良好的师德浸润人心，为学生指点迷津、引领人生航向，从而培养出适应新时代发展需求、德才兼备、全面发展的人才。（中国纪检监察报《经师易求 人师难得》）
【典故】出自汉代戴圣《礼记·学记》，善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。意思是，擅长歌唱的人有能力让别人跟着他歌唱，善于教育的人有能力使别人继承他的心志。
【赏析】作为太阳底下最光辉的职业，教师是教育的第一资源，是培育优秀人才、塑造民族品格的关键。为人师者，必须立德为先，以德立身、以德立学、以德施教。从加强自身修养做起，像曾子那样“吾日三省吾身”，像王阳明那样“知行合一”，追求并确立大境界、大胸怀、大格局。
345.国势之强由于人，人材之成出于学
【例文】“国势之强由于人，人材之成出于学。”在官兵文化水平日益提高的今天，发挥思政课育人优势，提升教育者的授课水平尤为重要。要遵循现代传播规律，注重官兵受众体验，把思政小课堂同社会大课堂结合起来，确保教育内容既旗帜鲜明又润物无声；同时，善于借助网络改进方法。（解放军报《为思政课注入时代元素》）
【典故】出自清代张之洞《创设储才学堂折》窃惟国势之强由于人，人材之成出于学，方今时局孔亟，事事需材，若不广为培养，材自何来。意思是，国家要强盛就要大量储备和使用优秀人才，而人才的培养要靠办好学校，搞好教育。
【赏析】互联网时代，一些腐朽落后的文化和有害信息侵蚀着青少年的身心健康。青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”，上好思政课就要掌握他们的思想动态和特点，既传承弘扬优秀传统文化，把厚植家国情怀作为立德树人工作的起点，帮助其树立正确的世界观、人生观和价值观，又丰富拓展教学内容，注入时代元素，让思政课达到启迪心智、荡涤思想的目的。
346.海到无边天作岸，山登绝顶我为峰
【例文】“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”砥砺于磨炼、成长于奋斗，没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。坚定站在历史正确的一边，始终保持推进改革发展的战略定力，增强克服困难、迎接挑战的必胜信心，不断壮大我国经济实力和综合国力，不断提高人民生活水平，不断为我们赢得主动、赢得优势、赢得未来打下更加坚实的基础，从5000多年文明发展的苦难辉煌中走来的中国人民和中华民族，必将在新时代的伟大征程上一路向前！（人民日报《从容应对惊涛骇浪的深厚底气》）
【典故】这是清代名将林则徐年少时所作的一幅对联，意思是，站在鼓山上，可以望见无边的大海，海的尽头，就是天了。比喻学海无边苦作舟，只有勤奋学习，才能到达成功的彼岸。下联则以脚踏绝顶峰，堂堂正正，顶天立地，一览天下小!抒发了凌云壮志。
【赏析】发展是硬道理，是解决我国一切问题的基础和关键。面对疫情严重冲击，我国经济经受住压力测试，我国成为疫情发生以来第一个恢复增长的主要经济体，在疫情防控和经济恢复上都走在世界前列，显示了中国的强大修复能力和旺盛生机活力，显示了我国经济潜力足、韧性强、回旋空间大。实践证明，我们有坚强决心、坚定意志、坚实国力应对挑战，有足够的底气、能力、智慧战胜各种风险考验。
347.非我而当者，吾师也
【例文】人非圣贤，孰能无过。有些过失和错误，可以通过自我反思来发现和纠正，有些则需要通过他人的批评来弥补和改进。“非我而当者，吾师也。”对于批评我且批评得正确的人，要把他当成师长；对于这样的批评之言，应当虚心接受、立行立改。（中国纪检监察报《闻过则喜 闻过则改》）
【典故】出自《荀子·修身》，非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。意思是，批评我批评得正确，他就是我的老师；肯定我肯定得正确，他就是我的朋友；一味对我阿谀奉承者，正是要败坏我的人。
【赏析】闻过则喜，固然可贵，但更为可贵的是闻过则改。如果对待别人的批评，只停留在虚心听取上，而不采取有则改之的态度，这样不仅达不到闻过则喜的目的，而且会挫伤群众提出批评建议的积极性，“闻过”也就失去了意义。这就好比检查身体，专门上医院去费时费力、折腾半天，但如果对发现的毛病不管不治，那又何必去体检？因此，对待群众批评的正确态度，应该是“闻过则喜，闻过则改”，这样会大有益处。
348.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦；快心事来，处之以淡，方不为快心所惑
【例文】“失意事来，治之以忍，方不为失意所苦；快心事来，处之以淡，方不为快心所惑”。“最美新时代革命军人”何龙刚入伍时几乎所有体能课目考核都排名靠后，面对体能“短板”，他除了努力训练别无他想，最终不仅获得了赴委内瑞拉陆军特种作战学校军事留学的机会，更成为了唯一一个获得“优秀学员”勋章的外籍学员。回国后，面对各种荣誉和赞誉，何龙能保持清醒头脑，做到“不畏浮云遮望眼”，工作上继续出成绩。（解放军报《正确看待工作中的“俊”与“丑”》）
【典故】出自清代名臣曾国藩，失意事来，治之以忍，方不为失意所苦；快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。意思是，有了失意之事，用忍耐来度过，就不会被失意的事情所苦恼；有了快乐之事，用平淡来度过，就不会被快乐冲昏头脑。
【赏析】古往今来无数事例告诉我们，高潮低谷、起起伏伏是人生常态。如果遇上艰难困苦便灰心丧气、一蹶不振，那就永远不会有东山再起的时候；如果处于人生和事业的顶峰时，忘乎所以、肆意妄为，那么距离每况愈下、穷途末路也就不远了。
349.喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟
【例文】“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”X的十八大以来，我国粮食连年丰收，产量稳步增长，我们用世界7%的耕地养活了世界20%人口。据统计，2010年以来，我国人均粮食占有量持续高于世界平均水平，2019年超过470公斤，远远高于人均400公斤的国际粮食安全的标准线。三大口粮大米、小麦、玉米的国内自给率平均在97%以上。今年，2856亿斤夏粮和546亿斤早稻已经丰收到手，秋粮面积也已落地，全年还将是一个丰收年，中国人的饭碗牢牢端在自己手中。（中国纪检监察报《喜看稻菽千重浪》）
【典故】出自毛泽东《七律·到韶山》，别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。意思是，因为太多的壮志才会有牺牲，但我敢令天地翻覆换一副新颜。再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。
【赏析】在第三个“中国农民丰收节”到来之际，习近平总书记向全国广大农民和工作在“三农”战线上的同志们致以节日祝贺和诚挚慰问，强调在全社会形成关注农业、关心农村、关爱农民的浓厚氛围，让乡亲们的日子越过越红火。今年是决胜全面小康、决战脱贫攻坚的收官之年。要切实落实好X中央关于“三农”工作的大政方针和工作部署，不断激发乡村发展内生动力和巨大潜力，推进农业高质量发展，提升农民获得感、幸福感、安全感，让乡亲们的钱袋子鼓起来、日子红火起来，让广大农民在全面小康路上一个不漏、一个不少。
350.爱人利物之谓仁
【例文】生命至上。生命至上集中体现了中国人民深厚的仁爱传统和中国共产X人以人民为中心的价值追求。“爱人利物之谓仁”，仁爱是中华优秀传统文化的核心理念之一。人的生命是最宝贵的。在疫情防控斗争中，“人民至上、生命至上”的理念贯穿始终。“把人民生命安全和身体健康放在第一位”，是最响亮的号召；“为了保护人民生命安全，我们什么都可以豁得出来”，是最深情的宣示。（人民日报《用伟大抗疫精神凝聚民族奋进伟力》）
【典故】出自《庄子·天地》，无为为之之谓天，无为言之之谓德，爱人利物之谓仁，不同同之之谓大，行不崖异之谓宽，有万不同之谓富。意思是，用无为的态度去做就叫做自然，用无为的态度去说就叫做顺应，给人以爱或给物以利就叫做仁爱，让各各不同的事物回归同一的本性就叫做伟大，行为不与众不同就叫做宽容，心里包容着万种差异就叫做富有。
【赏析】在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，习近平总书记对伟大抗疫精神作出深刻总结概括，指出：“在这场同严重疫情的殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。”我们要在全社会大力弘扬伟大抗疫精神，使之转化为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的强大力量。
351.孤举者难起，众行者易趋
【例文】孤举者难起，众行者易趋。当今世界正处于百年未有之大变局，各种全球性挑战层出不穷，各国相互联系、相互依存的程度空前加深。没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。（解放军报《肩负和衷共济爱好和平的道义担当》）
【典故】出自清代魏源《默觚·治篇八》，孤举者难起，众行者易趋；倾厦非一木之支也，决河非捧土之障也。意思是，一个人把东西举起来很困难；许多人一块行走，则容易走快。强调的是合作的力量、团结的力量。
【赏析】铁肩担道义，大爱写春秋。在全球抗疫的关键时刻，中国在做好自身防控的同时，秉承“天下一家”的理念，发起了新中国成立以来援助时间最集中、涉及范围最广的紧急人道主义行动，为全球疫情防控注入源源不断的动力，充分展示了讲信义、重情义、扬正义、守道义的大国形象，集中体现了中国人民和衷共济、爱好和平的道义担当，生动诠释了为世界谋大同、推动构建人类命运共同体的大国担当！
352.君子修道立德，不为穷困而改节
【例文】从“君子修道立德，不为穷困而改节”的坚定志向，到“以天地之量为量，圣人之德为德”的博大胸怀；从“恭俭惟德，无载尔伪”的主动修炼，到“清心为治本，直道是身谋”的自我约束；从“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”的清醒认识，到“德不配位，必有灾殃”的教训警示，其中既有古人对品德追求的高远志向，也有对个人修身立德的严格要求，更有对德行失范造成严重后果的危机意识。（中国纪检监察报《德比于上 欲比于下》）
【典故】出自《孔子家语·在厄》，芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而变节。意思是，君子修养道德，确立操守，不因为困窘而改变其志向节操。
【赏析】人以品为重，官以德立身。有德行不仅是为人处世的根本，也是干事创业的基石。我们X将“德才兼备，以德为先”作为考察任用干部的重要标尺，既树立了选人用人的鲜明导向，也给X员干部提出了更高的要求。在立德为先的价值引导下，无数不求物质享受、但求无愧人民的X员干部涌现出来。
353.少年负壮气，奋烈自有时
【例文】“少年负壮气，奋烈自有时。”曾经在有的人眼里，“90后”“00后”是“长不大的孩子”，经不住风浪、挑不起大梁。然而，在疫情防控吃劲的时候，在X和人民需要的地方，他们已经成为抢救生命的战斗员、疫情防控的宣传员、交通道口的守门员、物资转运的勤务员……因为目睹过前辈的舍生忘死，他们如今更加义无反顾：2003年非典的时候你们保护了我们，今天轮到我们来保护你们了。铿锵的话语，映照着挺身而出的青春担当，令人欣慰，让人感动。（人民日报《展现青春激昂的风采》）
【典故】出自唐代李白《少年行二首》，击筑饮美酒，剑歌易水湄。经过燕太子，结托并州儿。少年负壮气，奋烈自有时。因击鲁句践，争博勿相欺。意思是，像高渐离一样在燕市击筑饮酒，像荆轲一样在易水上弹剑悲歌。应结识像燕太子丹这样的爱贤之士，要结交像并州侠士一般的朋友。少年身负壮志，将来自有奋发激烈之时。
【赏析】全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，习近平总书记充分肯定青年一代的突出表现，高度赞扬朝气蓬勃的青春力量。青年一代不怕苦、不畏难、不惧牺牲，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望！让我们一起为他们点赞！面对严峻考验，一支支奋勇争先的青年突击队践行无悔的青春誓言，一张张稚气未脱的面庞集成抗疫的青春图谱。他们用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的！
354.立天下之正位，行天下之大道
【例文】“立天下之正位，行天下之大道。”值得注意的是，当下有个别国家的一些政客，出于ZZ目的和一己私利，抛出形形色色的“甩锅论”，干一些以邻为壑、损人利己的事情。但是，不管国际风云如何变幻，无论其他国家或其个别政客作何选择，“中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，中国军队始终是维护世界和平与发展的正义力量”。（解放军报《肩负和衷共济爱好和平的道义担当》）
【典故】出自出自先秦佚名《富贵不能淫》，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。意思是，居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
【赏析】新冠肺炎疫情发生后，在以习近平同志为核心的X中央坚强领导下，在中央军委的直接指挥下，我军忠实践行人类命运共同体理念，认真履行大国军队国际责任，积极开展抗疫国际合作，共同维护国际卫生安全。我们始终会站在历史正确的一边，做顺应时代潮流的事情。
355.欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩
【例文】“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”。战争年代，部队没有纪律就打不了胜仗；和平时期，部队缺乏纪律就会问题频出。特别是对深化改革中新组建部队而言，更需要把纪律建设作为单位建设的重要方面，把纪律意识深植官兵头脑。加强纪律建设，培塑纪律意识，一个重要抓手就是学懂弄通条令条例。（解放军报《学好条令条例强化纪律意识》）
【典故】出自战国吕不韦出自《吕氏春秋·论·不苟论》，意思是，要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量；想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。
【赏析】加强纪律性，革命无不胜。作风纪律是部队战斗力生成的重要保证，条令条例是反映官兵纪律意识的标尺。只有使官兵刚性落实条令条例，真正养成按条令条例办事的习惯，真正在工作中将条令条例用起来，做到办事有依据、权益有保障、行为有规范，才能把部队带得更加正规化，更有战斗力。
356.授人以鱼，不如授人以渔
【例文】授人以鱼，不如授人以渔。直播带货对技术、设备、经验等要求很高。要在农村积极开展电子商务技能培训，让广大农民在培训中开眼界、受启发、长才干，将他们培养成既懂理论又懂业务、既会直播带货又能带头致富的专业型人才。在这方面，部分电商进行了有益的探索，推出了农村直播计划，帮助农民和商家快速建立起网店，并向他们展示了如何设计直播内容，使农民直播带货走上了快车道。（中国纪检监察报《干好新农活》）
【典故】出自《淮南子》《汉书》，授人以鱼，不如授之以渔。意思是，传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。
【赏析】小康不小康，关键看老乡。在决战决胜脱贫攻坚的收官之年，各地各部门要善于危中寻机、化危为机。抓住培育新产业的机遇，加大政策扶持、教育培训、宣传引导力度，鼓励农民群众积极参与直播带货，提升农民群众获得感、幸福感。
357.书犹药也，善读之可以医愚
【例文】“书犹药也，善读之可以医愚。”一本好书，是前人智慧的结晶，是智者真知灼见的积累，能够给人“强身补钙”“舒经活血”。宋真宗赵恒曾说：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”好书中一个个鲜活的故事，能够折射出时代的拷问和历史的经验，一段段哲味话语，承载着贤人的智慧和笔者的灼见。（中国组织人事报《涵养书卷气》）
【典故】出自西汉刘向，书犹药也，善读之可以医愚。意思是， 书籍就像药一样，好好读书就可以用来解惑，明白事理 。
【赏析】生逢信息大爆炸、社会大发展时代，日常生活和工作中已经习惯指尖点一点、鼠标移一移、语音喊一喊。这种快节奏和一键汲取的方式，容易让人养成一种快餐式的思维习惯和急功近利的处世心态，既不利于“厚积薄发”，也不利于“墩苗成才”。多读书可以撇开喧嚣、拨开冗务，与历史照面，与前人交流，与思想共舞，涵养每临大事从容不迫的静气，潜移默化处理问题举重若轻的智慧，成就能顶得住压力、经得起折腾、耐得住磨砺的气概。
358.古今成事皆实干，未见长城言垒成
【例文】“古今成事皆实干，未见长城言垒成。”良好的作风是干好工作不可或缺的因素。攻坚克难，要有铁肩膀；打赢硬仗，要有硬作风。无论是疫情防控工作，还是艰巨繁重的改革发展稳定各项工作，对兵团广大X员干部来说都是作风意志的考验。只有作风过硬，才能在关键时刻站得出、顶得上、靠得住；只有作风过硬，才能从严从细、一丝不苟抓好贯彻落实。（新疆日报《硬任务需要硬作风》）
【典故】引自评论员文章，古今成事皆实干，未见长城言垒成。意思是，事情从古到今都是用手做出来的，长城那种大工程可不是吹牛吹出来的。
【赏析】作风转变，必须要久久为功。由俭入奢易，由奢入俭难。转作风也是一个“由奢入俭”的过程，贵在坚持、难在坚持、成败也在坚持。路要一步一步地走，才能走得稳；钉子要一锤一锤地钉，才能钉得牢。确保作风建设力度不减、温度不降，就要坚决克服“过关”心态，杜绝浅尝辄止，把好质量关，坚决防止不良作风反弹。
359.虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也
【例文】“虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。”全军各单位应大力营造浪费可耻、节约为荣的浓厚氛围，用实的举措、严的要求，坚决制止餐饮浪费行为。坚持勤俭办一切事业，深入推进部队节能降耗、资源节约工作，推动部队饮食保障由粗放管理向精细管理转变、由强调饭菜品种数量向追求质量效益转变。（解放军报《节约莫怠慢 积少成千万》）
【典故】出自自《荀子·荣辱》，虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。意思是，武器再锋利也比不上恭敬简朴的良好品质对人的影响威力。
【赏析】艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，也是我X我军发展壮大的传家宝。广大官兵应不断强化文明节俭的饮食观念，使文明就餐、“光盘行动”成为自觉行动，把节俭作为习惯来养成、作为责任来担当，人人争当勤俭节约的倡导者、实践者和推动者。
360.欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达
【例文】古人讲：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。”思想正则作风硬，行走世间必然充满凛然正气；思想扭曲则德行有亏，为人处事会底气不足，做事必然不成功，甚至会走上邪路。（兵团日报《锤炼过硬作风 履行职责使命》）
【典故】出自古代传说人物鬼谷先生《鬼谷子.养志》，养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。意思是，思维不畅达的人要培养自己的志气。一个人心中有欲望，才会有一种想法，使欲望化为现实。
【赏析】作风过硬首先要思想过硬。思想是指导我们一切活动的“总开关”，它从根本上决定着我们的作风状况和行为方式。作风决定事业成败，作风建设永远在路上。锤炼过硬作风，切实推动X员干部干劲大提升，担当实干勇作为，我们就能为推动新时代事业发展再立新功。
361.扬汤止沸，不如釜底抽薪
【例文】扬汤止沸，不如釜底抽薪。所以，我们要勤修内功，增强定力，日益于学，日损于欲，诚意正心，三省吾身，自净其意，自正其行，统筹推进思想作风、工作作风、生活作风建设。惟其如此，我们才能“物物而不物于物”，才能面对金钱不成为奴隶，面对美色不成为俘虏，面对权力能够公心使之，面对名利能够淡然视之，面对人民才能热情服务，面对组织才能忠诚老实。（新疆日报《X员干部要注重修心养心 不断加强作风建设》）
【典故】出自元末明初罗贯中《三国演义·第三回》，臣闻“扬汤止沸”，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。意思是，水开了，用水瓢扬一下热水，可以暂时止住开水，但是马上还会再开，然而把锅底下的火熄灭，就会永远止住水开。
【赏析】习近平总书记强调：X的作风就是X的形象。务实作风建设，领导干部是关键。作为一名X员干部，作风建设永远在路上，我们必须认识到，比ZZ地位、金钱富贵、声色肉欲更为重要的是人格魅力、精神力量、思想光芒。让我们树牢文化铸魂的学习理念，不断加强思想建设、作风建设，做一名忠诚、干净、担当、正直、坦荡、奉献的X员干部。
362.心不廉则无所不取，心无防则无所不为
【例文】当好清正廉洁的表率。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。严于自律是共产X人的ZZ本色，廉洁从政是对X员干部的基本要求。要始终挺纪于前，时刻紧绷X的纪律规矩这根弦，全力把好X的性质宗旨高线、X的组织原则准线、X员义务权利基线、X的纪律规矩底线，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，严格管好自己、管好家人、管好下属，树立起为政清廉、干净干事的良好形象。（兵团日报《X员干部要当好四个表率》）
【典故】出自宋代欧阳修《新五代史·杂传·冯道传论》，礼义，治人之大法;廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎?意思是，一个人不廉洁就会没有不想拿的东西，一个人没有羞耻心就会什么事都干得出来。
【赏析】领导干部作风建设是X的作风建设的集中体现，直接影响到X的凝聚力、号召力和战斗力。领导干部的一言一行、一举一动都代表着执政X的形象，直接关系到X群、干群关系，影响到X风、政风和社会风气。要强化监督管理，让领导干部自觉置身于法律监督、组织监督、舆论监督和群众监督之下，心存敬畏、审慎用权，习惯在监督和约束下工作生活，共同营造干事创业的良好环境。
363.诚者，天之道也；思诚者，人之道也
【例文】“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”人无信不可，民无信不立，国无信不威。诚信是一个社会系统有序运转的重要润滑剂，能有效降低交易成本，增进社会合作，提高社会效率。守信于己、诺信于人、践信于行，从个人、社会到国家，从法律、制度到文化，加强诚信建设，让诚信落地生根、枝繁叶茂，才能更好地助推个人成长、社会进步、国家强盛。（吉林日报《谈诚信》）
【典故】出自《孟子·离娄章句上·第十二节》，是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。意思是，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。
【赏析】中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。诚实守信作为中华民族的传统，古往今来一直是取得他人信任的基础，是做人的根本和道德的要求。国之信，重九鼎。在现代国家治理体系中，要注重取信于民，如此有利于促进社会的发展、国家的安定团结。
364.舟覆乃见善游，马奔乃见良御
【例文】“舟覆乃见善游，马奔乃见良御。”长征，每到战斗最激烈时，带头冲锋的大多是领导干部。英雄的人民军队史，就是一部领导干部“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”的壮丽史诗。实践证明，领导干部“常思奋不顾身，以殉国家之急”，普通官兵就会“刀丛扑去争山顶，血雨飘来湿战袍”。试想，有敢于牺牲的领导干部带领，还有什么强敌不能战胜，还有什么事业不能开创？（解放军报《打仗就要不怕牺牲》）
【典故】出自西汉淮南王刘安《淮南子·说林训》，非规矩不能定方圆，非准绳不能正曲直，用规矩准绳者，亦有规矩准绳焉。舟覆乃见善游，马奔乃见良御。意思是，当船翻了以后就能知道谁擅长游泳，马在奔跑的时候就能知道哪个人的骑术更高明。
【赏析】人的生命只有一次，不可不惜，但不可苟惜。军人，保家卫国重任在肩，职责使命重于泰山。不怕牺牲不止于战场。时刻牢记并践行 “为了共产主义理想，我们都应该能够豁得出去；X和人民需要我们献身的时候，我们都要毫不犹豫挺身而出，把个人生死置之度外”的重要要求，我们就能无坚而不摧、无往而不胜，就能“在X和人民需要的时候，像上了膛的子弹，一旦扣动扳机，呼啸而出、直奔靶标。”
365.吾善养吾浩然之气
【例文】吾善养吾浩然之气。心正才能行端，我们要注重“修心”“养心”，不忘初心，牢记使命，不断加强X性修养；养正气，炼骨气，乐民之乐，忧民之忧，不断加强人格塑造，做一个意诚心正、行端表正、言行一致的人。（新疆日报《X员干部要注重修心养心 不断加强作风建设》）
【典故】出自战国孟子《孟子》，曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”意思是，孟子说：“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。”
【赏析】只有树牢理想信念，锤炼过硬的思想作风才能抵挡一切歪风邪气，远离一切低俗腐化。 “腹有诗书气自华”，要勤以广才，为家立学，有家学才有家规，才有家风。家是最小国，国是千万家。家风关乎X风政风，总书记多次强调，要弘扬好家风，才能传递好作风。同时，文以辅政，改进文风，提高基础工作能力。
366.不审天下之势，难应天下之务
【例文】“不审天下之势，难应天下之务。”邓小平同志指出：“X委如何领导？应该只管大事，不能管小事。”大事带有ZZ性、全局性和长远性。抓大事、谋全局是X委领导必须始终关注的重点。（解放军报《胸怀全局，提高战略谋划能力》）
【典故】出自宋代苏洵《审势》，彼不先审天下之势而欲应天下之务，难矣！意思是，不看清天下的形势，就难以应对天下的事务。
【赏析】提高战略谋划能力，各级X委要胸中怀着“全局图”，眼睛盯着“大棋盘”，只有把主要精力放在对全局有决定意义的重大问题上，从宏观上搞好谋篇布局，才能使X委领导工作纲举目张，不断提高与履行使命任务相适应的战略谋划能力。
367.千人同心，则得千人之力
【例文】“千人同心，则得千人之力”。X员有朝气，X就有活力；X员敢担当，X就有力量。让我们这么一个百年大X始终风华正茂，要靠每一名X员干部来实现。“遇到困难不绕，碰到麻烦不溜，红军作风不能丢。”面对艰巨繁重的脱贫任务，一位扶贫干部如此自勉。越是面对挑战，越是遇到困难，越是需要发扬斗争精神、坚定斗争意志。抓好常态化疫情防控、推动高质量发展、保障和改善民生、打赢脱贫攻坚战、治理生态环境、应对重大自然灾害……哪个不需要斗争精神？哪个不需要攻坚克难？（人民日报《扛起ZZ责任，永葆斗争精神》）
【典故】出自《淮南子·兵略训》，千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。意思是，千人同心就能得到千人的力量，万人异心的作用还不如一个人大。
【赏析】今年以来，无论是突如其来的新冠肺炎疫情，还是严峻的防汛形势，抑或是逆风逆水的外部环境，无不警示我们，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，实现伟大梦想必须进行伟大斗争。当前，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期，改革发展正处在攻坚克难的重要阶段，在前进道路上，我们面临的重大斗争不会少，必须以越是艰险越向前的精神奋勇搏击、迎难而上。
368.论德而定次，量能而授官
【例文】论德而定次，量能而授官。中华民族复兴伟业任重道远，需要埋头实干，离不开担当作为。必须勤勉工作，力戒空谈，做到决策条条算数，工作件件落实。应本着“公天下”之心，从有利于干部队伍建设，有利于经济社会发展角度，扩展视野“广角”，聚焦埋头实干的“老黄牛”，让务实有为者有位。（兵团日报《莫埋没埋头实干者》）
【典故】出自《荀子·君道》，论德而定次，量能而授官，皆使人载其事，而各得其所宜。意思是，考虑德行来确定等级，衡量才能来授予官职。
【赏析】选拔任用干部，讲求德才兼备，以德为先。 “老黄牛”是对实干的诠释，也是最大的忠诚。唯有实干，才能完成组织交付的重任，解决群众实际的困难。崇尚实干，埋头履职的干部，是以行动践行对X的忠诚，对岗位的负责，对责任的担当。对这些千里马，伯乐们应当要舍得给荣誉，舍得给位子，使重实干成为时尚潮流。
369.计熟事定，举必有功
【例文】“计熟事定，举必有功。”战略谋划体现X委意志、引领建设方向、指导工作实践、影响工作成效。战略谋划能力强，则事半功倍；战略谋划能力弱，则事倍功半。1936年12月，毛泽东同志针对一些X委班子谋划工作“看得太近，谋划的不好”的问题特别指出：“任何一级的首长，应当把自己注意的重心，放在那些对于他所指挥的全局说来最重要最有决定意义的问题或动作上。”（解放军报《胸怀全局，提高战略谋划能力》）
【典故】出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》，计熟事定，举必有功;苟未可图，岂宜容易。意思是，计划成熟，事情安排就绪，战争的发动必定成功。
【赏析】战略谋划即超前认识、前瞻思维，是一种“事先知道”“主动设计”。提高战略谋划能力，既是X委工作的主要内容，也是衡量班子建设水平的核心尺度。各级X委必须下功夫研究军事、研究战争、研究打仗，加强重大战略问题研究，以战略谋划能力的提高，促使本方向、本领域、本单位建设的科学性更强。
370.涉浅滩者得鱼虾，入深水者得蛟龙
【例文】“涉浅滩者得鱼虾，入深水者得蛟龙。”领导干部要坚持以“低调”姿态开展调研，调研的成果往往才会更“高效”。要发扬来时“静悄悄”，去时“静幽幽”的优良作风，轻车简从、放下身段、扑下身子、走进群众，做到上接“天线”，下接“地气”，高效精准地为基层提出推动工作的“金点子”，开出“千金方”，防止“出发一车子、开会一屋子、发言念稿子”式调研，使调研的过程成为加深对X的创新理论领悟的过程，成为保持同人民群众血肉联系的过程，成为推动事业发展的过程。（吉林日报《调研“低调”成果方能“高调”》）
【典故】出自东汉王充《论衡》，涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。 足行迹殊,故所见之物异也。"意思是，走在浅水里能见到小虾,水很深的地方能看到鱼和龟鳖，要见蛟龙就要到深水中去。如果到环境越特别的地步，所见之物给人的印象越奇特深刻。
【赏析】重视调查研究，是我们X在革命、建设和改革各个历史时期做好领导工作的重要传家宝。“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”事实证明，“低调”的调研才能更好地摸准实情、提好对策，用心用情为民解难题，真正变“指导”为“服务”，变“部署”为“取经”，从本质上为调查研究“正本清源”，推动调查研究“从实里来到实里去”，让调研真正成为高效推进工作的“传家宝”。
371.先谋后事者昌，先事后谋者亡
【例文】“先谋后事者昌，先事后谋者亡。”不论是谋打赢、促改革，还是搞建设、干事业，各级X委都必须立足长远，不能急功近利，将注意力投向更长远的未来。在筹划工作时，要善于算长远账，不能只算眼前账，更不能为了暂时利益损害长远利益。（解放军报《胸怀全局，提高战略谋划能力》）
【典故】出自《古今图书集成·兵略部》，周武王问太公曰：“仁者贤者亡矣，商可伐乎？”太公对曰：“先谋后事者昌，先事后谋者亡，夏条可结，冬冰可折，时难得而易失。”意思是，谋划好了再做事，就会昌盛；做了事情再谋划，就会衰亡。
【赏析】X的各级X委是各单位统一领导和团结的核心。带兵打仗是各级X委的第一要务。没有能打仗、打胜仗的X委班子，就带不出能打仗、打胜仗的部队。当X委班子成员个个都有了“任一届职，负几代责”的坚强X性，有了“前人栽树，后人乘凉”的宽广胸襟，有了“功成不必在我”的精神境界，X委的战略谋划能力自然就会提高。
372.春种一粒粟，秋收万颗子
【例文】我们在秋分之日再次礼赞丰收，是为了赓续“春种一粒粟，秋收万颗子”的农耕文明，是为了更深体会“锄禾日当午，汗滴禾下土”的劳作艰辛，也是为了弘扬“幸福都是奋斗出来的”的精神价值。丰收节，以一种特殊符号，提醒我们敬畏土地，关注农业，关爱农民。珍惜每一粒粮食，就是珍惜劳动人民的汗水和付出；关爱每一位农民，就是关心民生冷暖、社稷安危。（湖北日报《来之不易的丰收更珍贵》）
【典故】出自唐代李绅《悯农》，春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？意思是，春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
【赏析】2020年是极不平凡的一年，这一年的丰收比往年更加来之不易。在抗击新冠肺炎疫情的战场上，广大农民一边辛勤耕作，一边全力以赴防控疫情；在抗洪抢险的堤坝上，各地农民自觉加入保卫家园的队伍，不少在外农民工毅然返乡投身抗洪抢险；在决胜全面小康、决战脱贫攻坚的战场上，每一份收获，都凝聚着广大农民播种耕作、浇灌收割的特别艰辛；每一颗果实，都见证了广大农民不被困难吓倒、勇于战胜困难的可贵精神。
373.舟必漏也而后水入焉，土必湿也而后苔生焉
【例文】“舟必漏也而后水入焉，土必湿也而后苔生焉。”我国是礼仪之邦，礼尚往来是人之常情，人们也习惯在节日期间相互表示表示、意思意思，这就给一些不法行为制造了可乘之机。个别领导干部在节日期间思想防线薄弱，自然就成了被拉拢、围猎的对象。俗话说：“苍蝇不叮无缝的蛋。”那些落马干部之所以一步步沦为阶下囚，无不是在欲望驱使下，逐步变质堕落，才让逐臭之蝇纷至沓来。如果X员干部时刻严格要求自己，做到自重、自省、自警，就不会给“围猎者”可乘之机，更不会被“糖衣炮弹”击中。（兵团日报《守住廉洁过“廉节”》）
【赏析】常言道“廉不廉看过年，洁不洁看过节”，节日期间，在所谓“人情往来”的围攻下，个别X员干部廉洁自律的底线容易失守，打开贪欲之门。越是节日期间越要把好廉洁自律关口。千里之堤，毁于蚁穴。思想的口子一旦打开，就可能一泻千里。干部不论年龄大小、职务高低，都要努力做到慎独、慎初、慎微；无论何时何地，都要时刻保持清醒，管好自己。
374.略裕于学，胆经于阵
【例文】“略裕于学，胆经于阵。”斗争本领不是与生俱来的，不会随着X龄增加、职务升迁自然提高。只有经受严格的思想淬炼、ZZ历练、实践锻炼，在复杂严峻的斗争中经风雨、见世面、壮筋骨，才能真正熔炼成为烈火真金。正因此，广大X员干部要主动投身到各种斗争中去，多经历“风吹浪打”，多捧“烫手山芋”，当几回“热锅上的蚂蚁”，练胆魄、磨意志、长才干。在游泳中学会游泳，在斗争中学会斗争，我们才能做到守土有责、守土尽责，召之即来、来之能战、战之必胜。（新疆日报《扛起ZZ责任，永葆斗争精神》）
【典故】出自《兵经百篇 下衍部》，揭子曰：略裕于学，胆经于阵，形见于端，谋图于朔。意思是，足智多谋在于学习探索，胆识的增强必须经过战争的锤炼，发现敌人的企图要在初露端倪之时，运筹谋略要在部队行动之前。
【赏析】敢于斗争、敢于胜利，是中国共产X人鲜明的ZZ品格，也是我们的ZZ优势。有人曾发现一个规律：越是遇到困难的时候，中国共产X越是具有凝聚力，越是能够吸引群众积极靠拢过来。原因何在？就是因为每当面对风险挑战的时候，共产X人总是能直面挑战、迎难而上。
375.黄河落天走东海，万里写入胸怀间
【例文】“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”努力建设黄河流域生态保护和高质量发展先行区既是一项来之不易的殊荣，更是一份义不容辞的责任。我们必须保持历史耐心和战略定力，担当时代使命，一张蓝图绘到底，让黄河成为造福人民的幸福河，创造出无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的业绩。（宁夏日报《坚定担当时代重任 努力建设先行区》）
【典故】出自唐代李白《赠裴十四》，朝见裴叔则，朗如行玉山。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！意思是，你就像古人裴叔则一样，玉树临风，光洁耀人。黄河从天而下，直奔东海；咆哮万里，抒发情怀。即使乘坐巨大的白鼋也不敢渡河，买君一顾，价值连城。徘徊中原，没有知己；不如闲似飘云，西归家去。
【赏析】黄河流域是我国重要的生态屏障和重要的经济地带，是打赢脱贫攻坚战的重要区域，在习近平总书记的亲自谋划和部署下，黄河流域生态保护和高质量发展上升为重大国家战略。努力建设黄河流域生态保护和高质量发展先行区，意味着必须从全国生态大局、区域生态格局深刻认识宁夏的生态地位、生态责任、生态使命，把黄河作为一个系统、一个整体去保护、去治理。
376.易俗去猛虎，化人似驯鸥
【例文】易俗去猛虎，化人似驯鸥。作风问题具有很强的反复性和顽固性，必须防止老问题复燃、新问题萌发、小问题坐大。必须拿出铁杵磨成针的韧劲，一环紧着一环拧、一锤接着一锤敲，往深里抓、往实里做。要坚持扎紧制度的笼子，才能管住根本、管到长远。（中国纪检监察报《纠“四风”须日日为继》）
【典故】出自唐代岑参《送颜平原》，易俗去猛虎，化人似驯鸥。苍生已望君，黄霸宁久留。意思是，改变这里的风俗就如同驯化猛虎，教化群众如同驯服海鸥。
【赏析】近日，全国各级纪检监察机关相继通报违反中央XXXX精神典型问题，再次释放出驰而不息、持之以恒纠治“四风”的强烈信号。要善于从个性问题中汲取教训，从共性问题中提炼经验，找准“靶子”、查清“病灶”，不断健全完善制度、提高制度权威，加强对制度执行情况监督检查，打通“制度执行最后一公里”，切实把制度优势转化为治理效能。
377.夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成
【例文】“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰”。回顾我国近年来的发展，百舸争流、千帆竞发的场面蔚为壮观，多个领域都正在发生着绿色、智能等为特征的技术革命；人们都以时不我待、只争朝夕的精神奋力奔跑。满怀“越是艰险越向前”的英雄气概，激扬“狭路相逢勇者胜”的斗争精神，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉，我们就能踏准时代节拍、一路高歌猛进，在新时代创造新的更大奇迹。（新疆日报《保持“乘风破浪”的姿态》）
【典故】出自南北朝吴均《与朱元思书》，夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。意思是，江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树，高山凭依高峻的地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。
【赏析】一段时间以来，“乘风破浪”成为热词。乘风破浪，体现为一种豪迈的志向，彰显着一种不畏艰险、勇往直前的精神。或许，这个词非常适合形容时下人们的心境和姿态。抗击新冠肺炎疫情的逆行者乘风破浪，他们以奉献精神和求实态度击退了疫魔；北斗的研制者乘风破浪，他们以自主创新的力量为中国人争了气；各行各业的建设者乘风破浪，他们立足平凡岗位拼搏进取，有一分热、发一分光……无数个“我”集合成“我们”，乘风破浪、砥砺奋进，为同心筑梦写下一个个生动注脚。
378.法，国之权衡也，时之准绳也
【例文】“法，国之权衡也，时之准绳也。”保持新疆社会大局持续稳定长期稳定，必须高举社会主义法治旗帜，弘扬法治精神，坚持依法治疆、法律面前人人平等，把全面依法治国的要求落实到新疆工作各个领域。要不断推进治理体系和治理能力现代化，全面形成X委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会治理体制，打造共建共治共享的社会治理格局。（新华社《长期坚持新时代X的治疆方略》）
【典故】出自唐代吴兢《贞观政要·公平》，法，国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。意思是，法，是国家的秤，是社会的准绳。秤是用来判定轻重的，准绳是用来纠正弯曲的。
【赏析】X的十八大以来特别是第二次中央新疆工作座谈会以来，在以习近平同志为核心的X中央的坚强领导下，经过各方面艰辛努力，新疆经济社会发展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群众的获得感、幸福感、安全感不断增强。在实践中，X中央不断深化对治疆规律的认识和把握，形成了新时代X的治疆方略，为做好新疆工作提供了根本遵循。必须长期坚持新时代X的治疆方略，在完整准确贯彻上下功夫，确保新疆工作始终保持正确ZZ方向，不断取得扎实成效。
379.凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深
【例文】始于当下，珍惜分秒时刻。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”杜绝浪费时间，从现在做起、从自己做起，科学统筹规划工作、学习时间，走在时间前面，不拖延、不耽误，拒绝养成明日复明日的惰性。牢固树立正确的时间观，珍惜韶华、脚踏实地。追求梦想从珍惜时间开始，把远大抱负落实到实际行动中，不贪图安逸，不浪费时间，孜孜不倦学习知识，勤读有字书，苦学无字书，求得真学问，练就真本领，让宝贵的时间成为奋进的动力，成为奋进搏击的能量。（青海日报《以实际行动做珍惜时间的奋进者》）
【典故】出自南北朝齐刘昼《刘子·崇学》，为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。意思是堆造山的人开始于一筐泥土，而成陡高的峭壁;凿井的人从挖很深的土坑开始，而成极深的井。
【赏析】个人对时间的态度，决定了时间的回馈。放弃时间的人，时间也放弃了他。要认真对待时间，把个人摆进去，把工作摆进去，以刀刃向内的精神认真检视对时间的态度问题，敢于对自己亮剑，改变错误的时间观念，以刮骨疗伤的勇气改掉浪费时间的不良习惯，以不负韶华只争朝夕的信念同时间赛跑，以实际行动珍惜时间。
380.行于所当行，止于所当止
【例文】X员干部要做到慎终如始，不能不重视“渐”的力量。特别是在物质相对充盈的今天，X员干部遇到的诱惑和考验很多，任何时候都要坚持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，做到“行于所当行，止于所当止”。如此，才能不以物惑、不以情移，防止积久成疾、一朝暴发。（中国纪检监察报《天下之势 以渐而成》）
【典故】出自北宋苏轼《文说》，所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣，其他虽吾亦不能知也。意思是，能够知晓的，通常是应该继续的时候继续，不能够停止的时候停止，就是这样罢了！别人，即使是像我一样却不能像我这样了解自己啊。
【赏析】我们X一直很重视防微杜渐，提倡底线思维、忧患意识，注重做好预防性工作，引导X员干部坚持自重自省自警自励，践行慎独慎微慎初慎欲，保持良好德行操守。共产X人养成廉政勤政的习惯，久而久之，就能成为勇于担当、善于作为的先锋模范。X员干部只要始终不忘初心、不懈奋斗，做到行之以渐、持之以恒，一定能收到“绳锯木断，水滴石穿”之效，创造属于新时代的光辉业绩。
381.行之苟有恒，久久自芬芳
【例文】行之苟有恒，久久自芬芳。加强作风建设，兵团各级X员干部要坚持以上率下，发挥头雁效应，久久为功、常抓不懈，以永远在路上的执着把作风建设引向深入，抓出成效、干出实绩。（兵团日报《狠抓作风建设不松劲》）
【典故】出自东汉崔瑗《座右铭》，慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。意思是，君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
【赏析】好作风是执行力、凝聚力，也是战斗力。要从思想建设抓起，牢固树立“作风建设永远在路上”的理念，深刻认识加强机关作风建设的重大意义，重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨。要进一步强化制度约束力，把“建制度、立规矩”作为改进机关作风的治本之策，在常和长、严和实、深和细上下功夫，管出成效。
382.真知即所以为行，不行不足谓之知
【例文】古人讲，真知即所以为行，不行不足谓之知。真知是用来指导实践的，不经过实践就不足以称为真知；同时，实践又是获得真知和改造客观世界的重要途径，因而历来的唯物主义思想家普遍重视实践。中国共产X人传承了这种经世致用、注重实践的精神，在革命、建设、改革各个时期，始终注重调查研究，坚持真抓实干。（中国纪检监察报《物有甘苦 尝之者识》）
【典故】出自明代王守仁《答顾东桥书》，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行工夫本不可离，只为后世学者分作两截 用功,失却知行本体，故有合一并进之说。真知即所以为行，不行不足谓之知。意思是，真知的目的在于用来指导实践，不实践就不能称为真知。
【赏析】奋进新时代，X员干部须从根本上树立起实践的观点，把学习所得运用于实践，脚踏实地，真抓实干。改进工作作风，勤于调查研究，经常深入实际、基层和群众，多层次、多方位、多渠道了解情况，确保察实情、获真知、收实效。
383.知人之道，圣贤所难也
【例文】“知人之道，圣贤所难也。”自古以来，知人识人都是一门学问、一件大事，乃治国理政的一大难题。为政之要，惟在得人。如何选人、怎样用人？习近平总书记强调：“要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。”（兵团日报《德才兼备 方堪重任》）
【典故】出自汉代司马光《资治通鉴·魏纪》， 为治之要，莫先于用人；而知人之道，圣贤所难也。意思是，治理国家的关键，首先在于用人是否得当；而考察人的方法，是圣贤也感到困难的。
【赏析】“才者，德之资也；德者，才之帅也。”作为一名领导干部，“德”决定着自身的品质、形象、威信；“才”，决定着能力、本领、水平。有才无德或有德无才者，都是不堪重任的，选人用人时偏废哪一方都是不妥的。选人用人，须好好把握“德”与“才”之间的辩证统一关系，“德”“才”缺一不可。
384.民吾同胞，物吾与也
【例文】“民吾同胞，物吾与也。”在中华民族的精神谱系中，无论国与家，还是己与人，都是密不可分的命运共同体。在历史的长河中，家国情怀内化为“修身齐家治国平天下”的人生理想，指导着道德实践；凝练为“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的千古名句，成为了价值法度；记录为“人心齐，泰山移”“树高千丈，叶落归根”等民间俗语，通过口耳相传、相习成诵，蕴藏于一代代中华儿女的灵魂深处。（人民日报《双节同庆，家国同心》）
【典故】出自宋代张载《西铭》，乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。意思是，百姓是我的同胞，世间万物，都是上天赐予我们的。
【赏析】双节同庆，家国同心。心中有家，温情绵长；心中有国，情深义重。实现个人梦想和国家梦想，需要亿万人民把家国情怀内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血，转化为我们每个人的行动。秉持家国情怀的赤子之心，每个人前进的脚步，就一定能叠加成国家的进步；每个人创造的价值，就一定能汇聚为中华民族伟大复兴的力量。
385.蓬生麻中，不扶而直
【例文】“蓬生麻中，不扶而直。”环境对于一个人的影响是潜移默化的，一个人身处什么样的环境就可能作出什么样的行为选择。越来越多的人从思想上发生转变，自觉做爱惜粮食的实践者和引领者，就能吸引越来越多的人养成节约粮食的良好习惯。（中国纪检监察报《让节约观念根植内心》）
【典故】出自先秦荀子《劝学》，蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。意思是，蓬草生长在大麻中，用不着扶就长得挺直；白沙混杂在乌黑的泥土中，跟黑土一起沾染黑了。
【赏析】转变观念、培养意识不是一朝一夕的事，不是一蹴而就的事。认识上到位了，行动上才能水到渠成。因此，在全社会加强粮食安全教育、培养节约意识、营造浓厚氛围需要抓长远、出实招。老师教导学生，父母熏陶子女，朋友提醒朋友，通过一个带动一个，一个感染一个，浪费粮食者就会渐渐失去环境土壤。
386.不管风吹浪打，胜似闲庭信步
【例文】“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。这既是一种定力，也是一种自信力，积蓄着乘风破浪的底气。风雨来袭，如果自己先慌了神、乱了方寸，还怎么去破浪前行？今天，我们正处在一个飞速发展的变革时代，面对诸多不确定性，如果缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云，甚至随波逐流。（人民日报《保持“乘风破浪”的姿态》）
【典故】出自毛泽东《水调歌头·游泳》，才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步。意思是，刚饮过长沙的水，现又吃了武昌鱼。我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭。
【赏析】乘风破浪，亦可用来描绘人们在大江大河中游泳的英姿。当汹涌的波涛奔袭而来之时，只有稳住神、屏住气，迎风而上、踏浪前行，才能将浪花抛在身后，体味进击的愉悦。现实生活中，并非所有人都有畅游大江大河的经验，但在人生和事业的旅途中，同样有风雨来袭，甚至会遭遇惊涛骇浪。面对风浪考验的最好办法，就是保持战略定力，坚定必胜信心，激扬乘风破浪、奋勇前进的精气神。
387.凡将立国，制度不可不察也
【例文】“凡将立国，制度不可不察也。”制度是定国安邦的根本，具有全局性、稳定性、长期性。坚持X的全面领导，必须健全总揽全局、协调各方的X的领导制度体系，切实把X的领导落实到国家治理各领域各方面各环节，把X的领导这个最本质特征坚持好、这个最大制度优势发挥好。（求是《坚持和加强X的全面领导》）
【典故】出自战国《商君书》，凡将立国，制度不可不察也，治法不可不也，国务不可不懂也，事本不可不专也。意思是，凡是要建立一个国家，对于制度不能不认真考虑。
【赏析】X的十八大以来，习近平总书记开创性提出中国特色社会主义最本质的特征、中国特色社会主义制度的最大优势是X的领导，深刻揭示了中国共产X领导与中国特色社会主义的内在统一性。以习近平同志为核心的X中央全面加强和改进X的领导，不断健全和完善X的领导的体制机制，形成了一套坚持和完善X的领导的制度规范和工作机制，并转化为国家治理的制度优势，使中国特色社会主义制度彰显出更加强大的生机活力。
388.学所以益才也，砺所以致刃也
【例文】“学所以益才也，砺所以致刃也。”今天，我们以国家的名义缅怀烈士、致敬英雄，就是要让在历次斗争中牺牲的英烈受到后来者的缅怀和敬仰，让后来者一刻也不会忘记今天的幸福生活从何而来，让后来者深深懂得红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，以此凝聚起实现民族复兴的强大力量，推动“中华号”巨轮驶向更加灿烂的明天。（湖南日报《让英烈精神激励我们前进》）
【典故】出自西汉刘向《说苑·建本》，子思曰：学所以益才也，砺所以致刃也。吾尝幽处而深思，不若学之速；吾尝跂而望，不若登高之博见。意思是，学习是用来增长才干的，磨刀石是用来使刀刃锋利的。
【赏析】国有脊梁，才能屹立不倒；民有忠魂，才能屡创辉煌。从设立烈士纪念日“立大德于社会”，到建立功勋荣誉表彰制度“扬大义于国家”，再到制定英雄烈士保护法“布大信于天下”，X的十八大以来，一系列致敬英烈、崇尚英雄的国家行动，推动见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的风尚形成潮流。今后，应对变局的道路不会一帆风顺，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪，我们同样需要榜样激扬士气、鼓舞斗志。
389.静而后能安，安而后能虑，虑而后能得
【例文】“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”反之，如果内心浮动、心浮气躁甚至失去本心，就可能做出种种失范之事。X员干部应通过静心修养，克服浮躁心态，摒弃私心杂念，踏踏实实工作，老老实实做人。（中国纪检监察报《不能胜寸心 安能胜苍穹》）
【典故】出自西汉戴圣《礼记·大学》，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。意思是，知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。
【赏析】X性教育是共产X人的“心学”，是X员干部正心修身的必修课。中国共产X人继承发扬中华优秀传统文化，从知行合一的角度，赋予“心学”鲜明的X性内涵及时代特征，注重X性教育，加强思想ZZ建设，培育科学的世界观、人生观、价值观，坚定对马克思主义的信仰、对共产主义和社会主义的信念、对X和人民的忠诚。
390.德不配位，必有灾殃
【例文】揆诸现实，举凡在为政用权上出问题的人，大多缺乏行“正”致远的意识和定力。比如对待入X，如果用“工具理性主义”态度来看待X员身份，动机不纯、作风不正，无视群众冷暖，不顾信念宗旨，早晚会在工作生活中跌跟头。又如对待升迁，若是总嫌自己进步慢、职务低，想着法子“弯道超车”，什么“红灯”“警戒线”都敢闯，结果必是“翻车”于人生中途。古人警示，“德不配位，必有灾殃”。只有“正”字当先，保持清醒的头脑，才能不会被种种陷阱迷惑，始终保持人生航船的正确方向。（人民日报《行“正”致远》）
【典故】出自相传周文王姬昌所作《周易·系辞下》，德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。意思是，德行不匹配位置，肯定有灾祸诞生。德行不行而位置尊贵，智力浅薄而谋略庞大，力量弱小而负担很重，都是不行的。
【赏析】行得正并不是一味地求“稳当”，更不是要圆滑世故。稳是为了远，但离开了正而单纯求稳，就可能在四平八稳中走偏了道路，反而难以致远。正是前提，是方向；稳是节奏，是保障。在一定意义上讲，正与稳相辅相成。没有稳，正就无法体现；没有正，稳就无所凭借。心底无私天地宽，表里如一襟怀广，才是值得发扬的正与稳。正与稳的辩证法，正是永葆共产X人ZZ本色的重要参照。
391.智者顺时而谋
【例文】“智者顺时而谋。”全省各地各部门要从全局和战略高度深刻认识大力培育发展战略性产业集群的重大意义，面向“十四五”及更长远发展，将培育发展战略性产业集群作为抢占未来经济发展先机、提升广东经济竞争力的重中之重，真抓实干、久久为功，奋力推动广东实现“四个走在全国前列”、当好“两个重要窗口”。（南方日报《大力培育发展战略性产业集群》）
【典故】出自东汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》，盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城太叔以不知足而无贤辅，卒自弃於郑也。意思是，做事应当顺应时局，
【赏析】世界产业发展实践表明，产业集群是产业现代化发展的主要形态。当前，新一轮科技革命和产业革命蓬勃兴起，新产业新业态新模式不断涌现，集群化产业布局、网络化协同创新、群体性技术突破成为产业发展的大趋势。要突出先导性和支柱性，优先培育和大力发展一批战略性新兴产业集群，构建产业体系新支柱。
392.师也者，教之以事而喻诸德者也
【例文】“师也者，教之以事而喻诸德者也。”老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。正如唐代韩愈所说：“师者，所以传道授业解惑也。”一个老师，“传道”是第一位的，如果只知道“授业”“解惑”而不“传道”，充其量只能是“经师”“句读之师”，而非“人师”。（中国纪检监察报《经师易求 人师难得》）
【典故】出自西汉戴圣《礼记·文王世子》，大傅在前，少傅在后，入则有保，出则有师，是以教喻而德成也，师也者,教之以事而喻诸德也。意思是，作为一个老师，要注重德才兼备,不仅要授学生“谋事之才”,更要传学生“立世之德”,而传德尤为重要。
【赏析】作为太阳底下最光辉的职业，教师是教育的第一资源，是培育优秀人才、塑造民族品格的关键。为人师者，必须立德为先，以德立身、以德立学、以德施教。从加强自身修养做起，像曾子那样“吾日三省吾身”，像王阳明那样“知行合一”，追求并确立大境界、大胸怀、大格局。
393.既以为人，己愈有；既以与人，己愈多
【例文】既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。中国提出和践行人类命运共同体理念有着深厚的历史积淀。古往今来，中华民族给人类文明发展带来深远影响，不是靠穷兵黩武、巧取豪夺，而是依靠中华文明深沉而久远的内在价值，依靠中华文化强大而不息的感召力、吸引力。（人民日报《命运与共呼唤团结合作》）
【典故】出自春秋老子《道德经·第八十一章》，圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。意思是，圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。
【赏析】大疫面前，中国不仅对中国人民生命安全和身体健康负责，也对全球公共卫生事业尽责。以德服人、以文化人，深深镌刻在中华民族的精神底色上，流淌在与时俱进的血脉传承中。面对疫情，中国对来自国际社会的支持和援助铭记于心，投桃报李；对各种傲慢与偏见泰然自若，不受其扰，丰厚的中华文明滋养了处变不惊的大国气度。
394.德不优者不能怀远，才不大者不能博见
【例文】德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大青年一方面需要培养高尚品德，弘扬社会主义核心价值观，厚植爱国情怀，把小我融入祖国、人民的大我中，更好实现人生价值、升华人生境界；另一方面需要锤炼坚强意志，铸就坚韧不拔、不屈不挠的品格，在艰苦卓绝的环境下做到越是艰险越向前。（人民日报《谱写新时代的青春之歌》）
【典故】出自东汉王充《论衡·卷十三·别通篇》，夫德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。故多闻博识，无顽鄙之訾；深知道术，无浅暗之毁也。意思是，品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不大的人，不会具有渊博的见识。
【赏析】奋斗精神是中华文明薪火相传的文化基因，奋斗是青春最亮丽的底色。习近平总书记指出：“青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。”广大青年只有志存高远，才能在矢志奋斗中谱写新时代的青春之歌。要坚定理想信念，自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，让听X话、跟X走成为青春最鲜明的基调，使信仰信念在奋斗中淬火成金。
395.不闻其过，最患之大者
【例文】“不闻其过，最患之大者。”听不到、看不到自己的过失和问题，就是最大的隐患。人们常讲，成绩不讲跑不了，问题不讲不得了；有钱难买批评自己的人。这些浅显的道理启示我们，只有多听批评之言，常补自身不足，才会少走弯路、错路，处事才会少有偏差、失误。反之，如果一味掩饰过错、回避问题，非但于事无补，还将养痈遗患。（中国纪检监察报《闻过则喜 闻过则改》）
【典故】出自宋代王安石《与孙莘老书》，不闻其过，最患之大者。意思是，不愿听到自己的过错，是最大的害处。
【赏析】闻过则喜，固然可贵，但更为可贵的是闻过则改。如果对待别人的批评，只停留在虚心听取上，而不采取有则改之的态度，这样不仅达不到闻过则喜的目的，而且会挫伤群众提出批评建议的积极性，“闻过”也就失去了意义。这就好比检查身体，专门上医院去费时费力、折腾半天，但如果对发现的毛病不管不治，那又何必去体检？因此，对待群众批评的正确态度，应该是“闻过则喜，闻过则改”，这样会大有益处。
396.吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日
【例文】“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”大力弘扬科学家精神，勇攀高峰、敢为人先，我们一定能将创新主动权、发展主动权牢牢掌握在自己手中！（南方日报《勇攀高峰 敢为人先》）
【典故】出自孙中山《建国方略·孙文学说》，吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期也。心之为用大矣哉！意思是，如果人的内心相信事情可以成功，则移山填海的难事也能做成；相反，如果内心不相信其可行，那么即使是易如反掌的事也会很难做成。
【赏析】创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，是中华民族最鲜明的民族禀赋，也是新时代科学家精神的灵魂所在。矢志不移自主创新，必须大力弘扬勇攀高峰、敢为人先的创新精神，以敢为天下先的自信和勇气，敢于提出新理论、开辟新领域、探寻新路径，不畏挫折、勇于试错；在基础研究、独创独有上下功夫，打好基础、储备长远；专注于科研事业，做栽树人、挖井人。
397.欲善其事，必先利其器
【例文】正所谓“工欲善其事，必先利其器”，要做好一件事情，必须准备充分，厚积而薄发方为处事之道。学习政策法规，关键在学，目的在做，要依托“三会一课”、民主生活会、主题X日等来引导广大X员干部进一步学习，加强自身X性修养。（云南日报《牢记初心 勇担使命》）
【典故】出自语出《论语·卫灵公》，子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”意思是，工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
【赏析】中国共产X人的初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。要从集中学习向自主学习转变，学习X纪X规，树立ZZ意识、大局意识、核心意识、看齐意识，提升自身业务水平，增强X员素养，心行合一促进X员素养提升，切实履行全心全意为人民服务的宗旨。
398.非我而当者，吾师也
【例文】“非我而当者，吾师也。”对于批评我且批评得正确的人，要把他当成师长；对于这样的批评之言，应当虚心接受、立行立改。这方面，老一辈无产阶级革命家为我们做出了榜样。毛泽东曾讲：“我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。”（中国纪检监察报《闻过则喜 闻过则改》）
【典故】出自战国荀况《荀子·修身》，非我而当者，吾师也；是我而当者，我友也；谄谀我者，吾贼也。意思是，批评我批评得正确，他就是我的老师；肯定我肯定得正确，他就是我的朋友；一味对我阿谀奉承者，正是要败坏我的人。
【赏析】X员干部越是敢于接纳诤言，越能赢得理解和信任；越是善于接受批评，越能赢得威信和敬重。然而，现实中少数X员干部却缺乏闻过则喜的修为，往往是闻过则怨、闻过则辩，甚至闻过则怒。有的面对上级批评佯装接受、态度诚恳，事后怨气冲天、牢骚满腹；有的面对同级批评不服气、不认同，想方设法为自己辩解，文过饰非；还有的面对下级的意见强词夺理、横眉冷对。以这样的态度来对待批评，实乃讳疾忌医。
399.弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿
【例文】“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”经济全球化是历史潮流，尽管会出现一些回头浪，但奔腾向前的势头是谁也阻挡不了的。各国需要应势而为、勇于担当，携手推动建设一个开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化，造福于各国人民。（人民日报《坚定不移维护和引领经济全球化》）
【典故】出自北宋潘阆《酒泉子·长忆观潮》，长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。意思是，弄潮儿始终站在潮头上，手里举着的红旗一点儿也没有沾湿。
【赏析】受新冠肺炎疫情影响，世界经济面临二战以来最严重的衰退。同时，逆全球化思潮抬头，保护主义盛行，使本已艰难的世界经济雪上加霜，对各国发展构成严峻挑战。客观认识并准确把握经济全球化发展大势是当务之急，各国需要应势而为、勇于担当，携手推动建设一个开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化，造福于各国人民。
400.远飞者当换其新羽，善筑者先清其旧基
【例文】“远飞者当换其新羽，善筑者先清其旧基。”推动高质量发展，关键是要提高全要素生产率，要充分依靠改革和创新来挖掘发展动力、厚植发展优势。无论是财政政策实施更大规模减税降费，或是重大战略的推进、重大项目的落地，改革都会对政策工具产生“自乘”与“倍加”的放大效应。供给侧结构性改革、现代化经济体系建设，更离不开经济体制改革的深化与科技创新的推动。（兵团日报《为高质量发展增添动力》
【典故】出处不详。意思是，想要远飞的人，当提高自己的本领；擅长建房的人，必定先清理旧的地基。
【赏析】推动高质量发展，要突出重点、精准发力。量的增长，能为经济运行提供托底；质的提升，才能让经济发展更有效率。今年是决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年，越是关键时刻，更要做到“标准高一点、要求严一点”。在这样的大背景下，各级各部门如何统筹做好高质量发展各项工作，更考验能力。推动高质量发展，决不能眉毛胡子一把抓，要找准着力点，在关键处用力。
401.惟俭可以助廉，惟恕可以成德
【例文】“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”节俭与廉洁，关系密切，普通人节俭，能够培养德行，兴盛家业；为政者俭朴，可以倡廉政、利百姓。无论是做人还是为政，节俭都是重要的明德、养廉之道。（中国纪检监察报《节俭底色永不褪》）
【典故】出自《宋史•范纯仁传》，惟俭可以助廉，惟恕可以成德。意思是，只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
【赏析】节俭是永不褪色的品质，也是共产X人的鲜明底色。无论是革命战争年代，还是和平建设与改革开放时期，我们X能够得到人民群众真心拥护，不断从胜利走向新的胜利，都与厉行节俭、艰苦奋斗的优良作风密不可分。
402.以天下为己任
【例文】“以天下为己任”，世界需要这样的宽广视野、开放胸襟和积极担当，不断做大共同利益的蛋糕，共享和平与发展成果。5年前，习近平主席在第七十届联合国大会一般性辩论上就构建人类命运共同体提出“五位一体”的总体路径；3年前，在联合国日内瓦总部演讲中进一步提出建设“五个世界”的总体布局；在今年的联大会议上，习近平主席结合国际社会对疫情的反思，提出了重要的“四点启示”。（人民日报《命运与共 团结合作》）
【典故】出自《南史·孔休源传》，休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。意思是，把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
【赏析】新冠肺炎疫情是百年来全球发生的最严重的传染病大流行，全球累计确诊病例已超过3500万、死亡病例超过103万。疫情给世界带来前所未有的冲击，给未来增添了许多新的不确定因素。面对疫情，需要共同的勇气、共同的面对和共同的努力，因为人类命运与共，世界需要团结合作。这是事关人类前途命运的历史关头，辨析前进方向，是各国需要认真思考也必须作出正确抉择的问题。
403.穷且益坚，不坠青云之志
【例文】穷且益坚，不坠青云之志。在当时一穷二白的条件下，这项工程的施工难度可想而知，没有充足的资金，没有大型的设备，甚至没有修建大型水库的知识和人才储备。但共产X人从来不怕困难，等靠要也从来都不是共产X人的选择。（中国纪检监察报《战天斗地 建设祖国》）
【典故】出自唐代王勃《滕王阁序》，老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。意思是，年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
【赏析】时代在变，但中国人民战天斗地的精神没有变，而且随着进入新时代，这种精神历久弥坚。在决胜全面小康决战脱贫攻坚的战场上，在坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战中，在应对日趋复杂、不稳定性不确定性明显增强的国际环境时，实践已经证明并将继续证明一个真理，只要为了人民、依靠人民，就没有闯不过去的关，没有办不成的事。
404.积善成德，而神明自得
【例文】“不矜细行，终累大德。”“积善成德，而神明自得。”小事小节中有X性、有原则，见人格、见品行。严私德，就要多积尺寸之功，从小事小节上加强自身修养，从一点一滴中自觉完善自己。要时刻把群众利益放在心头，把群众的“小事”当作大事，正心明道，笃行致远，涵养为民情怀，提升境界操守。要常怀敬畏之心，在私底下、无人时更要如履薄冰、如临深渊，始终做到不放纵、不越轨、不逾矩，“独行不愧影，独寝不愧衾”，树好X的干部的形象，保持好人民公仆的本色。（中国组织人事报《修身律己严私德》）
【典故】出自战国荀况《荀子·劝学》，积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。意思是，堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
【赏析】私德连着公德，家风折射X风。作为“关键少数”，领导干部的私德直接影响履职行为，关系X在人民群众中的形象和威信。从毛泽东“恋亲不为亲徇私”，到周恩来订立“十条家规”；从焦裕禄不准孩子看“白戏”，到杨善洲将重披绿装的大亮山林场无偿移交给国家，一大批优秀共产X人之所以为历史和人民所铭记，一个很重要的方面，就是他们重私德、严私德，以近乎苛刻的道德自律，树起了崇高的精神风范，展现了强大的人格魅力。
405.肯取势者可为人先，能谋势者必有所成
【例文】“肯取势者可为人先，能谋势者必有所成。”高质量发展是必须答好的时代答卷。只要我们坚定信心、保持定力，牢牢把握高质量发展这个根本要求和鲜明导向，扎实推动经济不断朝着更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的方向发展，就一定能在高质量发展的道路上稳步前行。（兵团日报《为高质量发展增添动力》）
【典故】出自现代评论李海波《势--人生谋势之道》，肯取势者可为人先，能谋势者必有所成，会用势者可得天下。意思是，能利用好条件优势的人能先人一步，能创造条件的人能做成大事情。
【赏析】实现高质量发展，既是新发展理念的题中之义，也是打造新发展格局的必然要求。我们要坚定不移推动高质量发展，研究部署落实举措，坚定信心、提振精神，努力做好各方面工作。
406.治人者必先自治，责人者必先自责
【例文】“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成。”率先垂范，不仅是树立榜样，更是带头立规矩、守规矩。领导者在集体中处于头雁位置，担负着领率职责。严格要求下属，首先要严格要求自己，要求下属做到，自己首先做到；要求下属不做，自己首先不做。（中国纪检监察报《人不率则不从》）
【典故】出自明代钱琦《钱公良测语·规世》，治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成。意思是，做人首先要对自己负责，如果对自己都负不了责，又拿什么对别人负责。
【赏析】回望我们X成长壮大的历程，处于炮火封锁的危险境地不溃散，遇到缺衣少食的艰难困苦不退缩，直至取得革命的胜利，一个重要原因就是我们X的老一辈无产阶级革命家喊响并做到了“跟我上”“看我的”“有我在”。 X员领导干部发挥好“头雁效应”，以上率下、知重负重，冲在一线、干在实处，就会形成上行下效、一呼百应的示范引导效应，产生勠力同心、共创事业的强大动力。
407.贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天
【例文】做人诚为本，政德廉为先。“私德最重要的是廉洁”。这些年来，一些领导干部被“围猎”，掉入权钱色交织的陷阱，其根源就在于私欲膨胀、贪字作祟。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。没有哪个人具有拒腐防变的天然免疫力。（中国组织人事报《修身律己严私德》）
【典故】战国韩非《韩非子》，贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。意思是，贪念如同大火，不遏制就会迅速蔓延，欲念如同洪水，不控制就会形成灾难。
【赏析】人无私德则不能立身，官无私德则不能为政。领导干部要时时勤于自省，处处自觉自律，强健好X性修养的主心骨，增强抵御各种诱惑的定力和内功，自觉把私欲约束在X纪底线、法律红线的堤坝之内。要保持高度警惕，在入X、从政的第一刻就把底线建立起来，守住“第一次”，遏住“萌芽时”，始终清清白白做人，干干净净做事。
408.山下旌旗在望，山头鼓角相闻
【例文】“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”的井冈山时期，物资匮乏、艰苦卓绝，但中国共产X人认清了革命发展大势，走上了农村包围城市的道路，终让星星之火成燎原之势。新冠肺炎疫情防控期间，不少传统行业受到严重冲击，一些地方密切观察形势变化，探索线上经济、云端创业、共享用工、远程问诊等新模式，捕捉到新的就业机遇。（新疆日报《为全面深化改革积势蓄势谋势》）
【典故】出自毛泽东《西江月·井冈山》，山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。意思是，战旗在山下摇荡，战鼓及军号声响彻山头，任凭敌军团团围困，我依然傲岸不可撼动。
【赏析】认清形势、感知态势、洞悉趋势，不仅有利于从整体上把握改革所处的时代方位，也有助于从局部、微观处精准发力，更好掌控时度效，以实事求是的态度创造性落实改革举措。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，我们应当胸怀中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，深刻体察世情国情X情，对国之大者心中有数，时刻看大势、想大势、因应大势，自觉增强大局观念、全局视野、战略思维。
409.作之不止，可以胜天。止之不作，犹如画地
【例文】作之不止，可以胜天。止之不作，犹如画地。世上的事就是这样，要想取得好的成果，只能长久地耕耘、持久地用力，倘若刚开始没几天就想有所成就，收获的只可能是“鱼虾”，断然不会探得“蛟龙”。俗话说，弄花一年，看花十日。有了长久的积淀，才能开出璀璨的花朵。（中国纪检监察报《收功愈远 为利愈大》）
【典故】出自明代杨梦衮《曹玄亭漫语》，作之不止，可以胜天。止之不作，犹如画地。意思是，世上的事，只要不断努力去做就能战胜一切、取得成功。如果停下来不做，那就和画饼充饥一样，永远达不到目的。
【赏析】干事创业很难一蹴而就，必须脚踏实地、持之以恒。一项工作、一个决策，从酝酿、落地到见效，往往需要很长时间，既离不开高瞻远瞩、深谋远虑，更需要接力拼搏、埋头苦干。要做到这一点，就须保持定力，树立正确政绩观，坚持长远眼光，克服浮躁心态，不慕虚荣、不务虚功、不图虚名，多做打基础的事，一锤接着一锤敲，一个目标干到底。
410.一树十获者，木也；一树百获者，人也
【例文】“一树十获者，木也；一树百获者，人也。”培养人才是收益最大的战略性投入。“十年树木，百年树人”，人才培养的特殊性，决定了它不是一项“立竿见影”的工作，需要一个时间过程，来不得半点急功近利。要有“功成不必在我”的境界，能够忍受转型升级的暂时“阵痛”，敢于舍弃一时的数量、速度、名次，敢于抛弃一时的局部利益和眼前利益，多做打基础利长远的事。（中国组织人事报《引育并重释放人才红利》）
【典故】出自春秋管仲《管子·权修》，一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。意思是，栽培一次能收获一次的，是谷物；栽培一次能收获十次的，是树木；栽培一次能收获一百次的，是人啊。
【赏析】人才是创新的第一资源，是推动高质量发展的有力支撑。愈演愈烈的人才争夺战，标志着城市竞争已经超越了单纯的技术和市场竞争，步入人才资源争夺的高维竞争阶段。引才不易，留才育才更难。对引进的人才，也要注重培养、使用和发展。倘若花钱出力把人才引进来却不培养锻炼，甚至搁置一边让其“跑龙套”，那就失去了引才的意义。
411.水之积也不厚，则其负大舟也无力
【例文】“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”全军干部特别是年轻干部要深刻领悟习主席的重要指示，牢记殷切嘱托，努力提高解决实际问题能力。要起而行之、勇挑重担，积极投身新时代中国特色社会主义伟大实践，经风雨、见世面，真刀真枪锤炼能力，以过硬本领展现作为、不辱使命。（解放军报《全面提高解决实际问题能力》）
【典故】出自先秦庄周《逍遥游》，且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。意思是，如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。
【赏析】习近平总书记在中央X校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上发表重要讲话，对干部尤其是年轻干部提出提高“七种能力”的明确要求，是在危机中育先机、于变局中开新局的重要指引，也是新时代干部队伍建设的行动指南，为年轻干部成长成才、更好肩负起新时代的职责使命指明了努力方向。新时代新征程，广大干部特别是年轻干部只有下大力全面提高“七种能力”，牢记初心使命、勇于担当作为、善于攻坚克难，才能创造无愧于X和人民的新业绩。
412.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳
【例文】“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”在中国的版图中，淮河与秦岭一道，构成了中国地理上的南北方分界线。这里地处南北气候过渡带，沃野千里、农产富庶，是传统农业生产基地，至今流传着“走千走万，不如淮河两岸”的美誉。（中国纪检监察报《人水和谐的治淮之变》）
【典故】出自汉代刘向《晏子春秋·内篇杂下》，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似,其实味不同。意思是，橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。
【赏析】从“约束洪水”“控制洪水”到“管理洪水”“利用洪水”，从工程水利、资源水利到生态水利、人水和谐共生，千里淮河的沧桑巨变，折射出中国治水方略的变迁，也见证了中国尊重自然、认识规律、生态优先发展观的日渐完善。
413.独行不愧影，独寝不愧衾
【例文】要时刻把群众利益放在心头，把群众的“小事”当作大事，正心明道，笃行致远，涵养为民情怀，提升境界操守。要常怀敬畏之心，在私底下、无人时更要如履薄冰、如临深渊，始终做到不放纵、不越轨、不逾矩，“独行不愧影，独寝不愧衾”，树好X的干部的形象，保持好人民公仆的本色。（中国组织人事报《修身律己严私德》）
【典故】出自《宋史·儒林传·蔡元定》，是南宋蔡元定的名言。独行不愧影，独寝不愧衾意思是，一个人即便单独行事、独自行走，也不能愧对自己的影子；一个人纵然独自就寝，也不要愧对身上的被子。比喻做人做事要举止端庄、光明磊落，严于律己、问心无愧。
【赏析】私德不立，公德难守，大德难彰。当前，面对新时代发展重任，面对履职尽责的各种考验和挑战，面对现实中的种种诱惑和“围猎”，领导干部必须更加注重加强私德修养，严以修身律己，强化自我约束，带动和影响身边的广大X员干部，恪守立X为公、执政为民，做到秉公用权、为民造福。
414.圣人无常心，以百姓心为心
【例文】“圣人无常心，以百姓心为心”。X员干部要不断加强人品官德修养，锤炼思想作风，自觉落实讲X性、重品行、作表率的要求，消除“官本位”思想。强化宗旨意识和群众观念，甘当人民的“勤务员”，始终坚持情为民所系、权为民所用、利为民所谋，自觉把人民群众放在心中最高位置，时刻把人民群众当做自己的亲人、学习的老师、服务的对象。（青海日报《X员干部要做好一心为民的表率》）
【典故】出自春秋老子《道德经·第四十九章》，圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。意思是，要成为一个圣人，就不能有个人意志，只能有百姓意志。
【赏析】作为X员干部，我们要始终不忘初心、牢记使命，做到守初心、敢担当，绝不忘记最初的使命，绝不脱离群众。牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，做到公正用权、依法用权、为民用权，永葆X员干部为民服务的ZZ本色。要有所持守、有所信仰，甘当“逆行者”，经得起大风大浪的考验，一心装着群众，与群众血脉相连，与广大群众心往一处想、劲往一处使、汗往一处流。为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗。
415.取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下
【例文】古人说：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”满足于比上不足、比下有余，或许能在一两件事情上蒙混过关，图得一时安逸，但长期的不思进取、得过且过，必然会影响人的成长与发展。矛盾无处不在，挑战无时不有，没有危机意识，丧失斗争精神，安于现状、甘于平庸，关键时刻就会“打瞌睡”“掉链子”。（中国纪检监察报《只求过得去往往过不去》）
【典故】出自唐太宗《帝范》卷四，取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。自非上德，不可效焉。意思是，以上等作为准则来效法，只能得到中等的效果；以中等作为准则来效法，因此只能得到下等的效果。除了上等的道德，是不可仿效的。
【赏析】在各地通报曝光的形式主义、官僚主义典型问题中，不尽责、不担当、不作为，履职不力、失察失职、作风漂浮等问题屡屡被提及。因为失职渎职、玩忽职守造成的环境污染问题、安全生产事故、食品药品安全问题等等也不在少数，有的甚至给个人、家庭造成无可挽回的损失，付出了惨痛的代价，教训极为深刻，必须引以为戒、警钟长鸣。X员干部只有以高度的责任感、饱满的热情、务实的态度对待工作，真抓实干、埋头苦干，尽心尽力、精益求精，才能真正担负起X和人民赋予的职责使命，当好新时代的答卷人。
416.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
【例文】人无德不立，国无德不兴。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”政德是整个社会道德建设的风向标。习近平总书记指出，领导干部讲政德，首先要修好“大德”，铸牢理想信念、锤炼坚强X性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。这是新时代领导干部以身作则、修身立德的根基所在。（中国组织人事报《立根铸魂明大德》）
【典故】出自《论语 为政篇》，子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”意思是，孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”
【赏析】“大德”立根本、管灵魂、定方向。明大德，才能守好公德、律严私德。坚定理想信念，是共产X人的精神支柱和ZZ灵魂。X员干部的“德”，核心就是X性。“砍头不要紧，只要主义真”的无畏，“绿我涓滴，会它千顷澄碧”的担当，“把我变成农民，把更多的农民变成‘我’”的奉献，都源于对初心的坚守、对信仰的践行。
417.欲粟者务时，欲治者因势
【例文】欲粟者务时，欲治者因势。要坚持用全面、辩证、长远的眼光看待当前复杂形势，充分发挥大数据在危机中育新机、于变局中开新局的作用，推动全省经济社会高质量发展。（贵州日报《以大数据引领工业产业转型升级》）
【典故】出自西汉桓宽《盐铁论》，夫欲粟者务时，欲治者因世。故商君昭然独见存亡，不可与世俗同者，为其沮功而多近也。意思是，要想得到粮食的人，就一定要遵守农时；想治理好国家的人，必须适应时代大势。
【赏析】大数据是信息化发展的新阶段，发展数字经济是培育高质量发展新动能的重要路径。以大数据引领工业产业转型升级，是践行新发展理念、推动经济高质量发展的重要抓手，是持续稳住经济基本盘、确保高质量打好脱贫收官战的重要着力点。要坚定不移推进大数据战略行动，依靠信息技术创新驱动，不断催生新产业新业态新模式，用新动能推动新发展。
418.夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师
【例文】“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。”懂得用人，就是要不论出身、不重资历、不看地位、不避亲疏。古人提出“建官惟贤，位事惟能”的思想很有价值。周文王渭水访贤，萧何月下追韩信，刘备三顾茅庐，成就一番大业。姜子牙、商鞅、韩信、卫青、诸葛亮、周瑜、王猛、薛仁贵等贤臣名将，都是不拘一格用人才的结果。（中国纪检监察报《聚天下英才而用之》）
【典故】出自《汉书》卷六武帝纪第六，朕深诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。意思是，有十户人家居住的小村落，其中必定有忠信之士；三人共同行走，其中必定有可做我老师的贤人。
【赏析】“聚天下英才而用之。”“聚”是基础，“用”是关键。人才当以用为本，当以用好为要。如果只把人才当作“花瓶”摆放，不用或者用不好人才，不仅无助于事业的发展，反而会让人才在“天生我材无人用”的叹息中终老无为，形成人才资源的浪费。敢为事业用人才，用好人才促事业，对于领导干部而言，不仅是一种正确的ZZ理念与ZZ智慧，更是推动事业发展，促进社会进步的必然选择。
419.政德贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声
【例文】“政德贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声。”讲政德、明大德，既要志存高远，又要脚踏实地，既看平常表现，更看关键时刻。面对不良现象，是站出来批评抵制，还是明哲保身摇摆不定？面对复杂矛盾，是攻坚克难办实事，还是文过饰非做样子？面对是与非、正与邪、公与私、义与利，如何取舍，怎样选择，最是考验品质，最能看出“质地”。（中国组织人事报《立根铸魂明大德》）
【典故】出自《孔子家语·入官》，政德贯乎心，藏乎志，刑乎色，发乎声。若此，而身安誉至,民咸自治矣。意思是，良好的德行贯穿于内心，藏在心志之中，显露在表情上，发表于言谈上。这样，官位就会稳固，好名声随之而至，民众自然就会得到治理。
【赏析】德的力量体现在忠诚老实、表里如一上，体现在立足岗位、尽职尽责上，体现在勇于担当、破解难题中，体现在大是大非问题上，也体现在一言一行的小事小节中。要知行合一，行胜于言，在正心明道、防微杜渐上下功夫，在狠抓落实、落细落小上下功夫，把共产X人道德力量真正融入血液，转化为为实现新时代X的历史使命而不懈奋斗的实际行动。
420.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣
【例文】“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”逆境勇开顶风船，强调的是主动应对风险和挑战的担当与能力。社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。对我们的事业来说，困难与挑战是常态，往往是旧的问题解决了，新的问题又来了。特别是今年，年初遭遇突如其来的新冠肺炎疫情，夏季又发生了鄱阳湖流域超历史大洪水，全省先后启动两次一级响应，风险和挑战前所未有。（江西日报《逆境勇开顶风船》）
【典故】出自清代彭端淑《为学一首示子侄》，天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。意思是，天底下的事有困难和容易之分吗？只要肯付诸行动，困难的事也变得容易；如果不躬行实践，容易的事也会变困难。
【赏析】新时代的航程上，我们还会遭遇逆风逆水、大风大浪。这既是巨大的考验，更是强烈的倒逼，有利于进一步激发全面深化改革的动力。比如，一些关键核心技术被“卡脖子”，倒逼我们以科技创新催生发展新动能；应对“逆全球化”现象，要求我们以畅通国民经济循环为主，构建新发展格局……在“两个大局”交汇的时代背景下，我们只有在准确识变、科学应变、主动求变中下好先手棋、打好主动仗，不断提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领，才能真正做到“纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟”，确保“中国号”巨轮继续劈波斩浪、行稳致远。
421.参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源
【例文】“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”。只有传承好红色沃土上的红色基因，让英雄精神成为我们前行路上永不熄灭的灯塔、成为南昌的城市之魂，我们才有底气写好“五城”建设的新篇章，才有底气在描绘好新时代江西改革发展新画卷中挑重担、走前列。（江西日报《传承红色基因 锤炼城市之魂》）
【典故】出自清代张澍《姓氏寻源》，怀山之水，必有其源；参天之木，必有其根；人之有祖，亦犹是焉。意思是，耸入云霄的树木，一定有它的根基；环绕山陵的洪水，一定有它的源头。
【赏析】历史是最好的教科书，中国革命史是最好的营养剂。红色基因绝非抽象的概念，更不是随便喊喊的口号，而是无数仁人志士、革命先烈抛头颅、洒热血，用生命凝成的超越时代的精神之魂，是中国共产X人永葆本色的基因密码。如何始终保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，需要通过传承红色基因来充分激发X员干部彰显省会担当的源动力和精气神。
422.食其禄不避其难，居其职不委其责
【例文】“食其禄不避其难，居其职不委其责。”在一个单位共事，大家就是一个整体，应当互相补台、齐心协力干好工作，把X的各项政策措施落实到位，为群众做实事、谋福利。工作出彩，作为集体的一分子自然与有荣焉；出现问题，影响的是整个部门和地区的形象，谁都难以独善其身。（中国纪检监察报《推过揽功要不得》）
【典故】出自明代王宗远，食其禄不避其难，居其职不委其责意思是，拿着国家的奉禄，面对困难不能逃避；担任委任的职务，面对责任不能推托。
【赏析】X员干部特别是领导干部，干出成绩要和同志分享经验、相互激励，带领大家一起进步；工作出现问题、事业遭受挫折，更要敢于正视问题、全面分析不足，查找短板弱项、主动担当作为，通过实打实的整改迅速扭转被动局面，带领干部群众更好地将工作向前推进。
423.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成
【例文】“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。道不可坐论，德不能空谈。真抓实干是最可贵的政德，好名声是干出来的。领导干部要想真正在群众心目中留下一点“影”、留下一点“声”、留下一点印象，就要精心谋事、潜心干事，努力为人民多作贡献，而绝不能靠作秀、取宠、讨巧，博取廉价掌声。领导干部要做实干的“樵夫”，磨砺担当的宽肩膀，锤炼成事的真本领，扑下身子抓落实，撸起袖子加油干，用实干的脚步叩响初心，用过硬的实绩彰显公德。（中国组织人事报《担当为民守公德》）
【典故】出自战国荀子《荀子·修身》，道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。意思是，路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。
【赏析】全心全意为人民服务，是我们X的根本宗旨，是共产X人特有的公德。习近平总书记深刻指出，“守公德，就是要强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立X为公、执政为民理念，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，做到心底无私天地宽。”奋进新时代，迈上新征程，领导干部必须坚守共产X人的初心和使命，坚持立X为公、执政为民，涵养公仆情怀，淬炼政德修养。
424.染于苍则苍，染于黄则黄
【例文】“染于苍则苍，染于黄则黄”。砸破码头文化的“染缸”，必须坚持立破并举、激浊扬清，大力培育积极健康的X内ZZ文化，德润人心、成风化人。要坚持不懈加强X员干部的理想信念教育，树立正确的世界观、人生观、价值观，不忘初心、坚守正道。要严格执行X内ZZ生活的各项制度，增强X内ZZ生活的ZZ性、时代性、原则性、战斗性，自觉抵制商品交换原则对X内生活的侵蚀，营造风清气正的良好ZZ生态。（中国组织人事报《防止和反对码头文化》）
【典故】出自春秋时期墨子《墨子·所染》，子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！意思是，墨子说，他曾见人染丝而感叹说：“丝染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟着变化。经过五次之后，就变为五种颜色了。所以染这件事是不可不谨慎的。”
【赏析】ZZ文化是水，X员干部是鱼。水清则鱼活，水浊则鱼病。每名X员干部都应当勇于亮剑，自觉抵制形形色色的山头码头，抵制枝蔓缠绕的关系网络，忠诚坦荡对待组织，干干净净干事用权，清除码头文化的浊水污泥，共同呵护ZZ生态的绿水青山。
425.鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末
【例文】古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”鉴古知今，贪婪是祸患的源头。我们X员干部决不能当“糊涂虫”，要牢记“得便宜处失便宜”的朴素道理，任何时候不贪一毫小利，做不愧于X和人民的公仆。（中国纪检监察报《得便宜处失便宜》）
【典故】出自唐代吴兢《贞观政要·贪鄙》，鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。意思是，鸟在树林中栖息，还恐怕树木不高，筑巢于树枝上。鱼生活在水中，还担心藏得不深，再为穴于洞窟下。可它们还是被人们所抓获，那是因为它们贪食诱饵的缘故。
【赏析】清正廉洁是中国共产X的优良传统，也是我们X保持旺盛生命力、受人民爱戴敬仰的重要秘诀。X的老一辈革命家或给自己定规矩，或铭文警示。周恩来规定自己“不沾国家的便宜、不沾集体的财富、不沾机关和个人的利益”；陶铸每到一处就约法三章“不准请客、不准迎送、不准送礼”等等；为防止家人占国家便宜，刘伯承元帅在家里专门贴了一张“告示”：“儿女们，这电话是X和国家供你爸爸办公用的。你们有私事绝对不许用这电话。”他们从细节小事做起，一点小利不沾，造就其令人敬仰的人格风范。
426.为学莫重于尊师
【例文】要把人民放在心中最高位置，放下“面子”，不要自认为自己学历有多高、职位有多高，而要对人民心存尊重和敬畏，以“甘拜下风”的姿态，做到“尊师重道”，不仅要把群众当作“先生”，更要当作“评委”，自觉主动地向人民群众请教。总之，我们要以“基层好后生”的姿态，虚心向人民群众请教，当好赶考新时代的“人民小学生”。正所谓，“为学莫重于尊师”。由此，才能在感情上贴近群众，拉近与群众的距离，深入群众当中，与群众打成一片，使我们的调研看到真实场景、听到真实声音、获得经验方法。（浙江日报《调查研究当“拜人民为师，向人民学习”》）
【典故】出自清代谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》，为学莫重于尊师。意思是，办教育没有比尊重老师更重要的。
【赏析】调查研究是我们X的传家宝，是做好各项工作的基本功。历史和实践反复证明，能否做好调查研究工作，事关X的前途命运，事关国家长治久安，事关人民群众切身利益。X的十八大以来，习近平总书记多次强调，“调查研究是谋事之基、成事之道”，同时要求做好调查研究应当“拜人民为师，向人民学习”。我们要放下架子、扑下身子，接地气、通下情，落实好“身入”更要“心至”的方法要求。
427.不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域
【例文】“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”信息化智能化战争具有“小行动、大体系，小战斗、大战略”的特点，这对指挥员的战略视野、战略思维、战略素养和战略筹划能力提出更高要求。（解放军报《决策正确是最大的胜算》）
【典故】出自清代陈澹然《寤言二迁都建藩议》，方今国势，无复雍乾财富之盛，骤语建置，微特黎民滋恐，即殊识之士亦非徘徊瞻顾而不敢为。惟自古不谋万世者不足谋一时，不谋全局者不足谋一域。意思是：看问题必须眼光长远，不能为长远利益考虑的，必然不能够作出短期的计划；看问题也必须全面，不能从全局出发想问题，那么在小的方面也不会有所成就。
【赏析】战略决策是一个极为重要、极为复杂、极为艰难的过程，尤其是那些事关“国之大事、存亡之道”的军事战略决策。各级指挥员应站在时代前沿和战略全局的高度观察、思考和处理重大问题，时刻保持战略清醒。强化大局意识，培养长远眼光，善于“拿战略方针去指导战役战术方针，把今天联结到明天，把小的联结到大的，把局部联结到全体”，做到因势而谋、应势而动、顺势而为。
428.百将一心，三军同力
【例文】“百将一心，三军同力，人人欲战，则所向无前矣。”站在决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚目标任务的重要节点，面对抓好常态化疫情防控的艰巨考验，肩负加快形成新发展格局的时代重任，我们必须勠力同心、拼搏进取，以敢于压倒一切困难而不被任何困难所压倒的顽强意志，投身时代的洪流，在我们的“赛场”上全力以赴。（天津日报《拼搏奋斗 以女排精神凝聚强大势能》）
【典故】出自《宋史·艺文志》《十一家注孙子》，张预注：“百将一心，三军同力，人人欲战，则所向无前矣。”意思是，统帅与广大民众、士卒上下一心,同仇敌忾,就一定能战胜敌人。
【赏析】从“三连冠”到“五连冠”，从问鼎世界杯到称雄奥运会，一代代女排姑娘勇攀高峰、砥砺前行，不断奏响雄浑激越的奋斗乐章，振奋着我们的精神，澎湃着我们的热血。一次又一次全力扣球、鱼跃救球，都拼出了不畏强手、不惧艰险的坚定信念，博出了不断战胜自我、超越自我的意志品质。时间属于奋进者！历史属于奋进者！女排的奋斗历程一再证明，不经历风雨怎能见彩虹。面对发展中的困难挑战，正是我们振奋精神、战风斗雨之时。
429.五谷者，万民之命，国之重宝
【例文】“五谷者，万民之命，国之重宝。”自古以来，我国都是一个崇尚农业、以粮为本的国家。先秦经典著作《管子》载，“不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王”，从国家层面揭示了粮食生产与储备的重要性。战国时期ZZ家李悝也指出，“籴甚贵伤民，甚贱伤农。民伤则离散，农伤则国贫”，认为国家要想取得持续发展，必须处理好粮食生产与百姓民生之间的关系。（中国纪检监察报《仓廪实天下安》）
【典故】出自北朝魏贾思勰《齐民要术 杂说》，五谷者，万民之命，国之重宝。意思是，粮食是天下百姓生命之所系，是国家之至宝。
【赏析】手中有粮，心中不慌。仓廪殷实，是国家之福，也是百姓之盼。要发展好粮食生产，保障好粮食安全，各地区和部门务必提高ZZ站位，牢固树立“食为政首”理念，全面落实中央关于农业和农村工作各项政策，把保障粮食安全放在突出位置，毫不放松抓好粮食生产，确保中国人的饭碗牢牢端在自己手上。
430.轻者重之端，小者大之源
【例文】轻者重之端，小者大之源。从政做人，难免有闪失、有差错，这些都可以理解。关键在于一有问题就要下“锔艺之功”，及时修补，不让“小洞”变成“大洞”。只有这样，才能未雨绸缪、防微杜渐，始终做忠诚干净担当的好干部。（中国纪检监察报《小洞不补 大洞吃苦》）
【典故】出自汉代陈宠《清盗源疏》，臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒，是以明者慎微，智者识几。意思是，轻是重的开端，小是大的起源，所以河堤溃决是肇始于细小的蚁穴，气泄是缘起于针尖大的小洞。
【赏析】人不可能从不犯错，有了错误并不可怕，可怕的是掩耳盗铃、无视错误，任由错误恶性发展，那就难免滑入深渊、一发不可收拾。倘若有了小错及时改正，把过错当镜鉴，把教训当财富，就可能实现自我革新、自我超越，不断朝着正确的方向前行。每名X员干部都应把“小洞不补，大洞吃苦”牢记在心，时刻自省自警自励、慎独慎初慎微，避免“毛毛雨打湿衣裳，杯杯酒吃垮家当”。
431.树木择地而繁荣，名花适土而独秀
【例文】一贯抓紧是“给予关心”，放手使用是“给予信任”。X组织的信任和赏识，是对干部最大的支持和帮助。要给激励、加压力，创造一个任其施展才能的条件和环境，广大干部就会“树木择地而繁荣，名花适土而独秀”。（辽宁日报《管住管好建强干部队伍》）
【典故】这是一句俗语，意思是，树木选择好的地方就会枝繁叶茂，名花有了适合的土壤就会一枝独秀，比喻环境的影响很重要。
【赏析】从严治X，关键在于从严管理干部。要防止出现重选拔、轻管理和管理失之于宽、失之于软的现象。管好用好建强干部队伍，既要建立崇尚实干、担当作为、加油鼓劲的正向激励体系和容错纠错机制，更要有ZZ引领、思想砥砺、精神鼓舞，使广大干部有敢担当、善作为的舞台，有站前头、打头阵的自觉，有攻坚克难、披荆斩棘的意志和本领，关键时刻冲得上、靠得住，这样管理出的干部队伍才能战无不胜。
432.君子检身，常若有过
【例文】X员干部应始终保持“君子检身，常若有过”的警醒，常扫心灵灰尘，常清思想垃圾，常掏灵魂旮旯，时刻拿X章X规“扫描”自己，用人民群众新期待“透视”自己，对照先辈先烈、先进典型，看自己有哪些地方还不达标。（解放军报《ZZ体检须经常》）
【典故】出自春秋时期亢仓子《亢仓子·训道篇》，人有偏蔽，终身莫自知己乎?贤者见之宽恕而不言，小人暴爱而溢言，亲戚怜嫉而贰言。人有偏蔽，恶乎不自知哉?是故君子检身常若有过。意思是，君子检点自身，随时反省，就像常有过失一样。
【赏析】不忘初心、牢记使命不是一阵子的事，而是一辈子的事。初心不会自然保质保鲜，久不滋养就会干涸枯萎。一旦受到污染，各种“病症”就会接踵而至。实践也证明，自觉主动接受ZZ体检，有病早治、无病早防，就能挡住各种不良思想的侵蚀，使问题止于未发、禁于未萌；反之，讳疾忌医、有过不改，就会把小问题拖成大问题，简单问题变成复杂问题，一般问题发展成严重问题。
433.草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠
【例文】“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”装样子可能暂时“有效”，但终究有限，被戳破是早晚的事。既是装样子，不论是有意为之，还是无奈为之，总是心有所想而见之于行，其危害大矣。装样子多有心口不一，实则身心错位，譬如，有的揣着“贪里子”装“廉样子”，有的藏着“俗里子”装“雅样子”，有的掩着“富里子”装“穷样子”……此类在某些暴露出来的贪官身上表现得淋漓尽致，无需赘述。要面子、有样子，需要有一个堂堂正正的里子。（辽宁日报《根除装样子式形式主义》）
【典故】出自唐代白居易《放言五首·其一》，朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。意思是，白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。世人只是上了假圣人的当，去爱臧武仲那样的人，哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢？萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？
【赏析】共产X人要有样子，是要货真价实的样子，不是虚无缥缈的面子；要内外如一的样子，不要打肿脸充胖子的面子；要求真务实的样子，不要掺杂使假的面子；要本固枝荣的样子，不要竭泽而渔的面子。当年，毛泽东同志不怕挨农妇的骂，探索出精兵简政的良策；习仲勋同志敢于接受麦子灿的尖锐批评，更加注重弘扬实事求是的作风。坦坦荡荡、堂堂正正，才是共产X人应该有的样子。
434.贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天
【例文】要多算一算经济账，牢记“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”的古训，不取不义之财，不拿不当得利。算好这几本“明白账”，方能行得稳、走得远，在为民服务中实现人生的自我价值。（中国纪检监察报《看似明白账 实为糊涂经》）
【典故】出自战国韩非《韩非子》，贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。意思是，贪念如同大火，不遏制就会迅速蔓延，欲念如同洪水，不控制就会形成灾难。
【赏析】现实中，有少数X员干部同王利志一样，用所谓的“明白账”麻痹自我、放纵自己。X员干部手握公权力，一言一行、一举一动都有一定的影响力、带动力和辐射力，当然要算好“明白账”。但这本“明白账”，不是受私欲控制、被私利牵制的“糊涂经”。
435.躬自厚而薄责于人，则远怨矣
【例文】“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。然而现实中，有的人在发生问题时一味指责别人，推责不负责，不是勤于自省，而是忙于“甩锅”。与此形成鲜明对比的是勤于自省、善于自省，“行有不得，反求诸己”。（解放军报《自省是成就人生的良方》）
【典故】出自《论语·卫灵公》，子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是，孔子说：“严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。”
【赏析】自省是指自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育，是一种加强修养的重要方法。在奋斗的人生帆船上，自省就是把握前进方向的风帆，只有扬起自省之帆，时时校准方向，才能向着成功的彼岸乘风破浪。坚持自我教育、自我监督、自我警醒、自我完善，最大限度地弥补缺点和不足，以更加坚定的信念、更加完美的人格、更加执着的定力走实自己的人生之路。
436.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
【例文】“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。我们做任何事情，如果没有达到预期目的和效果，先不要怪别人，而应先问问自己是不是仁德不够、智慧不够、谦恭不够。这样一来，我们才能知己不足，进一步明确努力方向，不断完善自己，事业和人生发展才会越来越好。（解放军报《自省是成就人生的良方》）
【典故】出自《论语·里仁》，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是，见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
【赏析】善于自省、勇于自省，才能更清晰地认识自己，理清自己的优长短处，对一个人的成长成熟有着至关重要的意义。自省是自律的前提，懂得自省会让一个人在人生路上走得更稳更远。通过检视反省、检讨反思，以“君子检身，常若有过”的态度，回望初心，涤荡灵魂，慎独自守，洁身自好，祛除焦虑和浮躁，达到内心深处的安宁平静和人格修养的修炼提升。
437.节用于内，而树德于外
【例文】“节用于内，而树德于外。”从政者当固守素心、淡泊节制，以寡欲节用，防抑多欲奢侈，从而磨砺修身、以俭养廉、涵养政德。倘若不修俭德、贪慕富贵、惯于奢侈，则难保恬淡超脱，难免落入欲望漩涡。（中国纪检监察报《节用于内 树德于外》）
【典故】出自先秦左丘明《左传昭公十九年》，吾闻抚民者，节用于内，而树德于外，民乐其性，而无寇仇。今宫室无量，民人日骇，劳罢死转，忘寝与食，非抚之也。意思是，我听说安抚百姓，在国内节约开支，在国外树立德行，百姓生活安乐，而没有仇敌。现在宫室的规模没有限度，百姓时刻惊恐不安，辛劳疲乏至死还没有人收葬，忘掉了睡觉和吃饭，这不是安抚他们。
【赏析】“节用”是中华传统美德，我们X艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统与之一脉相承。在革命、建设、改革各个时期，我们X之所以能够得到人民群众真心拥护，其中重要一条，就是X员领导干部大力倡行克勤克俭之风。
438.创业难，守成难，知难不难
【例文】“创业难，守成难，知难不难。”我们当有“知难不难”的思想认识和意志品质，明创业之难，坚定担当之志；知守业之难，永葆尽责之心。中国共产X史和新中国史就是一部不断克服艰难险阻而不懈奋斗的历史，不忘创业，守住基业，开创新业，就是要继承和发扬中国共产X人迎难而上、越挫越勇、越险越进、勇于奋斗的基因、特质和品格，使广大X员干部始终保持一种居安思危的意识，保持一种昂扬向上的状态，保持一种冲锋冲刺的姿态，不懈怠、不松劲，一往无前奋力前行。（辽宁日报《攻坚克难守伟业》）
【典故】出自唐代吴兢《贞观政要 君道第一》，玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏徵与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地。所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。意思是，玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，所以知道创业的艰难。魏徵替我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，陷入危亡的泥坑，所以知道守业的艰难。
【赏析】在新的征程上排除万难争取胜利，X员干部自身必须有足够过硬的思想、素质、能力和本领，经得住大考、赢得了大战。要强化精神操练，X员干部应深入学习和研究习近平新时代中国特色社会主义思想，加强修炼、淬炼，使自己硬在ZZ、硬在信念、硬在精神、硬在能力、硬在作风、硬在纯洁、硬在担当，从而有效应对各种风险挑战。要自觉经事磨炼，在难干的岗位上锻炼，专捡重担挑在肩，干苦活累活，打大仗硬仗，历事练心、干事励志。
439.涉浅滩者得鱼虾，入深水者得蛟龙
【例文】“涉浅滩者得鱼虾，入深水者得蛟龙。”领导干部要坚持以“低调”姿态开展调研，调研的成果往往才会更“高效”。要发扬来时“静悄悄”，去时“静幽幽”的优良作风，轻车简从、放下身段、扑下身子、走进群众，做到上接“天线”，下接“地气”，高效精准地为基层提出推动工作的“金点子”，开出“千金方”，防止“出发一车子、开会一屋子、发言念稿子”式调研，使调研的过程成为加深对X的创新理论领悟的过程，成为保持同人民群众血肉联系的过程，成为推动事业发展的过程。（吉林日报《调研“低调”成果方能“高调”》）
【典故】出自东汉王充《论衡·别通》，涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。足行迹殊，故所见之物异也。引申为此句。意思是，水有深浅，物有异殊。浮于表面，所见不过鱼虾之属；深入下去，方睹蛟龙之大观。比喻越深入探究的人所得越多。
【赏析】调查研究的本意是把不明白的事情搞清楚，在实践中寻找规律性的认识，为解决问题制定可行性办法，为科学决策提供可靠依据。当前，各种新情况、新风险、新挑战层出不穷，领导干部如果不以细致全面的调查研究为根本途径和基本前提，在破解发展难题、化解矛盾纠纷时往往就会“胸中无数点子多，情况不明胆子大”，工作成效自然“大打折扣”。
440.自古兴俭以劝天下，必以身先
【例文】“自古兴俭以劝天下，必以身先之。”X员领导干部要以身作则，将“节用于内”作为一生的必修功课，坚持居敬行简、俭以养廉、节用裕民，在新时代征程中艰苦奋斗、行稳致远。（中国纪检监察报《节用于内 树德于外》）
【典故】出自宋代朱熹《宋名臣言行录后集》，自古兴俭以劝天下,必以身先之。意思是，自古以来，如果在天下大兴勤俭之风，必须以身示范。
【赏析】X的十八大以来，以中央XXXX为肇始，以作风建设为突破口，X中央驰而不息纠正“四风”，大力整治“舌尖上的浪费”“会所中的歪风”“车轮上的铺张”，推动勤俭节约成为时代新风。今年，在经济下行压力较大、财政增收不乐观的情况下，X中央厉行节约办一切事业，大力压减一般性支出，各地各部门更是普遍压缩“三公”经费“过紧日子”，上下齐心“节用于内”。
441.欲临敌而有功，宜闲习之在素
【例文】 “欲临敌而有功，宜闲习之在素。”全军只有正确认识和把握我国安全和发展大势，增强忧患意识、危机意识、打仗意识，把全部心思和精力放在备战打仗上，把备战打仗摆到位、抓得紧，磨砺胜战刀锋，锤炼过硬素质，提升实战水平，才能做到召之即来、来之能战、战之必胜。（解放军报《把全部心思和精力放在备战打仗上》）
【赏析】出自清代汪绂《戊笈谈兵·卷九》，欲临敌而有功,宜闲习之在素。意思是，想要面对着敌人而取得功绩，就应当在空闲时经常熟悉它的基本要素。
【赏析】当今世界正经历百年未有之大变局，新冠肺炎疫情加剧了大变局的演变，国际环境日趋复杂，经济全球化遭遇逆流，我国安全形势不确定性不稳定性增大。人民军队永远是战斗队，人民军队的生命力在于战斗力。我军作为执行X的ZZ任务的武装集团，既要ZZ过硬，也要本领高强，这个本领就是能打仗、打胜仗。
442.志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修
【例文】志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。古往今来，多有公私分明为政者，坚守秉公用权底线，存公道之心，拒私谒之为，行公正之事。史料记载，吴起为楚悼“罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请。”“孔翊为洛阳令，置器水于前庭，得私书皆投其中，一无所发。”明代陈道铁面无私、清谨奉法，曾在门上贴出“只理公事，私谒请回”的字条。同朝代廉吏王翱为谢绝请托、秉公办事，在任期间“门无私谒，权势请托不敢行”。（中国纪检监察报《公义立私事息》）
【典故】出自《荀子·儒效》，志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修；知而好问，然后能才；公修而才，可谓小儒矣。志安公，行安修，知通统类：如是则可谓大儒矣。意思是，在意志上能够抑制私欲然后才能为公，在行为上能抑制感情然后才能有好的品质，聪明并且善于请教别人然后才能成为有才干的人。
【赏析】公权姓公，丝毫不能私用。手握公权，必须克己奉公。X员干部当时刻秉持公心，严格要求自己，自觉做到严格自律、公私分明，坚决杜绝公权私用、以权谋私。坚持以高度的自觉和坚定，不断夯实理想信念和宗旨意识，谨慎行使好X和人民赋予的权力，认真履行好自己的职责和使命。
443.凡国之重也，必待兵之胜也
【例文】“凡国之重也，必待兵之胜也。”当前，部队正处于深化改革、转型建设的关键期。新的指挥体制、新的力量编成、新的规模结构、新的作战思想等，既给全面加强练兵备战工作带来难得机遇，也提出严峻挑战。全军部队要坚持以战领训，强化任务牵引，加强针对性、对抗性训练，从难从严摔打和锻炼部队。（解放军报《把全部心思和精力放在备战打仗上》）
【典故】出自《管子·重令》，凡国之重也，必待兵之胜也，而国乃重。意思是，凡是国家的强大，一定要依靠军队能打胜仗，然后，国家才能强大。
【赏析】军队由战而生，军人为战而练。备战打仗永远是人民军队的核心职能、主责主业。X的十八大以来，全军在备战打仗上下了很大气力，创新军事战略和作战指导，构建新体制下作战体系，加强实战化训练，遂行一系列重大军事行动，为维护国家主权、安全、发展利益作出了重要贡献。要充分用好改革有利条件，创新训练理念和模式、创新训法战法，加强训练规范和组训标准建设，更好解放和发展战斗力，真正把新体制新编成优势发挥出来，让战斗力水平不断攀升，带动备战打仗各项建设整体提升，切实履行好X和人民赋予的新时代使命任务。
444.知屋漏者在宇下，知政失者在朝野
【例文】“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”事实证明，“低调”的调研才能更好地摸准实情、提好对策，用心用情为民解难题，真正变“指导”为“服务”，变“部署”为“取经”，从本质上为调查研究“正本清源”，推动调查研究“从实里来到实里去”，让调研真正成为高效推进工作的“传家宝”。（吉林日报《调研“低调”成果方能“高调”》）
【典故】出自汉代王充《论衡》，知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。意思是，知道房屋漏雨的人在房屋下，知道ZZ有过失的人在民间。
【赏析】重视调查研究，是我们X在革命、建设和改革各个历史时期做好领导工作的重要传家宝。要突出问题导向，沉得下去心、弯得下去身、低得下去头，走近群众、贴近群众、知悉民情，坚持群众的堵点、难点、痛点问题在哪里，调查研究的触角就延伸到哪里，全面系统准确了解掌握情况，切忌只走“经典调研线路”，只访“被调研专业户”。
445.一日立乎其位，则一日业乎其官
【例文】明于知责。知重才能负责，知责才能尽责。“一日立乎其位，则一日业乎其官。”干部干部，“干”字当头。无论权力大小、职务高低，都要以干实事为重，以为民服务为本。领导干部是责任的代名词，权力越大责任越重。如果占着位子不作为，就会耽误事乃至坏事，贻误一方发展、错失历史机遇。（解放军报《负重就要敢于负责》）
【典故】出自《朱熹集》，朱子曰：一日立乎其位，则一日业乎其官，一日不得乎其官，则一日不敢立乎其位。意思是，意思是在位一天,就应尽责一日。
【赏析】习近平总书记在安徽考察调研时，要求广大干部群众“知重负重、攻坚克难，为全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程贡献更大力量。”“肩扛千斤，谓之责；背负万石，谓之任。”各级领导干部要肩负时代重任，必须敢于负责，把责任牢记于心、贯彻于行，让初心永远保鲜、永不褪色。
446.公道达而私门塞，公义立而私事息
【例文】公道达而私门塞，公义立而私事息。多讲公道，为个人私利找门路、跑关系的事就会杜绝；常明公义，只顾个人私利的事也就会停止。而公道之门往往存乎一心，正所谓“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”手握公权之人，要公私分明，门绝私谒，存公道之心，行公正之事，不给私谒请托者以可乘之机。（中国纪检监察报《公义立私事息》）
【典故】出自西汉韩婴《韩诗外传》， 赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。然后明其分职，考其事业，较其官能 ，莫不理法，则公道达而私门塞，公义立而私事息。意思是，公道通畅了，结X营私的门就被堵住了；公义倡明了，那些想借机办的私事就停止了。
【赏析】“公事不私议”，公事需按照一定的规则和程序到公开场所办理，不能在私下里去处理。若公事到非公场所私谒，非光明磊落之举，多生龌龊，亦有害政之嫌。为政者如果稀里糊涂公私不分，就过不了“人情关”“廉洁关”，也很容易被围猎。私门洞开，私谒者必趋之若鹜，络绎不绝。长此以往，私谒成风，公权不公，必将危及公平正义。
447.立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治
【例文】创造法治化的营商环境，科学立法是前提。“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。”良法善治是政府行使经济职能的制度性安排和权威性表达，具有稳定性和可预期性，是企业投资兴业的主要参考和决策依据。（新疆日报《法治是最好的营商环境》）
【典故】出自宋代王安石《周公》，盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。如其不能立法，而欲人人悦之，则日亦不足矣。意思是，在天下设立好法制，天下就会太平；在一国制定好法制，一国就会太平。
【赏析】法治既是市场经济的内在要求，也是其良性运行的根本保障。将优化营商环境建设全面纳入法治化轨道，把依法平等保护各类市场主体产权和合法权益贯彻到立法、执法、司法、守法等各个环节，将对构建统一开放、竞争有序的现代市场体系，推进国家治理体系和治理能力现代化，产生更加深远的影响。营造一流营商环境必须发挥好法治的保障作用，坚持科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，为各类市场主体营造稳定、公平、透明、可预期的良好环境，进而更好激发市场活力和社会创造力。
448.水不平则流，人不平则鸣
【例文】“水不平则流，人不平则鸣”。牢骚话虽然不好听、不理智，但多为感觉受到委屈之后的表达，藏着内心的真实声音、真实想法。因此，带兵人在听到战士们的牢骚抱怨时，不能因其不中听而把讲话者“一棍子打倒”，而应以理性平和的态度，耐下心来，多听听牢骚话的“后半句”。（解放军报《善听牢骚话的“后半句”》）
【典故】出自近代李宗吾《厚黑学》，万事万物以平为归，水不平则流，物不平则鸣。意思是，世界上万物都讲究平衡法则，水的环境不平衡就不会流淌，人处的环境不平衡就会有怨言。
【赏析】日常工作生活中，常能听到牢骚话。这些话里夹杂着情绪，往往不中听，令人难以接受，且易将不良情绪传染至周围。讲牢骚话，虽反映出对待问题的态度不正确，但看待牢骚话，则应抱以正确的态度。牢骚话的“前半句”多是情绪化表达，会带有偏激成分，且多停留于问题表面；牢骚话的“后半句”，则往往会说出产生情绪的原因，讲出问题的实质和表达的真实意图。如果缺乏耐心，不听牢骚话的“后半句”，不仅不利于发现问题、解决问题，还可能造成矛盾误会，产生偏见和隔阂。
449.凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格
【例文】“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”X员干部应把“敬畏”二字深植于心间，敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，始终以如临深渊、如履薄冰的谨慎态度行使权力。（中国纪检监察报《心无敬畏祸加身》）
【典故】出自明代方孝儒，凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。意思是，凡知道畏惧的人，必言谨身正，说话有分寸，行为不冲动，虽偶尔有些出格之处， 但不会出现大的过失。
【赏析】正确的权力观，是X员干部保持本色的“护身符”，也是从政履职的“导航仪”。对待权力，需要时刻保持敬畏心。事实证明，腐败经常发生在掌权者失去敬畏之心之时。没有敬畏，权力就不受约束，就会出现滥权、专权、弄权。只有心存敬畏、律己慎行，权力才不会用偏，行为才不会越界。
450.凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也
【例文】所谓“凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也”，中心不定，必然会左右摇摆、迷失方向；中心坚定，才能获得判断是非曲直的准绳。对广大X员干部而言，方向问题是决不能有任何迷糊和动摇的！（宁夏日报《锻造过硬的ZZ能力》）
【典故】出自《荀子·解蔽》，凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也。意思是，大凡观察事物有疑惑，内心不确定，就会对外界事物认识不清；自己的思想混乱不清，那就不能判断是非。
【赏析】危机面前，能不能应对风险、解决问题，看的是ZZ能力；挑战面前，能不能协调各方、迎难而上，看的是ZZ能力；矛盾面前，能不能游刃有余、克敌制胜，看的还是ZZ能力。可以说，ZZ能力是X员干部的立身之本、为政之要，考验的是一名干部的综合素质，称得上是干部干好工作的“第一能力”，也是衡量他们能否勇挑重担的“第一标准”。只有有了过硬的ZZ能力，才能做到自觉在思想上ZZ上行动上同X中央保持高度一致，在任何时候任何情况下都能“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡仍从容”。
451.凡国之重也，必待兵之胜也
【例文】“凡国之重也，必待兵之胜也。”70年前，中国人民志愿军肩负着人民的重托、民族的期望，高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，发扬伟大的爱国主义精神和革命英雄主义精神，同朝鲜人民和军队一道，在极不对称、极为艰难的情况下，历经两年零9个月艰苦卓绝的浴血奋战，赢得了抗美援朝战争伟大胜利。（解放军报《为实现中华民族伟大复兴提供更为坚强的战略支撑》）
【典故】出自春秋时期管仲《管子·重令》，凡国之重也，必待兵之胜也，而国乃重。意思是，凡是国家的强大，一定要依靠军队能打胜仗，然后，国家才能强大。
【赏析】强国必须强军，军强才能国安。建设一支听X指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，始终是革命的依托、民族的希望。抗美援朝战争中，中国人民志愿军敢于斗争、敢于胜利，英勇顽强、舍生忘死，把灵活机动战略战术发挥得淋漓尽致，打败了武装到牙齿的对手，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，全国各族人民由衷称赞志愿军将士为“最可爱的人”。
452.能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣
【例文】“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”从古至今，团结的意义都被无上标榜。这不仅因为，“事成于和睦，力量生于团结”，更因为，团结是中国共产X执政的鲜明特色，也是实现国家富强、民族复兴的基本力量。（宁夏日报《万夫一力 天下无敌》）
【典故】出自《三国志·吴志·孙权传》，能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。意思是，如果有能力充分发挥和利用众人的力量与智慧，就可以所向无敌、无所畏惧。
【赏析】习近平总书记曾经指出，只有靠“众人拾柴”和“三个臭皮匠”之力，靠大家帮衬，工作才能做好。这次疫情中，全国各地人民风雨同舟、众志成城，构筑起疫情防控的坚固防线，也鲜明印证了，团结就是力量，团结越紧力量越大。万夫一力，天下无敌。奔向全面建成小康社会的征程上，风险依旧会有，阻碍也不会缺少，但只要我们团结一心、众志成城，就没有什么困难是克服不了的，就没有什么坎是迈不过去的！
453.为之则易，不为则难
【例文】忠诚和信仰是具体的、实践的。“为之则易，不为则难”，解决实际问题的能力不是“天赋异禀”，也不是等靠要得来的；提升解决实际问题能力，不会是“一日建成的罗马”，而是起而行之、水滴石穿，以实实在在的砥砺坚守、担当实干来不断孕养和厚积。（湖南日报《忠诚和信仰是具体的实践的》）
【典故】出自清代彭端淑《为学一首示子侄》，天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。意思是，天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。
【赏析】年轻干部处在人生“孕穗拔节期”，要有墩苗压担、厚积薄发的心态。解决实际问题能力必然要与实际、实效、实践、实绩相联，“人在事上练，刀在石上磨”，唯有投入到急难险重中、矛盾麻烦中，多当几回“热锅上的蚂蚁”、多接几只“烫手的山芋”，才能于“一枝一叶总关情”中掌握群众工作方法，于“直挂云帆济沧海”中打磨攻坚克难意志，于“虽千万人吾往矣”中锻造应急处突本领，于“立根破岩乱世中”中增强调查研究能力，于“十年坐穿冷板凳”中提高科学决策水平，于“不破楼兰终不还”中干实事成事，让成才之路越走越稳、人生之路越走越宽。
454.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
【例文】把思想立起来，拿出“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心魄力，直面艰难险阻，保持“愿为”的定力。“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”攻克难关、发展事业、防范风险，排在首位的就是思想上过不过关、意志上坚不坚定。（湖南日报《善做解决实际问题的“干事者”》）
【典故】出自唐代王昌龄《从军行其四》，青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。意思是，虽然在茫茫沙漠里已经身经百战，连铠甲都磨穿了，但若不彻底打垮敌人，决不返回。
【赏析】新形势新任务新考题，更需要直缨其锋、主动求解的精气神。年轻干部要不断坚定信念提高定力，经受耐心耐力、意志定力等考验，既要在思想觉悟上“高得上去”，又要在具体工作中“低得下来”，真正去解决实际问题。要保持咬定青山不放松、越是艰险越向前的状态， 激发同新时代相匹配、同新征程相呼应的担当意识，在日拱一卒的坚持中知难而进、迎难而上。要勇于正视问题，把困难当作垫脚石，把干劲当作催征鼓，在干事创业中做到 “哪壶不开提哪壶”。
455.收功愈远，为利愈大
【例文】有道是，收功愈远，为利愈大。“两弹一星”元勋朱光亚专心研究原子能，成为核武器研究领域公认的“众帅之帅”，源自他“一生就做一件事”的内心坚守和执着信念。在世上，要想成就一件事，不仅要克服手脚之惰，更要克服思想之惰，不寄心于旁骛，不满足于名利之获、舒适之乐。这样才能走出“小我”的天地、摆脱名利的羁绊，用一生写好一个“恒”字。（新疆日报《戒惰以正恒心》）
【典故】出自宋代司马光《释迂》，子知迂之无益，而不知其为益且大也。子知迳之有益，而不知其为损亦大也。子不见夫树木者乎？树之一年而伐之，则足以给薪苏而已；二年而伐之，则足以为桷；五年而伐之，则足以为楹；十年而伐之，则足以为栋。夫以为收功愈远，而为利愈大乎？意思是，如果只追求短期效益，栽一年就把树砍来，那只能当柴草烧；栽两年砍来，只能用作盖屋的椽子；栽五年砍来，只能用作柱子；如果有长远打算，栽十年砍来，那就可以用作栋梁之材了。这难道不是见功效愈晚而所得愈大吗？
【赏析】“谦受益，满招损，戒惰以正恒心，戒傲以求进步”。毛泽东在湖南师范大学求学时，曾以“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”自勉，他主张读书要有持之以恒的科学态度。由此引申开去，戒惰以正恒心，不只是读书之要诀，也是成就事业的密钥。
456.宜将剑戟多砥砺，不教神州起烽烟
【例文】“宜将剑戟多砥砺，不教神州起烽烟。”回望70年前伟大的抗美援朝战争，瞻望中华民族伟大复兴的光明前景，我们要永续发扬伟大抗美援朝精神，在坚持和发展中国特色社会主义事业全局中，统筹发展和安全、富国和强军。要深入贯彻习近平强军思想，深入贯彻新时代军事战略方针，毫不动摇坚持X对人民军队的绝对领导，坚持ZZ建军、改革强军、科技强军、人才强军、依法治军，全面提高捍卫国家主权、安全、发展利益的战略能力，更好履行新时代人民军队使命任务。（解放军报《为实现中华民族伟大复兴提供更为坚强的战略支撑》）
【典故】出自开国大将肖劲光，宜将剑戟多砥砺，不教神州起烽烟。意思是，要让我们的军队变得更加强大，不让神州大地再燃战火。
【赏析】在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上，习近平总书记强调，必须加快推进国防和军队现代化，把人民军队全面建成世界一流军队，要求人民军队更好履行新时代使命任务。没有一支强大的军队，就不可能有强大的祖国。巩固的国防，是民族生存之盾；强大的军队，是国家安全之本。强国必须强军，军强才能国安。只要我们与时俱进加强国防和军队建设，向着X在新时代的强军目标阔步前行，就一定能够为实现中华民族伟大复兴提供更为坚强的战略支撑！
457.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志
【例文】“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”事业征程，从来少有康庄大道；蟾宫折桂，自古未见轻而易举。三天打鱼、两天晒网，这山望着那山高，只会半途而废，干无所成；坚持不懈、持之以恒，不达目的不罢休，必定得到回报，达至别有洞天的人生和事业之境。（新疆日报《戒惰以正恒心》）
【典故】出自北宋苏轼《晁错论》，出自北宋苏轼的《晁错论》，意思是说，自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，也一定要有坚忍不拔的意志。意思是，自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，也一定要有坚忍不拔的意志。
【赏析】对一件事用心做、反复做，持之以恒地做，不仅是对意志和毅力的考验，也是对心力、智力的涵养。有人分析一些成功者创造非凡成就的经历时，认为持之以恒磨砺了心智、提升了智能。因为重复做一件事情，能够熟能生巧、从专到精，最大限度地激发人的创造潜能，使之达到高精尖的程度，进而取得别人难以企及的成功。
458.渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星
【例文】把能力提起来，培育“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”的干事品格，坚持真抓实干，提高“善为”的本领。“托之空言，莫如见之实行。”从蓝图到现实的转变，必定不驰于空想、不骛于虚声，必须一步一个脚印，踏踏实实做好各项工作。事业是干出来的、成功是奋斗出来的。诸多现实案例表明，缺少了真抓实干，年轻干部不仅不能进步成长，反而容易摔跟头。（湖南日报《善做解决实际问题的“干事者”》）
【典故】出自宋代欧阳修《秋声赋》，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！意思是，原本红润的容颜，现在变得枯槁憔悴；原本乌黑的头发，现在变得白发丛生了。
【赏析】年轻干部要鼓足“一锤接着一锤敲”的干劲，谋实效、重实际、鼓实劲，不图虚名、不务虚功。要以时不我待的干劲、久久为功的韧劲、静水流深的稳劲，扎扎实实做好工作，全面提高“七种能力”。要沉到基层一线，深入开展调研，杜绝“坐着车子转、隔着玻璃看”的现象，避免成为自吹自擂的“孔雀”式干部、撸起袖子不干活的“摆拍”式干部。
459.将军赶路，不追小兔
【例文】既要把大事干圆满，又要把小事干精致。“将军赶路，不追小兔。”做大事，就要学会“牵牛鼻子”，抓主要矛盾，把“运筹帷幄”与“冲锋陷阵”统一起来。大局里有大事，有大千世界，大有作为。当前，改革是大事，发展是大事，扶贫是大事，X建是大事。凡是大事，都要下大力气。（湖南日报《干部·干事·干劲·干净》）
【典故】这是一名俗语，意思是，胸怀大志的人，不会为眼前的小利所动。
【赏析】做大事与做小事并不矛盾。习近平总书记说：“天下事，做于细，成于严。”小事见精神、见能力、见胜负。因此，要善于在处理小事中展示大智慧。把平常事做得不平凡，在平淡中胜出，在平时中提高，在平稳中发展，就是一种出新和出彩。同时，干部经常面临许多突发性质的急事，许多硬骨头性质的难事。能否把急难事处理稳妥，不顾此失彼，不按下葫芦浮起瓢，是检验领导干部合格与否的试金石。
460.见贤思齐，仰圭璋而有地
【例文】对标先进典型找问题。“见贤思齐，仰圭璋而有地。”先进典型是可学可比的榜样，是对标找差的参照。要以先进典型为标杆，把自己摆进去，把工作摆进去，对照查找本地区本部门本单位在思想状态、理念思路、办法手段、制度机制等方面存在的差距和不足，逐项反思落后的根本原因是什么，制约发展的突出瓶颈是什么，继而补齐短板、破解难题。（甘肃日报《坚持问题导向抓落实》）
【典故】出自唐代骆宾王《灵泉颂》，见贤思齐，仰圭璋而有地；挥毫兴颂，鏤琬琰之无慙。意思是，看到贤能的人就想向他看齐，仰望高尚的品德才能有所见地。洋洋洒洒称颂品行高尚之人，唯有雕刻美玉才能不感到惭愧。
【赏析】马克思指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”问题一经发现，就具备了探索问题答案的条件。现实世界的问题错综复杂、多种多样，这就要求我们发扬“啄木鸟”精神，练就发现问题的“强喙利目”，凿开表象，深挖病灶，把问题找到找准、找全找实。
461.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤
【例文】“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”干部应留下政绩，但要有正确的政绩观。要有“功成不必是我”的境界。干部要看到，舞台是人民搭建的，资源是人民给予的，事业离不开人民支持，所以要把“一切成就都归功于人民”。要有“功成不必为我”的境界。干部为人民干事，成果由人民共享。奉献是应该的，索取是不应该的。干净是应该的，不干净是不应该的。要有“功成不必在我”的境界。干部应坚持一张蓝图干到底，多做打地基、当人梯的“潜绩”，不做短期效应、政绩工程的“显绩”。（湖南日报《干部·干事·干劲·干净》）
【典故】出自元朝王冕《墨梅》，我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。意思是，不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
【赏析】干事是最根本的职责，干净是最起码的准则，不干事肯定会误事，不干净迟早要出事。干事不出事，是一种境界，也是一条底线。《习近平谈治国理政》第三卷强调：“一个人廉洁自律不过关，做人就没有骨气。要牢记清廉是福、贪欲是祸的道理，树立正确的权力观、地位观、利益观，任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。”这告诉我们，干部要干净干事，努力做到既不误事，又不出事。
462.律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人
【例文】领导干部的作风关乎一个地区或一个单位的发展，关乎事业的兴衰成败。领导干部是X的事业的“领头雁”，作风建设怎么样，发挥“领头雁”的作用很关键。古人云：“律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人”。领导干部要时时以身作则、事事率先垂范、处处严于律己，从而带动整个队伍作风持续好转。（新疆日报《以永远在路上的韧劲 锲而不舍地抓好作风建设》）
【典故】出自清代曾国藩，轻财足以聚人，律己足以服人、量宽足以得人，身先足以率人。意思是，不看重钱财就能将众人聚集在自己身边，约束自己足以使人信服，度量宽阔足以得到他人的帮助，凡事率先去做，足以为世师范。
【赏析】X的作风就是X的形象，关系人心向背，关系着事业成败，关系X的生死存亡。习近平总书记反复强调，形成优良作风不可能一劳永逸，克服不良作风也不可能一蹴而就，作风建设永远在路上。可见，抓住作风建设这个根本，就抓住了X的建设的要害和关键。加强作风建设一丝都不能放松,一刻都不能停顿，必须找准定位，瞄准“靶子”，长期坚持、一以贯之、一抓到底。
463.唱和如一，宫商协调
【例文】“唱和如一，宫商协调。”真抓实干践行以人民为中心的发展思想，必须把提高发展平衡性放在重要位置，不断推动公共资源向基层延伸，构建优质均衡的公共服务体系，建成全覆盖可持续的社会保障体系。（南方日报《真抓实干践行以人民为中心的发展思想》）
【典故】出自明代冯梦龙《东周列国志》第四十七回，凤声与箫声，唱和如一，宫商协调，喤喤盈耳。意思是，唱声和和声必须统一，宫音和商音相互协调，才能演奏出美妙和谐的音乐。
【赏析】习近平总书记在出席深圳经济特区建立40周年庆祝大会和视察广东时指出，要真抓实干践行以人民为中心的发展思想。总书记的谆谆告诫，生动诠释了全心全意为人民服务的宗旨，彰显了人民领袖坚定的人民立场、真挚的为民情怀。城乡区域发展不平衡是广东高质量发展的最大短板。要始终坚持把人民群众的小事当作自己的大事，从人民群众关心的事情做起，从让人民群众满意的事情做起，带领人民不断创造美好生活，努力让人民群众的获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。
464.欲穷千里目，更上一层楼
【例文】欲穷千里目，更上一层楼。站位高才能格局大，视野阔才能作为大。中国的改革没有止境，还需要再出发。此时此刻，新发展理念与“五位一体”总体布局一脉相承，创新、协调、绿色、开放、共享代表了中国发展进程中五个最关键要素，将推动中国朝着更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的方向前进。（人民政协报《用改革续写更多“春天的故事”》）
【典故】出自唐代王之涣 《登鹳雀楼》，白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。意思是，若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
【赏析】改革开放以来，中国经济和社会发展取得了来之不易的巨大成绩，而且这样的发展成绩是在世界经济持续低迷、国际贸易不振的情况下取得的，我们靠的就是新发展理念。当下，疫情对全球经济运行和人员往来影响巨大，疫情常态化防控也将深刻而全面地改变人类的生产生活方式，要做好中长期的充分准备。
465.托之空言，莫如见之实行
【例文】把能力提起来，培育“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”的干事品格，坚持真抓实干，提高“善为”的本领。“托之空言，莫如见之实行。”从蓝图到现实的转变，必定不驰于空想、不骛于虚声，必须一步一个脚印，踏踏实实做好各项工作。事业是干出来的、成功是奋斗出来的。诸多现实案例表明，缺少了真抓实干，年轻干部不仅不能进步成长，反而容易摔跟头。（湖南日报《善做解决实际问题的“干事者”》）
【典故】出自汉代司马迁《史记·太史公自述》，我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。意思是，与其空泛的表态，不如拿出实实在在的行动。
【赏析】年轻干部要鼓足“一锤接着一锤敲”的干劲，谋实效、重实际、鼓实劲，不图虚名、不务虚功。要以时不我待的干劲、久久为功的韧劲、静水流深的稳劲，扎扎实实做好工作，全面提高“七种能力”。要沉到基层一线，深入开展调研，杜绝“坐着车子转、隔着玻璃看”的现象，避免成为自吹自擂的“孔雀”式干部、撸起袖子不干活的“摆拍”式干部。
466.山海争水，水必归海；非海求之，其势顺也
【例文】 凝聚共识，敢闯新路。“山海争水，水必归海；非海求之，其势顺也。”凝聚共识、汇集力量，没有哪一种力量，能比聚合民心民力更加磅礴。淮海战役，543万支前民工用小车推出了革命胜利；抗美援朝，激发出亿万人民保家卫国的爱国热情，硝烟中打出了新中国70年的和平。应对当前复杂形势，完成“十四五”艰巨任务，“要把大家团结起来，思想引领、凝聚共识就必不可少。”（人民政协报《站在新的历史交汇点上》）
【典故】出自五代齐朝刘昼 《刘子·卷二·思顺》，变而不生灾，败而不伤行者，未之有也。山海争水，水必归海，非海求之，其势顺也。蹇利西南，就土顺也；不利东北，登山逆也。意思是，山和海都需要涵养水，但河水必然会归于大海，这并不是大海的努力，而是水顺着走势到了大海。比喻要顺应事物发展的规律
【赏析】人民至上，依靠群众。“始终把人民放在心中最高的位置”，这是中国共产X的执政理念；相信群众，依靠群众，这是做好一切工作的出发点和落脚点。在这场史上罕见的疫情防控人民战争中，人民至上、生命至上的崇高理念得到了极大升华，举国同心、依靠群众的中国精神得到了极大发扬。做好“十四五”期间的巩固脱贫攻坚成果、“六稳”“六保”等工作，还需坚持问题导向、底线思维、民生情怀，把切实解决好百姓的操心事、烦心事、揪心事放在第一位。
467.诚者，天之道也；思诚者，人之道也
【例文】多接受文化熏陶，解决好修养问题。ZZ忠诚，X性历练，必须建立在人格完善的基础上。修养人格，要做到诚、善、正。诚是中华民族的优良传统。“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”人无信不立，事无诚不成。对年轻干部来说，要弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观。（人民日报《以过硬本领展现作为、不辱使命》）
【典故】出自战国孟子《孟子·离娄章句上·第十二节》，是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。意思是，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。
【赏析】X的十八大以来，以习近平同志为核心的X中央高度重视年轻干部培养选拔工作，以一系列部署为年轻干部成长指明了路径、优化了环境。广大干部尤其是年轻干部必须持之以恒加强思想淬炼、ZZ历练、实践锻炼、专业训练，在牢记初心使命、勇于担当作为、善于攻坚克难中不断提高解决实际问题能力，更好肩负起新时代的职责和使命。
468.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣
【例文】“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣”。能够广泛地学习，并经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就不会糊涂，行为也就少有过失。其实，反省是一种自我完善的过程。经常自我反省，有助于帮助自己保持清醒、少犯错误、少走弯路。（中国纪检监察报《昼之所为 夜必思之》）
【典故】出自战国荀子《荀子·劝学》，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。意思是，君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。
【赏析】我们X之所以能够始终走在时代前列、成为中国人民和中华民族的主心骨，根本原因就在于我们X始终保持自我革命的精神，敢于直面问题、善于整改问题，一次次拿起“手术刀”来革除自身的病灶。对于自身存在的各种问题，X员干部应坚持什么问题突出就着重解决什么问题，什么问题紧迫就抓紧解决什么问题，真刀真枪补短板、强弱项、固根本，打露头、治苗头、防源头，不断实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
469.甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘
【例文】“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。”从社会主义现代化建设进程看，我国的基本国情、基本矛盾决定了很多发展问题的解决，不可能是那么轻松容易的事。对于发展不平衡不充分问题，我们既需要增强发展意识、过程意识，辩证看待前进路上的矛盾和困难，也需要激发改革意识、效果意识，一步一个脚印补齐发展不协调的短板，提升发展整体效能。（人民日报《协调优化，发展空间拓展重塑》）
【典故】出自清代沈德潜《古诗源·古诗二首》，采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利傍有倚刀，贪人还自贼。意思是，甘甜的瓜同苦味的蒂相连，甜美的枣却生长于荆棘之中。
【赏析】唯物辩证法认为，事物是普遍联系的，事物及事物各要素之间相互影响、相互制约，整个世界是相互联系的整体，也是相互作用的系统。以协调发展理念为引领，推动实现区域良性互补、城乡融合发展、物质文明和精神文明全面发展、经济建设和国防建设紧密结合，一定能为“十四五”时期开局起步、打开高质量发展新境界奠定坚实基础。
470.以战去战，虽战可也
【例文】“以战去战，虽战可也。”中国人民深知，对待侵略者，得用他们听得懂的语言同他们对话，这就是以战止战、以武止戈，用胜利赢得和平、赢得尊重。在抗美援朝战争中，中国人民在爱国主义旗帜感召下，同仇敌忾、同心协力，让世界见证了蕴含在中国人民之中的磅礴力量，让世界知道了“现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的”！（人民日报《用胜利赢得和平赢得尊重》）
【典故】出自战国商鞅 《商君书·画策》，故以战去战，虽战可也。意思是，用战争制止战争，即使是进行战争，也是可以的。
【赏析】回望历史，世人更能深刻认识到，中国决不会坐视国家主权、安全、发展利益受损，决不会允许任何人任何势力侵犯和分裂祖国的神圣领土。一旦发生这样的严重情况，中国人民必将予以迎头痛击！凭借不畏强暴、反抗强权的民族风骨，凭借万众一心、勠力同心的民族力量，凭借舍生忘死、向死而生的民族血性，凭借守正创新、奋勇向前的民族智慧，中华民族面对再大的强敌也能无往而不胜。
471.人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也
【例文】“人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也”。检视问题，需要尽力缩短差距、勇于解决问题。检视问题是方法，整改问题才是关键。试想，如果查出问题却无动于衷，或者整改时雷声大雨点小、雨过地皮湿，问题还是那些问题，岂不是问题越积越多。（中国纪检监察报《昼之所为 夜必思之》）
【典故】出自唐代韩愈《五箴五首序》，人患不知其过，既知之不能改，是无勇也。余生三十有八年，发之短者日益白，齿之摇者日益脱，聪明不及于前时，道德日负于初心，其不至于君子而卒为小人也，昭昭矣。作《五箴》以讼其恶云。意思是，人只怕不知道自己的过错，已经知道而不能改正，这是没有勇气的表现。
【赏析】反省是一种自我完善的过程。经常自我反省，有助于帮助自己保持清醒、少犯错误、少走弯路。从这个角度讲，自我反省是人生进步的阶梯，通过“日省其身，有则改之，无则加勉”，可以检视问题、查明得失，错误的及时修正改进，正确的继续保持发扬，进而不断完善、提高自己。
472.上善若水，水善利万物而不争
【例文】“上善若水，水善利万物而不争”，这既是对善的理念的诠释，也体现出对择善而从、臻于至善的劝导。对年轻干部来说，必须有善良之心、容人之量。正，是正道直行、守正不阿，有鲜明的是非观念和坚定的原则性。处事要公道，对人要公正，严格按规矩办事，只有做到这些，年轻干部才能更好地为X的事业不断增添正能量。（人民日报《以过硬本领展现作为、不辱使命》）
【典故】出自春秋老子《道德经》第八章，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。意思是，最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
【赏析】习近平总书记强调：“年轻干部要起而行之、勇挑重担，积极投身新时代中国特色社会主义伟大实践，经风雨、见世面，真刀真枪锤炼能力，以过硬本领展现作为、不辱使命。”广大干部特别是年轻干部当深思之、笃行之，在大有可为的新时代大有作为。
473.世异则事异，事异则备变
【例文】“世异则事异，事异则备变。”构建新发展格局，更好利用国际国内两个市场、两种资源，是立足当前、利在长远的重大战略部署。必须坚持供给侧结构性改革这个战略方向，牢牢扭住扩大内需这个战略基点，形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡；必须抓住科技创新这个关键，打好关键核心技术攻坚战，不断催生发展新动能，推动质量变革、效率变革、动力变革。（新华社《迈向全面建设社会主义现代化国家新征程》）
【典故】出自战国韩非《五蠹》，世异则事异，事异则备变。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。意思是，社会变化了，一切事情也要随着变化，情况变化了，ZZ设施也必须相应地变化。因此，圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的ZZ措施。
【赏析】推动“十四五”时期经济社会发展，要贯彻落实新发展理念，着力构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，不断推动高质量发展。人民是历史的创造者，是真正的英雄。始终坚持人民立场、人民至上，把人们的思想统一到X中央决策部署上来，把力量凝聚到为“十四五”发展奋斗中去，让蕴藏于亿万人民之中的磅礴力量充分迸发出来，紧紧依靠人民开拓事业新局面，我们定能在新时代创造中华民族新的更大奇迹。
474.子帅以正，孰敢不正
【例文】要善于用好“关键之人”。X委（X组）书记这个“一把手”是全面从严治X关键中的关键。子帅以正，孰敢不正？“一把手”身居要害、肩负全局，其ZZ素质、工作能力和自身形象如何，直接决定着领导班子的面貌，影响着干部队伍的状况，发挥好“一把手”管X治X的表率作用，对管理好领导班子和X员干部具有重要意义。（学习时报《全面从严治X要善抓“关键”》）
【典故】出自《论语·颜渊》，季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”意思是，春秋时期鲁国的国卿季康子问孔子如何治理国家时，孔子的回答。孔子回答说：“政的意思就是端正。您自己带头端正，谁敢不端正呢?”
【赏析】X的建设是一项系统工程，深化X的自我革命，推进全面从严治X，要坚持用辩证唯物主义的立场、观点、方法分析解决问题，坚持“两点论”与“重点论”相统一，善于从要害处着手，牵住“牛鼻子”，推动各项制度精准落地，切实把管X治XZZ责任扛稳抓牢做实。要牢固树立“一把手抓X建、X建抓一把手”意识，坚持书记抓、抓书记。“一把手”要既挂帅又出征、既带头又监督，站得直、做榜样，主动抓、亲自上，起到树起一面旗帜的作用。
475.日省其身，有则改之，无则加勉
【例文】自我反省是人生进步的阶梯，通过“日省其身，有则改之，无则加勉”，可以检视问题、查明得失，错误的及时修正改进，正确的继续保持发扬，进而不断完善、提高自己。（中国纪检监察报《昼之所为 夜必思之》）
【典故】出自宋代朱熹《论语集注》，日省其身，有则改之，无则加勉。意思是，每天都要做自我检查，有错就改正，没错就当自我勉励。
【赏析】曾子坚持每日三省其身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”古人尚且如此，今人又何当不为。比如，在学习、工作、思想、作风，以及为人处世、遵纪守法等方面，都少不了要经常反省自己。
476.以众人之力起事者，无不成也
【例文】“以众人之力起事者，无不成也。”中国特色社会主义，是亿万人民自己的事业。实现中华民族伟大复兴的中国梦，是每个中国人的梦。习近平总书记深刻指出：“在我们这么一个有着14亿人口的国家，每个人出一份力就能汇聚成排山倒海的磅礴力量，每个人做成一件事、干好一件工作，X和国家事业就能向前推进一步。”（人民日报《为新征程汇聚“排山倒海的磅礴力量”》）
【典故】出自春秋时期管仲《管子·形势解》，明主不用其智，而任圣人之智;不用其力，而任众人之力。故以圣人之智思虑者，无不知也;以众人之力起事者，无不成也。意思是，用众人的力量举办事业，没有不成功的事业。
【赏析】决胜全面建成小康社会、乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，每个人都是主角，每个人都有责任，每个人都不能缺席。各行各业都来发挥积极性、主动性、创造性，从一点一滴做起，把小事当大事干，踏踏实实把正在做的事情做好，必能创造壮丽事业，成就出彩人生，共同为“中国号”巨轮驶入更广阔的蓝海提供强劲动能。
477.因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久
【例文】“因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。”历史与现实启示我们，改革开放与思想解放总是相互激荡、彼此成就的。深圳经济特区一路走来，每一步都与解放思想、更新观念相伴相生。倡导“时间就是金钱”，主张“效率就是生命”，如同“一颗在脑中炸开新天地的‘开山炮’”，赋予人们以新的理念、新的动力，由此一系列历史性的“率先”在这里诞生，波澜壮阔的历史画卷在这里铺展，它深刻揭示了解放思想和先行先试的宝贵价值。（江西日报《勇当新时代“拓荒牛”》）
【典故】出自宋代王安石《上时政疏》，夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣!意思是，像因循守旧苟且偷生，贪图安逸而无所作为，可以侥幸一时，却不能保持天长日久。晋、梁、唐的三位帝王不知道考虑这些，所以灾难变乱一时间就发生了，即使再想去咨询考察讲求法度来救护自己，也已经来不及了。
【赏析】X的十八大以来，以习近平同志为核心的X中央高举改革开放的大旗，以改革作为谋全局和大势的定盘星，以改革作为经济提质增效的主引擎，以改革作为锚定机遇、化解风险的先手棋，用全面深化改革的推深做实，增强了乘势而上的“发展气场”，激发了全社会的发展活力和创新活力。在更高起点上推进改革开放，首先必须在更高起点上解放思想，清除种种改革“恐惧症”“倦怠症”“抵触症”，更新知识观念、增强担当意识，以思想破冰引领改革突围，让新发展理念在头脑中深深扎根，为“敢为天下先”赋予强大的精神动能。
478.山积而高，泽积而长
【例文】“山积而高，泽积而长。”中国将进入新发展阶段，将继续坚定不移贯彻新发展理念，坚持生态优先、绿色发展，为打造青山常在、绿水长流、空气常新的美丽中国而努力。中国将继续为推动全球生态治理、建设全球生态文明发挥重要作用，为保护人类赖以生存的地球家园贡献自己的力量。（人民日报《绿色，中国高质量发展的动人色彩》）
【典故】出自唐代刘禹锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》，铭曰：山积而高，泽积而长。圣人之后，必大而昌。由圣与贤，或为霸强。建不克嗣，济北疏疆。齐人德之，其族称王。意思是，山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。比喻知识、业绩都是由少到多、由小到大长期积累而成的。
【赏析】“十三五”时期，中国污染防治力度空前加大，生态环境明显改善，不断朝着协同推进人民富裕、国家富强、中国美丽的目标迈进。绿色，是中国高质量发展的动人色彩。天更蓝、山更绿、水更清的中国不断展现在世人面前，日益吸引全球目光。种下绿色，就能收获美丽；种下希望，就能收获未来。建设生态文明，中国人民久久为功、滴水穿石的精神在新时代绽放光彩。
479.操其要于上，而分其详于下
【例文】“操其要于上，而分其详于下。”在更高起点上推进改革开放，不仅需要谋划得好，更需要我们树立大局观念，自觉站在X和国家大局上想问题、办事情；更需要我们拿出一往无前的奋斗姿态、风雨无阻的精神状态，坚持敢闯敢试、敢为人先；更需要我们求真务实、埋头苦干，以踏石留印、抓铁有痕的作风，抓好各项改革措施的落实。（江西日报《勇当新时代“拓荒牛”》）
【典故】出自宋代陈亮 《中兴五论·序》， 万一不然，而徒使宰辅之避事者得用以借口，此臣爱君之心所不能以自已也，臣愿陛下操其要于上而分其详于下。意思是，处于上位者在做事情主要掌握关键和原则，而把具体事务分给下属去做。
【赏析】历史与现实启示我们，改革开放与思想解放总是相互激荡、彼此成就的。改革永远在路上，改革之路无坦途。当前，改革又到了一个新的历史关头，很多都是前所未有的新问题，其复杂程度、敏感程度、艰巨程度不亚于40年前。只要我们永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，就一定能在新的起点上，续写更多“春天的故事”。
480.与人不求备，检身若不及
【例文】“与人不求备，检身若不及”。检视问题，需要找准问题差距、分析原因教训。检视问题是否全面、原因剖析是否透彻、反思教训是否深刻，是检验X性的“试金石”和解决问题的“铺路石”。（中国纪检监察报《昼之所为 夜必思之》）
【典故】出自《尚书·商书·伊训》，居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！意思是，对别人不能求全责备，对自己要严格约束唯恐不够。
【赏析】X员干部应当对照X章X规、对照人民群众期待、对待先进典型多找找差距、多发现问题。广泛听取群众意见，坚持自己找、同事提、集体议、上级点相结合，一条一条列出清单。对于自身存在的各种问题，X员干部应坚持什么问题突出就着重解决什么问题，什么问题紧迫就抓紧解决什么问题，真刀真枪补短板、强弱项、固根本。
481.锐始者必图其终，成功者先计于始
【例文】锐始者必图其终，成功者先计于始。在新的历史起点上，让我们从我国进入新发展阶段大局出发，落实新发展理念，紧扣推动高质量发展、构建新发展格局，以一往无前的奋斗姿态、风雨无阻的精神状态，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标奋勇前进！（人民日报《奋发有为推进高质量发展》）
【典故】出自明代张居正《答中丞孙槐溪》，锐始者必图其终，成功者先计于始。意思是，急于开局之时，务必虑及善终；大凡成功之事，往往源于善始。
【例文】新时代我国经济发展的基本特征，就是由高速增长阶段转向高质量发展阶段。“十三五”时期，面对国内外风险挑战明显上升的复杂局面，中国经济在壮阔的海域中开拓出更为光明的高质量发展新航程。今天，面对复杂形势和艰巨任务，我们坚定实施扩大内需战略，把满足国内需求作为推动高质量发展的出发点和落脚点，加快形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。
482.存亡之道，命在于将
【例文】存亡之道，命在于将。一支军队能不能打仗、能不能打胜仗，指挥是一个决定性因素。70年前的抗美援朝战争能够取得伟大胜利，与我军一批优秀指挥员的高超指挥艺术与过硬军政素养是分不开的。历史经验启示我们，未闻鼙鼓，先育良将。面向未来战场，探寻制胜之道，尤其应重视指挥员素养的培养和塑造。（解放军报《克敌制胜首在正确决断》）
【赏析】出自周代吕尚《六韬·龙韬》，故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。意思是，出师用兵为国家大事，亦为国家存亡之所关，其命运全在于将帅。
【赏析】指挥员只有对未来“打什么仗”“和谁打仗”“怎么打仗”洞若观火，才可能成为战场上的“明白人”。只有具备了开阔的视野、渊博的知识、丰富的想象力、敏锐的洞察力和综合的判断力，才能与时俱进把指挥艺术和决断水平提高到新的境界，把握机会、创造机会，打出威风、打出胜利、打出中国军人的荣光。
483.诚者，天之道也；思诚者，人之道也
【例文】“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”人无信不立，事无诚不成。对年轻干部来说，要弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观。“上善若水，水善利万物而不争”，这既是对善的理念的诠释，也体现出对择善而从、臻于至善的劝导。（新疆日报《以过硬本领展现作为、不辱使命》）
【典故】出自《孟子·离娄章句上·第十二节》，是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。意思是，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。
【赏析】X的十八大以来，以习近平同志为核心的X中央高度重视年轻干部培养选拔工作，以一系列部署为年轻干部成长指明了路径、优化了环境。广大干部尤其是年轻干部必须持之以恒加强思想淬炼、ZZ历练、实践锻炼、专业训练，在牢记初心使命、勇于担当作为、善于攻坚克难中不断提高解决实际问题能力，更好肩负起新时代的职责和使命。
484.知贤之近途，莫急于考功
【例文】“知贤之近途，莫急于考功。”各级组织人事部门要按照《通知》要求，切实强化责任意识，加强工作统筹衔接，不断提高政绩考核的质量和水平，促使广大干部牢记初心使命，把握发展规律，发扬斗争精神，在推动高质量发展中扛重活、打硬仗、创实绩。（中国组织人事报《鲜明确立推动高质量发展的政绩考核导向》）
【典故】出自汉代王符，知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。意思是，知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。
【赏析】X的十九届五中全会要求，不断提高贯彻新发展理念、构建新发展格局能力和水平。为政之要，首在得人；知事识人，重在考核。当今世界正在经历百年未有之大变局，我国发展内部条件和外部环境正在发生深刻复杂变化。我国已转向高质量发展阶段，即将迎来“十四五”时期，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，推进国家治理体系和治理能力现代化，迫切需要充分发挥政绩考核的指挥棒作用，推动形成能者上、优者奖、庸者下、劣者汰的正确导向，不断提高各级领导干部贯彻新发展理念的能力和水平。
485.众力并，则万钧不足举也
【例文】“众力并，则万钧不足举也”，全球性威胁和挑战需要强有力的全球性应对。只要国际社会秉持人类命运共同体理念，坚守和平发展、合作共赢的人间正道，始终站在历史正确的一边，携手应对各种全球性问题，世界各国人民就一定能够建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，让我们的地球家园更加美好。（人民日报《和平发展、合作共赢才是人间正道》）
【典故】出自出自晋代葛洪《抱朴子·务正》，众力并则万钧不足举也，群智用则庶绩不足康也。意思是，将众人的力量都汇集在一起，那么就是万钧重的东西也不难举起来；将大家的智慧都运用起来，那么什么事情都不难做好。
【赏析】人类社会发展史，就是一部不断战胜各种挑战和困难的历史。今天，人类已经进入互联互通的新时代，各国利益休戚相关、命运紧密相连。当前，新冠肺炎疫情全球大流行和世界百年未有之大变局相互影响，但和平与发展的时代主题没有变，各国人民和平发展合作共赢的期待更加强烈。面对各种全球性威胁和挑战，国际社会比以往任何时候都更需要团结合作，更需要维护多边主义，更需要坚持国际公正和道义。
486.用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑
【例文】“用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑。”将是军中胆，将精则兵强，将锐则兵勇。指挥员的指挥艺术和精神状态，不但影响决策质量，而且会感染整支部队。指挥员勇敢，部队就不会怯懦；指挥员睿智，部队就不会僵化；指挥员坚定，部队就不会动摇；指挥员沉着，部队就不会慌乱。相反，指挥员决策时如果瞻前顾后、犹豫不决甚至朝令夕改，部队的战斗力必遭极大削弱。（解放军报《克敌制胜首在正确决断》）
【典故】出自战国吴起《吴子兵法·治兵第三》，凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。故曰：用兵之害，犹豫最大，三军之灾，生于狐疑。意思是，用兵最大的危害，就是拿不定主意，给三军带来灾难的，是多疑不决。
【赏析】战争既是物质力量的对抗，也是意志和谋略的较量。打胜仗需要善决断。未来信息化智能化战争需要随机应变、临机决断的情况更多、更复杂。置身波谲云诡、激烈角逐的战场，捕捉电光石火般稍纵即逝的战机，既需要审时度势、趋利避害的机敏睿智，更要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的当机立断。
487.种树者必培其根，种德者必养其心
【例文】种树者必培其根，种德者必养其心。人生在世，不只有身体需要保健，心灵同样也需要保健。面对纷繁复杂的世事，应时常做“心灵体操”，驱散郁积在心间的阴霾，使心灵保持纯粹明亮。（解放军报《常做“心灵体操”》）
【典故】出自明代出自王阳明的《传习录》，种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必於始生时删其繁枝。欲德之盛，必於始学时去夫外好。意思是，种植树木一定要培育好它的根系，修养品德必须培养好自己的心性。
【赏析】孟子认为，“养心”一定要专心致志，持之以恒，不能“一曝十寒”。这对于修习“心学”、增强X性具有启发。X性修养，核心在“修”，关键在“常”。一名共产X员，常思己过、常思不足，长时间保持、长时期修炼，才能确保X性一直在高水平，做人不忘立身之本，为官不移公仆之心。
488.如将不尽，与古为新
【例文】“如将不尽，与古为新。”历史是过去的现实，现实是未来的历史，历史、现实和未来一脉相承。中华文明是世界上唯一没有中断、发展至今的文明。“中华民族有着五千多年的文明史，创造和传承下来丰富的优秀文化传统。一方面，随着实践发展和社会进步，我们要创造更为先进的文化。另一方面，在历史进程中凝聚下来的优秀文化传统，决不会随着时间推移而变成落后的东西。（辽宁日报《从三个维度深刻阐释文化自信》）
【典故】出自唐代司空图《二十四诗品》，采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。意思是，大自然中蕴藏的美景难以穷尽，只要深入地体察，就能产生不断创新的诗境。即使古人已经写过的题材，也能有所创造，达到不断再创新的意境。
【赏析】”不忘本来，才能开辟未来；善于继承，才能更好创新。中国共产X从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。X的创新理论的独特魅力和显著优势，正在于既没有丢掉马克思主义“老祖宗”，也没有丢掉中华优秀传统文化和革命文化、社会主义先进文化的“根脉”，而是使我们的“老祖宗”、我们的“根脉”在当今中国愈益焕发出真理的光芒、文明的光芒，让我们底气更充足了、力量更强大了。
489.贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞
【例文】“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞”。对领导干部来说，能够听到别人给自己讲实话，就会使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯大的错误。如果一味喜欢奉迎恭维的虚话、大话、假话，只会使自己变得昏庸，导致决策失误，事业失败。如果领导干部听见的要么是谎言，要么是鸦雀无声，无形中就把自己与民意隔绝开来，那是非常可怕的事情。（解放军报《从“斗胆直陈”说开去》）
【典故】出自《宋史·列传·卷一百七十六》。去者遂以此而得名，朝廷乃因是而致谤，其亦何便于此。夫贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞，治乱安危，莫不由此。意思是，纳贤的路子，应当广阔而不应当狭窄；进言的途径，应当开放而不应当堵塞。
【赏析】X性原则的一个鲜明体现，就是讲真话、道实情。回望往事，中国有“大跃进”“放卫星”的不智之举，但更有不少人勇敢地说出真相、坚持真理：“横刀立马”、敢怒敢言的彭大将军，出以公心、言不及私的黄克诚，他们的坦诚和勇气，彰显了实事求是的人格魅力，标注了中国人的精神高度。
490.为学之实，固在践履
【例文】要把深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为重中之重，熟稔工作的性质定位、特点规律、原则要求，打牢理论功底，掌握看家本领。“为学之实，固在践履。”要坚持学以致用、知行合一，切实把学习成果转化为抓落实的思路举措和实际成效。（人民日报《聚焦聚神聚力抓好工作落实》）
【典故】出自宋代朱熹《答曹元可》，为学之实，固在践履。苟 徒知而不行，诚与不学无异。意思是，学习的目的在于实行。
【赏析】用心抓理论学习。重视学习、善于学习，是我们X的优良传统和ZZ优势，是我们X始终走在时代前列的重要保证。不重视学习的人，必然要落伍；不重视学习的组织，必然没有前途。学习是X员干部特别是领导干部提升履职能力的必由之路。
491.改过贵勇，既知有过，便当斩钢截铁，翻然改图
【例文】做“心灵体操”应奔着问题去。保持“中夜尝自省”的自觉，要经常叩问初心、查摆问题。“改过贵勇，既知有过，便当斩钢截铁，翻然改图”，发现问题只是起点，纠正问题才是关键，X员干部应勇于“刮肌贯骨，改过惩非”，以襟怀坦荡的心胸、久久为功的恒心，时常校正人生的航向，初心便能保质保鲜。（解放军报《常做“心灵体操”》）
【典故】出自清代申涵光《荆园进语》，改过贵勇,既知有过，便当斩钢截铁，翻然改图，尚恐过根潜伏，见猎心喜。意思是，改正自己的错误,贵在有决心;既然知道有错,就要毫不含糊地改掉它。
【赏析】历经沧桑而初心不改，饱经风霜而本色依旧。作为一名共产X员，应继承和发扬我们X的优良传统，不断自我净化、自我革命，常做“心灵体操”，强化斗争精神，随时准备坚持真理，随时准备修正错误，勇于克服自我革命精神淡化、检视问题能力退化、相互批评意识弱化等问题，深刻自我检查剖析，敢于刮骨疗毒，常给心灵保健。
492.致天下之治者在人才，成天下之才者在教化
【例文】致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。培育高精尖人才要加强顶层设计和前瞻布局。关键核心技术是国之重器，事关国家安全和战略布局。要把握时代趋势、瞄准科技前沿、加强战略谋划，建立专门培养计划，深化相关学科和课程体系建设，打造体系化、高层次科技人才培养平台。（中国组织人事报《厚植高精尖人才发展沃土》）
【赏析】出自宋代胡瑗《松滋县学记》，致天下之治者在人材，成天下之材者在教化，职教化者在师儒，弘教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校。意思是，能够使国家繁荣稳定的在人才，而能够培育成国家人才的在教化。
【赏析】X的十九届五中全会公报中，“创新”一词出现高达15次之多。“十四五”规划建议强调科技、创新的核心增长动能地位，进一步凸显了我国经济社会发展对高精尖人才的需求。高精尖人才是我国抢占科技发展国际竞争制高点、推动重大科技任务攻关、构筑发展新优势的主要力量。于危机中育先机、于变局中开新局，必须向科技创新要答案，培养造就高精尖人才队伍。
493.耳闻之不如目见之，目见之不如足践之
【例文】耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。年轻干部到县乡任职，一定要注意改进工作方法，要经常带着问题深入调查研究，经常到田间地头走一走、老乡炕头坐一坐，聊聊情况、拉拉家常，真正搞清楚自己任职县乡的具体情况，短板在哪里、优势在哪里、潜力在哪里，找准推进工作的发力点。（人民日报《不断提升履职尽责的能力本领》）
【典故】出自西汉刘向《说苑·政理》，耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。意思是，耳朵听到的不如亲眼看到的，亲眼看到的不如自己调查到的，自己调查到的不如亲手操作的。
【赏析】软肩膀挑不起硬担子。无论是干事创业还是攻坚克难，不仅需要ZZ过硬，也需要本领高强；不仅需要宽肩膀，也需要铁肩膀。对于年轻干部来讲，实干才是最响亮的语言、最根本的优势、最大的竞争力，也是成长成功唯一的秘诀。要处理好动嘴与动手的关系，既运筹帷幄做决断，又亲力亲为当先锋，努力做到“高人一筹”，而不是“高人一等”，以自己的影响力、号召力、人格魅力带领干部群众团结一致向前进。
494.君子有过则谢以质
【例文】做“心灵体操”须真心真意、尽心尽力。装样子入不了心，走形式做不到位。“君子有过则谢以质”，有过错就用实质性的行动来认错，真悔真悟真认识，真刀真枪真行动，放得下架子、舍得下面子，才能修养好里子。（解放军报《常做“心灵体操”》）
【典故】出自《史记·孔子世家》，君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。意思是，君子有了过错就用实质性的行动来认错，小人有了过错则用掩饰来应付。
【赏析】人生在世，不只有身体需要保健，心灵同样也需要保健。面对纷繁复杂的世事，应时常做“心灵体操”，驱散郁积在心间的阴霾，使心灵保持纯粹明亮。对于错误和过失，再细微也不能忽略，因为“堤溃蚁穴、气泄针芒”，只有做到细微细小不放过，斑点瑕疵早防治，才能彻底清除心灵的污渍，使其一尘不染。
495.一忍支百勇，一静制百动
【例文】ZZ能力也表现为过硬的ZZ定力。包括思想定力、战略定力、道德定力，反映着更深层面的ZZ自制力。干部无论居庙堂之高，还是处江湖之远，都要在ZZ上管理好自己，既要慎高也要慎低。同时，既要慎利也要慎害，临利害之际不失故常。既要慎顺也要慎逆，一忍支百勇，一静制百动，不犯颠覆性错误。（学习时报《提高ZZ能力是关键一课》）
【典故】出自宋代苏洵《心术》，夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。意思是，只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。
【赏析】年轻干部在提高ZZ能力上，要坚持X校姓X，善于用学术讲ZZ，注重加强对X史和校史的学习。从历史中汲取智慧，于实践中淬炼自我，在奋斗中担当责任，炼就一双ZZ慧眼，建设坚强ZZ阵地。
496.操千曲而后晓声，观千剑而后识器
【例文】“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。考准考实干部，必须把功夫下在平时，精耕细作平时考核“责任田”。要科学设置考核指标，突出分层分类，在ZZ表现、职业道德、工作作风等共性指标基础上，结合实际设置反映工作成果和业务能力的个性指标，树立重实绩实干的鲜明导向。（中国组织人事报《精耕平时考核“责任田”》）
【典故】出自南北朝刘勰《文心雕龙》，凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器；故圆照之象，务先博观。意思是，练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。
【赏析】干部业绩在实践，干部声名在民间。群众的眼睛是雪亮的，对干部最有发言权。真正考准考实干部，要进一步延伸考察触角，采取蹲点调研、深入谈话、工作一线走访、服务对象访谈等灵活多样的方式，多在乡语口碑中、在急难险重任务前，全方位、多角度深化对班子和干部的了解。
497.夫圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改
【例文】《淮南子》有言：“夫圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。”对于错误和过失，再细微也不能忽略，因为“堤溃蚁穴、气泄针芒”，只有做到细微细小不放过，斑点瑕疵早防治，才能彻底清除心灵的污渍，使其一尘不染。（解放军报《常做“心灵体操”》）
【典故】出自汉代刘安《淮南子·卷九·主术训》，夫圣人之于善也，无小而不举;其于 过也，无微而不改。尧、舜、禹、汤、文、武，皆坦然天下而南面焉。意思是，那些圣人对于善事，无论多小也要提倡；对于过错，再微不足道也要改正。
【赏析】“勿以善小而为之，勿以恶小而不为。”因为积羽能沉舟，群轻会折轴，所以说做每件事都应谨诫于细微之处，虽然做一件令人愉快的好事还不足以形成美德，但坚持做好事，天长日久必能形成好的品德。做一件坏事还不足以败坏品德，但经常做坏事，就会成为害群之马，因而，要防微杜渐，把坏事扼杀在揺篮中。
498.夫唯病病，是以不病
【例文】“夫唯病病，是以不病”。X员干部只有保持正视问题的自觉，拿出改正问题的勇气，才能为自己不断进步奠定坚实的思想基础。（中国纪检监察报《昼之所为 夜必思之》）
【典故】出自老子《道德经》第七十一章，知不知，尚矣；不知知，病矣。是以圣人之不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。意思是，知道自己存在不知道的行为，最高；不知道却以为自己知道，乃是瑕疵和缺点。所以，圣人没有忧虑和担心，就在于他担忧自己的缺点。正因为时时担忧自己的缺点，所以就不存在任何可以忧虑和担心的东西。
【赏析】检视问题，需要敢于直面问题、勇于承认差距。毋庸讳言，现实中，每个单位、每个人都或多或少存在一些问题。但在少数单位或个人眼里，问题或差距却成为了不愿意过多触及或提到的字眼。实际上，正视问题、承认差距并不是自我抹黑、矮人三分，而是理性看待不足、勇于自我完善的表现。如果讳疾忌医、“有病不治”，本来可以医治好的病症，也可能拖成不治之症。
499.思深方益远，谋定而后动
【例文】思深方益远，谋定而后动。每当历史发展的关键节点，我们X总是集中全X全军全国各族人民的智慧，为未来擘画蓝图、谋划方略。编制和实施国民经济和社会发展五年规划，是我们X治国理政的重要方式，是中国之治的重要“密码”。60多年来，我国从第一个五年计划到第十三个五年规划，中国特色社会主义展现出蓬勃生机活力。（解放军报《奋斗“十四五” 奋进新征程》）
【典故】“谋定而后动”出自《孙子兵法》，谋定而后动，知止而有得。意思是，思考得深才能获得长远的利益，计划好了才能有所行动。
【赏析】X的十九届五中全会胜利召开，全面总结“十三五”发展经验、准确体察中国国情、深刻把握发展大势，同时为“十四五”以及未来15年中国发展把脉定向。擘画新蓝图，开启新征程，一幅更高质量、更有温度、更富活力的发展图景跃然纸上，未来中国前瞻性、战略性、全局性的思考逐渐清晰，方向更加明确。
500.能胜寸心，安能胜苍穹
【例文】不能胜寸心，安能胜苍穹。对于中国共产X人而言，理想信念是精神支柱，一旦丧失就会内心脆弱、意志动摇，就会在困难和压力面前缺乏勇气和毅力，无法驾驭局面。（中国纪检监察报《为将之道 当先治心》）
【典故】出自清代龚自珍《丁亥·自春徂秋，偶有所触，拉杂之，漫不诠之，得十五首》，道力战万籁，微芒课其功。不能胜寸心，安能胜苍穹。相彼鸾与凤，不栖枯枝松。天神傥下来，清明可与通。返听如有声，消息鞭愈聋。死我信道笃，生我行神空。障海使西流，挥日还于东。意思是，如果连自己的心都抑制不住，怎么能战胜客观世界呢？
【赏析】心静则智生，心乱则愚起。关键时刻，如果没有临危不惧、沉着镇定的定力，就难以准确判断、正确决策，进而立于不败之地。不被“泰山崩于前”慑神障目，不被“麋鹿兴于左”乱意分心，需要补足精神之“钙”，加强X性修养，激扬以时代为己任、以人民为信念的真挚情怀，志存高远、脚踏实地。
501.“风俗，天下之大事也
【例文】培育“民风”，弘扬社会好风尚。“风俗，天下之大事也”。民风是社会兴衰的风向标。勤俭节约历来是中华民族的传统美德，奢靡浪费不仅是道德层面的问题，也是社会层面的问题。近些年，随着生活水平的提高，铺张浪费现象有所抬头，讲排场、比阔气，盲目攀比，畸形“吃播”等，引起了X中央和全社会的高度关注。（中国组织人事报《涵养节俭风尚》）
【典故】出自宋代司马光《资治通鉴·卷六十八》，教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。意思是，教化是国家的紧要任务，而俗吏却对此怠慢;风俗是天下的大事,而庸君却对此疏忽。
【赏析】“民以食为天，食以安为先”，粮食安全涉及国家发展安全和人民群众生命健康安全。我们要有清醒的认识，以实际行动贯彻落实好习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出的重要指示精神，坚决遏制舌尖上的浪费、餐桌上的奢靡，养成浪费可耻、节约为荣的思想和行动自觉。
502.神居胸臆，而志气统其关键
【例文】“经济总量和城乡居民人均收入将再迈上新的大台阶”“基本实现国家治理体系和治理能力现代化”“建成文化强国、教育强国、人才强国、体育强国、健康中国”……“十三五”收官在即，“十四五”又将起航，前景光明，催人奋进。神居胸臆，而志气统其关键。我们要坚定信心、乘势而上，同心同德、顽强奋斗，推动“中国号”巨轮乘风破浪、勇毅前行。（解放军报《奋斗“十四五” 奋进新征程》）
【典故】出自南朝梁刘勰《文心雕龙•神思篇》，故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。意思是，精神是主宰内心的，情志和气质却掌握着它的关键；外物是由耳目去接触的，文辞却能使它表达无遗。
【赏析】我们要清醒看到，新蓝图正开启“海阔凭鱼跃”的宽广空间，新征程也面临“帆舞航程急”的巨大考验。当此大变革、大挑战之时，要实现大跨越、大发展，我们既要有“乱云飞渡仍从容”的清醒和沉着，也要有“咬定青山不放松”的自信和坚韧，抓住机遇、应对挑战，趋利避害、奋勇前进，在危机中育先机、于变局中开新局。
503.花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟
【例文】古人说：花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。不论身处什么岗位、从事什么事业，坚定的理想信念都是提高战斗力的重要因素，也是想干事能干事干成事的重要保证。（中国纪检监察报《为将之道 当先治心》）
【典故】出自明代陈继儒《小窗幽记·集醒篇》，花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。意思是，在花繁叶茂、柳密如织的美丽和复杂情境下，如果还能不受束缚，来去自如，才是有手段、有办法的人。在狂风骤雨的狼狈状态下还能站稳脚跟，不被吹倒，才是真正有原则的大英雄。
【赏析】现实中，一些X员干部一遇难事就怨天尤人，一遇急事就束手无策，一遇挫折就心灰意冷。很多时候，自身跌入困境，并非困难不可逾越，而是因为我们的心迷失了方向。思想上老气横秋，精神上贪图安逸，心态上焦躁不安，也就谈不上敢字当头、攻坚克难了。
504.论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕
【例文】对有争议的干部，要具体情况具体分析，不能一棒子打死，急于盖棺定论；对大胆干事得罪人的干部，既要撑腰壮胆、加油鼓劲，又要帮助分析原因，改进工作方式方法；对那些作风硬朗，有棱有角、敢于冒尖，但同时也有某些缺点的干部，既要肯定成绩，又要进行帮助教育，做到“论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕”。（中国组织人事报《让干事的干部“吃香”》）
【典故】出自东汉班固《汉书》卷七十《陈汤传》，论大功者，不录小过；举大善者，不疵细瑕。意思是，论盛大的功德，应不计较细小的过错；推举贤能的人才，就不挑剔细小的瑕疵。
【赏析】治国之要，首在用人。用什么样的人，不用什么样的人，体现用人导向，关乎X风民意，影响事业发展。习近平总书记指出，各级X组织要严把素质能力关，及时把那些愿干事、真干事、干成事的干部发现出来、任用起来。这为我们选人用人指明了方向，提出了更高的标准和要求。干部选拔社会关注、群众关心，组织部门既要顶住各方面压力，敢于对各种不良风气说不，又要以事业为重，坚持原则、秉公用权，敢为事业用人才。
505.吾心独以俭素为美
【例文】“吾心独以俭素为美”。节俭不仅是一种美德，也是一种生活美学。近年来，“极简主义”“断舍离”等概念被不少年轻人推崇，绿色环保的服饰家居设计备受青睐，追求简约适度的生活理念渐成潮流。在物质丰盈的今天，洗尽铅华、摆脱心为物役的束缚，才能更接近生活的本真。（人民日报《用好节俭传家宝》）
【赏析】出自宋代司马光《训俭示康》，众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。意思是，一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。
【赏析】X的十八大以来，从中央XXXX扎紧“厉行勤俭节约”的制度篱笆，到反“四风”对享乐主义和奢靡之风说“不”，再到“光盘行动”狠刹舌尖上的浪费，节俭之风大兴，成为观察X风政风社风的一扇窗口。近年来，以资源节约为特点的创新，顺应了大众消费趋势，为相关行业拓展了市场空间，催生了许多新业态。新形势下，用好勤俭节约这个“传家宝”，有助于激发新的经济价值，创造更大的社会效益。
506.夫含生禀血，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也
【例文】“夫含生禀血，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。”战争是物质的较量，也是精神的比拼，说到底，是“钢”与“气”的博弈。这是左右战争的两个重要因素，互为支撑，相互影响，“钢”可以砥砺“气”的锐度，“气”可以弥补“钢”的不足。（解放军报《锻造舍生忘死、向死而生的民族血性》）
【赏析】出自宋代阮逸《唐太宗李卫公问对》卷下，夫含生禀血,鼓作斗争,虽死不省者,气使然也。故用兵之法,必是察吾士众,激吾胜气,乃可以击敌焉。意思是，一切有生命有血性的动物，虽然面对死亡也不惧怕，都是因为具有精神之气。
【赏析】自古以来，气为兵神，勇为兵本，最终决定战争胜负的是人不是物，最厉害的武器是精神、是意志力，利剑总是对精神俯首称臣。如同绵羊装上了钢牙，也无法同狼斗，一支军队无论武器装备多么先进，都不能代替人的战斗意志和斗争精神所激发的强大力量。
507.以所见知所不见
【例文】改革开放之初，面对新情况新问题，邓小平明确指出把工作基点放在出现较大的风险上，认为只要预判得准、预备得足，“即使出现了大的风险，天也不会塌下来”。如今，各种“黑天鹅”“灰犀牛”事件层出不穷，我们更加需要以小知大、以近知远，“以所见知所不见”。将“预见风险”的本事练强了，在“遇见风险”时方可泰然处之。（中国纪检监察报《下好先手棋 打好主动仗》）
【典故】出自秦代吕不韦《吕氏春秋·慎大览·察今》，有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见，知所不见。意思是，明白事理的人，可贵在能够依照近的推知远的，依照现在的推知古代的，依照不断看到的推知没有看到的。
【赏析】习近平总书记在中央X校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上发表重要讲话时强调，年轻干部要提高应急处突能力。这是着眼新形势新任务，站在战略全局高度提出的重要要求，为广大干部特别是年轻干部提升能力水平指明了努力方向。应急处突，需要预判风险的意识。“钻石和珍珠是世上最稀少的东西，而可靠的判断比这二者更为罕见。”具备了一叶易色而知天下秋的预判力，才能早做准备、充分准备。
508.高节人相重，虚心世所知
【例文】年轻干部当如“劲竹”，从始至终“怀虚心”。“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”。世人咏竹，常叹“高节人相重，虚心世所知”，竹的“空心”，是谦虚内敛、是清高自持、是始终如一。年轻干部当如“劲竹”，要有虚怀若谷的胸襟、从一如是的决心、终身学习的恒心。（人民网《年轻干部当如“劲竹”》）
【典故】出自唐代张九龄《和黄门卢侍御咏竹》，清切紫庭垂，葳蕤防露枝。色无玄月变，声有惠风吹。高节人相重，虚心世所知。凤凰佳可食，一去一来仪。意思是，一个人有高尚的气节和操守，才能得到人的敬仰与尊重；竹子虚心，世人所知，人若虚心，定能获得知识，使人进步。
【赏析】习近平总书记指出，我们正处在大有可为的新时代。年轻干部要起而行之、勇挑重担，积极投身新时代中国特色社会主义伟大实践，经风雨、见世面，真刀真枪锤炼能力，以过硬本领展现作为、不辱使命。广大年轻干部在基层要如竹一般，耐得住清贫，守得住寂寞，勤学理论为思想补钙、勤积经验为精神充电、勤练本领为工作加油，学习于基层、成长于基层、奋勇搏击在基层。
509.骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟
【例文】善调配，好钢用在刀刃上。骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。现实生活中，好干部也不是千篇一律，一个模子刻出来的，都有自己的优点和长处，也有自己的缺点和不足。有的抓落实不走样，能够“一竿子插到底”，但搞创新很可能缺乏“慧眼”，鲜有出彩的地方；有的文字工作有板有眼，能够“动笔如有神”，但处理具体业务工作很可能“眼高手低”，不尽如人意。（中国组织人事报《让干事的干部“吃香”》）
【典故】出自清代顾嗣协《杂诗》，骏马能历险，犁田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟。舍才以避短，资高难为谋。生材贵适用，勿复多苛求。意思是，骏马能够经历险境，但用来耕地却不如牛；坚固的车可以拉很多货物，但过河却比不上船。比喻要用人之长，避人之短。
【赏析】人才放错了地方，也可能变成庸才；位子不“合身”，小则屈才，大则误事。组织部门不但要知人还要善任，把合适的人放到合适的位置。一方面，要“适岗”用人。根据每个干部的专业特长、兴趣爱好、工作经历等情况，坚持因事用人，以岗择人、因能授职，让干部在各自最能发挥作用的地方和最熟悉的领域发挥更大潜能；另一方面，要“适时”用人。大胆使用优秀年轻干部，树立人才也有“保质期”的理念，在干部年富力强、风华正茂、精力充沛的时候，把他放到最合适发挥作用的岗位上。
510.守不忘战，将之任也；训练有备，兵之事也
【例文】在备战打仗主业中锤炼。“守不忘战，将之任也；训练有备，兵之事也。”锤炼应急处突能力，首先要体现在应急备战、敢打能胜上。军队X员干部要以大国军队、新时代革命军人应有的眼界、气度、标准，积极投身于备战打仗生动实践，全部心思向打仗聚焦，各项工作向打仗用劲，着力解决“两个能力不够”“五个不会”等问题，切实在复杂多变的战场环境下经受血与火的洗礼、生与死的考验。（解放军报《不断提高应急处突能力》）
【典故】出自明代戚继光《练兵议》，守不忘战，将之任也；训练有备，兵之事也。乃今军书警报，将士忧惶，徒将流寄杂兵应敌，更取福、广舟师驱而陆战，兵无节制，卒鲜经练，士心不附，军令不知。意思是，太平的时候不忘战争准备，是将军的责任；平时加强训练做好准备，是兵家的大事。
【赏析】习近平总书记在中央X校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上发表重要讲话时强调，年轻干部要提高应急处突能力。这是着眼新形势新任务对年轻干部提出的重要而紧迫的要求，也为广大X员干部提升能力素质指明了方向。X员干部只有胸怀两个大局，正确把握形势，不断提高应急处突能力，才能在风险挑战来临之时从容面对、有效应对。
511.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速
【例文】要有久久为功的恒心毅力。“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”，必须发扬钉钉子精神，用“板凳甘坐十年冷”的毅力和“滴水穿石”的恒心做好打基础、利长远的工作，在做好一件件小事中涵养不骄不躁的定力，在实践的摔打磨练中积蓄厚积薄发的能量。（解放军报《善积微者能成著》）
【典故】出自宋朝张孝祥《论治体札》，立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。意思是，立志贵在坚持而不在高，事业的成功贵在持之以恒而不是急于求成。
【赏析】一项事业的成功或重大成果的问世不可能一蹴而就，需要漫长的时间积淀、经验积累和阶段性成果的累加。量变的意义不仅在于促成质变的结果，也在于“积微”的过程。这个过程往往漫长艰辛，甚至孤独煎熬，需要我们保持坚定的信心和足够的耐心。但也正是这漫长的积淀和等待，奠定了成功的基础，积攒了发展的后劲，是“成著”的必要条件。
512.慎重则必成，轻发则多败
【例文】“慎重则必成，轻发则多败。”如果不去深入研究，脑袋一拍就决策、心头一热就拍板，急功近利追求短期政绩效应，做出来的只能是“形象工程”“面子工程”，不仅造成人力财力和资源浪费，对未来发展的负面影响更是不可小觑。（中国纪检监察报《看得远 想得深》）
【典故】出自宋代苏轼《拟进士对御试策》，慎重则必成，轻发则多败。意思是，办事谨慎，事先考虑周密，行动中兢兢业业，种种困难都可以克服，所以必然成功。轻举妄动，事先不作谋划，行动中马虎草率，所以难免失败。
【赏析】提高科学决策能力，一定要对国之大者心中有数，多打大算盘、算大账，做到既为一域争光、更为全局添彩。科学决断，是要立足发展实践，深入研究面临的新情况新问题，运用专业思维、专业素养、专业方法，全面考量ZZ、经济、科技、文化、安全等各种因素，深思熟虑、全面权衡，进而付诸行动，结出圆满果实。
513.话须通俗方传远，语必关风始动人
【例文】话须通俗方传远，语必关风始动人。毛泽东同志曾为延安抗日军政大学学员做哲学报告，在解释什么是矛盾的同一性时，他运用鸡蛋、鸡子、石头等老百姓生活中常见的东西，将深奥的哲学道理讲得通俗易懂、浅显明白。年轻干部要带着深情厚谊“往群众堆里扎”，与群众同坐一条板凳，以他们爱听的语言、熟悉的方式交谈沟通，做好知心人。（中国组织人事报《往群众堆里扎》）
【典故】出自明代冯梦龙《警世通言·范鳅儿双镜重圆》，此段话题做“交互姻缘”，乃建炎三年建康城中故事。同时又有一事，叫做“双镜重圆”，说来虽没有十分奇巧，论起夫义妇节，有关风化，到还胜似几倍。正是：话须通俗方传远，语必关风始动人。意思是，话语必须通俗易懂才能传得远，必须关涉风俗人情才能感动人心。
【赏析】习近平总书记强调，年轻干部要提高群众工作能力。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。年轻干部要将心比心、以心换心，站在群众的角度想问题、理思路、定决策，及时回应群众的合理诉求。要时刻把群众安危冷暖放在心上、扛在肩上，深入脱贫攻坚、乡村振兴、基层治理等重点中心工作中践行初心使命，在服务群众的火热实践中，将为民情怀融入思想深处，真正成为群众的贴心人。
514.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
【例文】“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”满足人民日益增长的精神文化需求，必须抓好文化建设。X的十八大以来，随着人民物质生活水平不断提高，人民对精神文化生活的需求日益增长。让人民精神文化生活不断迈上新台阶，成为我们X领导全面建成小康社会的一个重要任务。“十三五”时期，我国文化市场繁荣发展，文化产业快速发展，正在不断向社会主义文化强国的目标阔步前进。（中国纪检监察报《更好满足人民精神文化新期待》）
【典故】出自春秋时期管仲《管子·牧民》，凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来，地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固。意思是，百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。
【赏析】中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌。历史和现实都表明，国家强盛不仅是经济现象，而且是文化现象；不仅是经济增长，而且是文化繁荣。随着全面建设社会主义现代化国家新征程的开启，文化强国建设必将迈出更加坚实的步伐，为群众提供更丰富、更有营养的精神食粮。
515.先立乎其大者，则其小者弗能夺也
【例文】志向赋予力量，让追梦的脚步更加坚定有力。古人云：“先立乎其大者，则其小者弗能夺也。”立志如同扎根，根深方能叶茂。一旦有了志向，就不轻言放弃，不断从学习工作中汲取养分，积蓄从小小种子长成参天大树的能量。水激石则鸣，人激志则宏。由此可见，立志让人坚定不移、越挫越勇。（人民日报《立志如扎根 奋斗不言弃》）
【典故】出自战国孟子《孟子·告子上》，此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。意思是，上天赐予我们的特殊能力，就是先把重要的思想端正树立起来，那么其它的想法就不会被引入迷途。
【赏析】立大志向，方能走上大舞台、成就大事业。时代呼唤可堪大用、能担重任的青年建设者，也赋予他们最大的舞台、最丰富的机会。不论是仰望星空，还是脚踏实地，在祖国最需要的地方扎根奉献，把个人的理想追求融入X和人民的事业之中，就是大志向。
516.言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言
【例文】“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”讲真话，向来是中华民族的优良传统，也是改革攻坚期特别值得提倡的精神。值得注意的是，面对纷繁复杂的社会现实、不断调整的利益格局、多元多变的思想观念，不仅需要敢说真话的勇气，更需要冷静观察的定力、理性思考的能力，方能道出人所未言、形成真知灼见。（解放军报《从“斗胆直陈”说开去》）
【典故】出自春秋左丘明《左传 春秋穀梁传·僖公二十一年》，言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？意思是，言语之所以被称之为言语，是因为恪守诚信。言语不能守信，怎么能算是言语呢？
【赏析】对领导干部来说，能够听到别人给自己讲实话，就会使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯大的错误。如果一味喜欢奉迎恭维的虚话、大话、假话，只会使自己变得昏庸，导致决策失误，事业失败。如果领导干部听见的要么是谎言，要么是鸦雀无声，无形中就把自己与民意隔绝开来，那是非常可怕的事情。
517.观水有术，必观其澜
【例文】“观水有术，必观其澜”。观察大江大河的走势，一定要从波澜壮阔处着眼。习近平总书记曾以大江大河为例，深刻揭示“经济全球化是历史潮流”。无论是长江、黄河，还是尼罗河、亚马孙河，即便会有逆风逆流、险滩暗礁，总是不舍昼夜、奔腾向前，这是地势高低使然，也是自然规律使然。（人民日报《人类社会总是要前进的》）
【典故】出自《孟子·尽心章句上》，观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。意思是，观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔的波澜。太阳月亮 有光辉，不放过每条小缝隙。
【赏析】只有善于察大势、明大道，才能开启未来之门。当今世界正经历百年未有之大变局，新冠肺炎疫情全球大流行使这个大变局加速演进。人类社会发展趋势是波浪式前进、螺旋式上升的。在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展，乘历史大势而直上，走人间正道而致远，是人类社会需要遵循的发展规律。
518.得之在俄顷，积之在平日
【例文】“胡琴圣手”孙佐臣早年练功，数九寒天把两手插在雪堆里，等到冻得僵硬麻木，才拿出胡琴来练，不到手指灵活、手心出汗，不肯收功，以致左手食指尖上留下一条深可到骨的弦沟。由此联想，“得之在俄顷，积之在平日”，抓好部队的基础训练、夯实基本功，当学“胡琴圣手”。（解放军报《夯实基本功当学“胡琴圣手”》）
【典故】出自清代袁守定《占毕丛谈》，文章之道，遭际兴会，摅发性灵，生于临文之顷者也。然须平H餐经馈史，霍然有怀；对景感物，旷然有会；尝有欲吐之言，难遏之意，然后拈题i此笔，忽忽相遭，得之在俄顷，积之在平日。意思是，只有平时博览群书，观察客观世界，探讨思考，有所感触或心得，才会有灵感的迸发。
【赏析】基础训练，是一切军事训练活动的基石，攸关部队战斗力生成和实战能力提高。当前，我们面向未来战场，大抓实战化、实案化军事训练，需要像“胡琴圣手”那样，把打基础、练基本功这样的事情抓紧抓好、练精练过硬，才能不断把训练引向深入，提到更高层次。
519.大道即人心，万古未尝改
【例文】“大道即人心，万古未尝改。”世界潮流，浩浩荡荡，我们今天面临百年未有之大变局，其本质是国际力量对比变化。但是无论怎么变，和平、发展、合作、共赢的时代潮流没有变。因为人类生活在同一个地球村，各国利益休戚与共，命运将会更加紧密相连。（中国纪检监察报《察势者明 趋势者智》）
【典故】出自明代王阳明《赠阳伯》，阳伯即伯阳，伯阳竟安在？大道即人心，万古未尝改。长生在求仁，金丹非外待。缪矣三十年，于今吾始悔！意思是，大道就是人心，自古以来就没变过。
【赏析】习近平总书记在上海合作组织成员国元首理事会第二十次会议上指出，“察势者明，趋势者智。”人类生活在同一个地球村，各国利益休戚与共、命运紧密相连。当前，各国人民对美好生活的向往更加强烈，时代潮流愈发不可阻挡。历史已经并将继续证明，睦邻友好必将超越以邻为壑，互利合作必将取代零和博弈，多边主义必将战胜单边主义。
520.苟有诚信，金石为开
【例文】苟有诚信，金石为开。做好谈话函询工作并非易事，要保持足够耐心和韧劲，切莫“一谈了之”“一函了之”。将“惩前毖后、治病救人”方针落到实处，还要高度重视做好查办案件“后半篇文章”和案发单位的警示教育，鼓励更多的X员干部主动检视自身问题，端正对待问题的态度。（中国纪检监察报《将思想ZZ工作贯穿谈话函询始终》）
【典故】出自宋代张嵲《绍兴圣孝感通诗》，谓彼悍骄，庸知德义。苟有诚信，金石为开。豚鱼之孚，惟道之怀。有唐睿真，亟诏求访。意思是，如果有诚信，金石也能够打开。
【赏析】坚持实事求是，是做好思想ZZ工作的重要保障。要学会换位思考，不仅要让干部把话讲完，更要引导他们讲出心里话，办案人员要做好思想开解以及心理疏导，让干部明白谈话函询是为了帮助而非单纯惩戒，要帮助其放下顾虑，坦露心迹。若反映的问题是有特定历史背景的，也要核实清楚有关情况，依照政策及时给干部澄清事实，还以清白。
521.事必有法，然后可成
【例文】“事必有法，然后可成。”军事政策制度改革涉及军事实践各领域、各方面、各环节。应注重增强系统性、整体性、协同性，使各项改革举措相互配合、相互促进、相得益彰。应突出改革急需、备战急用、官兵急盼，把干事热情和科学精神结合起来，使出台的各项改革举措符合客观规律、符合工作需要、符合官兵利益，让官兵有更多的获得感。（解放军报《既要有决心 也要讲方法》）
【典故】出自宋代朱熹《孟子集注》，此章言事必有法，然后可成，师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。意思是，做任何事情都要有相应的方法，找到方法，而后才能把事情做成。
【赏析】改革必成，强军可期。军事政策制度改革直接关系官兵切身利益和军心士气，全体官兵特别是领导干部应保持越是艰险越向前的刚健勇毅，进一步坚定改革信心，强化使命担当，确保改革有力有序推进、精准高效落实。应加强宣传引导，搞好释疑解惑，引导官兵正确对待利益调整，坚决服从改革大局，最大程度凝聚改革正能量。
522.天下之事，莫神于兵；天下之能，莫巧于战
【例文】“天下之事，莫神于兵；天下之能，莫巧于战。”世界上永恒不变的是变。战争在不断发展变化，作战对手也在不断发展变化，题库中的考题不能一成不变，否则就难以跟上战争和对手发展的步伐。从近几场局部战争来看，美军基本上是每打一仗，就推出一种新的作战理论。故考场上只有多出新考题，才能牵引官兵平时训练中在做好基础题打牢训练根基的同时，多做些新难题，居安思危，未雨绸缪。因为，无数战争实践早已表明：敌我双方的对决，更多的是未知因素的较量。（中国国防报《真正的考场就是战场》）
【典故】出自北宋何去非《霍去病论》，天下之事莫神于兵，天下之能莫巧于战。以其神也，故温恭信厚盛德之君子有所不能知；以其巧也，而桀恶欺谲不羁之小人常有以独办。意思是，天下的事情，最神奇的莫过于用兵；天下的能力，最大的莫过于能够打胜仗。
【赏析】干事有门道，军事训练更是如此。把军事理论和机上基本操作必须掌握的知识编成考题库，帮助官兵快速掌握基本知识和操作技能，不仅是必要的，也是必须的。但若官兵只专注于考题库，对题库外的内容很少研练，那上了战场必然会吃亏。因为，考题库中的许多题都是基础题，而作战对手不会照本宣科、照葫芦画瓢给你出题。只有坚持底线思维，把战场上可能出现的各种险情、困难想周全，多准备几手，才能在打仗时做到“手中有粮，心里不慌”。
523.明者见危于无形，智者见祸于未萌
【例文】“明者见危于无形，智者见祸于未萌。”现实中，风险无处不在、无时不有、复杂多样。领导干部要有草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋的见微知著能力，对潜在的风险有科学预判，知道风险在哪里，表现形式是什么，发展趋势会怎样，该斗争的就要斗争。只有风险意识增强了，见微知著能力提高了，才能有“为之于未有，治之于未乱”的未雨绸缪和“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的从容不迫。（解放军报《下好先手棋 打好主动仗》）
【典故】出自晋代陈寿《三国志·魏书二十八·钟会传》，此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形，智者规祸于未萌，是以微子去商，长为周宾，陈平背项，立功于汉。意思是，明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
【赏析】任何事物的发展都是一个从量变到质变的过程，风险也是如此。任何风险都不是凭空产生、突然出现的，都有一个过程。预判风险所在是防范风险的前提，把握风险走向是谋求战略主动的关键。防范化解重大风险，关键在防。防，就是不让风险发生，或者把风险消灭在萌芽状态。防，就是对不可控的风险做好化解的准备，做到“图之于未萌，虑之于未有”，争取把损失降到最低。
524.强不知以为知，此乃大愚
【例文】“强不知以为知，此乃大愚”。术业有专攻，人的精力和时间有限，不可能在所有领域样样精通。一知半解不要紧，可以通过刻苦学习、虚心请教把短板补上来，但如果自欺欺人、不懂装懂，轻者贻笑大方，重则可能造成不可挽回的损失。（中国纪检监察报《不问不知 好问则裕》）
【典故】出自清代金缨《格言联璧·处事类》，强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。意思是，不懂装懂，这是最愚蠢之举；无事而自寻烦恼，这是命中福浅。
【赏析】好问其实是一种求知态度，需要端正姿态，去除焦躁，清楚地知道自己哪里薄弱、要问什么、该向谁请教，做到有的放矢。好问是一种高贵品质，需要虚怀若谷、不耻下问的胸怀，倾听尊重他人意见，取长补短，做到兼听则明。好问是一种工作作风，需要踏踏实实、贴近实际，在深入细致的调研中虚心求教、真诚务实，做到事半功倍。
525.单则易折，众则难摧
【例文】处处领着群众干，增强组织群众的引领力。“单则易折，众则难摧。”年轻干部能力的提升，体现在发动群众、组织群众的引领力上。要率先示范带头干，打消群众瞻前顾后的疑虑，形成心往一处想、劲往一处使的干群合力。（中国组织人事报《提高群众工作能力》）
【典故】出自唐代李延寿《北史·吐谷浑传》，单则易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固。意思是，势孤力单，容易受人欺负;人多气壮，别人不敢欺侮。
【赏析】人民群众是历史的创造者，是推动事业发展的根本力量。要善于宣传动员，激发群众的主人翁意识，调动群众无穷的创造性，把“等靠要”的落后思想转变为“走拼干”的自觉行动。年轻干部要把理念的创新、干事的冲劲转化为扶贫的思路、致富的蓝图，帮群众找准产业路径、提升实用技能、增强“造血”功能，让群众生活有奔头、创业尝甜头。
526.醴泉无源芝草无根
【例文】英雄不问出身，醴泉无源芝草无根。对待人才不求全责备，不论资排辈。要坚持伯乐相马与赛场选马相结合，从实践中选人、从实绩中识人，任人唯贤，不拘一格。把甘坐科研冷板凳，十年如一日和敢于创新“破冰”的人才选拔出来，对有潜力、创造性强的人才给予更多空间和平台，让人才各展所长，实现人才优化与科技进步、产业发展之间螺旋演进，融合融通，进一步催生科学成果、革新关键技术，升级产业结构。（中国组织人事报《鼓励人才勇闯创新“无人区”》）
【典故】出自东晋虞预《会稽典录》，长子容，当为求妇，远求小姓，足以生子而已。天之福人不在贵族，芝草无根，醴泉无源。意思是，有福之人不一定就出生在贵族，福人是上天赐与的，如同灵芝没有严密庞大的根系，清甜的泉水往往找不到它的源头。
【赏析】总书记指出，“要深化科研人才发展体制机制改革，完善战略科学家和创新型科技人才发现、培养、激励机制，吸引更多优秀人才进入科研队伍，为他们脱颖而出创造条件。”未来经济社会发展和国际竞争，更多依靠科技创新。创新驱动的本质是人才驱动。要进一步完善科技人才发现、培养、激励机制，充分调动创新型科技人才的积极性、创造性，坚定创新自信，走自主创新道路，加快提升创新能力。
527.得众则得国，失众则失国
【例文】“得众则得国，失众则失国”。我们X取得的所有成就都是依靠人民共同奋斗的结果。在抗击新冠肺炎疫情的斗争中，中国人民不分男女老幼、不论岗位分工，都自觉投入到抗击疫情的人民战争，构筑起同心抗疫、全民抗疫的坚固防线，彰显了人民的伟大力量。（解放军报《社会主义是干出来的》）
【典故】出自《大学》，《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”意思是，《诗经》说，殷商还没有丧失民心的时候，天意和它是相衬的。如今我们应该把它当作前车之鉴，天命才能永远在我们这边。为政者能够得到民心，就能治理好国家，如果失去了民心，国家就会走向灭亡。
【赏析】新时代，我们坚持和发展中国特色社会主义，更需要凝聚起全体人民“同心干”的智慧和力量。只有坚持以人民为中心的发展思想，一切为了人民，一切依靠人民，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，才能不断夯实干社会主义的群众基础，汇聚起全国各族人民满腔热情投身中国特色社会主义伟大事业的钢铁洪流。
528.为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
【例文】“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。”习近平法治思想既高屋建瓴又植根现实，从历史和现实相贯通、国际和国内相关联、理论和实际相结合上深刻回答了新时代为什么实行全面依法治国、怎样实行全面依法治国等一系列重大问题，是指导新时代全面依法治国的纲领性文献。（人民日报《全面依法治国的指导思想》）
【典故】出自战国商鞅《商君书·算地》，圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。意思是，有能力的人治理国家，考察国家历史、民风民俗，然后制定法律法规，这样治理起来就畅顺，国家就太平。
【赏析】立足当前、着眼长远，我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，必须提高国家治理体系和治理能力现代化水平。而法律是治国之重器，法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。只有全面依法治国才能有效保障国家治理体系的系统性、规范性、协调性，才能最大限度凝聚社会共识，确保“中国号”巨轮行稳致远。
529.大江来从万山中，山势尽与江流东
【例文】“大江来从万山中，山势尽与江流东。”全面推动长江经济带发展，既是一场攻坚战，更是一场持久战。保持历史耐心和战略定力，一张蓝图绘到底，一茬接着一茬干，我们就一定能为奋斗“十四五”、奋进新征程注入强劲动能，确保一江清水绵延后世、惠泽人民。（人民日报《贯彻新发展理念，推动长江经济带高质量发展》）
【典故】出自明代高启《登金陵雨花台望大江》，大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。意思是，滔滔长江从万山中奔腾而来，山的走势和江的流向都是由西向东的。而只有钟山山势由东向西，蜿蜒如龙，似乎要与江河相抗衡。
【赏析】推动长江经济带高质量发展，对实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。长江经济带覆盖沿江11省市，横跨我国东中西三大板块，人口规模和经济总量占据全国“半壁江山”，生态地位突出，发展潜力巨大，应该在践行新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展中发挥重要作用。
530.生之有时，用之亡度，则物力必屈
【例文】强化节约的行动自觉。“生之有时，用之亡度，则物力必屈。”当前，我们国家的底子还不厚，没有节制的消费将会造成社会财富的缺乏。无论是面对资源相对不足的现实国情，还是面对复杂的内外环境，都需要我们时刻葆有艰苦奋斗的精神、勤俭节约的作风。（中国组织人事报《让节约之风代代传》）
【典故】出自贾谊《论积贮疏》，生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。意思是，生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。
【赏析】“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约为持家之本，艰苦奋斗是治国之要，这是亘古不变的真理。X员干部要把节约作为一种修养、一种习惯、一种社会风尚，真正融之于我们的一言一行、工作生活，引导全社会养成勤俭节约的良好习惯。
531.祸难生于邪心，邪心诱于可欲
【例文】做官先做人，做人必修德。欲身正，先心正，古人讲的“心正品自高，德厚誉自来”“祸难生于邪心，邪心诱于可欲”，也是这个道理。作为X员领导干部，当时时处处严格要求自己，做到心正行先，立起共产X员先进形象。（解放军报《心正行先立形象》）
【典故】出自战国韩非《韩非子·解老》，人有欲，则计会乱；计会乱，而有欲甚；有欲甚，则邪心胜；邪心胜，则事经绝；事经绝，则祸难生。由是观之，祸难生于邪心，邪心诱于可欲。意思是，祸难的产生是由于心生邪念，而所以产生邪念是受了欲望的诱惑。
【赏析】群众评价心目中的X员干部，应该是“手不伸、腿不懒、耳不偏、嘴不馋、眼不花”。这不仅是群众的期盼，也是对X员干部保持廉洁自律、做好各项工作的要求。X的好干部焦裕禄、孔繁森、郑培民等，之所以能够成为领导干部的楷模，是因为他们心正行先，始终保持了共产X员的先进性纯洁性。
532.蠹众而木折，隙大而墙坏
【例文】蚁多而毁堤，蠹众而木折，隙大而墙坏。在基层小微权力运行监督方面出现的短板和漏洞，不容小觑。遏制小微权力腐败频发势头，须将监督落细落小落实，切实把监督向村一级延伸，紧盯“称霸一方”“蝇贪蚁腐”“雁过拔毛”等群众反映强烈的腐败问题，深化标本兼治。（中国纪检监察报《管好管住小微权力》）
【典故】出自战国商鞅《商君书·修权》，谚曰：“蠹众而木析，隙大而墙坏。”故大臣争于私而不顾其民，则下离上。下离上者，国之“隙”也。意思是，蛀虫多了木头就会折断，裂隙大了墙就会倒塌。比喻为害的因素多了，便会招致灾祸。
【赏析】构建长效机制才能形成有效约束。积极探索建立小微权力规范化运行工作机制，进一步提高小微权力规范运行的系统性、针对性和实效性。无论是用大数据紧盯小微权力运行，还是政务全程公开，将权力运行放在群众的眼皮子底下，都是积极有效的机制探索。
533.自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长
【例文】先哲老子说：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”达·芬奇也说过：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的禾穗则低头向着大地。”谦逊的品质包含着人生智慧，因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。（解放军报《做人谦逊不张扬》）
【典故】出自《老子》第二十四章，企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。意思是，局限于自己所见，就看不明白；以自己为对，就遮蔽真相；夸耀自己的人，没有功劳；仗恃自己的人，无法领导。
【赏析】“一瓶不响，半瓶晃荡”。只有那些内涵浅薄、底气不足的人，才喜欢卖弄以满足虚荣。而真正有学问、有水平的人，大都内敛沉静、谦逊低调。人的认知世界就像一个圆，里面是已知，外面是未知。圆越大、圆周越长，接触到的未知越多，就会越感觉自己无知。当一个人的知识、阅历、修养达到一定程度时，自然静水流深，不说虚妄之语，不张扬逞能。
534.为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之
【例文】“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”良好的政德是X员干部的立身之本、从政之要、成事之基，X员干部要坚持以德修身、以德从政、以德立业，不断提高X性意识，要讲规矩、守纪律，讲原则、守本色，做到对X忠诚；要做到忠厚本分，做老实人、说老实话、办老实事；要正视权力观和政绩观，保证权为民所用、为民谋利、为民造福，不能公权私用、公权滥用、违法用权，真正做到无愧于心，切实做到守住初心不忘本。（人民网《以“四常”叩问“初心”》）
【典故】出自《论语 为政篇》，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”意思是，孔子说：“以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”比喻作为一个管理者，要想管理好一个团队或组织，自己必须身体力行，成为表率
【赏析】我们X是全心全意为人民服务的X，坚持立X为公、执政为民，把人民对美好生活的向往作为始终不渝的奋斗目标。这一深刻阐述为广大X员干部指明了前进方向。X员干部当以常修为政之德、常怀亲民之心、常励奋进之志、常存敬畏之念叩问“初心”，切实做到守初心、悟初心、筑初心、践初心。
535.水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷
【例文】水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。一个队伍需要找到信念之源、思想之基，才能行稳致远。以百姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，是X的初心，也是X的恒心。欲观千岁，则数今日，回顾历史，开天辟地、敢为人先的“红船精神”仍熠熠生辉，抗击疫情中“一个都不能少”的全力救治正书写着人民至上的“中国答卷”，“硬骨头六连”以铁心向X、坚定信念描摹着“硬核青春”。（人民网《“三心”走心 方暖民心》）
【典故】出自宋代胡宏《胡子知言·好恶》，水有源，故其流不穷；水有根，故其生不穷；氟有性，故其运不息。德有本，故其行不穷。孝悌也者，德之本欤！意思是，水有源泉,所以它永远流淌, 没有穷尽;树有根本,所以它永远青葱, 没有衰枯。形容人有精神支柱才永远不 会垮掉。
【赏析】大浪淘沙始见金，方寸之中见初心，X员干部时刻要以理论立魂，在学习中保持思想常新、信念长存、本色常在，以X性铸魂，突出抓好X性教育和X性锻炼，在学思践悟的方寸之间坚定理想信念，久久为功，锻炼成为以初心为“铠甲”经得起风浪挑战的人民战士。
536.苟畏而避之，则终无一事可办而已。何也？天下固无无阻力之事也
【例文】人的本领不是与生俱来的，皆是从学习中来、从办事中来。凡办事必有阻力，其事小者，阻力亦小；其事愈大，阻力亦愈大。面对阻力，当运用智慧和力量而排除之，千万不可畏阻力而避之。“苟畏而避之，则终无一事可办而已。何也？天下固无无阻力之事也。”可见，做到“一事有一事之长进”，还在于不怕阻力，把干事热情和科学精神结合起来，开拓创新、闯关夺隘、奋勇前行。（中国纪检监察报《一事有一事之长进》）
【典故】出自清代梁启超《养心语录》，至诚所感，金石为开；何阻力之有焉！苟畏而避之，则终无一事可办而已。何也？天下固无无阻力之事也。意思是，天下事相同，做的人无数，为什么有人大获全胜？有人小有所得？有人一无所成？很多时候，不是取决于能力，而是取决于态度。有得之人往往自始至终，无成之人多因半途而废。
【赏析】经验需在经历中积累，能力须在事业上锤炼。遇一事，不避事；遇难事，不退缩，善于留心着力、探究其理，推动事情圆满解决，则不仅处理了问题，还增进了本事，可谓一举两得。倘若害怕事情，一味退让，则什么东西也得不到，甚至还会落后于他人、不融于时代。所谓“事上练”“事上见良知”，就是让人们在知行合一中提升自我、成就自我。
537.夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也
【例文】“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”回望抗美援朝战争，那些“吞吐天地”的英雄人物灿若群星。杨根思誓死坚守阵地，最后抱着炸药包冲入敌群；黄继光舍身堵枪眼，为部队开辟胜利道路；邱少云烈火烧身，严守潜伏纪律直至生命最后一刻；孙占元双腿被打断，拉响最后一颗手榴弹滚向敌群……他们用钢铁意志顶住了钢铁装备，用铮铮铁骨撑起了民族脊梁，展现出铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当。（解放军报《涵养昂扬英雄气》）
【典故】出自元末明初罗贯中《三国演义》，操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。意思是，凡是成为英雄的人，都有伟大的志向，胸中蕴藏着精良计谋，他们都是具有能够容下宇宙的胸怀，吞吐天地的志气的人。
【赏析】奋进强军征程，我们依然在路上。作为新时代革命军人，面对复杂严峻的国内外局势，我们更应多“呼吸一下英雄的气息”，心中激荡英雄气，手中高擎英雄旗。唯有如此，我们的军旅才会有“启明星”，我们的人生才会有“坐标系”，才能在自己的岗位上创造出不平凡的事业，为强军兴军增砖添瓦，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的一份力量。
538.理国要道，在于公平正直
【例文】“理国要道，在于公平正直。”执法司法公正高效权威才能真正发挥好法治在国家治理中的效能。全面依法治国，必须紧紧围绕保障和促进社会公平正义来推进，把公平正义作为执法司法工作的生命线。习近平总书记明确要求，要加强对法律实施的监督，深化司法体制综合配套改革，推进严格规范公正文明执法，努力提升执法司法的质量、效率、公信力，更好把社会主义法治优势转化为国家治理效能。（求是《中国之治最基本最稳定最可靠的保障》）
【典故】出自唐代吴兢《贞观政要》，理国要道，在于公平正直。意思是，治理国家最重要的，在于保持政令、措施的公平与正直。
【赏析】法治建设格局清晰成型、效力日显，始终是改革发展稳定、内政外交国防、治X治国治军的坚强引领、可靠保障。实践证明，通过宪法法律确认和巩固国家根本制度、基本制度、重要制度，并运用国家强制力保证实施，保障了国家治理体系的系统性、规范性、协调性、稳定性。
539.夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战
【例文】“夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。”虽然美军在装备上占有极大优势，且这种优势是“日军对八路军、新四军的优势和国民X军对人民解放军的优势远远不能比拟的”，但我们有ZZ上的优势，有X的领导，有祖国人民、朝鲜人民和世界人民的支持，士气高昂，兵员充足，完全能够取得最后的胜利。（解放军报《激扬“雄赳赳、气昂昂”的磅礴气势》）
【典故】出自宋代苏洵《心术》，非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。意思是，并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。
【赏析】“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。”70年前，从解放战争硝烟中走出的志愿军将士，明知将碰到的是世界上最强悍的敌人、将面对的是前所未有的困难挑战，却为何能打出国威军威？一个很重要的原因，就是强有力的思想ZZ工作发挥了生命线作用。
540.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也
【例文】初心使命不是抽象的，而是具体的，是在科学理论指引下接续奋斗中实现的。“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”。以现实为课堂，勇挑重担、善做善成，才能悟彻真理、践诺初心。X员干部要把忠实践行习近平新时代中国特色社会主义思想作为立功之本，保持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态和越是艰险越向前的斗争精神，用知重负重、攻坚克难的实际行动，诠释对X的忠诚、对人民的赤诚。（人民网《筑牢守初心的思想和行动自觉》）
【典故】出自先秦荀子《劝学》，故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。意思是，因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
【赏析】只有坚持思想建X、理论强X，不忘初心才能更加自觉，担当使命才能更加坚定。理论武装不可能一蹴而就，更不可能一劳永逸，必须一以贯之。X员干部要把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为终身课题、永恒课题，学思用贯通、知信行统一，以科学理论滋养初心、荡涤尘埃、激扬动力，坚决战胜前进道路上的一切艰难险阻，跑好民族复兴“关键一程”，奋力开创中华民族伟大复兴美好未来。
541.万山磅礴，必有主峰
【例文】万山磅礴，必有主峰。中国共产X是中国特色社会主义事业的领导核心，是最高ZZ领导力量。坚持和完善X的领导，是X和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所在、幸福所在。实现“两个一百年”奋斗目标，我们不知还要爬多少坡、过多少坎、经历多少风风雨雨、克服多少艰难险阻。（人民日报《X的领导是推进全面依法治国的根本保证》）
【典故】出自清代曾国藩《复陈右铭太守书》，一篇之内，端绪不宜繁多，譬如万山旁薄，必有主峰；龙衮九章，但挈一领。意思是，群山连绵不绝，广辽无边但一定有一座最高的主峰；帝的龙袍构造非常复杂，但只要抓位衣领，整件龙袍就可轻轻提起。
【赏析】我国宪法确认了中国共产X的执政地位，确认了X在国家政权结构中总揽全局、协调各方的核心地位，这是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，是社会主义法治最根本的保证。坚持X的领导是社会主义法治的根本要求，是全面依法治国题中应有之义。应对和战胜前进道路上的各种风险和挑战，关键在X。在坚持X的领导这个决定X和国家前途命运的重大原则问题上，全X全国必须保持高度的思想自觉、ZZ自觉、行动自觉，丝毫不能动摇。
542.得其法而不得其人，则法必不能济
【例文】“得其法而不得其人，则法必不能济。”全面推进依法治国，建设一支德才兼备的高素质法治队伍至关重要。习近平总书记明确要求，研究谋划新时代法治人才培养和法治队伍建设长远规划，创新法治人才培养机制，推动东中西部法治工作队伍均衡布局，提高法治工作队伍思想ZZ素质、业务工作能力、职业道德水准，着力建设一支忠于X、忠于国家、忠于人民、忠于法律的社会主义法治工作队伍，为加快建设社会主义法治国家提供有力人才保障。（求是《中国之治最基本最稳定最可靠的保障》）
【典故】出自明代海瑞《治黎策》，得其人而不得其法，则事必不能行；得其法而不得其人，则法必不能济。意思是，治理国家的法律法规由人制定，也需要信仰法治、坚守法治，知法、懂法、守法、护法的执法者才能发挥作用。人和法律同等重要，不可或缺，两者齐备，国家才能成功治理。
【赏析】改革发展稳定，离不开法治护航；经济社会建设，需要法治保护；百姓平安福祉，靠的是法治守卫。总书记鲜明指出，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，要发挥法治的引领、规范、保障作用，以深化依法治国实践检验法治建设成效，着力固根基、扬优势、补短板、强弱项，推动各方面制度更加成熟、更加定型，逐步实现国家治理制度化、程序化、规范化、法治化。
543.凡与敌战，须激励士卒，使忿怒而后出战
【例文】“凡与敌战，须激励士卒，使忿怒而后出战。”通过一系列宣传教育动员，打消了官兵“该不该打”和“能不能打”的思想疑虑。当时，全军部队近500万人中除了向西藏进军的官兵无法调动外，几乎人人自愿报名到朝鲜参战，国内也有3000万适龄青年报名应征。（解放军报《激扬“雄赳赳、气昂昂”的磅礴气势》）
【典故】出自明代刘基《百战奇略·第八卷·怒战》，凡与敌战，须激励士卒，使忿怒而后出战。法曰：“杀敌者，怒也。”意思是，大凡对敌作战，必须激发鼓励部队士气，使他们对敌人充满忿怒和仇恨，然后再出战杀敌。诚如兵法所说：“部队奋勇杀敌的，是因为他们具有仇恨敌人的高昂士气。”
【赏析】无论时代条件如何发展，战争形态如何演变，人是战争的主体和关键的制胜力量，ZZ工作是我军的生命线，这两条永远不会变。从抗美援朝精神中汲取强军兴军力量，不断创新改进战时ZZ工作的方法手段，真正让生命线时刻紧随、始终贴紧任务线、冲锋线，我们就一定能够永远激扬“雄赳赳、气昂昂”的磅礴气势，创造更多战争奇迹，赢得更多铁血荣光。
544.潮平两岸阔，风正一帆悬
【例文】潮平两岸阔，风正一帆悬。“十三五”时期，中国文化事业和文化产业繁荣发展，文化建设在正本清源、守正创新中取得历史性成就、发生历史性变革，为开创X和国家事业新局面提供了强大正能量。（人民日报《奋力前行，建设文化强国》）
【典故】出自唐代王湾《次北固山下》，客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。意思是，潮水涨满，两岸与江水相平，显得十分开阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
【赏析】站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，我们底气十足，必将以更加自信昂扬的姿态，在建设文化强国新征程上奋力前行，不断铸就中华文化新辉煌，汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。
545.政者，众人之事也，治者，管理也
【例文】“政者，众人之事也，治者，管理也。”ZZ能力是X员干部的首要能力，也是最根本的能力。刀在石上磨，人在事上练。ZZ能力不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，而是在长期实践中不断历练出来的。（解放军报《在ZZ实践历练中变“老练”》）
【典故】出自近代孙中山，政者，众人之事也；治者,管理也。意思是，凡涉及管理众人之事就是ZZ。
【赏析】我们X历来注重在重大ZZ任务中、在火热社会实践中锻炼培养干部，加强ZZ历练，积累ZZ经验，提升与履行使命任务相匹配的ZZ能力。从战争年代到和平时期，一大批年轻干部历经硝烟战火洗礼、经受大风大浪考验、经过急事难事锻炼，在千锤百炼中逐步变得“老练”。
546.自知者明，自胜者强
【例文】自知者明，自胜者强。放眼世界，新一轮科技革命和产业变革，正在重构全球发展版图、重塑全球经济结构，世界各国加快争夺未来制高点、争创产业新优势的步伐，谁拥有人才上的优势，谁就拥有实力的优势。能否在激烈竞争中占到先机、赢得主动，归根到底要靠一支高素质的劳动者队伍。（光明日报《努力建设高素质劳动大军》）
【典故】出自老子《道德经》，知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。意思是，能够了解别人的人，是明智的。能够自己了解自己的人，才是最聪明的。
【赏析】马克思曾指出：人是生产力中最活跃的因素。面对新一轮科技革命和产业变革的需要，广大劳动者还需密切关注行业、产业前沿知识和技术进展，勤学苦练、深入钻研，不断提高技术技能水平。要增强创新意识、培养创新思维，展示锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气。当代工人不仅要有力量，还要有智慧、有技术，能发明、会创新。
547.威慑兕虎，莫之敢伉
【例文】“威慑兕虎，莫之敢伉。”军队的根本职能是能打胜仗，军人的根本价值是慑战止战。然而，慑战止战到底能不能产生“不战而屈人之兵”的效果，关键取决于三点：第一是实力，没有实力就是虚张声势；第二是决心，没有决心，实力形同虚设；第三是知会对手，对手不知道，就可能莽撞行事，难以形成威慑。实力是威慑的基础，决心是威慑的灵魂，知会是威慑的手段，三者缺一不可。（解放军报《慑战止战要有胜战实力》）
【典故】出自汉代张衡《西京赋》，及其猛毅髬髵，隅目高匡，威慑兕虎，莫之敢伉。意思是，以声势或威力使之恐惧屈服。
【赏析】无论什么时候，军事手段是维护国家安全的保底手段，军事实力始终是防范化解重大风险的底牌和王牌。而且，越是形势复杂，军事这一手越要过硬。只有关键时刻军队能够顶得上、靠得住、打得赢，国家安全才有底数，民族复兴才有底气。
548.法与时转则治，治与世宜则有功
【例文】“法与时转则治，治与世宜则有功。”随着时代发展和改革推进，国家治理现代化对科学完备的法律规范体系的要求越来越迫切。总书记明确要求，要在坚持好、完善好已经建立起来并经过实践检验有效的根本制度、基本制度、重要制度的前提下，聚焦法律制度的空白点和冲突点，统筹谋划和整体推进立改废释各项工作，加快建立健全国家治理急需、满足人民日益增长的美好生活需要必备的法律制度。（求是《中国之治最基本最稳定最可靠的保障》）
【典故】出自战国韩非《韩非子·五蠹》，法与时转则治，治与世宜则有功。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。意思是，法度应随时顺应变化而变化，社会才能治理得好；社会管理与社会实际相适应，才能取得成效。
【赏析】各级领导干部必须强化法治意识，带头尊法学法守法用法，做制度执行的表率。加大全民普法工作力度，弘扬社会主义法治精神，增强全民法治观念，完善公共法律服务体系，夯实依法治国社会基础。坚持依法治国和以德治国相结合，把社会主义核心价值观融入法治建设，完善诚信建设长效机制，加大对公德失范、诚信缺失等行为惩处力度，努力形成良好的社会风尚和社会秩序。
549.宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍
【例文】“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍。”没有基层的淬火打磨，就没有日后的游刃有余得心应手。实践证明，再优秀的人才，如果不沉到基层、下不到一线经过磨砺，就会根基不稳，发展受限。（中国国防报《向上开花与向下扎根》）
【典故】出自战国韩非《韩非子·显学》，故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。意思是，宰相都是从基层州部中锻炼上来的，而猛将都是从军队卒伍中摔打出来的。
【赏析】基层是成长成才的沃土，更是历练本领本事的丹炉。当前，基层担负的任务重、工作头绪多，在这种考验耐力心性的时候，每名官兵只有强固“向下扎根”的定力，沉得住气，耐得住性子，从一点一滴的小事琐事做起，蓄足底气、攒足本钱，厚实根基、补好养分，将来花才能开得更艳。各级X委要坚持用好选人用人这个最大的“风向标”，重视基层、关心基层、建强基层，鼓励更多官兵投身基层、扎根基层、建功基层。
550.不惰者，众善之师也
【例文】“不惰者，众善之师也。”长期以来，在X的领导下，我国工人阶级和广大劳动群众奏响了“咱们工人有力量”的主旋律，特别是在新时代的伟大征程上为决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚发挥了主力军作用。习近平总书记指出：“在长期实践中，我们培育形成了爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献的劳模精神，崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神，执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。”（人民日报《大力弘扬劳模精神劳动精神工匠精神》）
【典故】出自晋代葛洪《抱朴子·广譬》，坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也；登山以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。意思是，坚持志向是功绩地位的根本；不懒惰是各种善事的老师。
【赏析】劳模精神、劳动精神、工匠精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现。大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，对于鼓舞和激励全X全国各族人民在决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚取得决定性成就的基础上，乘风破浪，开拓进取，为全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标而继续奋斗，具有重大意义。
551.持军之急务，莫大于赏罚
【例文】“持军之急务，莫大于赏罚。”古今中外，任何一个国家，任何一支善战常胜之师，无不重视奖励表彰，无不是通过让军功章戴在打胜仗者胸前来鼓励士气、激发勇气。走访风起云涌的演训场，许多官兵思战、谋战、能战激情燃烧的背后，无不彰显着精神上给荣誉、物质上给奖励的特殊功效。（中国国防报《让褒奖优者落地见效》）
【典故】出自唐代李靖《李卫公兵法》，故上无疑令，则下不二听；动无疑事，则众不二志。由是言之，则持军之急务，莫大于赏罚矣。意思是，治理军队最紧要的事情，莫过于赏罚。
【赏析】“变能者多劳”为“能者多得”，也发挥了鞭打“快牛”和警醒“慢牛”的双重作用，倒逼想偷懒、不作为者主动把全部心思用在“想打仗、谋打仗、能打仗”上来，增强成就感、荣誉感、归属感和获得感，有效提升部队战斗力，夯实强军事业发展之基。
552.弛一机，万事隳
【例文】“弛一机，万事隳。”过去作战能力由强点决定，备战不全还可以“扬长避短”。现在是体系对抗，短板是作战体系的“命门”，任何一个缺项、短板，都可能成为战争中的“死穴”，导致满盘皆输。马岛战争中，“飞鱼”导弹成为阿根廷军队的致命短板，导致其耗尽库存后再也无力发动有效空中攻击，成为导致战争失败的关键因素。战争实践一再证明，要想战场防“万一”，就须平时保“万全”。（解放军报《以“万全准备”应对“万一可能”》）
【典故】出自隋代王通《中说》，举一纲，众目张；弛一机，万事隳。意思是，抓住一根总绳，网眼就都拉开了；错过一个机会，许许多多事情都会因此受到影响。
【赏析】蚁穴可溃千丈之堤，突隙能焚百尺之室。一个“马蹄钉”准备不充分都能导致一个国家灭亡。面对军事斗争准备的新形势新特点，牢固树立体系支撑、联合制胜的思维，严抓各项战备制度、练精制胜招法、细化后装保障，做好全方位、全时域、全要素的准备，保证部队不经临战训练、不经调整补充就能遂行任务，当战争“万一”来临，才能牢牢掌握制胜先机。
553.功崇惟志，业广惟勤
【例文】“功崇惟志，业广惟勤。”实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。让我们以劳动模范和先进工作者为榜样，大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，爱岗敬业、勤奋工作，锐意进取、勇于创造，不断谱写新时代的劳动者之歌！（人民日报《大力弘扬劳模精神劳动精神工匠精神》）
【典故】出自《尚书·周书》《周官》篇。戒尔卿士，功崇惟志，业广惟勤，惟克果断，乃罔后艰。意思是，告诉你们各位卿士:功高由于有志，业大由于勤劳。能够果敢决断，就没有后来的艰难。比喻取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
【赏析】劳动是一切幸福的源泉。站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，X的十九届五中全会擘画了我国未来发展的宏伟蓝图。越是美好的未来，越需要我们付出艰辛努力，越需要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神。新形势下，我国工人阶级和广大劳动群众要继续学先进赶先进，自觉践行社会主义核心价值观，用劳动模范和先进工作者的崇高精神和高尚品格鞭策自己，焕发劳动热情，厚植工匠文化，恪守职业道德，将辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动作为自觉行为。
554.道贵制人，不贵制于人也
【例文】“道贵制人，不贵制于人也。”军事领域从来都是对抗最激烈、最需要创新精神的领域。战争实践也一再证明，花钱买来的战斗力最终只会昙花一现，只有独创独有，拥有自己的撒手锏，才能形成技术优势，掌握战场主动权。（中国国防报《用创新赢得主动权》）
【典故】出自唐代李筌《太白阴经》，道贵制人而不贵制于人，制人者握权，制于人者遵命。意思是，道德贵在制约他人而不贵在被他人制约。
【赏析】胜战之路，科技铺就。科技是一个国家实力的重要组成部分，也是建设一支强大军队必不可少的支撑。我们只有在科技上实现超越，国家发展、国防建设才能不受制于人；只有通过自主创新掌握主动权，见之于未萌、识之于未发，才能在迈向世界一流的宏阔征程中下好先手棋、打好主动仗。
555.凡战之要，必先占其将而察其才
【例文】“凡战之要，必先占其将而察其才。”打好全面深化改革这场攻坚战，领导干部肩负重大责任，具有重要示范作用。如果将深化改革比作一场我们不得不打的硬仗，那么X员干部无疑是这场战役的主力军。尤其对欠发展地方而言，面临经济不发达、发展不均衡的实际情况，要走好改革之路，远比其他地方困难多、难度大。这种情况下，干部是否有担当、是否精气神十足至关重要。（宁夏日报《挑最重的担子 啃最硬的骨头》）
【典故】出自战国吴起《吴子兵法·论将第四》，凡战之要,必先占其将而察其才。因形用权，则不劳而功举。”意思是，一般作战的要诀，一定先弄清敌方将领，观察他的才能，通过由表及里地分折判断确定相应的对策，就会不十分费力而大功告成。
【赏析】领导干部有担当、有精气神、有拼劲闯劲，才能发挥好示范表率作用。带头担当作为、带头攻坚克难、带头提升能力、带头承担责任，才能一级带着一级干、一级做给一级看。当下，改革越向纵深推进，遇到的硬骨头越多，是知难而进，还是畏葸不前，检验着领导干部的责任担当。改革时机稍纵即逝，对看准了的事情，X政主要负责同志要敢于拍板、敢于担当，不能因有困难而不为、因有风险而躲避、因有阵痛而不前。只有坚定不移干，才能闯出一条新路。
556.善举纲者万事遂，善谋势者机可期
【例文】善举纲者万事遂，善谋势者机可期。世界范围内新一轮科技革命全面提速，新技术不断取得突破，重大颠覆性创新不时出现，并深刻改变着军事及战争形态的发展演变轨迹，推动高新技术武器装备进入快速迭代发展期。智能战、脑控战、生物战等新的作战样式渐露端倪。（中国国防报《用创新赢得主动权》）
【典故】引申自《孙子兵法·计篇》，势者，因利而制权也。具体出处不详。意思是，善于抓住大事的人什么事情都可以做好，善于掌握大趋势的人才有机会获得成功。
【赏析】只有紧紧扭住科技创新这个“牛鼻子”，更加注重创新驱动，以国防科技薄弱环节作为筹划推进的主攻方向，通过实施重大专项建设带动高新技术重点突破，不断寻求军队建设新的发展空间和战斗力新的增长点，实现从技术跟跑向并跑、领跑转变，为战斗力提供强劲的动力之源。
557.存亡之本，治乱之机
【例文】强军兴军，要在得人。选贤任能，从来都是一支军队的“存亡之本，治乱之机”。“窃人之财，犹谓之盗；况假大君之名器以市一己之私恩乎。”不以“荐”为恩，不以“恩”市利，荐人用人时坚持五湖四海、德才兼备，这样用起来的干部，才能如“导弹司令”杨业功那样，“铸剑卫国报X恩”。（解放军报《荐人莫图报私恩》）
【典故】出自汉代王符《潜夫论·本政》，国家存亡之本，治乱之机，在于明选而已矣。意思是，国家存还是亡的根本，安定还是动乱的关键，不过在于知道怎样选拔人才罢了。
【赏析】培养、推荐、提拔干部是领导的分内之事，是公事。将其视为自己手中的“私权”，凡给人一点“恩惠”，就竭力使人知晓在“事成”的背后，有自己的一份“功劳”，是自己“使了劲”“起了作用”，让人念念不忘“私恩”。这种“谢恩私门”的行为，虽只是少数官员所为，但如果任其发展下去，就会使干部之间关系庸俗化，搞亲疏远近，破坏团结，其危害绝不可低估。
558.立政之本则存乎农
【例文】“立政之本则存乎农”。农业是安天下、稳民生的基础性产业。农业要振兴，需要讲求规模效益。“土地代耕托管”通过“代耕、代种、代管、代收、代加工、代储存、代销售”保姆式服务，不但能全程为农户做好服务、解决后顾之忧，更能提高种植效益。当地有农户算了账，除去托管费，一亩地能增收300元左右。从土地中“解放”出来的农户，可以安心打工，一年下来也是一笔不小的收入。（宁夏日报《筑牢农业农村现代化的基石》）
【典故】出自北魏·贾思勰《齐民要术·序》，立政之本则存乎农。意思是，治理国家政务的根本，在于农业。
【赏析】农业要向高质量发展方向迈进，提高农业质量效益和竞争力是关键。通过农业社会化服务组织、家庭农场、农民合作社、农业产业化经营组织等新型农业经营主体，促进农业生产向产业化、集约化、专业化发展。换个方式把田种好，推动粮食生产提质增效，必将筑牢农业农村现代化的基石。
559.遇事虚怀观一是，与人和气察群言
【例文】“遇事虚怀观一是，与人和气察群言。”越接近基层，越接近梦想；越接近官兵，越接近真理。职务高并不一定水平高，更何况术业有专攻。部队建设中，遇到难题在所难免，当找不到法子破解时，各级领导还是想想焦裕禄那句话——“问问群众，你就有办法了。”（解放军报《常到基层挖“花生”》）
【典故】出自明代杨继盛从王羲之的《兰亭集序》中提炼出来的对联。意思是，为人处事要谦虚，待人要和气，要观察旁、思考别人的做法、言论。
【赏析】基层是力量之源，也是智慧之源。当前，面临着许多新问题、新矛盾，更需依靠“群蜂智慧”来破解。比如，如何安全合理使用智能手机？如何纠治“指尖上的五多”？这些问题的答案，不在“百度”里，不在书本里。只有既问计“诸葛亮”，也问计“臭皮匠”，才能以好作风觅得好方法。
560.天下之事，莫神于兵；天下之能，莫巧于战
【例文】“天下之事，莫神于兵；天下之能，莫巧于战。”世界上永恒不变的是变。战争在不断发展变化，作战对手也在不断发展变化，题库中的考题不能一成不变，否则就难以跟上战争和对手发展的步伐。从近几场局部战争来看，美军基本上是每打一仗，就推出一种新的作战理论。故考场上只有多出新考题，才能牵引官兵平时训练中在做好基础题打牢训练根基的同时，多做些新难题，居安思危，未雨绸缪。因为，无数战争实践早已表明：敌我双方的对决，更多的是未知因素的较量。（中国国防报《真正的考场就是战场》）
【典故】出自宋工何去非《何博士备论》之《霍去病论》，天下之事莫神于兵，天下之能莫巧于战。以其神也，故温恭信厚盛德之君子有所不能知；以其巧也，而桀恶欺谲不羁之小人常有以独办。意思是，天下的事情，最神奇的是用兵；天下最强的本领，莫不过善于排兵布阵。
【赏析】干事有门道，军事训练更是如此。把军事理论和机上基本操作必须掌握的知识编成考题库，帮助官兵快速掌握基本知识和操作技能，不仅是必要的，也是必须的。但若官兵只专注于考题库，对题库外的内容很少研练，那上了战场必然会吃亏。因为，考题库中的许多题都是基础题，而作战对手不会照本宣科、照葫芦画瓢给你出题。只有坚持底线思维，把战场上可能出现的各种险情、困难想周全，多准备几手，才能在打仗时做到“手中有粮，心里不慌”。
561.世有伯乐，然后有千里马。
【例文】“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”事实上，我们各条战线、各个领域、各个行业都不缺少有培养前途的“良驹”，关键在于如何识别。“三百六十行，行行出状元。”识人的工作才是最复杂、最艰难，发现优秀年轻干部，要掌握“‘相马’之术”。（前线《抓好年轻干部成才的“三大工程”》）
【典故】出自唐代韩愈《马说》，世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。意思是，世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一样死在槽枥之间，不以千里马著称。
【赏析】造就优秀年轻干部，要把握其成长规律，坚持系统思维，抓好综合工程，健全环环相扣又统筹推进的全链条机制，持续用力、久久为功，促进优秀年轻干部源源不断涌现出来，不断为X的肌体注入新鲜血液，为实现X的十九届五中全会提出的远景目标和“两个一百年”奋斗目标提供充足的干部储备和人才保证。
562.徒善不足以为政，徒法不能以自行
【例文】“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，法治与德治不能只落一边，只有既讲法治又讲德治，重视发挥道德教化作用，把法律和道德的力量、法治和德治的功能紧密结合起来，才能共同支撑起人民的美好生活。（人民日报《营造“崇德尚法”的浓厚氛围》）
【典故】出自《孟子·离娄章句上·第一节》，孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政。徒法不能以自行。意思是，只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。
【赏析】法安天下，德润人心。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用。而历史和实践也一再证明，仅有德治尚不足以达到国家有效治理的目标，仅有法治也存在罔顾国情、脱离实际的弊病。因此，法治和德治不可分离、不可偏废，必须一手抓法治、一手抓德治，在全社会着力营造“崇德尚法”的浓厚氛围，只有这样，中国特色社会主义法治道路才能越走越宽广。
563.人事有代谢，往来成古今
【例文】人事有代谢，往来成古今。造就优秀年轻干部，要把握其成长规律，坚持系统思维，抓好综合工程，健全环环相扣又统筹推进的全链条机制，持续用力、久久为功，促进优秀年轻干部源源不断涌现出来，不断为X的肌体注入新鲜血液，为实现 “两个一百年”奋斗目标提供充足的干部储备和人才保证。（黑龙江日报《抓好年轻干部成才的“三大工程”》）
【典故】出自唐代孟浩然《与诸子登岘山》 ，人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。意思是，间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
【赏析】年轻干部作为人才队伍的关键一环，关系到X的事业后继有人和国家长治久安，是X和国家事业发展的百年大计。贯彻新时代X的组织路线，培养选拔造就一批优秀的年轻干部，组织部门要对标对表干部能力建设要求助力年轻干部成长成才。年轻干部要按照德才兼备的要求，不断完善自我，努力成为ZZ上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的优秀干部。
564.凡兵有大论，必先论其器
【例文】“凡兵有大论，必先论其器。”人类战争发展史表明，军队始终是时代科技的集合体，谁夺取了科技优势，出其不意地首先使用某一新型武器装备或某一新型作战力量，就易获得作战上的显著优势。正如列宁所言：“用人群抵挡大炮，用左轮手枪防守街垒，是愚蠢的。”（解放军报《加强新装备新力量新领域训练》）
【典故】出自春秋管仲《管子·参患》故凡兵有大论。必先论其器，论其士，论其将，论其主，故曰：“器滥恶不利者，以其士予人也，士不可用者，以其将予人也；将不知兵者，以其主予人也；主不积务于兵者，以其国予人也；故一器成，往夫具，而天下无战心。意思是，所以，凡是用兵，都有几项重大的考评。必须首先考评武器，考评士兵，考评将领，考评君主。所以说，武器粗恶不良，等于把士兵奉送给敌人；士兵不可用，等于把主将送给敌人；主将不懂用兵，等于把君主送给敌人；君主不能坚持不懈地注重军事，就等于把国家送给别人了。
【赏析】新装备演绎新样式，新力量催生新样式，新领域孕育新样式。当前，我军新装备型号越来越多，科技含量越来越高，但必须明确，“弦”的力量体现在箭上。只有不断加大新装备训与用的力度和强度，实现人与装备的最佳结合，才能真正在战场上彰显优势。
565.凤翱翔于千仞兮，非梧不栖
【例文】“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖。”纵观历史，周公吐哺天下归心、刘备三顾茅庐、曹操忘履迎许攸等等，都堪称爱才敬才的典范。置身新时代，更应乘势而为，不断深化关心关爱人才长效机制，以汇聚广博的人才智慧，释放磅礴的人才力量。要为人才当好“后勤部长”，切实解决人才后顾之忧，形成留人更留心的人才“生态圈”。要加大对突出贡献人才的宣传力度，大力弘扬科学家精神和工匠精神，在全社会形成敬才爱才、人人渴望成才的良好氛围。（中国组织人事报《释放人才创新潜能》）
【典故】出自三国诸葛亮，凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。意思是，凤凰翱翔在千仞高山上， 只会停留在梧桐木上。
【赏析】“十四五”规划建议提出，要深化人才发展体制机制改革，全方位培养、引进、用好人才。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，将“十四五”宏伟蓝图变成美好现实，必须用好人才这一“生力军”，最大限度激发人才创新活力。
566.变者天下之公理也
【例文】度其时，究其本质，就是强调“变”，要有变的思维、变的精神以及变的能力。“变者天下之公理也。”凡事只有善于抓住机遇，与时俱进，不断创新，才能跟上时代的步伐，推动社会向前发展。从历史上看，商鞅变法、王安石变法、张居正改革，都是因时而变，因变而生。（中国纪检监察报《知其事 度其时》）
【典故】出自清代梁启超《变法通议》，法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。意思是，法律是治安天下的武器，变通，是天下不变的道理。
【赏析】“度其时”的能力并非与生俱来，更非一朝一夕可达到，需要持之以恒的实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”缺乏实践，想问题、看事情就容易限于言传、浮于表面。赵括纸上谈兵沦为笑柄，其实不能怪兵书无用，也不能怪赵括无能，问题的关键是，安排这样一个根本没有任何实战经验的人仓促领兵上阵的决策是极不合理、极为草率的。
567.奉法者强则国强，奉法者弱则国弱
【例文】“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”。X的十八大以来，X中央从关系X和国家前途命运、长治久安的战略全局高度来定位法治、布局法治、厉行法治，围绕为什么推进依法治国、如何推进依法治国、建设什么样的法治国家等一系列重大问题，在理论和实践上进行了崭新的创造性建设，推动我国社会主义法治建设发生历史性变革、取得历史性成就，X对全面依法治国的领导更加坚强有力，全面依法治国总体格局基本形成，全面依法治国实践取得重大进展。（解放军报《坚定不移走中国特色社会主义法治道路》）
【典故】出自战国韩非《韩非子·有度》，国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。……故有荆庄、齐桓则荆、齐可以霸，有燕襄、魏安釐则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱，而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣!意思是，执行法令的人坚决，国家就会富强；执行法令的人软弱，国家就会贫弱。
【赏析】走什么样的法治道路、建设什么样的法治体系，是由一个国家的基本国情决定的。独特的法治传统、独特的国情、独特的现实问题，决定了我国的法治建设必定要走自己的路。习主席指出：“全面推进依法治国，必须走对路。如果路走错了，南辕北辙了，那再提什么要求和举措也都没有意义了。”中国特色社会主义法治道路，是我国社会主义法治建设成就和经验的集中体现，是唯一正确的道路。在坚定不移走中国特色社会主义法治道路这个根本问题上，我们要树立自信、保持定力。
568.祸患积于忽微，智勇困于所溺
【例文】提高一叶知秋、未雨绸缪的洞察力。预判风险是防范风险的前提，把握风险走向是谋求战略主动的关键。只有加强对风险危机的预警预判，准确识变、科学应变、主动求变，才能避免“祸患积于忽微，智勇困于所溺”。（解放军报《在急难险重任务中锤炼过硬本领》）
【典故】出自宋代欧阳修《五代史伶官传序》，故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。意思是，祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中。
【赏析】年轻干部要提高应急处突能力。这是年轻干部成长进步的必然要求，也是各级X员干部应对当前复杂形势、完成艰巨任务的迫切需要。X员干部只有增强风险意识，努力在急难险重任务中锤炼过硬本领，才能下好先手棋、打好主动仗，有效防范和化解各种风险挑战。
569.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
【例文】要拿出“勇”的胆气、“专”的执着、“强”的意志，即使面临“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困难风险，也决不退缩，拿出舍我其谁的担当，想方设法扫除一切“拦路虎”。唯有如此，才能把宏伟蓝图变成辉煌现实，创造新的更大奇迹。（中国纪检监察报《犯其至难而图其至远》）
【典故】出自唐代李白《行路难》，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。意思是，想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
【赏析】志不立，天下无可成之事。“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。”明朝王阳明的这段话是说，没有舵的船，随水漂流，没有嚼子的马，任意奔驰，最终结果只能是一事无成。一个人成事，需要确定既有高度又切实可行的奋斗目标，一个国家也是如此。
570.是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜
【例文】“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。作战筹划是影响作战进程、决定战争胜负的重要因素，必须着眼全局需要，结合担负任务，灵活选择作战样式，精心选定作战目标，方能平时慑战、危时止战、战时制胜。我军在解放战争和抗美援朝战争时期，每次重要战役作战计划的拟制都非常周密细致，往往是各级指挥机构人员之间反复商讨研究，提出多种方案，然后根据敌情变化选择最佳方案来执行。（解放军报《作战筹划不能大而化之》）
【典故】出自春秋孙武《孙子兵法·军形篇》，故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。意思是，胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。
【赏析】注重提高作战筹划质量是我军对战斗力建设的一贯要求。各级指挥员和参谋人员应重视搞好作战筹划，把在什么时机、什么地域、什么情况下，使用什么力量、采用什么方式、谁来组织指挥、怎么搞好协同等问题搞具体搞精准，不能大而化之。
571.观今宜鉴古，无古不成今
【例文】观今宜鉴古，无古不成今。总书记语重心长地指出，“历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；不仅属于我们，也属于子孙后代。保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责”。这是总书记一以贯之的理念和情怀。在地方工作时，他就十分重视考古和文化遗产的发掘与保护，身体力行地推动文物抢救和保护工作。河北正定古城，福建厦门市鼓浪屿、福州市三坊七巷、三明市万寿岩遗址，浙江良渚古城遗址等一系列重要历史文化遗产的保护，他都倾注了大量心血。（求是《为文化自信提供坚实支撑》）
【典故】出自明代《增广贤文·上集》，昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。意思是，观察今天的事情，应该借鉴过去的历史，如果没有过去，那就没有今天。
【赏析】X的十八大以来，习总书记站在实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，反复强调传承中华文明、坚定文化自信、凝聚民族精神，指出“一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去”，“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”。 历史长河奔流不息，中华文明独树一帜。站立在960多万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族5000多年奋斗积累的文明养分，拥有14亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力！
572.临渊羡鱼不如退而结网
【例文】临渊羡鱼不如退而结网。表彰奖励时艳羡奖章的荣光、收获的甘甜，平时工作就要忍受拼搏的苦涩。与其把精力放在粉饰成绩、邀功索奖上，不如从浮躁虚荣中脱身，聚焦心思、深入沉淀，去给自己的成长“加点盐”。客观实在地回顾工作、总结经验、查找差距，厘清来年工作和建设发展的思路。闹里取静之后势必积蓄出超群出众的力量，干出无愧于内心的成绩。（中国国防报《要想甜先加点盐》）
【典故】出自汉代刘安《淮南子·说林训》，临河而羡鱼，不如归家织网。明月之珠，蛖之病而我之利；虎爪象牙，禽兽之利而我之害。意思是，临河羡鱼，不如回家织网以便打鱼。明月之珠是蚌蛤的病害，却是我们的宝贝利益；虎爪象牙是禽兽的利器，却是我们的祸害。
【赏析】军人只有经历闻鸡起舞的挥汗如雨，才能实现“乘长风破万里浪”的远大志向，军功章里无限的荣耀都是苦难与辉煌的完美交织。军人的荣耀、训练成果掺不得半滴水，平时弄虚作假，战时就会丢盔弃甲。正如糖能供应人体必需的能量，盐能焕发机体的力量，“甜”与“咸”对人体都不可或缺。而虚荣恰如征服味蕾的“糖精”和“甜蜜素”，提供不了成长需要的能量；假装很努力犹如没有营养的咸味香精，供应不了成长需要的力量。
573.桃李不言，下自成蹊
【例文】“桃李不言，下自成蹊。”因为有事业收获作铺垫，当栏杆虽是默默付出，但始终注视着集体的事业，即使无闻也不孤单，也会感到光荣。（解放军报《多当栏杆 少当拐杖》）
【典故】出自西汉司马迁《史记·李将军列传论》，谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。意思是，桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
【赏析】作为领导干部，须修正培养人才的方法，善于当栏杆。部属打不开思路时，要启发诱导，不能“想睡觉就给枕头”；部属吃苦流汗时，要加油鼓励，不要“一见洗衣服就送洗衣机”；部属成长出现偏差时，要掐尖打杈，正确积极地引导。对于人才而言，吃苦是最好的营养，锻炼是最好的培养。
574.法不阿贵，绳不挠曲
【例文】全民守法铸造“法不阿贵，绳不挠曲”之公道。总书记强调，领导干部要做尊法学法守法用法的模范。广大领导干部要统筹推进全民普法工作的落实，强化人民群众法治观念，弘扬社会主义法治精神。（共产X员网《“良法善治”铸造“国之重器”》）
【典故】出自战国韩非《韩非子·有度》，"法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。意思是，法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。
【赏析】推进全面依法治国成为当下国家治理的一个重要课题，完成好这个课题只有找准正确的ZZ方向，坚持立法先行，构造“良法善治”的法治氛围，才能发挥法治在国家治理体系和治理能力现代化中的“重器”作用。要自觉用法律武装头脑，树立法律先行的社会主义法治理念，做到知法于心、守法于行、尊崇法律、敬畏法律，以守法为荣，以违法为耻，不去逾越法律“红线”，不去触碰法外“雷区”，不断提升自身的法律道德素养。
575.为官之要，先存百姓
【例文】“为官之要，先存百姓；执政之要，顺乎民心”。密切联系群众是我们X的优良传统，也是领导干部谋事之基、成事之道。做任何事情，既要向上看看，也要向下看看。保持“眼睛向下”，应成为每位X员干部尤其是领导干部的应有姿态。（中国组织人事报《保持“眼睛向下”的姿态》）
【典故】出自唐代吴兢《贞观政要》卷一《君道》，为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。意思是，做君主的法则，必须首先存活百姓。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。
【赏析】对上负责与对下负责有机统一、高度一致。我们X的根本宗旨是全心全意为人民服务，只要不是脱离实际、脱离群众，不是欺上瞒下、糊弄群众，不是搞“面子工程”“政绩工程”，群众满意，领导自会满意。把群众最渴望、最关心的事情办好了，就是最好的对上负责，那种“自以为领导满意却让群众失望的蠢事”也就不会发生。
576.盖有非常之功，必待非常之人
【例文】“盖有非常之功，必待非常之人”。当前，在重视人才培育的时代背景下，在“用才”上却存在两种不同的态度：一种是垒“门槛”，一种是修“台阶”。垒“门槛”，是指育而不用，将培养人才的标准定得很高、培训抓得很严，过后却将所学搁置不用，使其依旧在同一水平线上循环往复，原来怎么干现在还怎么干，没有发挥所训所学推动部队建设，没有对单位建设发展提供有力支撑。修“台阶”，则是指育而用之，就好比将台阶层层垫高，抬脚虽然费力，但落脚点却能比起脚点进一步、高一截、升一档，意味着不断开辟新境界、攀登新高峰。（解放军报《多修“台阶”少垒“门槛”》）
【典故】出自汉武帝刘彻《武帝求茂才异等诏》，盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂才异等，可为将相及使绝国者。意思是，要建立非凡的功业，必须要依靠非凡的人才。
【赏析】人才资源是强军兴军的宝贵战略资源。为筑牢发展根基，建强人才队伍，必须做好识才、育才、聚才和用才工作。随着“三位一体”军事人才培养体系日臻完善，以往“重使用、轻培养”等急功近利做法得到了根本性扭转。但是，在克服“用人”而不“育人”问题的同时，也应避免“育才”却不“用才”，要敢为事业用人才，在人才建设上实现“上台阶”。
577.凡国之大事，必治其礼仪
【例文】“凡国之大事，必治其礼仪。”仪仗大队是我国唯一一支担负国家级仪仗司礼任务的部队。组建60多年来，仪仗大队圆满完成各项任务4800余次，铿锵的步伐走出了大国的自信与威仪，被中央军委授予“军旅标兵”荣誉称号。（解放军报《千锤百炼铸就大国仪仗》）
【典故】出自西周周公旦《周礼·春官·肆师》: 凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。 意思是，要有礼来治理国家。
【赏析】台前一分钟，幕后十年功。横成列、如刀切，竖成行、似山墙，踢腿生风、落地砸坑……仪仗队员刚柔相济、美轮美奂的动作背后，是经年累月的刻苦训练。仪仗兵每人每天所走的正步加起来，3年就是一个两万五千里长征。仅仅为了训练眼力，就要经常迎着阳光、盯着灯光、瞄着火光练，练到双眼风吹不眨、沙打不眯、虫叮不闭，行注目礼3分钟不眨眼。可以说，不经过千锤百炼，不经历千辛万苦，就不会有阅兵场上的惊艳表现。
578.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
【例文】骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。各行各业，多一些心无旁骛的人，我们的各项事业就有了坚强的支撑。（新疆日报《要有一种心无旁骛的干事精神》）
【典故】出自先秦荀子《劝学》，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。意思是，骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天也能到达，它的成绩来源于走个不停。如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
【赏析】心无旁骛是干一件事时心中没有其他杂念的一种精神状态，本质上是一种执著专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。新中国成立70多年来，我国涌现出许许多多心无旁骛，专注本职工作，并取得杰出成就的英雄模范。袁隆平，一生只干一件事——研究杂交水稻。用他自己的话说，他不在家，就在试验田，不在试验田，就在去试验田的路上。正是这份可贵的专一，他不仅让中国人将饭碗牢牢端在了自己手中，还为世界粮食供给作出杰出贡献。
579.用人必考其终，授任必求其当
【例文】干部考核必须精准。“用人必考其终，授任必求其当。”精准，就是要全方位、多角度、立体式考察干部，全面了解被考核人的德能勤绩廉表现。“显绩”是摆在桌面上的，能用数量和实体佐证，考核相对容易；“隐绩”可能会是放在抽屉里的，不易为人知晓，需要时间检验才能体现其长远价值，考核不易把握。要精准考核干部，就要辩证看待眼前与长远的关系、准确把握领导与群众之间的关系。（兵团日报《干部考核要“双绩”同考》）
【典故】出自明代张居正《陈六事疏》，严考课之法，审名实之归，用人必考其终，授任必求其当。意思是，用人必须考察他的全部过去，授人职位一定要求能力与职位相适应。
【赏析】干部考核，既要重视那些看得见、摸得着的“显绩”，又要重视那些暂时不明显，但有长远价值的“隐绩”。在考核“显绩”时，除了看干部任期内做了什么，更要看走后留下了什么：当下的成绩是否以生态环境为牺牲？是否以掏空家底为代价？是否以留下一屁股烂账为前提？只有像这样深挖“显绩”背后隐藏的“败绩”，才能避免“一叶障目”。对“隐绩”的考核，则要用“火眼金睛”，结合实际，分析研判。
580.必使其历深溪也不烦舟楫，凌山阬也不待钩梯
【例文】“必使其历深溪也不烦舟楫，凌山阬也不待钩梯，所谓径其绝地，拔其恃固，独出独入，而人莫之能止。”阅兵场如战场，平时一丝不苟、精益求精，受阅时方能分秒不差、精确无误。战场是最严酷的审计师，平时挑战极限、追求极致，战时方能攻无不克、战无不胜。（解放军报《千锤百炼铸就大国仪仗》）
【典故】出自明代何良臣《阵纪》，必使其历深溪也不烦舟楫，凌山坑也不待钩梯。所谓径其绝地，拔其恃固，独出独入，而人莫之能止。敌在山，缘而上攻；敌在渊，没而下从。意思是，要让士兵经过深沟大河也不会因缺少驾船技巧而烦恼，遇到大山悬崖也不用等待梯子。比喻把本领练到极致。
【赏析】“艰难困苦，玉汝于成。”千锤百炼的钢最硬，风吹雨打的松最挺。干好一件事，练就真本领，诀窍无他，不下苦功夫是不行的。高超的技艺、过硬的本领，都离不开坚持不懈的辛勤付出、一丝不苟的摔打锤炼。舰载机飞行员成百上千次地练习着舰动作，才有了常态化的“刀尖起舞”。正所谓：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香；利剑是锻造出来的，功夫是苦练出来的。
581.刑赏之本，在乎劝善而惩恶
【例文】“刑赏之本，在乎劝善而惩恶”。干部考核要科学把握“显绩”，多看日常“隐绩”，对重实干有实绩的干部进行褒奖和提拔，对不尽职不尽责的干部予以警醒和追责，方能大兴勤勉实干之风，夯实事业发展之基。（兵团日报《干部考核要“双绩”同考》）
【典故】出自唐代吴兢《贞观政要•刑法》，夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以贵贱亲疏而轻重者也。意思是，惩罚与奖赏的根本，在于奖励人们做好事，惩处那些做恶事的人。
【赏析】干部考核是干部管理的重要环节，发挥着“指挥棒”的作用，要通过“显绩”和“隐绩”双重考核、双绩同考这种高质量干部考核方式，才能促进高素质干部队伍建设。“显绩”是摆在桌面上的，能用数量和实体佐证，考核相对容易；“隐绩”可能会是放在抽屉里的，不易为人知晓，需要时间检验才能体现其长远价值，考核不易把握。要精准考核干部，就要辩证看待眼前与长远的关系、准确把握领导与群众之间的关系。
582.民惟邦本，本固邦宁
【例文】科学立法铸造“民惟邦本，本固邦宁”之安稳。总书记强调，要努力使每一项立法都符合宪法精神，反映人民意愿，得到人民拥护。因为人民是国之根本，根本稳固则国安宁。（共产X员网《“良法善治”铸造“国之重器”》）
【典故】出自《尚书·五子之歌》，皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁。意思是，祖先早就传下训诫，人民是用来亲近的，不能轻视与低看；人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。
【赏析】科学立法要以维护群众的根本利益作为出发点和落脚点，聚焦群众关心的痛点、难点，社会发展的断点、盲点，为完善立法创造新途径和新方法，不断提升立法的公正性、公平性。科学立法要为人民群众的合法利益建立起切实可行的保护“屏障”，让守法者一路“绿灯”，让违法者无处遁形，让人民群众真正信奉法律、拥护法律。
583.欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩
【例文】换届关乎班子建设、事业发展，也关乎正确的用人导向，是选好人、用好人的关键环节。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”。要将功夫下在换届选举前，坚持教育在先、警示在先、预防在先，时刻绷紧纪律这根弦，以风清气正的换届风气换出新气象。（中国组织人事报《紧绷换届纪律弦》）
【典故】出自战国吕不韦《吕氏春秋》，欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人固不能自知，人主犹甚。存亡安危，勿求于外，务在自知。意思是，要想知道平直与否，就必须借助水准墨线；要想知道方圆与否，就必须借助圆规矩尺。
【赏析】换届工作战线长、任务重。从一开始就把正风肃纪牢牢抓在手上，敢抓敢管敢碰硬，维护换届工作的严肃性，推动“书记抓、抓书记”。要细化责任清单，制定换届工作“流程图”，对关键环节进行指导把关，加强督促指导，形成齐抓共管的强大合力。要对违纪违法行为“零容忍”，坚持查处到人、追究到人、问责到人，全面传导严的纪律、严的要求、严的责任。
584.平时学艺，器械须重；临阵，器械宜轻，此为练手之力
【例文】“平时学艺，器械须重；临阵，器械宜轻，此为练手之力。”军人为战而生，必然要面对血火考验，甚至流血牺牲。狭路相逢勇者胜，不吃苦中苦，哪来硬功夫。没有烈日下的摸爬滚打、寒夜中的爬冰卧雪、硝烟里的英勇冲锋，就不可能有战场上“金戈铁马，气吞万里如虎”的威武雄壮。（解放军报《千锤百炼铸就大国仪仗》）
【典故】出自明代何良臣《阵纪》，平时学艺，器械须重；临阵，器械宜轻，此为练手之力。学战必以重铠，使其负重利便，则临战身轻。意思是，平时训练时，所用的兵器要有足重量；上了战场，所用的兵器要减轻重量，主要是练习手上之力。比喻练兵时要高标准，才能为战争做好准备。
【赏析】战场是最严酷的审计师，平时挑战极限、追求极致，战时方能攻无不克、战无不胜。“硬骨头六连”的骨头为什么这么硬？硬在反反复复地加钢淬火。“神枪手四连”的枪法为什么这么神？神在日积月累地严抠细训。这就是打赢的秘诀，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”；这就是制胜的密码，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。
585.守道者皆怀金石之心，以死子胥之节
【例文】“守道者皆怀金石之心，以死子胥之节”。在一般意义上，对法治是否有信仰，不仅决定了一个国家法治运转的效率高低，还在很大程度上塑造了一个国家公民的正义观：因趋利避害而守法用法，法治就只能沦为生产投机者的社会机制，而因法有理性和德性而守法用法，法治才真正成为维系和引导“共同体”发展的正当性秩序。（光明日报《夯实法治中国的长远之基》）
【典故】出自战国韩非《韩非子·守道》，守道者皆怀金石之心，以死子胥之节。用力者为任鄙，战如贲、育，中为金石，则君人者高枕而守己完矣。意思是，维护法治的人都怀有忠贞之心，抱定伍子胥尽忠守节那样的献身精神。出力的人都像任鄙，战士们都像孟贪、夏育，维护法治的人都心如金石，做君主的就可以高枕无忧而确保国家政权的原则也就完备了。
【赏析】在中国特色社会主义的语境下，法治的信仰，即因接受中国特色社会主义法治体系的历史渊源、宪法根基、价值观念、原则体系等而产生的对当前实在法体系及其运作的正当性笃信，既是建设中国特色社会主义现代化国家最为重要的社会心理基础之一，也是一种随着具体的法律规范见之于细密琐碎的日常生活、不断强化社会主义核心价值观群体认同的社会整合机制。
586.木受绳则直，金就砺则利
【例文】“木受绳则直，金就砺则利。”每个X员干部都要善于把自律与他律结合起来，学会在“探照灯”下成长成才、干净干事，锤炼更强的X性、更实的作风，做到慎始敬终、行稳致远。（中国纪检监察报《让接受监督成为ZZ自觉》）
【典故】出自战国荀子《荀子·劝学》，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。意思是，木材经过墨线裁定就会笔直，金属在磨石上磨砺就会锋利。比喻优秀潜质必须借由外力帮助才能发挥价值。
【赏析】接受监督是领导干部忠诚履职、守纪守法的必然要求。让接受监督成为ZZ自觉，是一个领导干部ZZ成熟的重要标志。广大X员干部尤其是领导干部，既要有敢于接受监督的底气，更要有主动接受监督的自觉。只有主动接受监督，才能更好增强抵腐定力，涵养清风正气。
587.大凡人之气力，日用则强，日惰则脆
【例文】“大凡人之气力，日用则强，日惰则脆”，每一名官兵都要不惧枯燥、不畏乏味，在千锤百炼中成长，在搏击风浪中成熟，在追求卓越中成功，把普通的武器练成杀器，把简单的招式练成绝技，加快练就一身“钢筋铁骨”，让自己成为一把“制胜利刃”。（解放军报《千锤百炼铸就大国仪仗》）
【典故】出自明代何良臣《阵纪》，大凡人之气力,日用则强,日惰则脆。故不令其安闲自疲,抑不使其劳顿太过。意思是，大多数的力气，每天练习就会强，疏于练习就会弱。比喻要加强日常训练。
【赏析】无畏的战士，都渴望成为强者。敢打必胜的自信，源于一身过硬的本领。只有像仪仗大队那样“冬天，-6℃‘不穿棉’；夏天，地表60℃‘不穿单’”，敢于承受“换羽重生”之痛、“拔节生长”之苦，拼到无能为力，练到感动自己，不言苦、不言弃，坚持不懈、坚忍不拔，方能出类拔萃、臻于至境。
588.不虑于微，始贻于大；不防于小，终亏大德
【例文】垃圾如山，是一点点堆积起来的；满屋尘垢，也因一天天落下灰尘而致。人的精神世界何尝不是如此？古人云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”“不虑于微，始贻于大；不防于小，终亏大德”。不慎之于微，必败之于微。回眸以往，有的X员干部干着干着就违背了初心，走向了人生歧途，其所作所为不仅领导同事不能理解，就是身边的亲朋好友有的也不能理解。（中国国防报《灵魂常保洁才能不染尘》）
【典故】出自清代王夫之《读通鉴论》，不虑于微，始贻于大；不防于小，终亏大德。意思是，不虑及细小之事，就会酿成大祸；不防范微小之处，终会伤大节、毁大德。
【赏析】灵魂保洁要有清扫灵魂的有力工具。这就要求X员干部自觉把X的纪律、警示教育、组织监督、群众监督等作为衡量自己、约束自己的戒尺。这样一来，就知道自己观念有没有跑偏，行为有没有失范。警示教育是前车之辙，可以告诉我们别人走错了路自己千万别再走。
589.天不言而四时行，地不语而百物生
【例文】“天不言而四时行，地不语而百物生。”地球是人类共同的、唯一的家园。让我们继往开来、并肩前行，助力《巴黎协定》行稳致远，开启全球应对气候变化新征程！（习近平总书记2020年12月12日在气候雄心峰会上的讲话《继往开来，开启全球应对气候变化新征程》）
【典故】出自唐代李白《上安州裴长史书》，白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎?敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉。意思是，天地不会说话，但不影响四季运行，也不影响百物生长。比喻天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去发展。
【赏析】 作为国际社会负责任的一员，中国近年来在大力推进国内生态文明建设的同时，积极推动共建绿色“一带一路”，实施“一带一路”应对气候变化南南合作计划，通过“一带一路”绿色发展国际联盟等平台，为应对气候变化国际合作汇聚更多力量。在气候变化挑战面前，人类命运与共，单边主义没有出路。我们只有坚持多边主义，讲团结、促合作，才能互利共赢，福泽各国人民。
590.身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱
【例文】古人所言“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”等，皆可为我们言行之鉴。古人尚且能够做到的，作为今日之共产X人没有理由做不到。（中国国防报《灵魂常保洁才能不染尘》）
【典故】出自唐代韦应物《寄李儋元锡》，去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。意思是，去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。早听说你将要来此地与我相见，我倒西楼眺望几度看到明月圆。
【赏析】精神世界和物质世界有许多类似之处，物质方面的东西放久了，就容易蒙上灰尘，精神方面的东西也一样，不经常清扫，也会蒙上尘垢。一个人只有常掸心灵灰尘，常清思想垃圾，常掏灵魂旮旯，才能保持精神世界的健康、光亮。
591.治兵不知九变之术
【例文】“治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”未来战争是“脖子以上的战争”，打的是技能、拼的是智能。对于广大官兵而言，每个人都可能也必须成为“斜杠青年”。“兵无常势，水无常形。”只有多几道“斜杠”，上知天之道，下知地之理，外知敌之情，增加知识储备，激发个人潜能，方能在血火战场上多几分胜算。（解放军报《多几道制胜未来的“斜杠”》）
【典故】出自出自春秋孙子《孙子兵法》，故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。意思是，所以，将帅能通晓九变好处的，就懂得用兵了，将帅不通晓九变好处的，虽然知道地形情况，也不能得地利。指挥军队而不知道各种机变的方法，虽然知道"五利"，也不能充分发挥军队的战斗力。
【赏析】每一道“斜杠”都是一种胜战本领，都可能是决胜未来的利器，这不仅彰显着一份荣耀、代表着一种身份，更寓意着一种责任。自古以来，能够在战场上纵横捭阖、常操胜券的，总是那些具有渊博知识并能够灵活运用知识的人。战争实践也证明，多几道“斜杠”，可以趋利避害、足智多谋、出奇制胜。
592.天下之事，非新无以为进
【例文】天下之事，非新无以为进。发展是个不断向前、永无止境的创造性过程，始终保持“创”的劲头、激发创新活力，面对变化才不会被风浪击倒，而是在风口飞得更高。谁在科技创新上抢占了制高点，谁就拥有高质量发展的主动权，谁就在新发展格局中占据有利之“格”。（天津日报《永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风》）
【典故】出自清代严复《主客平议》，新无以为进，非旧无以为守。民智者，富强之源也；世道必进，后胜于今。意思是，不创新就不能进步，不继承传统就不能守住胜利果实
【赏析】没有改革开放创新，就没有新发展格局，就没有高质量发展，就没有战略主动权和核心竞争力。面对复杂形势和艰巨任务，必须坚持创新引领，瞄准打造自主创新的重要源头和原始创新的主要策源地这一目标，打好关键核心技术攻坚战，攻克更多“卡脖子”技术。
593.技可进乎道
【例文】“技可进乎道”。把普通工作做到极致，需要的不是“糊弄学”，而是“择一事终一生”的执着专注、“干一行专一行”的精益求精、“偏毫厘不敢安”的一丝不苟、“千万锤成一器”的卓越追求。（解放军报《少一些打哈哈式的“糊弄”》）
【典故】出自清代魏源，技可进乎道，艺可通乎神；中人可易为上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉。意思是，当某项技艺，达到巅峰后，再进一步前进便接触到了"道"，即天地规律。
【赏析】三百六十行，行行出状元。军人的岗位大多是平凡的、普通的，站岗执勤，教育训练，直线加方块，日复一日，年复一年。但平凡不代表平淡，普通不代表简单，每一个岗位都是战斗力链条上的重要一环，每一样工作都需要爱岗敬业、倾心尽力，用汗水和艰辛凝聚成出色的职业素养，锤炼出超强的打赢能力。
594.凤非梧而不栖
【例文】凤非梧而不栖。对人才的尊重，要最大限度使其学有所用。要积极为人才搭建平台、创造机会，让他们放开手脚施展才华，在才能绽放中实现价值、贡献社会，从而得到更大的认同。要植好“梧桐”，奠定人才施展才能的基础，营造人才作用发挥的软环境，引得“金凤还巢”，为高质量发展添翼生辉，跑出跨越发展的“加速度”。（吉林日报《人才工作须抓在“点”上》）
【典故】出自元代罗贯中《三国演义》，凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。凤凰翱翔在千仞啊，不是梧桐树不住；士兵被安置在一个地方啊，不是主不依照。
【赏析】当今世界正经历百年未有之大变局，新冠肺炎疫情全球大流行使这个大变局加速演进。在此形势下，我们必须充分发挥人力资本和人才资源优势，主动谋划、多措并举，大力激发各类人才的创新创造活力，为经济高质量发展注入强劲动力。
595.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
【例文】大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。着眼大格局，要以大胸怀、大气魄高站位谋划、高水平推进，标注发展的新高度。积极融入新发展格局，就要着力打造成为国内大循环的重要节点、国内国际双循环的战略支点。（天津日报《在构建新发展格局中展现新作为》）
【典故】出自唐代李白《上李邕》，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。意思是，大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。
【赏析】加快构建新发展格局，是X中央作出的重大战略部署，为发展带来千载难逢的机遇。“十四五”大幕即将开启，抓住机遇、奋力前行，在构建新发展格局中找准定位、发挥优势，展现新作为、实现新突破，是我们义不容辞的ZZ责任、当仁不让的历史使命。
596.死节从来岂顾勋
【例文】从“蛟龙”号、“深海勇士”号到今天的“奋斗者”号，近千名科研人员向着“地球第四极”进发，迎台风、历多雨、克高温、战海况，以“革命方为绝顶人”的豪情意志将核心技术牢牢掌握在自己手中，用“死节从来岂顾勋”的无私无畏一次次向新纪录发起冲击。功夫不负有心人，最终13次成功下潜， 8次突破万米。（解放军报《胜人者力 自胜者强》）
【典故】出自唐代高适《燕歌行》，边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。意思是，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，怎不教人苦苦地追念他呢？
【赏析】回首我国的科技创新之路，就是一条自立自强、顽强拼搏的道路。每一项重大科技创新，每一次核心技术突破，可以说都是在挑战“不可能”。因为，重大科技创新不可能一蹴而就，必须锲而不舍、攻坚克难；关键核心技术花钱买不来，靠乞讨得不来，靠仿制走不远，只能力争自主创新这口气，坚定不移、一往无前，不达目的誓不罢休。
597.得人者兴，失人者崩
【例文】各级X委和领导干部要树立强烈的人才意识，充分认识“得人者兴，失人者崩”，创新X管人才方式方法，进一步开阔眼界、开阔思路、开阔胸襟，寻觅人才求贤若渴、发现人才如获至宝、举荐人才不拘一格、使用人才各尽其能，切实做好团结、引领、服务工作，关心人才、爱护人才、成就人才。这样，才能把各类优秀人才团结凝聚在X的事业周围。（江苏日报《激发人才创新活力》）
【典故】出自汉代司马迁《史记·商君列传》，诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。意思是，得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。
【赏析】创新驱动实质是人才驱动，谁拥有了一流创新人才、拥有了一流科学家，谁就能在科技创新中占据优势。人才创新创造的活力取决于体制机制。体制机制顺，则人才聚、事业兴；体制机制不顺，人才的作用难以发挥，集聚的人才也会流失。让人才放开手脚创新创造，就要遵循人才成长规律，深化人才发展体制机制改革，理顺政府、市场、社会和用人主体关系，充分发挥市场决定性作用，又更好发挥政府作用，提高人才资源配置质量和效率。
598.欲临敌而有功，宜闲习之在素
【例文】“欲临敌而有功，宜闲习之在素”。抓住机遇、应对挑战，我们尤须把心思和精力放在备战打仗上，坚定不移地追求能打仗、打胜仗。战争是检验训练成果最真实的方式，来不得半点虚假，更不会有重来一次的机会。（解放军报《抓住机遇 应对挑战》）
【典故】出自清代汪绂《戊笈谈兵·卷九》，欲临敌而有功,宜闲习之在素。意思是，想要面对着敌人而取得功绩,就应当在空闲时经常熟悉它的基本要素。
【赏析】只有具备应对任何风险挑战的实力、直面任何强敌对手的魄力，才能无愧于责任使命。在作战问题研究中，我们须瞄准强敌、紧贴作战任务研究战法训法，把打什么仗、与谁打仗、怎么打仗弄清楚，努力掌握未来战场的主动权。
599.令在必信，法在必行
【例文】严格执法铸造“令在必信，法在必行”之严明。“治国凭圭臬，安邦靠准绳。”法律的生命在于执行，严格执法是法治中国的关键。只有坚持和完善中国特色社会主义法治体系，才能更好发挥法治对改革发展稳定的引领、规范、保障作用。（共产X员网《“良法善治”铸造“国之重器”》）
【典故】出自宋代欧阳修《司门员外郎李公瑾等磨勘改官制》，令在必信，法在必行。意思是，政令必须讲信用，法律必须要执行。
【赏析】执法者必须忠于法律、秉公执法、严格执法、文明服务、听X指挥、忠诚向X，不断提高职业素养和专业水平。司法部门要切实把严格规范、公正严明的执法要求贯穿执法全过程，努力提升执法司法的质量、效率、公信力。
600.强者不自勉，或死而泯灭于无闻；弱者能自力，则必有称于后世
【例文】“强者不自勉，或死而泯灭于无闻；弱者能自力，则必有称于后世。”生命的价值意义不会凭空实现，幸福美好生活必由劳动来书写。做人生的强者，首先就要做光荣的劳动者。以他们为榜样去创造并缔造梦想，而奋进的你和我都是新时代最美“咏叹调”闪亮的音符。（大众日报《用创造与奋斗高唱新时代最美“咏叹调”》）
【典故】出自宋代欧阳修《尚书屯田员外郎张君墓表》，强者不自勉，或死而泯灭于无闻；弱者能自力，则必有称于后世。意思是，一个有能力的人但自己不努力、不自强不息的话，依然有可能变的默默无闻，消失在竞争和发展的浪潮中；弱者如果能付出努力并为之奋斗的话，就能化弱为强，终能有所作为并闻名于世的这一天。
【赏析】中国特色社会主义是一代又一代人孜孜以求，用实干干出来的，伟大的新时代是同心同德的中华儿女用执着奋斗所绘就的。我们今天所拥有的一切经济财富、一切事业成就、一切创新成果，归根结底都是靠创造与奋斗得来，而这也正是再上新台阶的基础。不停顿地走向一个目标，这就是成功的秘诀。
601.以众人之力起事者，无不成也
【例文】“以众人之力起事者，无不成也”。在现代化国家建设的新征程上，每个人都有责任，都是主角，都不能缺席。只要我们每一个中华儿女心往一处想、劲往一处使，同心同德，共同奋斗，坚决贯彻好落实好X中央重大决策部署，定能在新时代创造新的伟大奇迹。（江苏日报《行者方致远 奋斗路正长》）
【典故】出自春秋管仲《管子 形势解》，故以圣人之智思虑者，无不知也;以众人之力起事者，无不成也。意思是，集合大家的力量一起做事，可以取得成功。
【赏析】一切伟大成就都是接续奋斗的结果，一切伟大事业都需要在继往开来中推进。们要胸怀中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，把握好我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，应对好错综复杂国际环境带来的新矛盾新挑战，推动“两个一百年”奋斗目标有机衔接，为全面建设社会主义现代化国家开好局、起好步。
602.吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日
【例文】“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日”。新征程不会是一马平川、风平浪静。无论是增强战略定力还是战略韧性，都源于强大的信心做支撑。有信心，有定力，有韧性，拿出真干的实劲、敢干的狠劲、苦干的韧劲，愈是艰险愈向前，我们就一定能在构建新发展格局中展现更大作为，不断开创高质量发展新局面。（天津日报《增强定力与韧性，咬定目标不动摇》）
【典故】出自孙中山《建国方略》，是故ZZ之隆污，系乎人心之振靡。吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期也。心之为用大矣哉！夫心也者，万事之本源也。意思是，如果人的内心相信事情可以成功，则移山填海的难事也能做成。
【赏析】不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时。谋全局、谋长远，本身就是一种战略思维，是建立在对事物发展客观规律深刻把握基础上的规划和布局。身处变局，发展的环境条件发生了新变化，而高质量发展的主题必须一以贯之。拓展新的发展空间，增创产业竞争新优势，以变的理念扭住“高质量发展”这个不变的根本，对战略定力和战略韧性提出了新的迫切要求。
603.不可求之于言语，独见之于战耳
【例文】“不可求之于言语，独见之于战耳”。经得起硝烟炮火考验者将会脱颖而出，经不起枪林弹雨检验者将会被无情淘汰。新中国1600多位开国将帅中，绝大多数曾在战斗中负过伤，还有十几位独臂、独腿或独脚将军。这些战将，久经沙场、出生入死，在战争中学会打仗，在战斗中被官兵认可，用鲜血和生命赢得了胜利，用战功和勋章证明了自己，也成就了自己。（解放军报《疾风知劲草 烈火炼真金》）
【典故】出自宋代苏轼《应诏集-策别二十》，天下之实才，不可以求之于言语，又不可以较之于武力，独见之于战耳。战不可得而试也，是故见之于治兵。意思是，不能看他的言语，只能看他在战场上的表现。
【赏析】疾风知劲草，烈火炼真金。相较于战争年代，如今的“疾风”已没有那么强劲，“烈火”也没有那么炙热，但军人生来为战胜，选人用人的“硬刻度”仍然是能打胜仗，“主考官”仍然是战争。战场打不赢，一切等于零。考察识别干部不能坐在会议室里数人头，而应走向演训一线看劲头，变“伯乐相马”为“沙场选马”，真正把那些领兵上阵能战胜、舍生忘死敢担责、临危请命勇担当、泰山压顶能负重的打仗型人才选出来、用起来。
604.居之无倦，行之以忠
【例文】X员干部要有“居之无倦，行之以忠”的坚守。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。在那个“西风凋碧树”的1921年，中华民族被铐上了沉重的枷锁，也正是在那个风雨飘摇的时代，13名平均年龄只有28岁的中共一大代表，从嘉兴南湖的一条红船出发，带领我们劈波斩浪、行稳致远，才换来今天幸福美好的生活。（大众日报《X员干部当以“三有”尽责担当》）
【典故】出自《论语·颜渊篇》，子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”意思是，居于官位不懈怠，执行君令要忠实。
【赏析】X员干部要系好“初心扣”，坚定理想信念，坚守X性，坚持正确的ZZ方向，不断增强ZZ敏锐性和ZZ鉴别力，做到“风雨不动安如山”；要坚持高标准和守底线相结合，筑牢拒腐防变的思想道德防线，做到为人干净，干事担当；在干事创业方面，要坚持不懈，接续奋斗，风雨兼程、漫漫求索，才能在人生道路上砥砺前行。
605.是法平等，无有高下
【例文】公正司法铸造“是法平等，无有高下”之正义。法律是治国之重器，司法公正的要义就是法律适用的平等和统一。总书记指出，努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。司法机关要构建更加公开、透明、高效、有序、规范的“阳光型”的司法体制，构筑保障人民群众合法权益的“最后一道防线”。（共产X员网《“良法善治”铸造“国之重器”》）
【典故】出自《金刚经·净心行善》，复次，须菩提。是法平等，无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。意思是，真正的佛法是平等，无有高下的。
【赏析】广大领导干部要统筹推进全民普法工作的落实，强化人民群众法治观念，弘扬社会主义法治精神。特别是司法人员要勇于担当、忠诚正义、公正不阿，敢于排除外部干扰，坚守司法公正的底线，锻造成为人民群众满意的高素质法治人才队伍。
606.立身以立学为先
【例文】“立身以立学为先。”一个人法治意识的强弱、素养的高低，与学不学法息息相关。领导干部只有成为学法的模范，才能率先垂范，引导广大官兵主动提升懂法知法的基本素养。领导干部应深入学习贯彻习近平法治思想，准确把握“十一个坚持”的丰富内涵，吃透基本精神、把握核心要义、明确工作要求，主动把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，切实用以武装头脑、统一思想、引领行动，从内心深处强化厉行法治的思想和行动自觉。（解放军报《做尊法学法守法用法的模范》）
【典故】出自宋代欧阳修《欧阳文忠公文集》，立身以版立学为先，立学以权读书为本。意思是，安身立命之前应该以学习为主要的，在学习之前应该以读书为主要的根本。
【赏析】一个现代化国家必然是法治国家，一支现代化军队必然是法治军队。深入推进依法治军、从严治军，是全面推进依法治国总体布局的重要组成部分，是实现X在新时代的强军目标、全面建成世界一流军队的必然要求。迈步新征程，我们需要发挥法治的引导、推动、规范和保障作用，通过行法治、抓从严，破解矛盾问题、提高工作效能。
607.苟利社稷、不顾其身
【例文】X员干部要有“苟利社稷、不顾其身”的担当。改革推进到今天，比认识更重要的是决心，比方法更关键的是担当。乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。我们的X史就是一部担当史，推翻三座大山、建立新中国、实行改革开放、打赢脱贫攻坚战，皆是来源于X员干部的敢于担当。（大众日报《X员干部当以“三有”尽责担当》）
【典故】出自汉代马融《忠经》，苟利社稷，则不顾其身。意思是，只要对国家有利，就应该全力以赴，奋不顾身，这是为国尽忠的道理。
【赏析】X员干部还要有担当之能，时刻怀揣“绳短不能汲深井，浅水难以负大舟”的本领恐慌意识，不断提升“七个方面的能力”，时刻注重理论学习、实践锻炼、系统学习、自主学习，在工作、生活中多向榜样学习、向群众学习。X员干部要有担当之勇，练就一副“铁肩膀”，在改革攻坚中，在创新探索中，敢于尝试，勇于试错，拿出“舍我其谁”的气魄和“功成不必在我”的胸怀，摸着石头过河，既不执于旧，更无畏于新，在实践中检验担当，方显X员干部的英雄本色。
608.治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国
【例文】“治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国”，法治是国家治理的生命线，国家的治理离不开法治的支撑，法治不能一成不变，必须与社会实际相适应。要坚持、贯彻、落实好“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”十六字方针全面推进依法治国，让法治理念真正根治人民群众心中，让遵守法律、崇尚法律、捍卫法律真正成为人民群众的信仰之光。（共产X员网《“良法善治”铸造“国之重器”》）
【典故】出自战国吕不韦《吕氏春秋·览·慎大览》，故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。意思是，治理国家没有一定的法制就会大乱，死守故法不知变革也会大乱，混乱动荡就不可能保持国家的安定与繁荣。
【赏析】推进全面依法治国成为当下国家治理的一个重要课题，完成好这个课题只有找准正确的ZZ方向，坚持立法先行，构造“良法善治”的法治氛围，才能发挥法治在国家治理体系和治理能力现代化中的“重器”作用。
609.天予弗取，反受其咎。时行不至，反受其殃
【例文】敢为事业用人才，考验的是眼光和担当。“天予弗取，反受其咎。时行不至，反受其殃”。迈步新征程，面对复杂形势和艰巨任务，面对船到中流、不进则退的考验，要实现“在危机中育先机，于变局中开新局”，必须依靠人才队伍的强力担当。这就要求我们敢于、善于打开用人的思路，积极应对新情况，主动探索新方法，把人才资源盘活，统筹好人才培养与使用的关系，推动单位建设向更高水平发展。（解放军报《多修“台阶”少垒“门槛”》）
【典故】出自汉代司马迁《史记卷四十一 越王勾践世家》，盖闻天与弗取，反受其咎;时至不行，反受其殃。愿足下孰虑之。意思是，上天赐与的东西不接受，反而会受到惩罚;时机到了不行动，反而会遭受灾祸。
【赏析】在人才建设上要达到“上台阶”的理想效果，需要盯紧抓实两个环节：一是培养人才立足建设发展的现实需要，培养标准不能搞博人眼球、脱离实际的“花架子”；二是要以担当之勇和科学之智，鼓励人才学以致用，引导人才队伍建设创新发展，在发展中解决现有问题和随着发展而产生的新问题，决不能因噎废食、故步自封，耽误部队建设发展。
610.变者天下之公理也
【例文】度其时，究其本质，就是强调“变”，要有变的思维、变的精神以及变的能力。“变者天下之公理也。”凡事只有善于抓住机遇，与时俱进，不断创新，才能跟上时代的步伐，推动社会向前发展。（中国纪检监察报《知其事 度其时》）
【典故】出自清代梁启超《变法通议》，法者，内天下之公容器也；变者，天下之公理也。意思是，法律是治安天下的武器，变通，是天下不变的道理。
【赏析】应对风险挑战，做好自己的事情，既需要意志坚强、心存定力，也需要头脑清醒、审时度势。面对未来的机遇和挑战，每个人都应练就“知其事、度其时”的本领，因事而化、因时而进、因势而新，抓住机遇、把握主动。
611.塞翁失马，焉知非福
【例文】要有好心态。生活中，丧失与收获、追求与放弃，是最平常不过的事情，需要以一种平和、乐观的心态看待得失。俗话讲，舍得，有舍才有得。失去是一种痛苦，但从另一个角度讲，也未尝不是一种幸福。“塞翁失马，焉知非福”，我们应以辩证的思维看待失去，善于捕捉失去后获得的时间、精力和其他可能，养成乐观积极的心态。（解放军报《成才的“卡贝定律”》）
【典故】出自汉代刘安《淮南子 人间训》，近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大侵入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。意思是，比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。
【赏析】“非淡泊无以明志”，人应有淡泊之心，名利不过是过眼烟云，心一旦为名利所累，往往就会迷失自我，误入歧途；而宠辱不惊的好心态，会让自己保持正确的前进方向，坚定不移地朝着目标努力。“非宁静无以致远”，做人做事当有宁静之心，“静能生慧，慧能生智”，人在心绪宁静时更能集中精力，高效工作，达到“事半功倍”的效果，为成才成功创造有利条件。
612.立法术，设度数，所以利民萌，便众庶之道也
【例文】“立法术，设度数，所以利民萌，便众庶之道也。”推进全面依法治国是推进为民实践的内在要求，也是一项历史任务。要坚持人民在法治建设中的主体地位，坚持一切从人民利益出发，以良法维护良序、以善法实现善治，谱写新时代全面依法治国新篇章，在主动谋划、积极践行和强化保障中不断推进法治中国建设。（共产X员网《把牢全面依法治国中的人民“指路标”》）
【典故】出自战国韩非《韩非子·问田》，今先生立法术，设度数，臣窃以为危于身而殆于躯。何以效之？意思是，现在您立法术，设规章，我私下认为会给您生命带来危险。用什么加以验证呢？
【赏析】随着全面依法治国战略的深入实施、各方面制度体系不断成熟，我国在法治为民实践上取得了重大进展，中国特色社会主义法治体系彰显出了强大生命力。明确新形势新任务，进一步深化全面依法治国实践要从人民立场出发，充分体现我国国家制度和国家治理体系的价值导向和本质属性，把牢民本法治“指路标”，实现法治中国建设的宏伟目标。
613.坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也
【例文】勤奋的核心要义，就是不怕苦、不怕累，做事尽心竭力、克勤克俭。正所谓，“坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也”。（中国纪检监察报《不惰者 众善之师》）
【典故】出自晋代葛洪《抱朴子·广譬》，坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。登山以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。意思是，志向坚定，这是取得功名的保证。不懒惰，是所有善行的老师。
【赏析】天道酬勤，春华秋实。历史会记住每一个勤奋拼搏的身影，每个时代图景铺展的背后都离不开无数勤奋之人的付出。无论做什么工作、干什么事情，也不管面对多大的困难，只要始终保持勤奋刻苦、勇于拼搏的态度和劲头，付出“人一能之，己百之；人十能之，己千之”的努力和坚守，终将成就不凡人生。
614.一念之欲不能制，而祸流于滔天
【例文】要慎始慎初慎微，“一念之欲不能制，而祸流于滔天”，把好第一个关口、守住第一道防线，谨防糖衣炮弹和“温水煮青蛙”的陷阱，耐得住寂寞、守得住清贫、管得住小节，不以善小而不为，不以恶小而为之，见微知著、防微杜渐，拒毫末之错于千里之外。（大众日报《在新征程中展现新担当新作为》）
【典故】出自明代薛瑄《理学粹言》，一念之欲不能制，而祸流于滔天。意思是，人的欲望在一动念间不能控制，往往会导致极大的灾祸。
【赏析】廉洁自律，关键在权力观，要牢记权力姓公不姓私，只能用来为X分忧、为国干事、为民谋利，要敬畏权力、管好权力、守住做人底线，做老实人、说老实话、做老实事，襟怀坦荡，表里如一，时刻牢记X纪政纪法纪，以饱满的热情、昂扬的斗志、为民务实清廉的作风，为全面建设社会主义现代化国家不懈奋斗。慎用权力，依法用权、公正用权、为民用权，保持拒腐蚀、永不沾的ZZ本色。
615.不可胜在己，可胜在敌
【例文】“不可胜在己，可胜在敌。”研究作战对手，盯住敌人练兵，是练兵备战的基本要求。谁了解对手更多一些、更准一些，谁训练的针对性就更强一些，谁对战争胜利的把握就更大一些。制胜未来战场，只有用作战对手校正训练“准星”，始终瞄准对手练硬招，才能保证作战时全局在胸、处乱不惊、超前应对，夺取主动权。（解放军报《用对手校正“准星”》）
【典故】出自《孙子兵法》，孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。意思是，使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。
【赏析】实战化训练要找准“参考系”，不能关起门搞训练，闭着眼练打仗，要以未来作战为牵引，紧盯潜在对手，对症下药抓好人员装备训练。要因敌而变，因地而变，因时而变，坚持动态研究，及时了解其新动向、新变化、新发展，并适时对己方训练模式、内容进行调整。强化对抗训练的常态性，在打好基础训练、专业训练的基础上，进一步强化对抗性训练全过程全领域全时空融入，让部队在实际“交手”中探寻切实可行的克敌之策。注重一线对敌的启发性，在对敌斗争准备最前沿，激发官兵能动性，探寻创造验证破敌良策。
616.自惭居处崇，未睹斯民康
【例文】X员干部要有“自惭居处崇、未睹斯民康”的情怀。当官避事平生耻，视死如归社稷心。全心全意为人民服务是我们X的宗旨，恪守为民情怀是对X员干部最基本的要求，必须坚持“把X的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业”。（大众日报《X员干部当以“三有”尽责担当》）
【典故】出自唐代韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》，兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。烦疴近消散，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。理会是非遣，性达形迹忘。意思是，自己惭愧所处地位太过高贵，未能顾及平民百姓有无安康。
【赏析】X员干部要涵养为民情怀，牢固树立“群众的事无小事”的理念，深刻认识民生的重要含义，率先垂范、身体力行，把群众的事当成头等大事，一件一件抓落实，一项一项盯进度，解决好群众的“揪心事”，扎扎实实为民办事、替民解忧，做到“民有所呼、我有所应”。
617.犹抱琵琶半遮面
【例文】对待问题既不能停留在认识上的正确、口头上的重视、表态上的坚决，也不能害怕揭短亮丑，不能“犹抱琵琶半遮面”，对问题大而化之、虚放一枪，避重就轻，更不能说是说、做是做，搞形式主义、走过场，不愿解决深层次的复杂问题，不敢触及矛盾、触碰利益。科学的态度应该是，站在讲大局的高度看待问题，站在履职尽责的角度抓好问题整改，切实以“只争朝夕”的责任感和紧迫感，立言立行讲问题、硬起手腕抓问题、真刀真枪解决问题。（解放军报《莫把问题“讲”成问题》）
【典故】出自唐代白居易《琵琶行》，千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。意思是，千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
【赏析】解决问题真刀真枪，就要敢于同问题叫板，把问题找实、根源挖深，使问题解决有的放矢、见底见效；以严实精神较劲，不掩饰缺点、不回避问题、不文过饰非，力求把问题的整改落实走稳、走实、走正；坚定改的决心、拿出改的诚意、标定改的路径，奔着事关安全的风险点、导火索，瞄着群众关心关切的事，突出重点、联系工作、以上率下抓整改，切实做到问题不解决不撒手、整改不到位不收兵，把“问题清单”转化为“实效清单”。
618.君子终日乾乾
【例文】“君子终日乾乾”。真正勤奋之人，具有坚忍不拔的毅力、纷扰不烦的耐心、贞固不变的气质。他们深知一曝十寒、一作十休的危害，也明白“为山九仞，功亏一篑”的道理，任何时候任何情况下都能“坚其志，苦其心，劳其力”，努力朝着既定的目标奋勇前进。（中国纪检监察报《不惰者 众善之师》）
【典故】出自《易·乾》，君子终日乾乾。意思是，整天自强不息，勤奋努力。
【赏析】周成王在王都丰邑督导整顿“官君子”时，训诫各级治事官员要忠于职守、勤于政务，并以“功崇惟志，业广惟勤”勉励大家。大意是讲，巨大成就的取得，是因为有宏大的志向；丰功伟业的实现，在于勤奋不懈的努力。勤奋的核心要义，就是不怕苦、不怕累，做事尽心竭力、克勤克俭。正所谓，“坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也”。
619.取乎其上，得乎其中
【例文】聚匠魂，追求卓越。“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。追求卓越就是要志存高远，敢于探索、勇于创新、力攀高峰。（中国纪检监察报《发扬工匠精神 成就时代梦想》）
【典故】出自《孙子兵法》，求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。唐太宗《帝范》卷四，取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。宋末元初严羽《沧浪诗话》，学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。意思是，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而如果制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，如果一开始就制定的是低目标，那恐怕是一无所得了。
【赏析】新时代呼唤工匠精神，给技能人才提供更广阔舞台。大力培育和弘扬“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的工匠精神，离不开各行各业从业者对职业的热爱、对工作的执着。“十四五”新征程即将开启，越是美好的未来，越需要我们付出艰辛努力，大力发扬工匠精神，做好本职工作，用实干成就梦想，在平凡中彰显不凡。
620.山海争水，水必归海；非海求之，其势顺也
【例文】凝心聚力，赓续发展新奇迹。“山海争水，水必归海；非海求之，其势顺也。”没有一种力量可以跨越山海，除了汇聚民心民意的磅礴伟力。我们的祖先自蛮荒走来，却创造了人类史上一个又一个奇迹，从“四大发明”到“嫦娥”探月、“天问”问天，璀璨的中华文明带给我们无比的文化自信，助力我们攀登科技创新的高峰。（大众日报《新起点上再出发》）
【典故】出自北齐刘昼《刘子 思顺第九》，故七纬逆则天象变，五性逆则人道败。变而不生灾，败而不伤行者，未之有也。山海争水，水必归海，非海求之，其势顺也。蹇利西南，就土顺也；不利东北，登山逆也。意思是，水最终流到海里边，不是海求它过去的，而是顺着地形的原因必然的。比喻不必太过执着于结果，事物的发展是有它的规律的。
【赏析】开局决定走向，起跑影响全程。站在新的历史交汇点上，人民群众对美好生活的向往依旧是我们的奋斗目标。我们都是追梦人，要坚持人民至上、迎风而上、凝心聚力，在新起点上开启新征程，构建新格局，续写新奇迹，奋力拼搏、久久为功，将“十四五”宏伟蓝图化为大国之治的时代盛景。
621.天下之势不盛则衰，天下之治不进则退
【例文】“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退。”今日中国所展示的是历史上从没有过的新型国家治理体系，力举“利民萌便众庶之道”，力求“刑期于无刑”，体现了中国文化、中国理念、中国智慧，展现了中国气派、中国特色、中国风格。我们坚信，在民族复兴的伟大征程上，“中国之治”必将赢得更大的比较优势，展现出更为旺盛的生机活力。（解放军报《从“不敢欺”到“不忍欺”》）
【典故】出自宋代吕祖谦《东莱博议》，天下之势不盛则衰，天下之治不进则退意思是，天下各种力量此消彼长，不强盛就会走向衰落；治理国家若不寻求发展进步，已有的安定和谐就会遭到破坏，社会面临倒退。
【赏析】国家治理是一个历久弥新的命题，也是一道最为复杂的考题。不同的历史时期，不同的人文环境，有不同的治理之道。从历史上看，“不忍欺”的境界为历代治理者所推崇，但要做到这一点绝非易事。从古代的“不敢欺”“不能欺”“不忍欺”，到如今的“不敢腐”“不能腐”“不想腐”，何其相似又与时俱进，一脉相承又创新发展。
622.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意
【例文】欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。这就要以时不我待的精神提升自我，真正做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。“游谈”者是一个还没有脱离低级趣味的人，而“游谈”之患，患在用心不端，把读书想“歪”了；患在不求甚解，跟着感觉学；患在学而无效甚至负效，耽误自己、贻害事业，影响X员干部的形象。（中国国防报《“游谈”是成长之弊》）
【典故】出自唐代韩愈《原道》，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。意思是，在古代，想要发扬他的光辉道德于天下的人，一定要先治理好他的国家；要治理好他的国家，一定要先整顿好他的家庭；要整顿好他的家庭，必须先进行自身的修养；要进行自我修养，必须先端正自己的思想；要端正自己的思想，必须先使自己具有诚意。
【赏析】学海如赛道，读书如竞技，需要有一种胜人者力、自强者强的境界，难不倒，苦不倒，夸不倒，诱不倒，即使遭遇摔跤，仍不气馁，拍拍身上的灰尘，继续前行。面对如此艰难困苦的过程，一个患得患失的人，一个沽名钓誉的人，是很难坚持下去的。而“游谈”者，往往是抱着取悦他人的狭隘功利去读书，这种人不但坐不住“冷板凳”，更谈不上挑战自我、超越自我。久而久之，脑子空空，形不成正确的思想和工作思路，更有甚者会失去ZZ敏锐性和鉴别力，在大是大非面前稀里糊涂、随波逐流。
623.败莫大于不自知
【例文】“败莫大于不自知”，但自知不易，人有时不但不自知，而且安于自欺。晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个人准备趁机偷一口钟。他想要背着钟逃跑，但钟太大，没法背；于是他想用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟哐哐哐的响声很大。他急忙把自己的耳朵紧紧捂住，以为捂住自己的耳朵别人就听不到了。（中国纪检监察报《自知者英 自胜者雄》）
【典故】出自战国吕不韦《吕氏春秋·论·不苟论》，晋惠公、赵括不自知而虏,钻荼、庞涓、太子申不自知而死。败莫大于不自知。意思是，招致失败的危害，没有比缺乏自知之 明更大的了。
【赏析】一个人最大的敌人是自己。事实上，每个人都会有一些缺点、弱项，比如自负、懒惰、懈怠、怯懦、贪婪……不断地去克服、改正这些缺点，清醒地认知自我、战胜自我，坚持自律、自制、自强，坚持正确的信念和方向，不任意放纵自己，就能收获不一样的人生。
624.凡兵，制必先定
【例文】“凡兵，制必先定。制先定则士不乱，士不乱则刑乃明。” 标准是衡量优劣的尺度，用什么样的标准考核，就会催生什么样的战斗力。作为训练质量的“检测仪”、操场与战场的“转接口”，年终军事训练考核是衡量各级战斗力指数的“试金石”，也要先定尺子，再量长短。（解放军报《让考核标尺对接实战标准》）
【典故】出自战国尉缭子《尉缭子•制谈》，凡兵，制必先定。制先定则士不乱，士不乱则刑乃明。意思是，凡是统率军队，必须预先建立各种法规制度。各种制度建立了，士卒就不会混乱，士卒不混乱，法纪就严明了。
【赏析】考场即是战场，战场更是考场，考核唯一的标准只能是实战，“标”和“准”都要符合战场规则。军事考场判胜负，不亚于战场决生死。如果把考核的标准设定在操场刻度，不但检验不出部队的真实水平和实战能力，反而会助长弄虚作假等不正之风。
625.冲冠入死地，攘臂越金汤
【例文】战场上，领导干部“冲冠入死地，攘臂越金汤”以上率下，方能鼓舞官兵战斗士气、激发血性斗志、昂扬英雄气概打胜仗。1934年11月，红25军在独树镇一带遭遇敌军拦截袭击。时值冬季，红军官兵因天气严寒手指冻僵，拉不开枪栓，敌人乘势实施两翼包围。危急时刻，政委吴焕先从后面赶上来，高声呼喊：“同志们，现在是生死存亡的时候，决不能后退！共产X员跟我来！”看到军政委冲上来了，红军官兵热血潮涌，与敌人展开英勇肉搏，经过激战一举稳定了战局。（中国国防报《锻造敢打必胜精神利刃》）
【典故】出自南北朝孔稚珪《白马篇二首》，冲冠入死地，攘臂越金汤。尘飞战鼓急，风交征旆扬。怒发冲冠杀入万军丛中，振开双臂冲破敌人固若金汤的防线。
【赏析】抗美援朝战争中，志愿军凭借顽强意志和英勇无畏的精神，以“气多钢少”打败武装到牙齿的美军，创造了人类战争史上以劣势装备制胜的奇迹。早在革命战争年代，毛主席就曾深刻指出，人是战争的决定因素。我军战史深刻昭示，官兵一往无前、不怕牺牲、敢打必胜的战斗精神，始终是无坚不摧的制胜密码。站在新时代强军兴军的新起点，我们要传承人民军队优良传统，做好战斗精神培育工作，锻造令敌胆寒的精神利刃，真正做到钢多气盈骨更硬。
626.善人者，人亦善之
【例文】“善人者，人亦善之。”在这个世界上，没有人是一座“孤岛”，每个人都是“大陆的一部分”。那些温暖了我们的行善之人，大多是普通人，他们有工作生活的忧愁，有柴米油盐的烦恼。但正是他们，用最质朴的行动、最自然的选择告诉每一个人：善意是每个人心底的珍藏，是每个人触手可及的目标。（中国纪检监察报《A套餐里的善意》）
【典故】出自春秋管仲《管子·霸形》，于是桓公召管仲曰：“寡人闻之，善人者，人亦善之。今楚王之善寡人一甚矣，寡人不善，将拂于道。仲父何不遂交楚哉？”意思是，对别人好的人，别人也会对他好。
【赏析】善意就像一个火种，一旦接棒传递，就能燎原成火炬，温暖前行之人。无论何种困顿和困境，如果周围有人扶一扶、帮一把、拉一下，面对这种善意，不少人内心会涌动出澎湃的感谢之情、感激之意。涵养一点一滴的善意，经由不懈的品质修行和漫长的时间沉淀，就一定能达到不一样的人生境界，整个社会也会越来越温暖。
627.治国之道，上无苛令，官无烦治，士无伪行，工无淫巧
【例文】“治国之道，上无苛令，官无烦治，士无伪行，工无淫巧”。纵观我国历史上的鼎盛时期，从“文景之治”到“武帝极盛”的西汉盛世，从“贞观之治”到“开元之治”的大唐盛世，以及康雍乾时期的大清盛世，“不忍欺”是显著的治理特征。（解放军报《从“不敢欺”到“不忍欺”》）
【典故】出自汉代刘安《淮南子·齐俗训》，治国之道，上无苛令，官无烦治，士无伪行，工无淫巧，其事经而不扰，其器完而不饰。意思是，治国理政的道理，就在于上面没有苛刻的政令，官员没有繁琐的治理，士兵没有虚假的行为。
【赏析】历史是一面镜子，透过历史来回望现实，总能对今天有所启迪。X的十八大以来，我们X一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，努力实现ZZ效果、纪法效果、社会效果有机统一。“不敢”是前提，以严格的执纪执法增强制度刚性，让X员干部敬畏X纪国法；“不能”是关键，科学配置权力，加快形成严格有效的制度和监督体系；“不想”是根本，靠强化理想信念、提高X性觉悟、涵养廉政文化，夯实不忘初心、牢记使命的思想根基。
628.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速
【例文】动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。领导干部是部队练兵备战的主心骨，唯有其带动官兵扎扎实实练兵备战，真正叫响“跟我来、跟我上”，以身作则、带头冲锋“攻坚克难”，才能以“头雁效应”激发“群雁活力”，带领官兵砥砺制胜战场的精神利刃。（中国国防报《锻造敢打必胜精神利刃》）
【典故】出自唐代文学家陆贽《陆宣公集》之《奉天论奏当今所切务状》，且动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。盖以言因事而易发，行违欲而难成，易发故有所未孚，难成故无思不服。意思是，如果以言论去打动人，这样的感受不深；如果以行动去打动人，那么效果是非常迅速的。
【赏析】进入新时代，随着社会发展变化，信息化高速发展，人们的思想越来越受到多元文化的冲击和影响，须积极适应新形势新任务新要求，以及官兵思想认知特点，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，使官兵时刻清楚和牢记为谁扛枪、为谁打仗，当兵干什么、练兵为什么等根本性问题，真正在内心深处进一步坚定听X指挥、从军报国的理想信念。
629.人之情，不蹶于山，而蹶于垤
【例文】唐代诗人杜荀鹤有诗作《泾溪》：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”水流湍急的地方，大家都高度警惕、小心翼翼，到了平流处反而放松下来，结果船倾人覆。短短四句诗，表面看有违常识，却蕴含着深刻的哲理，意在告诫后人，不管面对什么情况，都应保持谨慎之心。正如《吕氏春秋·慎小》所言，“人之情，不蹶于山，而蹶于垤”，人不会被高山绊倒，却往往会被小土堆绊倒。（中国纪检监察报《慎易以避难 敬细以远大》）
【典故】出自战国吕不韦《吕氏春秋·慎小》，此小物不审也。意思是，人之情，不蹶于山，而蹶于垤。由于人的心情和意识的是否重视、谨慎和注意力集中，一般都在陡峭的山上时不会摔交跌倒，而在山下平地时却因疏忽大意而往往跌倒于矮小的土堆旁。
【赏析】“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”无论难事易事、大事小事，都应一丝不苟、严谨细致、精益求精，于细微之处见精神、在细节之间显水平。要保持如临深渊、如履薄冰的态度，坚持底线思维，穷尽各种可能的情况、覆盖容易忽视的细节。谨慎对待小事、易事，不因事小而不为、事杂而乱为、事难而怕为，于细微、容易之处避危难之事，防微杜渐、防患未然。
630.军无习练，百不当一；习而用之，一可当百
【例文】“军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。”今天像打仗一样训练，明天才能像训练一样打仗。因此，练兵必须有“换枪”思维，下大力气纠治和平积弊，打破依赖心理，破除虚功、消除虚耗、排除“虚光”，多一些“严酷”、少一点“舒服”，做到平时“换一支枪能打准”，战时“捡一支枪能战斗”，真正实现思想观念蜕变升级、练兵方式不断改进、打仗本领加钢淬火。（解放军报《练兵当有“换枪”思维》）
【典故】出自三国诸葛亮《将苑·习练》， 夫军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。故仲尼曰:“不教而战,是谓弃之。”意思是，军队如果不进行训练，一百个人也抵挡不住一个人；训练之后再拉出去作战，一个人就可以抵挡住一百个人。比喻只有进行严格训练，军队才会有战斗力。
【赏析】武器是战士的第二生命，也是我们最熟悉的战友。每天在一起训练、保养、磨合，对其“脾气秉性”了如指掌，用起来自然得心应手。但我们必须意识到，军人是要打仗的，武器是用来战斗的。战场形势瞬息万变，战斗对抗异常激烈，武器装备损毁是常有的事。如果换一支枪就打不准，捡起一支枪却不会用，必然会陷入被动境地，甚至付出血的代价。
631.人身之所重者元气，国家之所重者人才
【例文】“人身之所重者元气，国家之所重者人才”。劳动者素质关乎国家的前途命运。技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要基础，对推动经济高质量发展具有重要作用。举办职业技能大赛，为技能人才搭建展示精湛技能、相互切磋技艺的平台，就是让工匠大师和技术人才从“幕后”走到“台前”，站在“聚光灯”下，在全社会营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气，引导推动更多青年热爱钻研技能、追求提高技能，切实激活技能人才发展“一池春水”。（中国组织人事报《让技能人才更吃香》）
【典故】出自清代汤斌，人身之所重者，元气也；国家之所重者，人才也。意思是，人们看重的是保持元气，国家重视的是培养人才。
【赏析】建设高素质技能人才队伍，需健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，大力发展技工教育，大规模开展职业技能培训，让高技能人才队伍壮大起来，着力提升技能人才的获得感、自豪感和荣誉感，让技能人才受尊重、有吸引力、有发展前途。
632.刃不素持必致血指，舟不素操必致倾覆，若弓马不素习而欲攻战，未有不败者
【例文】“刃不素持必致血指，舟不素操必致倾覆，若弓马不素习而欲攻战，未有不败者。”衡量一支部队战斗力水平，战争年代靠打仗，和平时期看考评。只有将军事训练考核的“准星”，对准战争的“靶心”，才能推进训练与实战的同频共振，持续将实战化军事训练引向深入，全面提高部队打赢能力。（中国国防报《莫让考核偏离实战“靶心”》）
【典故】出自《明太祖宝训》卷十六，刃不素持，必致血指；舟不素操，必致倾覆；若弓马不素习而欲攻战，鲜不败者，故使汝等练之。今勇健若此，临敌何忧不克!爵赏富贵，惟有功者得之。意思是，平时不练好本领，战时必然遭致流血牺牲。只有平时多流汗，战时才能少流血。
【赏析】考场如战场，应考就是打仗。在没有战争检验的和平时期，军事训练考核是衡量战斗力水平最重要的手段，是撬动军事训练质量提升最重要的杠杆。未来战场上需要什么，考场上就应考什么；未来作战任务是什么，训练考核就重点考什么。只有像打仗一样组织军事训练考核，才能真正发现短板弱项，为下步补训找到靶子；只有以真考严考牵引真训严训，以考难考实倒逼训难训实，才能最大限度地拉近训练场、考场和战场三者之间的距离，不断提高打赢本领。
633.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
【例文】“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，幸福的生活、安逸的环境很容易使人产生“骄”“娇”二气，丧失奋斗精神。奋进在强军兴军新征程上，青年官兵面临着“天降大任于斯人”的大好时机，生逢其时、重任在肩，唯有强化使命担当，保持拼搏奋斗的精气神，赓续永久奋斗好传统，才能永不懈怠、奋发有为，真正担负起X和人民赋予的新时代使命任务。（解放军报《永久奋斗好传统不能丢》）
【赏析】出自宋代欧阳修《伶官传序》，《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。意思是，《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
【赏析】近百年来，永久奋斗始终是中国共产X人的精神特质，也是革命军人的精神标识。新时代革命军人，担负着强军兴军的时代重任，肩负着民族复兴的宏伟事业，必须大力传承和弘扬永久奋斗这个好传统，在实现中国梦强军梦的伟大征程中书写新的奋斗篇章，交出无愧于X和人民的优异答卷。
634.腰间带得纯钢斧，要斫蟾宫第一枝
【例文】“腰间带得纯钢斧，要斫蟾宫第一枝”。高质量发展需要技能人才，新时代呼唤工匠精神。奋进新征程，技能人才不能仅局限于做传统意义上熟能生巧的手艺人，要努力成为新兴技术、新兴产业的推动者。要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，做到以赛促教、以赛促学，引导广大技能人才不断打磨精湛技艺，提升技能本领，在创新创造中攀登技能高峰。（中国组织人事报《让技能人才更吃香》）
【典故】出自明代尹直《英宗实录》中萧子韶作的诗，严亲曾习鲁班机，常年制下青云梯。腰间带得纯钢斧，要斫蟾宫第一枝。这是赞誉鲁班的名句，意思是，腰里带头纯钢的斧头，要到蟾宫折桂。比喻手艺纯青，天下无人可比，现喻为工匠精神。
【赏析】新时代是奋斗者的时代，也是技能人才的黄金时代。把握好发展的重要战略机遇期，要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，让技能人才工作更加“有味”，职业更加“吃香”，着力奏响“技能创造美好生活”的新时代主旋律，激励更多青年一代劳动者走技能成才、技能报国之路。
635.选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣
【例文】“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。”国防科大将人才培养与创新实践有机结合，打通“产学研用”一体化链路，在建设高素质新型军事人才培养高地与国防科技自主创新高地的道路上，实现双轮驱动、比翼齐飞。（解放军报《百舸争流 奋楫者先》）
【典故】出自春秋管仲《管子 小问》管子对曰：选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。意思是，管仲回答说：选取天下的豪杰，收集天下的精材，招请天下的良工巧匠，就有胜敌的武器了。
【赏析】总书记指出，创新能力是一支军队的核心竞争力，也是生成和提高战斗力的加速器。惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜。当今世界，新军事变革浪潮奔涌，不进则退。自主创新更要有敢为天下先的勇气和信心，有咬定青山不放松、越是艰险越向前的定力与坚韧。
636.计熟事定，举必有功
【例文】计熟事定，举必有功。全X同志要紧密团结在X中央周围，齐心协力、开拓进取，以优异成绩迎接建X100周年，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。（光明日报《构建新发展格局必须加强X的全面领导》）
【典故】出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》，计熟事定，举必有功；苟未可图，岂宜容易。意思是，计划成熟，事情安排就绪，战争的发动必定成功。
【赏析】2020年，我们克服了异常艰巨的困难，三大攻坚战取得决定性成就，科技创新取得重大进展，改革开放实现重要突破，民生得到有力保障。实践充分证明，X中央权威是危难时刻全X全国各族人民迎难而上的根本依靠，在重大历史关头，重大考验面前，X中央的判断力、决策力、行动力具有决定性作用，这是我们在严峻挑战下做好经济工作的规律性认识。
637.为政之要，惟在得人
【例文】为政之要，惟在得人。把握好选人用人导向，选出组织放心、群众满意、干部服气的干部，就能进一步激励干部担当作为，营造干事创业的良好氛围。ZZ激励，对X员干部来说，是一种更强大、更深沉的动力。用好一个人，激励一大片。（人民日报《把握好选人用人导向》）
【典故】出自唐代吴兢《贞观政要·卷七·崇儒学》，为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。意思是，当政的关键，唯在用人得当，若所用的人不能充分发挥他的才能、长处，政事就必然难以得封治理。
【赏析】实际工作中，选出的是忠诚干净担当的好干部，大家心气就顺、干劲就足，就能够形成你追我赶的生动局面；相反，如果褒奖和重用的人不那么有公信力，就可能影响干部队伍士气，影响事业发展。激励干部担当作为，在选人用人上态度要更鲜明，措施要更精准，标准要更科学，真正把愿干事、真干事、干成事的干部发现出来、任用起来。
638.虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌
【例文】“虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌。”作为肩负新时代新使命的人民军队，只有始终拉满备战打仗之弦，时刻保持准备上战场的战斗姿态，睁大警惕的眼睛，苦练实战的本领，抓好实训的落实，才能在关键时刻召之即来、来之能战、战之必胜。（解放军报《战争从来都不是从D日开始》）
【典故】出自春秋邓析《邓析子》，虑不先定,不可以应卒;兵不闲习,不可以当敌。庙算千里,帷幄之奇,百战百胜,黄帝之师。意思是，不先思考制定计谋，不可以应对战争；士兵平时不加强练习，不可以应对敌人。
【赏析】环顾我国所处的战略环境及面临的战略态势，某种程度上讲，战争无时无刻不在我们身边发生着，无时无刻不在威胁着我们的国家主权、安全和发展利益。倘若把战争仅仅看作是“动员令”发布之后的事情，无疑会带来无穷的灾难。历史经验表明，战争从来都不是从D日开始的，打仗指望“灵光一闪”是会失灵的。
639.悦其名而丧其实
【例文】悦其名而丧其实。据史料记载，唐朝睿宗至玄宗年间，有个叫姜师度的官员喜好兴建渠糟，不顾民生接连启动造仓运粮、开凿河道、兴筑水坝等几项大工程。繁重的徭役，搞得州县乱成一片，民怨鼎沸。为了留下名声，还有人“别出心裁”，在鲁城界内的盐碱地里屯田种稻，结果稻穗让蟹子吃了，于是又差夫打蟹，百姓被害苦了，就编了一首民谣讥讽传唱：“鲁地抑种稻，一概被水沫，年年索蟹夫，百姓不可活。”为贪一己虚名，违背规律，劳民伤财，这样的荒唐举止，祸国殃民，贻害一方。（中国纪检监察报《勿骛声华忘政事》）
【典故】摘自战国尹文《尹文子·大道上》，三石，实也，九石，名也，宣王悦其名而丧其实。意思是，喜好虚名而丧失了真实。
【赏析】贪利与贪名，前者利用手中权力敛取财钱、中饱私囊，偏重于经济利益；后者则通过手中权力获取与本身政绩不符的功勋荣誉，偏重于所谓的“名声”。官员一旦贪名，就会挖空心思逢迎讨巧，制造虚假政绩，手中权力就会剑走偏锋，丧失为官做人的操守和底线。两者虽然表现形式不同，但本质却有相同之处，都会损害百姓利益，带坏社会风气，阻碍经济社会发展。
640.老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄
【例文】“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”辞旧迎新，我们奋斗的激情不能降、奋斗的姿态不能变、奋斗的恒心不能丢。广大X员特别是青年X员作为各行各业的主力军，应进一步传承先辈们矢志不渝永久奋斗、艰苦奋斗的优良传统，以埋头苦干、实干的精神创造新业绩，在新的奋斗之路上砥砺前行。（解放军报《以奋斗姿态砥砺前行》）
【典故】出自当代诗人臧克家《老黄牛》，块块荒田水和泥，深翻细作走东西。 老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。意思是，老牛也像人一样知道春光的珍贵，不用扬鞭也自觉地用力耕种。
【赏析】艰苦奋斗从来不是一句口号、一条标语，而是要作为一种生活习惯、工作作风，融入工作和生活的方方面面。特别是广大青年更应该多读读X史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史和军史，把先辈们艰苦奋斗的精神传承好、弘扬好，自觉抵制拜金主义、享乐主义等不良风气的侵蚀，不仅在物质层面坚持朴素节约的作风，更要在精神层面保持战胜一切艰难险阻、一往无前的坚定信念和坚毅品格，以吃苦在前、攻坚在前的奋斗姿态实现美好愿景，争取更大的进步。
641.以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散
【例文】“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”一旦利益不能兑现，自然就作鸟兽散。无数事实证明，建立在权钱、利益基础之上的友谊注定是短命的，有时甚至是致命的。君子之交淡如水。每个人都应树立纯洁的人际观，不尚虚华，以德相交。（中国纪检监察报《视其友 知其人》）
【典故】出自隋代王通《文中子·礼乐篇》，子曰：“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。故君子不与也。”意思是，以权势相交往的，权势倒台了就会绝交；以利益相交往的，利益没有了就会分手。
【赏析】孔子讲：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”在孔子看来，与正直的人、诚信的人、知识广博的人交朋友，是有益的；与谄媚逢迎的人、表面奉承而背后诽谤人的人、善于花言巧语的人交朋友，是有害的。这种交友观，反复被世事所验证。慎交友，交好友，哪些人该交，哪些人不该交，应该心中有数。
642.为将之道，当先治心
【例文】“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然而可以制利害，可以待敌。”压力挑战面前稳得住，是一种大勇。时下，一些X员干部在遇到问题尤其是棘手问题时，要么想办法绕道走，拖着不解决；要么推上推下，把自己甩得干干净净；要么不顾后果，胡乱决策激化矛盾。说到底，都是不敢担当作为的表现。担当作为需要勇气，勇气源于内心的平静坦然和不畏惧，也就是“稳得住”。（中国国防报《X员干部要有“稳得住”的功夫》）
【典故】出自宋代苏洵《心术》，为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。意思是，作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。
【赏析】王阳明讲过：“人须在事上磨，方立得住。”也就是说多“打磨”自己才能练就“稳得住”的功夫。在难干的岗位上锻炼，干的是苦活累活，打的是大仗硬仗，经历的是遭遇战、阻击战，经常是一波未平，一波又起。这样经风雨的事情，最能磨砺一个人的心性、最能锻炼一个人的意志。一番磨砺之后，面对复杂局面就能稳得住神，有应对挑战的底气和自信，有战胜困难的坚韧和顽强。
643.与善人居，如入芝兰之室
【例文】交友当有“戒”，做到“善择友”。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”宋代许裴说:“与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭入熏炉，虽化为灰，其香不灭。”（中国纪检监察报《视其友 知其人》）
【典故】出自《孔子家语·六本第十五》，故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。意思是，所以说，跟善人一起，就像到了长满香花草的房子里，时间久了之后，也不觉得香了，因为已经与它同化。而跟不善的人一起，就如同走入出售鲍鱼的店里，时间久了，也不觉得臭了，因为也被它同化了。朱砂放的地方，往往会变成红色；而贮藏漆的地方，就变成了黑色。因此，君子必然谨慎地选择与自己在一起的人啊！
【赏析】选择与什么人交往，体现的是自己的品位与修养，也影响着自己的作为和成就。若是不分对象、不辨良莠，不讲原则，什么朋友都敢交，什么朋友都去交，甚至把趋炎附势、阿谀奉承、两面三刀之人当作友人，出问题是迟早的事。人际交往中，应谨慎交友、从善交友、择贤交友，多交心底无私、仗义执言的诤友，多交肝胆相照、荣辱与共的益友，多交光明磊落、公道正派的善友，决不交无德之友、无义之友、无耻之友。
644.良医者，常治无病之病，故无病
【例文】“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也。”临事而惧的“惧”并非瞻前顾后、胆小怕事，而是遇事谨慎冷静、未雨绸缪，想得细致。领导干部临事而惧还是临事无惧，态度不同，结果迥异。战国时期的赵括就属于那种临事而有知无惧的人，仅靠一点书本知识即敢领兵出征，结果可想而知。（解放军报《多些“临事而惧”精神》）
【典故】出自汉代刘安《淮南子·说山训》，良医者，常治无病之病，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患也。夫至巧不用剑，善闭者不用关健。淳于髠之告失火者，此其类。意思是，好医生总是在疾病没有发生之前，就教给人预防知识，所以人不得病；圣明的人总是在祸乱没有发生之前，就采取防备措施，所以社会常安定。
【赏析】临事而惧，是谋事之智，也是成事之基，其背后体现出的是大局意识、长远观念，是深沉的忧患意识和强烈的担当精神。有风险挑战并不可怕，可怕的是没有风险意识。周恩来曾说：“我们这样一个人口多、经济落后的国家要在经济上翻身，这是一个艰巨的任务。我们应该有临事而惧的精神。这不是后退，不是泄气，而是戒慎恐惧。”我们干工作、抓建设、谋发展都应该有这种“临事而惧”的精神。
645.数中有术，术中有数；阴阳变理，机在其中
【例文】“数中有术，术中有数；阴阳变理，机在其中。”真实的数据是事物客观状态的生动反映，往往蕴含着制胜之机、孕育着制胜之道。对指挥员而言，掌握了数据优势，就能够拨开战争迷雾，捕捉到稍纵即逝的战机，寻找出克敌制胜的对策。（中国国防报《“神机”源自“妙算”》）
【典故】出自明末清初《三十六计》，作者不详。六六三十六，数中有术，术中有数，阴阳燮理，机在其中，机不可设，设则不中。意思是，六六三十六，它蕴藏着客观规律和诡谋权术的辩证关系，客观规律是诡谋权术的依据，诡谋权术中包含着必然的规律，阴阳和谐，相反相成，机谋即在其中，机谋不可依据人的主观愿望凭空设计，因为这样不符合客观规律,在实践中必然招致失败。
【赏析】人们常用“神机妙算”来比喻指挥员精准的预判能力和高超的谋划艺术。“神机”者，乃恰逢其时的机运、战机之谓也。从战争实践看，“神机”的降临并非天赋神授、未卜先知，很大程度上是对战场数据进行“妙算”的结果。
646.谋能势成，则怯者勇；谋夺势失，则勇者怯
【例文】“谋能势成，则怯者勇；谋夺势失，则勇者怯。”作为指挥员，还应看到，情绪是把双刃剑。敌我双方实力的此消彼长，不仅在于控制、调整己方情绪，还在于牵引和调动对方情绪，达到为我所用、制人而不制于人的效果。这需要我们在平时加强学习积累、研究思考，观其行、揣其意，搞清不同作战对手，特别是指挥员的战斗特点、情绪弱点和思维方式等，做到用时因人施策、靶向发力。（解放军报《谨防羊斟式“任性之举”》）
【典故】出自唐代李筌《太白阴经•人无勇怯篇》，勇怯在谋，强弱在势。谋能势成，则怯者勇；谋夺势失，则勇者怯。意思是，士卒的勇敢或怯懦取决于所定计谋的优劣，部队的强大或弱小取决于所处态势的好坏。如果计谋妥善而且态势有利，那么怯懦的人也会变得勇敢;如果计谋失误而且态势不利，那么勇敢的人也会变得怯懦。
【赏析】身在军营，无论是日常面对高强度的训练，还是战时接受血与火的生死考验，都需要我们保持稳定的情绪、昂扬的姿态、乐观的心态。因为，健康的心理、稳定的情绪，可以避免感情用事、盲目犯错；而不好的性格、不良的情绪，则会影响人的思考和判断能力，进而产生不必要的负面影响。
647.用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进
【例文】用人导向就是努力方向，所谓“用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进”。用人生态直接影响一个地方、一个单位的ZZ生态和干事创业环境。（人民日报《把握好选人用人导向》）
【典故】出自唐代吴兢《贞观政要·择官》，用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。意思是，任用品行端正的人，那些做好事的人都会受到激励；误用了为非作歹的人，那些做坏事的人就争着往上爬。
【赏析】干事创业，关键在人。努力做到“让吃苦者吃香、优秀者优先、有为者有位”，“敢担当、善作为”就会成为广大X员干部的思想自觉和行动自觉，从而形成层层担当、人人担当、共同担当的生动局面。
648.匹夫不可以不慎取友
【例文】交友当有“心”，做到“慎交友”。“匹夫不可以不慎取友。”孔子讲：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”在孔子看来，与正直的人、诚信的人、知识广博的人交朋友，是有益的；与谄媚逢迎的人、表面奉承而背后诽谤人的人、善于花言巧语的人交朋友，是有害的。这种交友观，反复被世事所验证。慎交友，交好友，哪些人该交，哪些人不该交，应该心中有数。（中国纪检监察报《视其友 知其人》）
【典故】出自战国荀子《荀子·大略》，君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。意思是，做君主的不能不谨慎地选择臣子，平民百姓不能不慎重地选择朋友。
【赏析】近朱者赤，近墨者黑。个人的价值取向往往符合周围群体的标准，而周围群体又反过来影响固化自己的价值观。人际交往中，应谨慎交友、从善交友、择贤交友，多交心底无私、仗义执言的诤友，多交肝胆相照、荣辱与共的益友，多交光明磊落、公道正派的善友，决不交无德之友、无义之友、无耻之友，警惕落入扭曲的关系网和人情陷阱。
649.天道酬勤
【例文】天道酬勤。一年来重庆发生的每一点变化、经受的每一次考验、取得的每一份成绩，都浸润着全市人民的智慧和汗水，凝聚着各级各部门各方面的付出和努力。平凡铸就伟大，英雄来自人民。每个人都了不起！在此，向你们点赞、致敬!（重庆市委、政府2021年新年贺词）
【典故】出自《书·大诰》，天閟毖我成功，天亦惟用勤毖我民。意思是勤奋的人会得到更多的回报，上天会实现勤劳的人的志愿。先挥汗耕耘、适时播种，后才有丰收的喜悦，这些都是大自然的规律。
650.不驰于空想，不骛于虚声
【例文】大家都要为高质量发展想招，共同为高质量发展出力，不驰于空想，不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作，确保“十四五”开好局、起好步!（贵州省委书记2021年新年贺词）
【典故】出自李大钊名言，凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。意思是，不能不切实际地空想而不付诸行动。更不能去追求一些虚幻的东西。习近平总书记2018年新年贺词曾引用这句话。
651.一元复始，万象更新
【例文】一元复始，万象更新。在这辞旧迎新的时刻，我谨代表上海市人民政府，向全市人民和关心支持上海发展的海内外朋友，致以新年的祝福！（上海市委2021年新年贺词）
【典故】从《易经》的复卦而来，“复卦” 是易经六十四卦中的第二十四卦，坤上震下，六爻中，二爻、三爻、四爻、五爻和上爻都是“阴爻”，但“初爻”是“阳爻”，意是生机的开始，温暖的开始，希望的开始 ，“新”的开始，意思是，一切有了新的开端。
652.凡心所向，素履以往
【例文】凡心所向，素履以往。在新时代富美安顺高质量发展的征途上，我们每个安顺人都是主角。全市广大干部群众要以逢山开路的闯劲、抓铁有痕的韧劲、攻坚拔寨的拼劲，不忘初心、牢记使命，坚定信心、铆足干劲，在全面建设社会主义现代化的新征程中再创安顺新辉煌！（安顺市委、政府2021年新年贺词）
【典故】出自现代作家七堇年《尘曲》，凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。三月桃花，四月欢唱，两人一马，明日故乡。流浪陌路，暖然绯凉，写意人生，相识一场。不关此世，不负己心，我自倾杯，且君随意。意思是，只要是我心里想去的地方，我向来都会去，人生就如同一家旅店，用一片苇叶来航行便可。
653.昨夜斗回北，今朝岁起东
【例文】昨夜斗回北，今朝岁起东。伴随着新年的钟声，我们告别了“鼠实不易”的2020，迎来了“牛转乾坤”的2021。在这个阖家团圆、幸福美满的时刻，我谨代表市委、政府，向全市287万父老乡亲，向驻地部队全体官兵，向在外辛勤打拼的乌兰察布儿女，向所有关心支持乌兰察布发展的各界朋友，向节日期间仍然坚守在工作岗位上的广大干部职工，致以新年最美好的祝愿和最诚挚的问候！（乌兰察布市委书记、市委新年贺词）
【典故】出自唐代孟浩然《田家元日》，昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。意思是，昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。比喻一年新的开始。
654.道自微而生，祸自微而成
【例文】“道自微而生，祸自微而成”。就拿德行修养这件事来讲，并非一朝一夕、一时一事所决定的，而是在一言一行的潜移默化中形成的。所谓“微疵”，如同一面放大镜，往往能将言行作风、道德修养、思想品质中的弊病不断放大。（中国纪检监察报《莫以微疵累大德》）
【典故】出自唐代马聪《意林》引《太公金匮》，道自微而生，祸自微而成。意思是，说明大道理的法则、规律是由小的事物总结出来的；灾祸是由小的差错逐渐发展而成的。
【赏析】让人们迷失方向的未必是大风大浪的冲击，更可能是小事小节的侵蚀，这种影响是渐进的、隐蔽的，也可能是致命的。若是对其放松警惕，不能从微末之处严起来，原则性就会逐渐被消磨，道德节操就会出现滑坡，底线意识也会变得淡漠，最终越界破法、铸成大错。
655.临难而遽铸兵，临噎而遽掘井
【例文】事实充分证明，风险面前，越是思想上率先燃起“狼烟”，打响战前之战，做好充分准备，越能处事不乱，稳扎稳打赢得胜机。如果只会纸上谈兵，或疏于防范、消极回避，“临难而遽铸兵，临噎而遽掘井”，关键时刻必然难以应对。（解放军报《多些“临事而惧”精神》）
【典故】出自《晏子春秋·杂上二十》，溺者不问队，迷者不问路。溺而后问队，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，临噎而遽掘井，虽速，亦无及已。意思是，临到危难时，方才铸造兵器；临到没水喝时，才去挖井。比喻平时不作准备，临时才想办法。
【赏析】当下，部队改革向纵深推进，练兵备战疾风劲吹，前进道路上有很多的“娄山关”“腊子口”需要我们跨越，如果没有临事而惧、临渊履薄的态度来对待问题和矛盾，就很难破解这些问题，很难出色地完成新时代赋予我们的使命任务。领导干部始终保持负重前行、逆水行舟的戒惧心态，时刻拥有“桅杆顶刚刚露出的时候”的前瞻意识，全面锤炼沉着应对各种风险挑战的过硬本领。
656.袖手于前，始能疾书于后
【例文】“袖手于前，始能疾书于后。”信息化战争，数据是最重要的作战资源。作战时机与行动的深算妙算，必须筑牢作战数据这个基础。1991年海湾战争初期，美军司令施瓦茨科普夫曾要求五角大楼以巡航导弹进行火力支援，不承想五角大楼一个皮球踢回来——要他提供当地的地形数据，可该司令手里哪有现成的东西，不得已只好暂时作罢。（中国国防报《“神机”源自“妙算”》）
【典故】出自清代李渔《李笠翁曲话》，袖手于前，始能疾书于后。意思是，在落笔之前，要认真读准题目要求，深入挖掘，审题立意，巧妙构思。想好酝酿完了，才如雨下，挥挥洒洒，下笔如有神，万言可得。
【赏析】战争的角逐，双方斗智斗勇，争谋争机，全无固定模式。表现在算上，既有看得见的有形之算，也有摸不着的无形之算。有的算偏重技术，需要借助于电脑；有的算侧重于艺术，需要借助于人脑；有的则需要电脑与人脑的完美结合。至于实战中算什么、怎么算，只能依据当时的具体情况而定。
657.智足以役勇，勇足以济智
【例文】面对信息化战争敢打必胜的智慧胆魄。“智足以役勇，勇足以济智。”军人的战斗精神不是鲁莽愚昧的“匹夫之勇”，而是与智慧谋略高度统一的军人品格，是建立在科学基础之上的行为实践。与过去“刺刀见红”不同，信息化战争的战斗精神培育，对官兵科学精神和科技制胜意识提出更高要求。（解放军报《着力加强新时代战斗精神培育》）
【典故】出自宋代何去非《何博士备论·杨素论》，战必胜、攻必取者，将之良能也。良将之所挟，亦曰智、勇而已。徒智而无勇，则遇勇而挫；徒勇而无智，则遇智而蹶。智足以役勇，勇足以济智，然后以战必胜，以攻必取，天下其孰能当之！意思是，智谋多能够激励士兵，勇气足可以增加智慧。
【赏析】新时代的战斗精神培育既要解决思想问题，还要解决能力问题，既要强化打赢信息化战争的血性胆气，也要掌握信息化战争的制胜科学，培养有勇有谋、智勇双全，敢于斗争、善于斗争的高素质专业化新型军事人才。无论战场情况多么复杂，无论军事任务多么艰巨，人民军队都要不惧挑战、迎难而上，不屈不挠、一往无前，哪里有危险就冲向哪里，哪里最艰苦就战斗在哪里，敢于压倒一切敌人、战胜一切困难，努力夺取新的胜利、铸就新的辉煌。
658.以约失之者鲜矣
【例文】修身养德，必须时常检视“微疵”。“以约失之者鲜矣”。在历史上，凡有所作为、能成事业者，无不时常检视“微疵”、重视小节，在细微处下功夫，从而涵养大境界。（中国纪检监察报《莫以微疵累大德》）
【典故】出自《论语》， 子曰：以约失之者鲜矣。意思是，孔子说：“因为约束自己而犯错误，这样的事比较少。”
【赏析】干事创业，要时刻提防“微疵”。为政者怀德自重、克己慎行，在小事小节上守住底线，方能在干事创业中有所成就。事实上，即便是那些非常有才干的人，如果不能以良好的品行做保障，才干也会大打折扣。一些日常不足道的“微疵”，很可能会成为阻碍干事创业的“七寸”。
659.五谷者，万民之命，国之重宝
【例文】“五谷者，万民之命，国之重宝。”一个国家只有立足粮食基本自给，才能掌握粮食安全主动权，进而才能掌控经济社会发展这个大局。应对新冠肺炎疫情，我国社会始终保持稳定，粮食和重要农产品稳定供给功不可没。2020年，我国粮食生产实现历史性的“十七连丰”，全国粮食总产量为13390亿斤，比上年增加113亿斤，增长0.9%，产量连续6年保持在1.3万亿斤以上。总的来说，我国农业连年丰收，粮食储备充裕，完全有能力保障粮食和重要农产品供给，中国人的饭碗牢牢端在自己手中。（人民日报《牢牢把住粮食安全主动权》）
【典故】出自北朝魏贾思勰《齐民要术•杂说》，五谷者，万民之命，国之重宝。意思是，粮食是天下百姓生命之所系，是国家之至宝。
【赏析】“对我们这样一个有着14亿人口的大国来说，农业基础地位任何时候都不能忽视和削弱，手中有粮、心中不慌在任何时候都是真理。”保障国家粮食安全是一个永恒课题，任何时候这根弦都不能松。在外部环境发生深刻变化的复杂形势下，发挥好“三农”的压舱石作用，依靠自身力量端牢自己的饭碗，就能为应对各种风险挑战赢得主动，为保持经济健康发展、社会大局稳定奠定基础。
660.束身以圭，观物以镜；种德如树，养心如鱼
【例文】“束身以圭，观物以镜；种德如树，养心如鱼。”为政者只有常用放大镜、显微镜来看问题，以小见大、由表及里，才能不被表象所迷所惑所困。对于那些所谓的小毛病、小错误，应当以审慎态度，察于微而知著、防祸患于未然。（中国纪检监察报《莫以微疵累大德》）
【典故】古代楹联，束身以圭，观物以镜；种德如树，养心如鱼。意思是，为官者只有严于律己，不断修养道德品行，使言行符合法律规范，才能像鱼儿一样自由遨游。
【赏析】在历史上，凡有所作为、能成事业者，无不时常检视“微疵”、重视小节，在细微处下功夫，从而涵养大境界。比如，明代大学士徐溥效仿古人，为不断检视自身言行，在书桌上放置两个瓶子，分别贮藏有黑豆和黄豆：若是做了好事，便在瓶中投一粒黄豆；若有不好的想法或言行举止，便在相应瓶中投黑豆。徐溥以此来提醒、约束和激励自己，终成德高望重一代名臣，也留下“储豆律己”的千古佳话。
661.存亡之本，治乱之机
【例文】选人用人公不公、好不好、准不准，不仅关系部队建设全局、未来战争胜负，而且关系人心聚散，有十分重要的导向作用。“用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。”选贤任能，从来就是一个国家、一支军队的“存亡之本，治乱之机”。如果一个单位里总是“老黄牛”靠边站、老实人吃亏，结果只能是“劣币驱逐良币”“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，哪里还有什么正气、干劲和凝聚力？（解放军报《以用人导向引领干事导向》）
【典故】出自汉代王符《潜夫论·本政》，国家存亡之本， 治乱之机， 在于明选而已矣。意思是，国家存还是亡的根本,安定还是动乱的关键,不过在于知道怎样选拔人才罢了。
【赏析】“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”今天，最好的伯乐是科学的干部选用考核制度。各级X委应按照军队好干部的标准培养和选拔干部，抓住激励干部担当作为这个关键点和着力点，构建具有我军特色的素质培养体系、知事识人体系、选拔任用体系、从严管理体系、正向激励体系。坚持事业为上、以事择人、人事相宜，真正把那些谋打仗、钻打仗、能打仗的干部选准用好，努力以好的用人导向带出好风气、选出好干部、创出好局面。
662.农，天下之大业也
【例文】“农，天下之大业也。”历史和现实都告诉我们，农为邦本，本固邦宁。我们要坚持用大历史观来看待农业、农村、农民问题，只有深刻理解了“三农”问题，才能更好理解我们这个X、这个国家、这个民族。必须看到，全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，最艰巨最繁重的任务依然在农村，最广泛最深厚的基础依然在农村。（人民日报《努力绘就乡村振兴的壮美画卷》）
【典故】出自汉代恒宽《盐铁论·水早》，农，天下之大业也；铁器，民之大用也。器用便利，则用力少而得作多。农夫乐事劝功。意思是，农业是天下的大事业。
【赏析】乡村振兴战略是关系全面建设社会主义现代化国家的全局性、历史性任务，乡村是一个可以大有作为的广阔天地。只要我们举全X全社会之力推动乡村振兴，以更大的决心、更明确的目标、更有力的举措，促进农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足，就一定能谱写新时代乡村全面振兴新篇章。
663.积羽沉舟，群轻折轴，故君子禁于微
【例文】“积羽沉舟，群轻折轴，故君子禁于微。”于为政者而言，一思一行都关乎民生，更应从细微之处从严要求，不被名利所缚、不为欲望所诱，防微杜渐、防患未然。（中国纪检监察报《莫以微疵累大德》）
【典故】出自汉代刘安《淮南子·缪称训》， 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善； 不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。是故积羽沉舟，群轻折轴， 故君子禁于微。意思是， 羽毛装多了，也会把船压沉；重量轻的东西装多了，也会压断车轴。所以君子从事情微小时就注意防止。
【赏析】为政清廉，不可不察“微疵”。 唐代白居易在做杭州刺史时，生活清苦，为人清白。在离任之际，只因拿了区区“两片石”而倍感羞愧，认为有损自己多年的清廉操守，惭愧地写道“唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白”。在白居易看来，不论是再小的东西，若非自己所有就莫要贪图，否则就会于官德有亏，有损于自身清白。
664.但得辕门能拜将，边墙何用两三重
【例文】“但得辕门能拜将，边墙何用两三重。”各级指挥员应在重大军事斗争实践和军事演训活动中带头磨砺自己，带头提高战略素养、联合素养、指挥素养、科技素养，当好真抓打仗的标杆和能打胜仗的表率。坚持问题导向，破除和平积弊，深入纠治训练中的形式主义、官僚主义，实现训练作风根本好转。（解放军报《练就过硬本领 带出过硬部队》）
【典故】出自明代汤显祖《朔塞歌》，盘山秋影挂卢龙，别道烽烟入喜峰。但得辕门能拜将，边墙何用两三重。意思是，只要能够选好能征善战的将领，就不必担心敌人而重重设防。
【赏析】指挥员是军队领导干部的第一身份，备战打仗是军队领导干部的第一要务。各级指挥员平时要练兵备战、战时要带兵打仗，是核心的战斗力和战斗力的核心，是把训练引向深入的主要矛盾和矛盾的主要方面。领导干部身上有千钧重担，身后有千军万马，能不能练就过硬本领，不仅事关自身军事素养，而且事关战场胜负、事关军队建设大局，容不得半点懈怠。
665.炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力
【例文】一丝不苟。工匠必须具有严谨的态度，必不能造伪器。每一项具体技术的研究开发与应用扩散，往往都具有严格的规程和标准，来不得半点马虎将就，走捷径搞变通是行不通的。就像拧螺丝这种简单技术，拧几圈回几圈以及施加多大扭矩都要遵守严格规定，否则就可能造成严重误差。“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”不放过任何一个细节，不忽视任何一个细微之处，一丝不苟、倾注匠心，才能创造出巧夺天工的精品。（人民日报《大力弘扬工匠精神》）
【典故】出自清代乐凤鸣《同仁堂药目叙》，炮炙虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。意思是，制作工序虽然繁琐但不敢节省人工，材料虽然贵但不敢偷工减料。
【赏析】工匠精神是时代精神的生动体现，折射着各行各业一线劳动者的精神风貌，为各个专业领域高质量发展不断注入精神动力。开启新征程，扬帆再出发，亟待一大批具有工匠精神的劳动者挥洒汗水、贡献智慧。我们之所以要大力弘扬工匠精神，是因为它适应了时代的需要。弘扬工匠精神，把新发展理念贯穿到每一个车间，把高质量发展体现于每一道工艺，我们就能以更多微观创新汇聚起转型升级的宏观动能。
666.青松寒不落，碧海阔逾澄
【例文】“青松寒不落，碧海阔逾澄。”回顾2020年，征途充满艰辛，奋斗成果显著。以习近平同志为核心的X中央面对错综复杂的国际国内形势，团结带领全X全军全国各族人民披荆斩棘、攻坚克难，取得新冠肺炎疫情防控重大战略成果，战胜严重洪涝灾害，实现了经济增长由负转正，完成了新时代脱贫攻坚目标任务、“十三五”时期目标任务，全面建成小康社会取得伟大历史成果，解决困扰中华民族几千年的绝对贫困问题取得历史性成就。（解放军报《征途漫漫 惟有奋斗》）
【典故】出自唐代杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》，伏枕思琼树，临轩对玉绳。青松寒不落，碧海阔逾澄。意思是，气候严寒苍翠的松树却没有凋落，碧蓝的海面广阔无垠却更加澄澈。
【赏析】艰难困苦，玉汝于成；创业维艰，奋斗以成。中华民族从积贫积弱中站起来，从“开除球籍”的危险中闯出来，靠的是奋斗；人民军队在枪林弹雨中愈打愈强，在盘马弯弓中走向“世界一流”，靠的也是奋斗。对全社会来说，奋斗是促进时代前进的动力；对每个人而言，奋斗是通往幸福的阶梯。现实是此岸，理想是彼岸，奋斗是通往理想彼岸的桥梁。
667.廉耻，立人之大节
【例文】知耻，本应是做人的底线、良知的先导、恪守不渝的规范，可随着社会不良风气的影响，一些人的羞耻感已逐渐淡化。由此，使得一些人荣辱不辨、是非不分，甚至干出种种损人利己、为人所不齿的事情。“耻可以全人之德。”无论对于个人道德修养还是社会良好风气的培育，都需要呼唤耻感的回归。“廉耻，立人之大节”，我们每个人都应该谨记。（中国纪检监察报《知耻者勇》）
【典故】出自清代顾炎武《廉耻》，廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。意思是，廉耻，是为人立身的大节。大凡不廉便什么都可以拿；不耻便什么都可以做。
【赏析】知耻，是一个人良知的先导，只有“洁己励行，思学正人”，正确对待荣与辱，灵魂才会健康而有活力，从而心有道德长城，能挡狂澜万丈。守住人之为人的底线，将社会道德原则不断内化为自己的思想意识，为人重大节，处世以仁德，守身从大义，方能迈好人生的每一步。
668.凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪
【例文】确保粮食安全，在粮食增产增收的基础上，还需做好粮食储备。“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。”在注重农业生产的同时，更要不断完善粮食储备制度。“夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固。”面对疫情带来的不确定性，中央经济工作会议明确指出，保障粮食安全，关键在于落实藏粮于地、藏粮于技战略。做好粮食储备，就必须确立把饭碗牢牢端在自己手上的粮食储备底线思维。（光明日报《粮食安全是乡村振兴的重要基础》）
【典故】出自春秋管仲《管子 牧民》，凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来，地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固。意思是，凡拥有国土治理百姓的君主，务必要重视四时农事，确保粮食储备。
【赏析】乡村兴，百业兴；粮食稳，天下安。乡村振兴重在产业振兴，尤其是农业的产业安全。维护国家粮食安全，不仅仅是一个经济问题，更是一个ZZ问题。“十四五”时期，要提高农业质量、效益和竞争力，牢固树立粮食安全的底线思维，把影响粮食安全的困难估计得更充分一些，把相关的风险思考得更深入一些，下好先手棋、打好主动仗，扎实推进藏粮于地、藏粮于技战略，持续提升粮食综合生产能力、供给保障能力，为实现第二个百年奋斗目标提供有力支撑。
669.百围之木，始于勾萌；万里之途，起于跬步
【例文】“百围之木，始于勾萌；万里之途，起于跬步。”2021年已经启航，让我们加满油、把稳舵、鼓足劲，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行。（解放军报《艰难方显勇毅 磨砺始得玉成》）
【典故】出自清代归庄《赠小儿医王君序》。百围之木，始于勾萌；万里之途，起于跬步。意思是，一百抱粗的大树，是从刚刚破土的幼芽开始长起的；万里远的路途，是从最初的一步开始走起的。比喻人和一切事物都是从小到大、从弱到强逐渐发展起来的，必须从小加以爱护和培育。
【赏析】“冲锋号已经吹响。我们要万众一心加油干，越是艰险越向前。”人民解放军要坚持X对人民军队的绝对领导，坚持ZZ建军、改革强军、科技强军、人才强军、依法治军，乘势而上、迎难而上，在实现建军百年奋斗目标的伟大征程上奋勇前进，为加快国防和军队现代化作出新的更大贡献，努力开创新时代强军事业新局面，以优异成绩庆祝中国共产X成立100周年。
670.士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻
【例文】“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”知耻之心尤可贵，须臾不可或缺和淡漠。有了知耻之心，就会自觉追求高尚，远离庸俗低俗，做一个有高尚道德的人；有了知耻之心，就会强化责任担当，摈弃蝇头小利，做一个志向高远的人；有了知耻之心，就会自觉知错改过，抵御外在诱惑，做一个内心强大的人，从而让人生行稳致远。（中国纪检监察报《知耻者勇》）
【典故】出自清代龚自珍《明良论》， 士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣。意思是，读书人都懂得廉耻，那么国家就永远不会有耻辱了。读书人不懂得廉耻，这就是国家的最大耻辱。我遍览近代的读书人，从他们向皇帝陈述ZZ主张、开始做官时起，具有廉耻心的人已经很少了。
【赏析】知耻近乎勇，勇的起点在于“知耻”，这是一种价值观与人生观的选择：知道自己的行为会造成什么后果，权衡利弊后明白该做什么、不该做什么。这需要战胜人性中的自私和怯懦，抵抗不可预期的恐惧，而一切的动力都来源于对自己价值观的捍卫。这种价值观来自在成长中获得的强大精神力量，来自从生活中汲取的文化养分。
671.内无妄思，外无妄动
【例文】内无妄思，外无妄动。于敏在长达28年的氢弹理论探索中隐姓埋名，始终淡泊明志，即使后来获得“两弹一星”功勋奖章、“国家最高科技奖”“改革先锋”称号，依然拒绝“氢弹之父”的称号……变化的是岁月、职位和名声，不变的是格局、眼光、胸襟和气象。唯有做到权重愈慎、位高愈谦、志得愈恭，去躁气、祛傲气、除戾气，剔除喧嚣、浮躁与功利，保持初心如故，方能成就事业。（中国国防报《常怀谦素之意》）
【典故】出自宋代朱熹《朱子语类辑略》，内无妄思，外无妄动。意思是，心中没有胡思乱想，行为上就不会轻举妄动。
【赏析】谦素，说到底是一种精神和境界，是一种涵养和美德。让谦素成为X员干部一种自觉、一种常态、一种习惯、一种美好的品质，不因官位高而自矜，不因权重而自傲，不因业广而忘乎所以，言下有自谦自语，为人见襟怀气度，处事格局宏阔，才能更好地肩负起时代的使命职责，才能更好地在工作岗位上施展才华，为强军兴军汇聚磅礴力量。
672.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
【例文】学习就要勇于吃苦。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”最近网络上有个热词叫“圈层突破”，说的是人的生存状态和际遇可划分为“舒适圈”“恐惧圈”“学习圈”和“成长圈”。如果想拥有不一样的人生，必须走出“舒适圈”，战胜“恐惧圈”，用好“学习圈”，才能步入“成长圈”，人生才能迈上更高层次。（解放军报《依靠学习赢得未来》）
【典故】出自 唐代韩愈《古今贤文·劝学篇》 ，刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。意思是，读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。
【赏析】罗伯特·舒乐说过，“一个人有了崇高的梦想，只要矢志不渝地追求，梦想就会成为现实，奋斗就会变成壮举，生命就会创造奇迹。”学问是苦根上结出的甜果，不求上进停留于“舒适圈”最安逸，但要有长足发展，就应跳出“舒适圈”，勇于在学习上吃苦。军营生活紧张忙碌，越是这样，越应保持不断充电的状态，再苦再累也不放弃学习，在苦累中不断总结提高，在思考中收获累累硕果。
673.人怯马弱，不习之过
【例文】人怯马弱，不习之过。应急处突能力体现在战时、决定于平时。当今世界面临百年未有之大变局，国内外形势正发生深刻复杂变化，来自各方面的风险挑战明显增多。提高应急处突能力，是青年干部应当着力强化的“七种能力”之一。（中国纪检监察报《常将平时当战时》）
【典故】出自宋代曾公亮《武经总要•前集》卷二，盖士有未战而震慑者﹐马有未驰而疲汗者﹐非人怯马弱﹐不习之过也。意思是，人胆怯，马懦弱，是由于没有很好训练的缘故。
【赏析】风险无处不在，矛盾无时不有。应急处突工作，在关键时刻能体现干部的ZZ立场、能力水平和工作作风。青年干部应当常保战时状态，把功夫下在平时，求得真经，练好本领，化危为机，不辱时代使命，不负人民期望。
674.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏
【例文】学习贵在持之以恒。“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”学习是一个长期积累、厚积薄发的过程。在学习问题上，谁学得好，能坚持下去，谁就能做到学习更深一层、思想领先一步。没有“板凳甘坐十年冷”“积跬步而至千里”的坚忍执着，就很难在学习上有大的收获。（解放军报《依靠学习赢得未来》）
【典故】出自晋代陶渊明，勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏意思是，勤于学习就像春天的禾苗一样，看不到它增高,实际上它每天在长高。放弃学习就像磨刀的石头，看不到它变薄，实际上石头每天都在变薄。
【赏析】学习只有起点没有终点，只有毕生没有毕业，永不自满才会不断进步。水滴石穿，绳锯木断。只有舍得在“常”“长”二字上下功夫的人，才能做到“苟日新，日日新，又日新”。人生有涯而知无涯，我们都应在学习上锲而不舍、持之以恒，追求“活到老、学到老”。
675.石以砥焉，化钝为利
【例文】石以砥焉，化钝为利。历史的脚步已经来到新起点，我国已进入新发展阶段。站在这样的历史交汇点，主动谋划中国经济发展大计，就必须在牢牢把握经济工作主动权，主动部署经济发展大棋局上下功夫，努力形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡，为开局“十四五”、开启全面建设社会主义现代化国家新征程定向领航。（学习时报《促进形成更高水平的供需动态平衡》）
【典故】出自唐代刘禹锡《砥石赋》，嗟乎！石以砥焉，化钝为利。法以砥焉，化愚为智。武王得之，商俗以厚。高帝得之，杰才以奏。意思是， 啊！以磨刀石去磨刀，能够化钝为利；用法制来砥砺，能够化愚为智。武王得到它，商朝的风俗就变得淳厚；汉高祖得到它，杰出的才能就能施展。
【赏析】当前国内供给体系质量、效率与需求结构不匹配，低端供给过剩和中高端产能不足并存，难以满足人民群众日益增长的消费多样化、优质化的需求，必须注重需求侧管理，扩大有效和中高端供给，减少无效和低端供给，切实打通各环节堵点，形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡。
676.徒善不足以为政，徒法不能以自行
【例文】“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都具有重要地位和功能。法治讲求的是规则、限制、契约、公正，体现权威性、明确性和强制性约束；道德提倡的是修养、启迪、自省、高尚，体现教化性、劝导性和自律性要求。（解放军报《增强法治的道德底蕴》）
【典故】出自《孟子离娄上》，今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政。徒法不能以自行。意思是，光靠善良而不推行它，善心就不能自己运转ZZ；光有法度而不运用它，法度也不能自己予以运作起来。
【赏析】法律是成文的德行规范，道德是内心的无声律令。法律的有效实施有赖于道德的支持，道德的自觉践行也离不开法律的强力约束；法律难以规范的领域，道德可以发挥作用，而道德无力约束的行为，法律可以给予惩戒。法律与道德，一个是规范行为的强制准则，一个是安顿人心的温润力量，二者既在各自领域发挥作用，又相互补充、相互促进。
677.教者，效也，上为之，下效之
【例文】军队思想ZZ教育是一项经常性、基础性工作，是立精神支柱、强ZZ灵魂的工作，是加强军队全面建设、完成各项任务的中心环节。可能有的领导干部认为，自己身为领导干部，就自然具有教育官兵的资格。其实不然。“教者，效也，上为之，下效之”。教育别人，教育者首先要为人师表、行为世范，具有教育他人的真理力量和人格力量。（解放军报《教育者先受教育》）
【典故】出自汉代班固《白虎通义·三教》，教者何谓也？教者，效也。上为之，下效之。意思是，什么叫做教呢？教就是效法。上面怎样做，下面就跟着学习。
【赏析】身教重于言教。有哲人讲，“一个良好的示范，才是最佳的训词”。领导干部在上面要求人、在后面推动人，都不如在前面带动人管用。开展思想ZZ教育，领导干部不能以抓部队代替抓自身，必须先学一步、深学一层，做到教育者先受教育，铸魂者先铸其魂，治军者先治其身。只有这样，才有资格、有底气、有能力教育官兵，培塑新时代革命军人。
678.舍己而教人者逆，正己而化人者顺
【例文】“舍己而教人者逆，正己而化人者顺。”意思是说，不自我教育而去教育别人违背常规，端正了自己再去教化别人才符合常理，才能收到事半功倍之效。实践证明，少数单位教育效果不好，与领导干部自身不过硬有直接关系。试想，如果领导干部作风不好，形象在官兵眼里已经垮了，这样的人上讲台讲的还有什么用？从部队调研情况看，个别领导干部说功好做功差、台上台下两个样，是影响教育质效的重要问题。（解放军报《教育者先受教育》）
【典故】出自秦代黄石公《黄石公三略》，舍己而教人者逆，正己而化人者顺；逆者乱之招，顺者治之要。意思是，不正己而正人者其势拂逆，先正己而后正人才顺乎常理。行为拂逆是招致祸乱的根源，顺乎常理是国家安定的关键。
【赏析】现在形势发展变化了，开展教育的方法手段多了，但领导干部模范带头、教育者先受教育的规律永远不会过时。领导干部只有取得教育官兵的资格，才能推动新时代思想ZZ教育往深里走、往实里走、往心里走，培养和锻造一大批可堪大任的红色传人、时代新人。
679.胜非其难也，持之者其难也
【例文】“胜非其难也，持之者其难也。”今年“三农”发展内外部风险挑战增多，巩固拓展脱贫攻坚成果、全面推进乡村振兴任务繁重。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的X中央周围，凝心聚力、真抓实干，以优异成绩庆祝建X100周年。（陕西日报《巩固拓展脱贫攻坚成果》）
【典故】出自汉代刘安《淮南子·道应训》，夫忧，所以为昌也，而喜，所以为亡也。胜非其难也，持之者其难也。贤主以此持胜，故其福及后世。意思是，取得胜利并不是最难的，保持胜利、巩固胜利成果更艰难。
【赏析】经过8年持续奋斗，我们如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务，现行标准下农村贫困人口全部脱贫，贫困县全部摘帽，消除了绝对贫困和区域性整体贫困，近1亿贫困人口实现脱贫，取得了令全世界刮目相看的重大胜利。这一重大胜利，为实现第一个百年奋斗目标打下坚实基础，极大增强了人民群众获得感、幸福感、安全感；这一重大胜利，充分彰显了X的领导和我国社会主义制度的ZZ优势，向全世界展现了我们X领导亿万人民创造的人间奇迹。
680.志之不立，犹不种其根而徒事培壅灌溉，劳苦无成矣
【例文】“志之不立，犹不种其根而徒事培壅灌溉，劳苦无成矣。”立志高远、充满信心对于推进事业发展，有着重要意义。正因此，习近平总书记指出，我们这么大一个国家，就应该有雄心壮志。中央经济工作会议高屋建瓴，科学研判了目前我国发展所面临的复杂形势，我们要把认识统一到X中央对形势的科学研判上来。（兵团日报《迈好“十四五”开局第一步》）
【典故】出自明代王守仁《示弟立志说》，夫学莫先于立志，志之不立，犹不种其根而徒事培壅灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗为非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。意思是，为学，必先立志，若不立志，就像没有种种子，而徒做表面的培植灌溉，那么再辛苦也不会有任何收成。
【赏析】良好的开局，是成功的一半。中央经济工作会议要求，构建新发展格局明年要迈好第一步，见到新气象。我们要把思想和行动统一到X中央决策部署上来，紧而又紧、实而又实地展开工作，为完成“十四五”各项目标任务开好头、起好步。
681.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
【例文】优势劣势都是相对的，劣势利用得好能转化为优势，优势发掘不到位也会变成制约发展的劣势。就像“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”所阐述的道理一样，每一项事务、每一个地方都有自己的优势，关键就看我们是不是能够找准特色、培育优势，能不能运用主观努力把劣势转化为优势。（宁夏日报《迎难而上敢于争先的信心必须有》）
【典故】出自宋代卢梅坡 《雪梅·其一》，梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。意思是，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
【赏析】对欠发达的地区来说，信心的作用可能更为突出。有了信心，就能审时度势、抢抓机遇、敢于争先、迎接挑战；缺乏信心，则会瞻前顾后、妄自菲薄、错失良机、无所作为，因“小”而言退，因“后”而不争，甚至会产生在产业发展、实体经济等发展关键点上动脑筋、出心力无异于白费力气的看法。
682.宁可艰于择人，不可轻任而不信。
【例文】宁可艰于择人，不可轻任而不信。唯信而后使人，既需要突出“信”的温度和纯度，还需要延伸“知”的深度和广度，这彰显的是用人工作的方法论。在这方面，老一辈革命家给我们作出了很好的榜样。20世纪50年代末，周恩来总理在遴选原子弹研究院院长时，力排众议，批准任命了上过大学却正接受“右倾”审查的李觉将军。信之必笃换来的是不负厚望——原子弹在短短的几年时间里试验成功。（解放军报《唯信而后可以使人》）
【典故】出自宋代欧阳修《论任人之体不可疑札子》，任人之道，要在不疑。宁可艰于择人，不可轻任而不信。意思是，任用人的道理，关键在于不去怀疑。宁肯在选择人的时候花些艰难的功夫，也不可以轻易地任用却不去信任他。
【赏析】信任是价值的放大器，它只有根植于真诚的沃土里，才会孕育出绚丽的花朵。聂荣臻元帅曾讲：“要人家做事，就要信任人家，尊重人家……要人家做事，又不信任人家，这不是马克思主义的态度。”作为领导者，要跳出小格局，对基层干部高看一眼、厚爱三分，尤其要正确看待人才的成败得失，真正做到充分理解、充分信任。唯有如此，才能调动人才干事创业的火热激情，汇聚起奋进新征程的磅礴力量。
683.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已
【例文】要履职尽责抓落实。“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”面对短暂的人生，青年干部应该多思考人生的意义是什么？怎样正视人生？如何求出人生含金量的最大值？面对短暂的奋斗年华，需要制定出N个年度计划和N个五年规划，学会在“我将无我”的人生追求中，合理做好近期计划、短期目标和远景规划。（云南日报《青年干部要永葆胡杨精神》）
【典故】出自战国庄子《庄子·外篇·知北游》，人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉 ；油然寥然，莫不入焉。意思是，人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。
【赏析】青年干部要努力在“争分夺秒，你追我赶”中发展自我，避免在等待中错失良机；要全力在“创新作为，勇于担当”中真抓实干，避免在疑惑中散失斗志；要竭力在“抓铁有痕，踏石留印”中彰显本色，避免在踌躇中流逝年华，确保在履职尽责中一心一意抓落实。
684.物无不变，变无不通
【例文】物无不变，变无不通。聚焦重点难点发力，是在危机中育先机、于变局中开新局的重要着力点。始终坚持问题导向，增强改革意识，既善于积势蓄势谋势，又善于识变求变应变，扭住改革关键，突出改革实效，就一定能让改革更好地服务经济社会发展大局。（湖北日报《用改革的办法攻坚克难》）
【典故】出自宋代欧阳修《明用》，物无不变，变无不通，此天理之自然也。意思是，事物的发展变化是不可避免的。
【赏析】越是面临复杂形势，越不能抱着过时的老办法不放。充分发挥好改革的突破和先导作用，以改革的办法因时因势谋划对策，才能打开新局、走出新路。也要看到，改革触动利益，不可能是敲锣打鼓、欢欢喜喜、轻而易举就能实现的。增强几分定力、勇气和韧劲，敢于涉险滩、破藩篱、啃硬骨头，改革才能真正有所突破、取得实效。
685.刑起于兵，师出以律
【例文】“刑起于兵，师出以律。”加强新时代我军基层建设，要求X委机关把依法治军作为基层建设的基本方式确立起来，努力形成X委依法决策、机关依法指导、部队依法行动、官兵依法履职的良好局面。军无法不立，法无严不威。一线带兵人必须树立法治思维、坚持依法带兵，强化依法治军、从严治军的责任担当。（解放军报《强化依法带兵的责任担当》）
【典故】出自战国尉缭《尉缭子》，刑起于兵，师出以律意思是，军队必须明确士兵的责任义务，如有过失必须按照条例进行处罚。军队整体必须明确部队的条例，全军不需按照条例进行管理，不得有特例。
【赏析】好的法规制度，如果得不到有效的贯彻执行，就会变成一纸空文。一线带兵人在依法带兵实践中应当注重培塑法治素养，做知法懂法的“明白人”，对宪法和其他相关法律法规有基本认识，学深学透共同条令、《军队基层建设纲要》等军队法规，坚持以用促学，将法律法规作为治军带兵与开展工作的准绳。
686.先胜而后战
【例文】兵圣孙武最推崇的，并不是那些置之死地而后生、看似很精彩的战法，恰恰相反，他总是教人“先胜而后战”，不打无准备之仗。这启示我们，干工作必须谋定而后动，图之于未萌，虑之于未有。（河南日报《超前谋划抢占先机》）
【典故】出自春秋孙武《孙子兵法》，胜者先胜而后求战，败者先战而后求胜。意思是，能取得胜利的人，往往都是准备充分，只有在对情况完全了解，认为自己能胜的情况下才去作战。而失败者，往往是没有什么准备，战争已经开始了，才谋划怎样取胜
【赏析】超前谋划首先是一种意识、一种担当。有的干部奉“今日不知明日事，明日有事再请示”为圭臬，以为“车到山前必有路”，只管眼前、不顾将来；有的思想上先人一步，行动上却慢人一拍，前怕狼后怕虎，缺乏一往无前、舍我其谁的魄力与担当。殊不知，逆水行舟不进则退，慢进也退，“时代抛弃你时，连声招呼也不会打”，领导干部作为领头雁和排头兵，必须提升意识、担当作为，想在先、干在前。
687.日月其迈，岁律更新
【例文】日月其迈，岁律更新。地球完成一圈公转，我们迎来崭新一年。脱贫的乡亲们合计着更红火的日子，千家万户憧憬着更美好的生活。今年，是具有特殊重要性的一年。在这个“十四五”开局之年，我们要在全面建成惠及14亿人口的更高水平的小康社会基础上，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。（人民日报《办好自己的事》）
【典故】出自先秦佚名《蟋蟀》，蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。意思是，天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭停不住。行乐不可太过度，分外之事也不误。正业不废又娱乐，贤良之士敏事务。
【赏析】无论发展环境多么复杂，面临的难题如何险重，我们都要坚持走好自己的路，办好自己的事。改革开放40多年来的发展经验更是告诉我们，咬定青山不放松、踏踏实实把自己的事情办好，不仅可以成功化解危机，还能实现新的战略突破。只要我们准确识变、科学应变、主动求变，就能在危机中育先机、于变局中开新局，攻克一个又一个的“娄山关”“腊子口”，在新时代新征程上披荆斩棘、奋勇前进。
688.力不敌众，智不尽物
【例文】“力不敌众，智不尽物。”某公司为激发员工创新动力，规定每名员工可以有15%的工作时间，用来进行创新活动，努力“使创新成为每个人的责任”。面对时代之变、战争之变、对手之变、科技之变、改革之变，面对军事训练转型升级的新要求，各单位应增强创新意识、强化使命担当，激发官兵锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，积极钻研新训法新战法新打法，使谋划创新、推动创新、落实创新成为官兵的自觉行动。（解放军报《发扬军事民主 鼓励创新创造》）
【典故】出自战国韩非《韩非子.八经》，力不敌众，智不尽物。与其用一人，不如用一国，故智力敌而群物胜。意思是，一个人的力量再大，也敌不过众人；一个人的智慧再多，也不可能万事万物都知晓。
【赏析】基层官兵是各类信息系统的操作者、具体战法的应用者。无论是完成改革任务，还是破解发展难题；无论是创新训法战法，还是驾驭武器装备，基层官兵最有发言权。哪里需要创新，他们感受真切；怎样进行创新，他们充满智慧；创新成效如何，他们评价客观。只有充分激发每名官兵的创造力，焕发其创新热情、挖掘其创新潜力、提高其创新能力，才能形成“处处是创新之地、个个是创新之人”的生动局面。
689.始于立德，终于成功
【例文】坚守信仰不动摇。“始于立德，终于成功。”X员干部的信仰，从来不是空洞的，也不是拿来喊口号的，更不是用来装点门面的，只有亲身实践、见诸行动才具有说服力。（安徽日报《敬终如始励鸿志》）
【典故】出自东汉马融《忠经》，所以弘其至公，勉其诚信，本为政之大体，陈君事之要道，始于立德，终于成功，此《忠经》之义也。谨序。意思是，目的是弘大至公之理，劝勉至诚之心。从建立德行开始，到创立功业结束，陈述忠道的主要原则。
【赏析】X员干部敬终如始、不忘初心与使命，必须始终坚持事有所戒、行有所止，处心有则、行己有方。要发自内心坚定中国共产X能、马克思主义行、中国特色社会主义好，知行合一、言行一致，保持对理想信念的执着和激情，将个人理想置于时代洪流、融入时代主题、内嵌于人民利益中，牢固树立正确的世界观、权力观、政绩观，做新时代的奋进者、开拓者、奉献者。
690.兢兢戒慎，日增其明
【例文】敬畏权力不掺假。“兢兢戒慎，日增其明。”每个X员干部要敬畏手中的权力，时时刻刻牢记“高位重权”都是X和人民赋予的。唯有职高而谦，看轻官职头衔，看重责任使命，时时以百姓之心为心，以群众利益为重，尽心办好民生实事，在为民服务中正确用权、谨慎用权、忠诚履责，自觉做到权大不忘肩上责重、位高不移为民初心，回答好“当干部为什么，当下做什么，身后留下什么”的严肃之问。（安徽日报《敬终如始励鸿志》）
【典故】出自东汉马融《忠经》，是以兢兢戒慎，日增其明，禄贤官能，式敷大化，惠泽长久，万民咸怀。意思是，时刻保持谨小慎微的态度，每天增长治国理政的智慧。
【赏析】总书记谆谆告诫X员领导干部：“执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易。”然而，令人痛心的是，现实中一些X员干部把持不住自己的欲望，先在细微处和蝇头小利上败下阵来，深陷“温水煮青蛙”的迷津，终致小节尽失而终累大德，演变成人生大悲剧，对X的事业造成了严重伤害。X员干部敬终如始、不忘初心与使命，必须始终坚持事有所戒、行有所止，处心有则、行己有方。
691.君功见于选将，将功见于理兵
【例文】以慧眼识别老实人。“君功见于选将，将功见于理兵。”能够准确识别老实人，是领导者必备的能力素质。做老实人绝不是当老好人，要充分认识老实人与老好人两者本质上的区别：老实人讲原则，老好人讲面子；老实人坚持实事求是，老好人信奉实用主义；老实人积极进取、奋发有为，老好人慵懒无能、碌碌无为；老实人在坚持原则基础上加强团结，老好人搞没有原则的一团和气；老实人是敢说真话、敢说实话的耿介之士，老好人是你好我好大家好的“好好先生”。（解放军报《让老实人真正“吃香”》）
【典故】出自唐代白居易《策林》，是以君功见于选将，将功见于理兵者也。然则选将之术，在乎因人之耳而听之，因人之目而视之，因人之好恶而取舍之。意思是，君主的功绩表现在挑选将帅上,将帅的功绩表现在治理军队上。
【赏析】老实人光明磊落、襟怀坦白，能够包容人、宽容人、理解人，但包容不迁就、宽容不纵容、理解不放任。在事关原则问题上，老实人绝不会唯唯诺诺，而是敢于同一切不正之风和错误言论作坚决斗争。对领导干部来说，察人识人不能只浮于浅表，须进行长期深入的考察，唯此才能准确识得老实人。
692.坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也
【例文】弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神。“坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。” 要奋斗，就要以昂扬的精神、坚毅的品格投入其中，立足岗位乐于坐冷板凳，做靠实绩立身、不争名夺利的老实人；敢于突破自我谋创新，做爬坡过坎、冲锋在前的开路人；一步一个脚印勤学苦练，做把简单的“招式”练成“绝招”的手艺人。（解放军报《以奋斗姿态砥砺前行》）
【典故】出自晋代葛洪《抱朴子·广譬》，坚志者,功名之主也;不惰者,众善之师也。登山以艰险而止,则必臻乎峻岭矣。意思是，志向坚定，这是取得功名的保证。不懒惰，是所有善行的老师。
【赏析】在奋斗之路上，不一定都是鲜花盛开，可能会遍布荆棘沟壑；不一定有旌旗飘扬，可能要与孤灯寒夜相伴。一些人耐不住寂寞的冷、受不了劳心劳力的苦，起步就止步的有之，半途而废的有之，行百里而半九十的亦有之。广大青年X员应对照自己的一言一行，看是否做到了爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献，是否崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动，是否以执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的标准要求自己。
693.苟利社稷，则不顾其身
【例文】积极进取不懈怠。“苟利社稷，则不顾其身。”“不干，半点马克思主义也没有”。X员干部要永葆开拓创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，工作中始终铆足一鼓作气的劲头，保持干工作的热情和韧劲，不驰于空想、不骛于虚声，扑下身子做实事，撸起袖子加油干。（安徽日报《敬终如始励鸿志》）
【典故】出自东汉马融《忠经·百工章》，秉职不回，言事无惮，苟利社稷，则不顾其身。意思是，从政者需做到履行职责不打折扣，进尽忠言无所畏惧，只要有利于国家和社会的事，做起来不顾自身安危。
【赏析】新时代X和国家事业越往前发展，面对的新情况新问题新矛盾就越多。“疾风知劲草，烈火见真金”，要在重大斗争前沿真刀真枪接战，提升干事创业底气，以精益求精的态度，干出更多出新出彩的实绩真功。要坚持底线思维，树立防范化解风险意识，积极探索规避系统风险、化解复杂矛盾、谋求创新发展的路径方法，提高防范化解风险硬本领和新能力。
694.知之愈明，则行之愈笃
【例文】“知之愈明，则行之愈笃。”新发展理念深刻揭示了实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全发展的必由之路，贯彻落实新发展理念是关系我国发展全局的一场深刻变革。把新发展理念贯穿发展全过程和各领域，不断促进创新成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的，不断破解发展难题、增强发展动力、厚植发展优势，加快构建新发展格局，我们就一定能推动“十四五”时期高质量发展，确保全面建设社会主义现代化国家开好局、起好步。（人民日报《完整准确全面贯彻新发展理念》）
【典故】出自宋代朱熹《朱子语类》，知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 意思是，理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。
【赏析】理念是行动的先导，一定的发展实践都是由一定的发展理念来引领的。发展理念是否对头，从根本上决定着发展成效乃至成败。新发展理念是最重要、最主要的，引导我国经济发展取得了历史性成就、发生了历史性变革。实践充分证明，新发展理念具有很强的战略性、纲领性、引领性，是指挥棒、红绿灯，是我国发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现，是管全局、管根本、管长远的导向。
695.忧先于事者，不及于忧
【例文】“忧先于事者，不及于忧”。没有安全的分分秒秒、时时处处，就没有安全日、安全月和安全年。抓“全”的重要性无人不知，关键在于摆脱侥幸心理，不能总在事故发生后，才在悔恨中匆匆“复习”过往教训，却总是将认真“预习”抛之脑后。只有平时一针见血讲问题，“细针密线”补漏洞，见缝插针搞教育，“磨杵成针”打基础，才能不断夯实安全工作基础。（解放军报《抓“全”才有“安”》）
【典故】出自明代徐祯稷《耻言》，夫忧先于事者，不及于忧；事至而忧者，无及于事。故顺而不慆，泰而能常。意思是，事先忧虑，就不会陷入忧虑而被动。事故发生才忧虑，补救都来不及。
【赏析】针尖大的窟窿能漏过斗大的风。分析一个个安全事故的原因，不难发现，大多是某个人、某个时段，在某个环节、某件事上或疏忽大意，或违反操作规程，结果导致事故发生。因此，安全工作必须全员参与，一个也不能少；全时监管，一刻也不能松；全面展开，一件事也不能落；全程跟踪，一步也不能省，这样才能在步步盯紧、环环相扣中筑起安全的“铜墙铁壁”。
696.见善如不及，见不善如探汤
【例文】“见善如不及，见不善如探汤。”现实中，一些贪腐人员面对他人的规劝不以为然，不知反思自省；一些贪腐人员面对组织的提醒不引以为戒，我行我素，拒绝纠错自救。（中国纪检监察报《别不以为然 要引以为戒》）
【典故】出自《论语 季氏》，见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人。意思是，看到善的行为，就唯恐自己达不到；看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。
【赏析】腐败的根源在于对纪法不以为然，缺乏敬畏之心。小节不守，大节难保，这样的道理，这些违纪违法者不懂吗？事实证明，“糖衣炮弹”腐蚀的就是这些不以为然。前车之鉴，后事之师。每个X员干部都要谨小慎微，防微杜渐。
697.己所不欲，勿施于人
【例文】“己所不欲，勿施于人”，这在哲学上被称为“黄金规则”，反映人生智慧、社会道义。不同文明中都有这样的思想。可是，同样是对待暴力示威行为，美国在国内和国外、在不同国家和地区之间表现出来的双重标准太过明显。（人民日报《美方对待暴力示威的荒谬逻辑》）
【典故】出自《论语 颜渊篇第十二章》，出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。意思是，自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。
【赏析】美国一贯乐见在别的国家和地区出现这种所谓的民间抗争，无视其引发的骚乱和社会动荡，无视其造成对正常社会秩序的干扰与破坏、对他人人身和财产安全的威胁与伤害、对公共交通和政府部门建筑与设施以及人员安全的破坏和攻击，甚至将暴行描绘成“亮丽风景线”。这种绝对化的思维不讲法律逻辑，完全违背法治精神。人权不是口号，不是简单的ZZ标签，而是具有法律内涵，有权利、义务和责任的界线。
698.战胜守固，必藉强兵
【例文】“战胜守固，必藉强兵；欲得强兵，必须坚甲利器，实选实练。”言武备者，练为最要；训之不严，与不训同。对于一支军队来说，军事训练是战争预实践，训练场是和平时代的战场。血火战场无亚军，训练必须实打实。作风连着战斗力，而且是分量很重的战斗力。（解放军报《以严实训风加速推进训练转型》）
【典故】出自明代徐光启《谨申一得以保万全疏》，大都言战胜守固,必藉强兵，欲练强兵，必须盔甲利器。意思是，想要赢得战争固守阵地，必须先加强练兵备战。
【赏析】训风实则武艺精，考风正则士气振，演风真则战力强。只有今天像打仗一样训练，真训实练、真打实备、真考实评，明天才能像训练一样打仗，游刃有余、沉着应战，战无不胜、攻无不克。我军早期发布的《关于军事ZZ训练的训令》就鲜明提出，“万不可耍无聊的花样”。那个年代，不像打仗那样训练，就要死很多人，血的教训就在眼前。
699.为山九仞，功亏一篑
【例文】要保持定力和恒心。坚定“素质是最好的通行证”的信念，保持“馍馍熟了再揭锅”的定力，拿出“少壮工夫老始成”的耐心，真正扎根基层打基础、锚定岗位长本事，绝不留“为山九仞，功亏一篑”之憾。（解放军报《不要把基层当大车店》）
【典故】出自《尚书·周书·旅獒》，呜呼！夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。意思是，堆九仞高的山，只差一筐土而没有完成。
【赏析】俗话讲：“慢工出细活，文火煲靓汤。”先秦古籍《考工记》中记载，打造一把良弓需要“冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠体，冰析灂”，经历一年时间。否则，制作出来的弓就会“斫挚不中，胶之不均”。年轻干部在基层历练也一样，如果下了基层，却未经受风吹雨打、艰难困苦，非但得不到应有的收获，反而耽搁了成长的时机。
700.越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸
【例文】“越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。”世界上不止一座“珠穆朗玛峰”，尤其在科学研究领域，每一回闯入“无人区”，每一次攻克“不可能”，都离不开“长风破浪会有时”的雄心壮志、“咬定青山不放松”的决心毅力、“衣带渐宽终不悔”的恒心意志。（解放军报《山高人为峰》）
【典故】出自成吉思汗，越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。意思是，敢于跨越高山，终能到达山顶；勇于渡过大江，终能到达对岸。比喻勇于挑战自我尝试能事情终究功。
【赏析】信心比黄金更重要。登攀之路，群峰挺拔、巍峨高耸，山重水复、歧路徘徊。困难挡道、步履坎坷之时，坚定“山登绝顶我为峰”的必胜信心，才有“五千仞岳上摩天”的坚定果敢。信心激发斗志和潜能，信心凝聚智慧和力量。“当了裤子也要搞原子弹”“再穷也要有根打狗棒”“核潜艇一万年也要搞出来”“巨人的肩膀不好站，必须让自己成为巨人。
701.先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒
【例文】只有充分认识到防患于未然的重要性、必要性，才能增强对不以为然的警惕性。“先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。”纪律要时时讲，规矩应处处守，始终做ZZ上的明白人、作风上的老实人、纪律上的规矩人。（中国纪检监察报《别不以为然 要引以为戒》）
【典故】出自东汉荀悦《申鉴·杂言》，进忠有三术：一曰防；二曰救；三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。意思是，在事情发烧之前就阻止叫做防范，在事情发生的时候阻止称为补救，而在事情发生结束过后进行责罚称之为警戒。
【赏析】现实中，一些贪腐人员面对他人的规劝不以为然，不知反思自省；一些贪腐人员面对组织的提醒不引以为戒，我行我素，拒绝纠错自救。事实证明，“糖衣炮弹”腐蚀的就是这些不以为然。前车之鉴，后事之师。每个X员干部都要谨小慎微，防微杜渐。
702.仰不愧于天，俯不怍于人
【例文】节操，即气节和操守，是衡量一个人是否有志气有道德的标准。古往今来，无数仁人志士把坚守高尚节操作为毕生追求，从孔子“君子修道立德，不为穷困而败节”，到邵谒“竹死不变节，花落有馀香”；从欧阳修“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”，到文天祥“时穷节乃见，一一垂丹青”；从于谦“名节重泰山，利欲轻鸿毛”，到刘因“人之大节一亏，百事涂地”……他们无不像珍惜生命一样珍惜自己的节操，也正因如此，才能遇难事而不惑，近名利而不乱，临强敌而不屈，从而达到了“仰不愧于天，俯不怍于人”的道德境界。（解放军报《像珍惜生命一样珍惜自己的节操》）
【典故】出自战国孟子《孟子·尽心上》，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。
【赏析】养大德者方可成大业，遵操守者方可保本色。对X员干部来说，高尚的节操是立身做人、从政为官的准则，是履职尽责、干好工作的基础，是抵制“四风”、树好形象的保证。特别是当今社会信息技术高度发达，社会生活五光十色，各种思潮交织交锋，“乱花渐欲迷人眼”，X员干部面对的利益诱惑和现实考验越来越直接，也越来越复杂，如果心中少了敬畏，缺乏对节操的珍惜，言行就会失范，防线就会失守。
703.审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事
【例文】“审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。”2021年，一个注定熠熠生辉的年份，一个继续昂扬向上的年份。百年大X激荡新气象、展现新作为；亿万人民鼓足精气神、奋斗新征程。让我们始终站在时代潮头，保持那股向上向前的力量，绘就全面建设社会主义现代化国家的壮美篇章。（人民日报《一鼓作气，开启新征程》）
【典故】出自明代张居正《答宣大巡抚吴环洲策黄酋》，但愿审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。况今时则易然耳。意思是，无论做什么事情，都要根据形势变化审时度势，深思熟虑后再行动，这样一来天下就没有做不成的事。
【赏析】立志千秋伟业，百年大X恰风华正茂；屹立世界东方，中国人民正意气风发。眼下，“十三五”规划圆满收官，全面建成小康社会胜利在望，中华民族伟大复兴向前迈出了新的一大步。新征程召唤新的奋斗。当此之际，最需要激发精神的力量、坚定必胜的信心，以一往无前的奋斗姿态、风雨无阻的精神状态接续前行。2021年，我们要再接再厉、一鼓作气，要迈好第一步，见到新气象，确保“十四五”开好局，以优异成绩庆祝建X100周年。
704.凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止
【例文】“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”年轻干部要常怀敬畏之心，任何时候不要忘乎所以。百姓最可敬，要牢记脱离群众这个最大的危险，多和群众面对面、“坐在同一条板凳上”，想问题、办事情就会符合实际、受到欢迎，远离打官腔、摆架子、高高在上等的不良习气。（中国组织人事报《守住定力，争当群众的贴心人》）
【典故】出自明代方孝孺，凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。意思是，凡知道畏惧的人，必言谨身正，说话有分寸，行为不冲动，虽偶尔有些出格之处， 但不会出现大的过失。
【赏析】权力就是责任，要敬畏权力，树立正确的权力观，正确对待权力，做到公事用好权，私事不动权，对人民不弄权，为人民掌好权。要以法律为底线，带头学法尊法守法用法，搞谋划、做工作、办事情要坚持用法律法规“把把脉”“对对账”“纠纠偏”，养成遇事找法、办事依法、解决问题靠法的行为习惯，不断增强拒腐防变能力。
705.锲而不舍，金石可镂
【例文】锲而不舍，金石可镂。驰而不息，风气可变。从把坚决制止餐饮浪费行为作为落实中央XXXX精神、纠治“四风”的重要方面，到继续对享乐奢靡隐形变异的苗头性问题抓早抓小、防微杜渐……一年来，各地区各部门结合巩固“不忘初心、牢记使命”主题教育专项整治成果，对“四风”问题一体纠治，以钉钉子精神一锤接着一锤推进作风建设，积小胜为大胜，化量变为质变。（人民日报《以优良作风书写非凡答卷》）
【典故】出自先秦荀子《劝学》，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。意思是，不停地刻下去，金石也能雕刻成功。比喻做事情坚持不懈。
【赏析】各地区各部门进一步发挥X政机关、X员干部在净化社会风气、弘扬文明风尚方面示范引领作用，倡导X员干部带头传承勤俭节约的传统美德，树立良好家教家风，带动更多人践行文明新风尚。“婚事新办、丧事简办”等良好风气正在逐步形成，“管够不浪费”“吃好不奢侈”成为群众办酒席、亲朋聚会的时尚口头语，曾经依附于公款消费生产链条上的灰色利益被剔除，寄生在奢靡之风上的虚假泡沫被挤掉。
706.辨方位而正则
【例文】“辨方位而正则”。正确认识X和人民事业所处的历史方位和发展阶段，是我们X明确阶段性中心任务、制定路线方针政策的根本依据，也是我们X领导革命、建设、改革不断取得胜利的重要经验。X的十九届五中全会提出，全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军，这标志着我国进入了一个新发展阶段。（解放军报《准确把握新发展阶段》）
【典故】出自汉代张衡《东京赋》，辩方位而正则，五精帅而来摧尊赤氏之朱光，四灵懋而允怀。意思是，能够辨清所处的方位就会把握正道。
【赏析】新发展阶段在我国发展进程中具有里程碑意义。新发展阶段是社会主义初级阶段中的一个阶段，同时是其中经过几十年积累、站到了新的起点上的一个阶段。社会主义初级阶段不是一个静态、一成不变、停滞不前的阶段，也不是一个自发、被动、不用费多大气力自然而然就可以跨过的阶段，而是一个动态、积极有为、始终洋溢着蓬勃生机活力的过程，是一个阶梯式递进、不断发展进步、日益接近质的飞跃的量的积累和发展变化的过程。
707.凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇
【例文】正所谓“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇”。施以严厉与待以温暖、无情管理与有情操作，是不可或缺、相得益彰的“两只手”，就得学会打一下摸一下。刚与柔的结合就是严管与厚爱的统一，对不当之处、错误之举毫不留情、声色俱厉，当困难之时、事情过后又关心理解、关爱照顾。这种无情中的有情、原则中的灵活则是刚与柔的统一。（学习时报《做人做事做官的“十结合”》）
【典故】出自明代罗贯中《三国演义》第七十一回，凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。意思是，当将军的，应当以刚强的和柔和互相调剂，不能仅仅依靠勇猛行事。
【赏析】刚柔相济、软硬兼施，能文能武、张弛有度，这既是很管用的做事方法，又是很重要的做人性格。《周易·蒙》中说：“刚柔节也。”刚柔并济就是刚强与柔和的相互调节，做到原则性和灵活性的结合。人不可一味地强硬，该放下身段时则适时适当地放下身段，示强而不好强、示弱而不软弱，一介武夫不可、一介书生亦不行。
708.学者政之出，政者学之施
【例文】“学者政之出，政者学之施”。对X员干部特别是领导干部来说，加强学习的根本目的是提高工作本领，必须摆正工作与学习的关系，坚持把履职需要作为学习的主导方向，坚持干什么学什么、缺什么补什么，防止和克服忙于事务、疏于学习，盲目自满、放松学习，缺乏钻劲、畏惧学习的倾向，知责思学、以学求进。（解放军报《让工作本领跟上时代节拍》）
【典故】出自宋代张孝祥《衡州新学记》，先王之时，以学为政，学者致之出，政者学之施，学无异习，政无异术。意思是，学习，管理国家的学问从此产生； 管理国家的学问，是学习的实施。
【赏析】少数干部暴露出工作本领上的突出短板和问题。主要是运用制度机制有效化解矛盾、解决问题的治理能力，运用相关知识、经验和技能破解工作难题的专业能力，存在明显不足甚至严重缺失。“责重山岳，能者方可当之”。每名X员干部都应把增强工作本领视为事业所系、形势所迫、职责所需，当作自我完善、自我革新、自我提高的必答题，从中获得砥砺新担当、新作为的充足动力和底气。
709.盖所以为精金，在足色而不在分两
【例文】“盖所以为精金，在足色而不在分两”。数量固然重要，高质量更为重要。现实中，重数量轻质量的现象屡见不鲜，比如更在乎论文发表的数量、开会发文的件数和下基层调研的次数等，而对论文质量、开会发文效果和调查研究成果及转化率等，却不闻不问、漠不关心，结果出现各种各样“大而不强、多而不好”的问题。坚持数量和质量一齐抓、一齐要，而且重质量高于胜于重数量，才是数量与质量相结合的要义所在。（学习时报《做人做事做官的“十结合”》）
【典故】出自明代王阳明《传习录 九十九》，盖所以为精金者，在足角，而不在分两。所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。意思是，判断一块金是否是精金，只会考虑它的纯度，而不会考虑它的轻重，无论是多轻的金，只要它的纯度达到了就能成为精金。
【赏析】辩证唯物主义告诉我们，事物发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。成功就是量变到质变的过程。从这个意义上看，没有数量就没有质量，一定的数量是质量的基础和保证。正因为如此，追求一定的数量和速度，是必须也是必要的。
710.昨夜斗回北，今朝岁起东
【例文】在中国人心目中，过年是一件非同小可的事情，蕴含着非同寻常的意义。从中华传统文化的语境出发，以春节为标志的新春佳节，可谓一年之中最为重要的节日。这不仅仅意味着丰收的喜悦、团聚的温馨，也承载着朴素的心愿、平凡的希冀。欢喜中国年，人们等待的是“故节当歌守，新年把烛迎”的除旧布新，宣示的是“昨夜斗回北，今朝岁起东”的昂扬自信，激荡的是“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的精神气象。（人民日报《感受春节文化魅力》）
【典故】出自唐代孟浩然《田家元日》，昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。意思是，昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
【赏析】文化的价值，既在于对传统优秀文化的坚守，也在于与时俱进的传扬；文化的魅力，既表现在绚丽多姿的形式，更体现为感染心灵的内核。就过年而言，随着经济社会的发展、生活水平的提升，人们欢度新春的方式变得愈加文明、愈加现代，但这并不影响人们对节日的渴盼和对亲情的珍视。
711.自高必危，自满必溢
【例文】“自高必危，自满必溢”。如果“上马”之后角色错位，淡忘宗旨，打官腔、摆官架、耍官威，最终会被群众唾弃。当年，彭德怀视察连队时坚持不坐靠背椅，同战士们一起坐矮板凳。他说：“那些坐在很高很高的板凳上的人，看不到士兵了。”X的各级干部在群众拥护中被“扶上马”，就应该把群众放在心上，忧群众之忧，乐群众之乐，急群众之急，想群众之需，真心做群众的公仆。（学习时报《常思“下马”有多高》）
【典故】出自宋代胡宏《胡子知言·大学》，自高则必危，自满则必溢，未有高而不危、满而不溢者也。意思是，人自高自大会很危险，同水太满了必定会溢出去是一个道理。
【赏析】常思“下马”有多高，就要常想怎么对待群众。群众是智慧的源泉，是最好的老师，X员干部在群众面前永远是小学生。“深入群众鱼得水，脱离群众树断根。”多到群众中“接地气”“学本领”，自觉做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众。
712.海到无边天作岸，山登绝顶我为峰
【例文】“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，在“不断奋斗”中取得胜利。马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”不仅是科学，我们的革命事业更是如此。事业如登山，望而却步和半途而废者，都不能领略到“山登绝顶我为峰”的豪迈。蒙古马的精神，一个重要的元素就是“不达目的决不罢休”。这正是中华民族在为争取民族独立的长期抗争中形成的一种“韧性”。我们的事业，我们的梦想，就是伟大的目标，只有坚持到底，战胜困难，赢得最后胜利，才能感受到“无限风光在险峰”的哲理所在。（宣讲家网《X员干部当做新时代的“蒙古马”》）
【典故】出自清代林则徐对联《出老》，海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。意思是，上联写站在鼓山上，可以望见无边的大海，海的尽头，就是天了，海天相连。下联以脚踏绝顶峰，堂堂正正，顶天立地，一览天下小，抒发了凌云壮志。
【赏析】吃苦耐劳、一往无前，不达目的决不罢休的“蒙古马精神”，经过历史的沉淀与实践的熔铸，早已融入蒙古族人民的血脉，同样也深深扎根在中国精神的内涵中。X员干部要争做新时代的“蒙古马”，只要X和人民一声令下，就快速奔赴下一站，任何艰难困苦都无法阻挡。中国人民拥有伟大梦想，更拥有为实现伟大梦想而吃苦耐劳、实干苦干的伟大精神。
713.世异则事异，事异则备变
【例文】“世异则事异，事异则备变。”我军军事训练已进入全方位变革、整体性提升的新阶段。加快实现军事训练转型升级，全面提高训练水平和打赢能力，必须坚持体系练兵，向联战联训要战斗力。（解放军报《联战联训，把联合作战能力提上来》）
【典故】出自战国韩非《韩非子·五蠡》，故曰:世异则事异。当舜之时，有苗不服，禹将伐之。故曰:事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。意思是，世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。
【赏析】有军事专家称：“体系作战，就是要把众多的兵种焊成一块精密的手表。”锻造联合作战能力，要求陆军、海军、空军、火箭军、战略支援部队等多个军兵种参与，以网络信息体系为基础支撑，真正实现作战力量整体融合、作战要素高度联合、作战行动多域联合、作战效能聚优释放。如此，才能做到既心联，又芯联；既形联，又神联。
714.白袍点墨，终不可湔
【例文】领导干部官位越高，权力就越大，责任也就越重，务必珍惜权力、管好权力、慎用权力，时刻保持“白袍点墨，终不可湔”“轿夫湿鞋，不复顾惜”的敬畏，时刻保持“官高而忧，官高而惧”的清醒，自觉做到心有所畏、言有所戒、行有所止。（学习时报《常思“下马”有多高》）
【典故】出自明代何良俊《四友斋丛说》卷三十八，白袍点墨,终不可湔。意思是，一领白袍着了墨，永远也洗不掉。比喻要洁身自好。
【赏析】常思“下马”有多高，就要常思怎么对待权力。有人说，权力应当成为一种负担。当它是负担时就会稳如泰山，而当权力变成一种乐趣时，那么一切也就完了。一些干部不懂得如何使用手中权力，说到底还是忘记了“为了谁、依靠谁、我是谁”，忘记了“我从哪里来，要到哪里去”，忘记了“曾经走过的过去，为什么出发”。
715.一了千明，一迷万惑
【例文】“一了千明，一迷万惑。”大是大非面前，危急紧要关头，局势往往扑朔迷离、山重水复，最能考验一名X员干部的ZZ判断力。当年毛泽东这样评价叶剑英：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”纵观叶剑英同志的一生，在大节处看清要害，在大是大非面前ZZ立场坚定、不为错误思想所左右，在关键时刻发挥了重要作用，体现了过硬的ZZ判断力。（解放军报《ZZ上的主动是最有利的主动》）
【典故】出自宋代普济《五灯会元》卷一〇，百千诸佛方便，一时洞了，更有什么疑猜？所以古人道：“一了千明，一迷万惑。”上座岂是今日会得一，则明日又不会也?意思是，本指学佛参禅，泛指认识事物，一处悟一切皆明，一处迷一切皆惑。
【赏析】ZZ问题，任何时候都是根本性的大问题，影响事业成败，决定前途命运。旗帜鲜明讲ZZ，是我们X一以贯之的ZZ优势。ZZ上占据主动，就能看到刚刚露出的“桅杆顶”，善观大势、常思大局，既解决已经出现的问题，也处理萌芽中的问题，下好先手棋，打好主动仗。反之，则会疲于应付、事倍功半，甚至南辕北辙、陷入危机。
716.人生于天地之间，各有责任
【例文】“人生于天地之间，各有责任。”古人用行动告诉我们，对于需要担当的责任，绝不能避难求易、贪图安逸，而是要始终做到心中有责、能够尽责，无愧于天地与自己的良心。（中国纪检监察报《在勤勉奋斗中体味芬芳》）
【典故】出自清代梁启超《呵旁观者文》，人生于天地之间，各有责任。知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也；自放弃其责任，则是自放弃其所以为人之具也。意思是，在社会生活中，人人都有自己的角色和责任。
【赏析】担当时代责任，实现民族复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，需要心中有责，敢于担当，能够实干。伟大出自平凡，英雄来自人民。把每一项平凡工作做好就是不平凡。这种非凡英雄精神就体现在高度负责的责任意识上，体现在年复一年、日复一日地在自己的岗位上奋斗，在每一个平凡的日子里都负责、守责、尽责，把工作踏踏实实地做好。
717.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井
【例文】“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”提高预见能力，好比心中有数、胸中有谱，才能在实际工作中学会“弹钢琴”，才能知关节，得要领，抓关键，能够真抓实干，最终有效落实。（光明日报《聪者听于无声，明者见于未形》）
【典故】出自明代朱用纯《朱子家训》，一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。意思是，凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。
【赏析】强调底线思维，其实质就是对事情的发展和处理，要作“最坏打算”，要有应急预案。面对未来的改革开放伟大事业，为了防范化解重大风险，领导干部就必须充分发挥预见能力，从历史发展的规律中预见未来，统筹国际国内两个大局，深刻把握国内外发展的大势。显然，这对领导干部提出了更高的预见能力要求。
718.兵胜之术，密察敌人之机而速乘其利，复疾击其不意
【例文】“兵胜之术，密察敌人之机而速乘其利，复疾击其不意。”自古以来，战争的胜负，往往取决于对敌人了解的程度。对敌情掌握得越及时、越准确、越全面，作战时定下决心就越精当，战役谋划就越精确，战术实施就越精准，胜算几率也就越大。纵观战场上那些所向披靡、百战百胜的名将，往往都是料敌如神、胜敌在先的高手。（解放军报《善把“我情”当“敌情”》）
【典故】出自战国《六韬·文韬·兵道》，武王曰：“敌知我情，通我谋，为之奈何？”太公曰：“兵胜之术，密察敌人之机而速乘其利，复疾击其不意。”意思是，作战取胜的方法，在于周密地察明敌情，抓住有利的战机，在出其不意的情况下，给予迅猛的打击。
【赏析】未来战争的对抗将会更加激烈，信息的争夺、获取、控制越发重要，“敌情”与“我情”的转换将成常态。战场上没有想当然的“敌情”，也没有标准答案，我们要摒弃惯性思维，善于站在对手的角度研究战争、加强战备，做到对手持什么“盾”，就逼着自己练什么“矛”；对手“魔高一尺”，就把自己练得“道高一丈”。时时处处先敌一招、胜敌一筹，方能立于不败之地。
719.劳心者治人，劳力者治于人
【例文】自古劳心者治人，劳力者治于人。工读互助团视之为痼疾，转而追寻“人人作工，人人读书，各尽所能，各取所需”之理想。蔡元培说，“工是人生的天责”，而“学是工的预备”。两者相辅相成，既能远离诸如不稼不穑、不狩不猎之食利人生，亦可修正黄炎培所说的“无服劳之惯习”。（中国教育报《人世间的成就与幸福源于劳动创造》）
【典故】出自战国孟子出自《孟子 滕文公章句上》，故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。意思是，所以社会上才流传着: 君子劳心，小人劳力。部分人用脑子劳动， 部分人用体力劳动;脑力劳动的人统治人，体力劳动的人被人统治;被统治的人理上应该供养着别人生活，统治人的人们理上应该由别人的供养着来生活。
【赏析】新时代大学的劳动教育，要培养担当民族复兴大任的时代新人，着力提升学生综合素质。人世间的一切成就与幸福都源于劳动创造。正是因为劳动创造，中华民族拥有5000年的辉煌；也正是因为劳动创造，中华民族迎来新时代的奇迹。新时代劳动教育要引导学生牢固树立“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的劳动观，走向劳动、走向生活、走向社会、走向人民、走向伟大梦想，增强对劳动人民的深厚感情。
720.良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺
【例文】“廉”是人生大智慧。大凡有所成就的人，都不会过分追求财富和地位。“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺”“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”等警示名言一再说明，贪欲腐败毁一生，只有廉洁自律才能平安。正如习近平总书记谆谆告诫的那样，要牢记清廉是福、贪欲是祸的道理，树立正确的权力观、地位观、利益观，任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。（陕西日报《说“廉”》）
【典故】出自明代《增广贤文》，良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。意思是，占有千倾良田，你还是只能吃一日三餐饭，有大厦千坐，你睡的地方也只占三尺而已。
【赏析】我们X的根本宗旨是全心全意为人民服务，X员干部只有把手中权力用于为群众谋福祉才是正途。清正廉洁的包拯流芳千古，成为百姓心中的为官楷模；两袖清风的于谦留下“要留清白在人间”的千古绝句，一直传诵至今。历史一再告诉我们，位不在高，廉洁则名。为官只要廉洁、为百姓办事，人民就不会忘记他。士大夫们尚且懂得廉洁是为政之基、为人之本，今天的共产X人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，将“廉”作为行为准则和自觉追求，在廉洁自律上作出表率。
721.人无癖不可与交，以其无深情也
【例文】“人无癖不可与交，以其无深情也。”有趣味的人对生活充满热情、留恋，有情义，故而也值得信赖。人对趣味的追求是创造幸福生活、创造价值、实现自我的动力。同时，人所追求的趣味的高低分野也造就了不同的人生。只有追求向上的人生趣味，才有助于陶冶情操，助力实现人生价值。对X员干部而言，趣味虽属个人范畴，但因其与工作作风、X性修养、道德言行等紧密相关，所以更要注重培养健康的生活趣味。（X建网《X员干部的趣味观》）
【典故】出自明朝张岱《陶庵梦忆》，人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。意思是，一个人没什么喜好，交情很难深，因为这样的人不痴情也不重情，一个人没有料，没有真学识，与之交往是学不到东西的。
【赏析】领导干部的生活作风和生活情趣，不仅关系着本人的品行和形象，更关系到X在群众中的威信和形象，具有“上行下效”的示范功能。所以，领导干部的趣味不可等闲视之。有鉴于此，X员干部只有追求以“真、善、美”为内涵的高级趣味，才能助力形成过硬的品格修养，筑牢干事创业的根基。
722.视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙
【例文】“知彼知己，百战不殆”“用兵之要，必先察敌情”的制胜之道，我们了然于胸，敌人也心知肚明。两军对垒，你死我活，我们在想方设法“视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙”，敌人也绝不会坐以待毙，必定会挖空心思刺探我方军情，掌握我军动向。（解放军报《善把“我情”当“敌情”》）
【典故】出自秦代黄石公《三略 上略》军谶曰:用兵之要,必先察敌情,视其仓库,度其粮食,卜其强弱,察其天地,伺其空隙。意思是，用兵的要道是，务必先侦探敌方的情况，探明其储藏物资的虚实，估算其粮食储存的多少，预测其兵力的强弱，察明其天时地利的优劣，摸清其兵力薄弱的地方。
【赏析】战场较量从来不是一方的独舞，而是一场对手戏；从来不会一厢情愿、天遂人愿，而是双方的斗智斗勇、见招拆招。综合研判掌握“敌情”，就可以将计就计，下好先手棋，打好主动仗，让敌人按照我们的战术设计走，一步步陷入绝境。这当然是每一名指挥员最愿意看到的结果。但“要想公道，打个颠倒”，我们也要考虑到，如果“我情”被敌人捕获，对手给我们设下圈套，我们该如何破解。
723.开万善之门，无如寸心挹损
【例文】“开万善之门，无如寸心挹损。”要常在去除私心杂念上下功夫，严守私德，反躬自省日常表现出来的苗头性问题。要有“见善如不及，见不善如探汤”的自觉，临事讲觉悟，多做利国利民利集体利他人之事，遇违背初心使命之事决不能动心起念。为善者，须当自信。要坚定人生信念，在孜孜以求中奉献家国，造就厚德人生。（X建网《X员干部的趣味观》）
【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，立百福之基，只在一念慈祥开万善之门，无如寸心挹损。意思是，建立百般幸福的根基，只在于一个念头的慈爱祥和；开辟万般善良的大门，比不上方寸心念的挹降冲损。
【赏析】X员干部不管走到哪里都是一面旗帜，都要时刻想着个人言行对社会风化的影响，努力践行核心价值观，不折不扣落实X的惠民政策，敢于同社会不良现象作斗争，以身示范引领周围人向上向善，为建设和谐友善的社会而努力。
724.天高地迥，觉宇宙之无穷
【例文】“天高地迥，觉宇宙之无穷。”发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。从神舟腾空到北斗组网，从嫦娥奔月到天问探火……经过几代航天人的接续奋斗，我国航天事业走出了一条具有中国特色的发展之路，使我国昂首屹立于世界航天大国之列。（解放军报《大力弘扬探月精神》）
【典故】出自唐代王勃《滕王阁序》，天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。意思是，苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。
【赏析】伟大事业催生伟大精神，伟大精神推动伟大事业。一代代航天人高举爱国奋斗旗帜，在夺取胜利的同时，培育形成了载人航天精神以及“追逐梦想、勇于探索、协同攻坚、合作共赢”的探月精神，这是X的光荣传统和优良作风在航天战线上的具体体现，是民族精神、时代精神与航天实践相结合的产物，是航天事业取得成功的不竭动力和重要法宝。
725.志忍私，然后能公
【例文】“志忍私，然后能公”，既要壮大公心，保持公道；又要去除私心，抑制私欲。要积极引导X员干部严格约束自己的操守和行为，尤其是在行使公权力的过程中，坚持权为民所用、利为民所谋，严防异化权力、滥用权力，面对利益时要自觉抵制诱惑，不放松、不放任、不放纵，时刻保守住本心。要在持之以恒上用功。（重庆日报《X员干部要把涵养政德作为ZZ必修课》）
【典故】出自《荀子·儒效》，意思是，志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修。在意志上能够抑制私欲然后才能为公，在行为上能抑制感情然后才能有好的品质，聪明并且善于请教别人然后才能成为有才干的人。
【赏析】修德是一个去芜存菁的过程，需要慢工出细活、慢火煨良药。涵养政德的要求更严、更高，更是需要水磨功夫，不能只是简单通过翻翻圣贤书、听听先进事、打打官腔、说说大话就能立竿见影。X员干部务必慎终如始，时刻自重自省自警自励，坚持将涵养政德作为一生必修课，像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做一个一尘不染的人。
726.败事多因得意时
【例文】“天狂有雨，人狂生祸。”从古至今人们都把谦谨作为美德。《尚书》有言：“满招损，谦受益。”明代思想家王阳明说过：“人生大病，只是一傲字。”清代石成金也曾讲：“败事多因得意时。”这些箴言切中肯綮，振聋发聩，皆是劝导人们要保持一颗谦卑之心。（解放军报《应“有操守而无官气”》）
【典故】清代石成金《传家宝》，成名每在穷苦日，败事多因得意时。意思是，人在贫穷困苦的时候比较容易激发斗志从而功成名就，人一旦骄傲得意，就离失败不远了。
【赏析】X的领导干部不论职务大小、级别高低，都是人民的勤务员，是接受人民委托、代表人民利益、为人民服务的公仆。无论谁当干部、当什么样的干部，都是组织的选择、X的事业的需要，而不是你有特别的能耐，某位置非你莫属。何况，做官意味着要承担更大的责任、尽更多的义务、受更多的监督，还要做出更多的贡献，而不是用来人前显贵、光宗耀祖的。
727.玩人丧德，玩物丧志
【例文】“玩人丧德，玩物丧志。”是故，X员干部要自觉远离低级趣味，管理好生活圈、亲友圈、交往圈、娱乐圈，在追求高级趣味中锤炼品性，摆脱对物质享受的单纯追求，注重家风家教，远离声色犬马、灯红酒绿，不搞“圈子文化”“山头主义”，不拉帮结派，不做两面人，不耍小聪明，不搞利益输送，做有理论修养、有底蕴内涵、能遵纪守规的好干部。（X建网《X员干部的趣味观》）
【典故】出自《尚书.旅獒》，玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成;不贵异物贱用物，民乃足。意思是，指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
【赏析】人的心思牵挂在哪里，精力就会集中到哪里。X员干部旺盛的生命力、创造力，用在工作上可以干事创业、用在运动上可以健身、用在琢磨艺术上可以怡情，而用在不合理的吃喝游玩上则可能消磨意志。现实中，一些X员干部追求低级趣味，不知不觉中信念动摇、家声败坏、腐化堕落，最终落得个害人害家害自己的下场。
728.修其心治其身，而后可以为政天下
【例文】坚持法治与德治相结合，加强X员干部政德建设。政德即为政之德，是X员干部为官从政的ZZ坚守。人无德不立，官无德不为。涵养政德就是要“明大德、守公德、严私德”，将X的理论路线方针政策内化为X员干部的自觉行为。要抓好X员干部教育管理，把涵养政德作为X员干部ZZ必修课，达到“修其心治其身，而后可以为政天下”的目的。（重庆日报《X员干部要把涵养政德作为ZZ必修课》）
【典故】出自宋代王安石《洪范传》，修其心治其身，而后可以为政于天下，不患无位，而思德之修也，不思位之不尊，而患德之不崇。意思是，要先修心治身，充实德行，而后才能从政。
【赏析】政德是整个社会道德建设的风向标，二者互为滋养、相互促进。要着力吸取传统美德养分，发挥X员干部社会风尚引领作用；积极继承优良革命传统，激发X员干部艰苦创业优良作风；不断强化“为政以德”意识，推动主题鲜明讲ZZ、养政德，着力坚定ZZ信仰，切实增强思想自觉、ZZ自觉和行动自觉，做到“见善如不及，见不善如探汤”。
729.虚己者进德之基
【例文】虚己者进德之基。曾被毛泽东赋诗称赞为“谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”的彭德怀元帅，可谓功勋卓著、名扬天下。但他从不把自己当成大官看待，始终保持平民作风。（解放军报《应“有操守而无官气”》）
【典故】出自明代方孝孺《侯城杂诫》，虚己者进德之基。意思是，谦虚和律己是提高品德的前提。
【赏析】一个人只有放低身段，平易近人，才能换来别人的信任，得到别人的尊重，从而为开展工作创造良好的人际环境；如果沾染了官气，觉得自己高人一等，颐指气使，无形中就会同群众拉开距离，失去群众的信任和拥护，变成孤家寡人。
730.同心山成玉，协力土变金
【例文】“同心山成玉，协力土变金”，团结协作、主动补台不只是一种工作方法，更是一种品行操守、一种胸怀胸襟。要做到分工不分家，既要提高个人单兵作战能力，更要提高团队的整体作战成果，超越个体认知和个体力量的局限，发挥“1+1>2”的效果。（山西日报《对标“七种能力”书写想干事能干事干成事的高分答卷》）
【典故】出自明代《增广贤文·下集》，父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。意思是，父子开山劈石削山成为一块玉，兄弟的力量可以烧土成金。
【赏析】习近平总书记指出，年轻干部要提高科学决策能力，想问题、作决策，要多打大算盘、算大账，少打小算盘、算小账。要做到胸怀大局，始终站在全局高度，看问题、想大事、谋大局，用发展的眼光审视工作，用系统的思维谋划工作。作为领导干部，要做到增强全局意识，善于积极补台补位，增强干事合力。
731.青春须早为，岂能长少年
【例文】“挺立的样子就是风骨”体现青春的刚强。才者，德之资也；德者，才之帅也。追梦路上，大学生们要加强品德修养，踏踏实实修好品德，努力成为有大爱大德大情怀的人；保持勇于奋斗的精神状态、乐观向上的人生态度，努力做到刚健有为、自强不息，“青春须早为，岂能长少年”,青春不是脆弱的，刚健有为、自强不息是你们最美的青春写照。（青海日报《用奋斗书写 “最美”的青春之歌》）
【典故】出自唐代孟郊《劝学》，击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。意思是，青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
【赏析】青年兴则国家兴，青年强则国家强”。人生出彩，青春有梦。每一颗青春的种子，都积蓄着生长的力量；每一个青春的梦想，都在吹响奋进的号角。广大大学生要用青春的力量，用不懈的努力，脚踏实地为X、为祖国、为人民多作贡献，将爱国热情汇聚成国家民族澎湃不息的前进伟力。
732.得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣
【例文】古人说：“得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”砥砺理想信念、提高X性修养、涵养廉洁文化，只有久久为功、抓长抓常才能见成效、管长效。日日行不怕千万里，天天讲不吝千万言，时时做不惧千万事。当严以律己成为X员干部工作生活的常态，ZZ意识、ZZ能力的思想根基就会更加坚固，为人民谋幸福、为民族谋复兴的担当将更加坚定有力。（人民日报《严以律己擦亮ZZ本色》）
【典故】出自《中庸》，子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”意思是，孔子说：“颜回为人处世，选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再不把它丢失了。”
【赏析】从X和国家角度而言，反对腐败、建设廉洁ZZ，离不开一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，以无禁区、全覆盖、零容忍的惩治强化“不敢腐”的震慑，以全域化、立体化、常态化的监督扎牢“不能腐”的笼子，以立德铸魂、补钙壮骨、化风成俗的引导增强“不想腐”的自觉。对X员干部来说，X纪国法划清了言行举止、为政用权的底线。严以律己就要心存敬畏、手握戒尺，按规则、按制度行使权力，按要求、按纪律做人做事，坚持做到不敢腐、不能腐、不想腐。
733.天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲
【例文】天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。“破山中贼易，破心中贼难”。当“心中贼”的贪欲战胜了理想信念，便失去了ZZ灵魂，忘却了初心的本质。X员干部要坚持不懈地自觉加强理论武装，把崇高信念当作人生追求，不断加强X性锻炼，自觉抵制各种“腐朽侵蚀”，防止思想蜕变。（青海日报《常破“心中贼”》）
【赏析】出自宋代朱熹《四书或问》，天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。意思是，天下最难以把持的就是人的内心，而天下最容易受到沾染的是人的欲望。
【赏析】拧紧ZZ纪律这根螺丝，对X忠诚老实，养成ZZ自觉，把好谋事创业的正确航向。始终把信仰纪律融化在心中、实践于行动中，牢牢筑起拒腐防变的坚固防线，时刻做到不忘根本、不丢宗旨、不偏方向。恒守初心、功在平时，在自我修身上下功夫，坚持刀刃向内，坚定理想信念、筑牢思想防线，始终做ZZ上的“明白人”、行为上的“清白人”、履职上的“实在人”。
734.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之
【例文】“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。X员同志“有错误就赶快改”，不仅是一种外在的要求，也是一种明智的选择。小错误早改早止损，大错误更应及时悬崖勒马、迷途知返，如果为了所谓的面子而讳疾忌医、遮遮掩掩，就会将“小病”拖大、将“大病”拖至病入膏肓、不可救药。（解放军报《多些知错必改的勇气》）
【典故】出自《论语·子张》，君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。意思是，君子的过错就像天上的日食和月食一样，他犯了错误，人们都看得见。他改正了错误，人们也照样会景仰他。
【赏析】敢于直面问题、勇于改正错误是共产X人的显著特点和优良传统。如果一名X员连直面矛盾、正视问题的勇气都没有，就很难改过自新。毛泽东同志说过：“我们共产X人是革命者，但不是神仙。我们也吃五谷杂粮，也会犯错误。我们的高明之处就在于犯了错误就检讨，就立即改正。”
735.水清沙自洁，官贤弊自绝
【例文】水清沙自洁，官贤弊自绝。腐败问题和不正之风的根子，从内因上说在于信仰缺失、自律缺位。不信马列信鬼神，不信组织信“大师”，这些问题都可以从理想信念“总开关”松动失修上找到根源。“总开关”没拧紧，就不能正确处理公私关系，就会缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，就容易在作风上出现违规越界，在权力使用上出现跑冒滴漏。（人民日报《严以律己擦亮ZZ本色》）
【典故】出自清代乐钧《北新吏》，官闲无一事，蝴蝶飞上阶。水清沙自洁,官闲弊自绝。意思是，水清河沙自然就干净，官闲舞弊自然被杜绝。
【赏析】严以律己，就是要向光荣的先行者学习，向崇高的信仰者学习，坚定理想信念，提高X性觉悟，夯实不忘初心、牢记使命的思想根基。对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义和共产主义的信念、对X和人民的忠诚，是共产X人抵御风雨、强基铸魂的根本所在。践行理想信念的骨头硬、担当初心使命的肩膀挺，才不会在歪风邪气面前弯下脊梁。学思践悟，起而行之，一定可以返璞归真、固本培元，不断取得ZZ建设、作风建设新成效。
736.人见利而不见害，鱼见食而不见钩
【例文】相反，一旦放松自律，随时都可能落入“人见利而不见害，鱼见食而不见钩”的陷阱，都可能成为被拉拢、被围猎的对象，都可能被“糖衣炮弹”所击倒。正所谓，“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”（前线《修身律己，重在“自持”》）
【典故】出自 清代李汝珍《镜花缘·第九十二回》，人见利而不见害，鱼见食而不见钩。就如黄雀一心要捕螳螂，那知还来到口，而自己却命丧王孙公子之手，岂非为螳螂所害？意思是，人总是只看到眼前的利益，而看不见其中的危害；鱼总是只看见钓钩上的食物，而看不见钓钩。
【赏析】辩证唯物主义基本理论告诉人们，事物的发展是内因与外因共同作用的结果，其中内因起决定性作用。对于X员领导干部而言，就是要深刻认识到修身自律对于个人成长及X和人民事业发展的重要性。只有严以修身自律，才能时刻保持如履薄冰、如临深渊的警觉，不断强化自我约束。
737.其始不立，其卒不成
【例文】“其始不立，其卒不成。”目标对一个国家、一个民族乃至一个人来说都至关重要。目标凝聚着使命担当，激励着我们争分夺秒、苦干实干，奋力抵达光辉的顶点；目标凝聚着信念信心，催动着我们愈战愈勇，努力创造不凡的业绩。“中国核潜艇之父”黄旭华曾说，在研制我国第一艘核潜艇遇到困难时，只要想到“核潜艇，一万年也要搞出来”这句话，浑身就充满了力量。（解放军报《目标不会自动实现，奋斗才能抵达远方》）
【典故】出自宋代苏轼《思治论》，方今天下何病哉！其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。意思是，倘若不能慎始,就会一失足成为千古恨。
【赏析】目标是指路明灯，目标是催征号角。有理想、有目标、有抱负的年轻官兵们，光明的未来和无限的可能，皆蕴藏于强军事业的发展进步之中。让我们踩着奋进新征程的鼓点，用激扬的梦想、燃烧的激情、奋斗的汗水，努力书写无愧于时代、无愧于人民、无愧于军旅的新篇章。
738.不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累
【例文】不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累。正是一代又一代中国共产X人不忘初心、牢记使命，恪尽职守、不谋私利，无畏艰险、迎难而上，团结带领人民群众拼搏奋斗，才取得了今日中国的辉煌成就，让中华大地有了天翻地覆的变化。（山东日报《坚定ZZ方向 保持ZZ定力》）
【典故】出自宋代朱熹《中庸章句》，不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累。涵泳乎其所已知，敦笃乎其所已能，此皆存心之属也。意思是，不为一点私心蒙蔽自己，不为一点私欲牵累自己。
【赏析】时间与事实已经证明，统筹疫情防控和经济社会发展、打好三大攻坚战、达成“两个一百年”奋斗目标，进而实现中华民族伟大复兴中国梦，离不开中国共产X的领导，而全面从严治X是完成这些历史使命与时代责任的根本保证。要充分发挥全面从严治X引领保障作用，筑牢中国共产X人的ZZ灵魂，引领和保障中国特色社会主义巍巍巨轮行稳致远。
739.竭我一滴之微力
【例文】只有那些心怀远大目标的人，才能作出坚毅选择，成就不凡事业。尽管身处不同岗位、干着不同专业，但我们都必须面向战场、面向部队、面向未来，瞄准打仗所需锤炼本领，扣住岗位急需提高素质，“竭我一滴之微力”，为实现中国梦强军梦加上自己的生动注脚。（解放军报《目标不会自动实现，奋斗才能抵达远方》）
【典故】这是1939年白雪樵归国参加抗战写给父母家书的一句话，我的力量简直是够不上“沧海一粟”，可是集天下的水滴而汇成大洋，我希望我能在救亡的汪流中，竭我一滴之微力。意思是，为了祖国愿意奉献自己微薄的力量。
【赏析】目标引领既是我们推进伟大事业的重要法宝和动力所在，也是我们每个人成就不凡人生的重要途径。我们在展望新蓝图、憧憬美好生活的同时，更应从中找准自己所处的位置，自觉把个人发展放在强军兴军“大棋盘”里谋划，让小目标对接大目标，把个人梦融进强军梦。只有这样，我们的人生才会多彩，生命才更加有意义。
740.寒雪梅中尽，春风柳上归
【例文】“寒雪梅中尽，春风柳上归。”新征程的号角已经吹响。征途漫漫，惟有奋斗。让我们抖擞精神，风雨无阻再出发，在向宏伟目标迈进的征程中生命不息、奋斗不止，创造新的时代辉煌，铸就新的历史伟业。（江西日报《以奋斗姿态开启新征程》）
【典故】出自唐代李白《宫中行乐词八首》，寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。意思是，傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。
【赏析】人世间最伟大的奋斗，是共产X人的奋斗。从石库门到天安门，从南湖红船到复兴号巨轮，一个重要法宝就在于我们创造了红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神等一系列感天动地、改天换地的红色精神。而这些宝贵的精神，无不蕴含艰苦奋斗、团结奋斗、不懈奋斗的特质。这是我们真正的优势所在，是战胜一切敌人和困难的密钥。
741.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣
【例文】“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”许多备战打仗中的“难点”、部队发展中的“堵点”、基层建设中的“痛点”，都可以利用高效的科技手段解决。比如，某部借助智慧军营建设，构建横向到边、纵向到底的科技管理网络，对营区重要目标实施全程可视、实时监管、智能管控。（解放军报《管理效能离不开科技赋能》）
【典故】出自《大学》，物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣.意思是，任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
【赏析】一支军队，理论指导再好、武器装备再精良、战斗人员再多，如果管理一团糟，各项要素不能集成发挥作用，也是打不了胜仗的，甚至可能是打不了仗的。科学管理，对降低我军建设成本、提高军事系统运行效率、增强我军战斗力具有十分重要的意义。
742.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源
【例文】“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”旗帜鲜明讲ZZ，坚定ZZ方向、保持ZZ定力，目的就在于统一全X思想、凝聚全X力量，打造一支具有钢铁般信仰和意志的X员干部队伍，秉持正确ZZ思想、坚定ZZ立场，不断提高ZZ判断力、ZZ领悟力、ZZ执行力，以形成维护人民群众的根本利益、引领国家民族走向繁荣富强的强大合力。（大众日报《坚定ZZ方向 保持ZZ定力》）
【典故】出自唐代魏征《谏太宗十思疏》，臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。意思是，我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
【赏析】当前，国际形势错综复杂、改革发展稳定任务艰难繁巨、新冠肺炎疫情再度袭来，必须把我们X建设得更加坚强有力、坚定不移全面从严治X，不断在风险矛盾的考验中锤炼坚定的ZZ信念和高超的能力素质，自觉成为具有共产主义远大理想和全心全意为人民服务的信仰者、践行者，才能更好保障“十四五”开好局、起好步，为X和国家事业走向成功铺平道路。
743.志之不立，犹不种其根而徒事培壅灌溉，劳苦无成矣
【例文】“志之不立，犹不种其根而徒事培壅灌溉，劳苦无成矣。”立志高远、充满信心对于推进事业发展，有着重要意义。正因此，我们这么大一个国家，就应该有雄心壮志。中央经济工作会议高屋建瓴，科学研判了目前我国发展所面临的复杂形势，我们要把认识统一到X中央对形势的科学研判上来。（江西日报《迈好“十四五”开局第一步》）
【典故】出自明代王守仁《示弟立志说》，学莫先于立志，志之不立，犹不种其根而徒事培壅灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗为非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。意思是，为学必先立志，若不立志，就像没有种种子，而徒做表面的培植灌溉，那么再辛苦也不会有任何收成。
【赏析】中央经济工作会议所深化的五个方面规律性认识，这五个方面规律性认识，是我们做好各项工作的重要认识论和方法论。只要我们坚定信心、迎难而上，抖擞精神再出发，遵循和用好五个方面规律性认识，就能深刻认识和把握新发展阶段的新特征新要求、新矛盾新挑战，乘势而上，趋利避害，在危机中育先机、于变局中开新局。
744.所虑时光疾，常怀紧迫情
【例文】从改革开放之初三天一层楼的“深圳速度”，到30年的时间里浦东以全国1/8000的面积创造了全国1/80的国内生产总值；从黄大年惜时如金，夜以继日带领团队填补“巡天探地潜海”多项技术空白，到廖俊波以“起步就是冲刺，开局就是决战”的拼劲，改变政和县的贫困面貌，都展现了“只争朝夕，不负韶华”的英姿。“所虑时光疾，常怀紧迫情。”时间不等人，机遇转瞬即逝，我们唯有更加珍惜光阴，跑赢时间，才能赢得未来。（江西日报《迈好“十四五”开局第一步》）
【典故】出自老一辈革命家董必武《无题》，所虑时光疾,常怀紧迫情,蹒跚行步慢,落后最宜鞭。意思是，所应当考虑的是时光飞速流逝，要常常怀有紧迫的心情干事创业。
【赏析】我们有千条理由为已经取得的巨大成就而自豪，也有千条理由拒绝骄傲自满、故步自封，更不能有丝毫松劲懈怠，必须再接再厉，一鼓作气，向着新的目标勇毅前行。这就需要我们永葆“闯”的精神，敢想敢试，敢于啃“硬骨头”、接“烫手山芋”，干前人不曾干过的事，不断把改革推向前进；永葆“创”的劲头，永不懈怠、永不停滞，有所作为、有所创造，在奋进中继承伟业，在创新中光大事业；永葆“干”的作风，反对空谈，注重实干，以行动自觉深化思想自觉，以实绩实效检验初心使命。
745.给予人者多，取与人者寡
【例文】回望极不平凡的2020年，面对百年不遇的新冠肺炎疫情，中国率先控制疫情、率先复工复产、率先实现经济增长由负转正，成为全球唯一实现经济正增长的主要经济体。一系列“惊天逆转”和“难以想象”，无不浸润着“给予人者多，取与人者寡”的奉献精神，焕发着“敢教荒原成沃野，誓将沙碛变新洲”的开拓豪情，闪耀着“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”的勤劳品质，无不刻写下孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神的鲜明印记。（人民日报《论新征程上的孺子牛拓荒牛老黄牛精神》
【典故】出自近代画家、诗人李可染，给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！意思是，给与别人的很多，向别人索取的很少，像老牛一样！
【赏析】辞旧迎新之际，习近平总书记赋予孺子牛以“为民服务”、拓荒牛以“创新发展”、老黄牛以“艰苦奋斗”的时代内涵，传承着中华民族生生不息、长盛不衰的强大基因，揭示了中国共产X和中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码，这既是对过去一年中国人民不畏艰险、锐意进取的深刻总结，也是对未来中国人民攻坚克难、开拓前行的深情寄望。
746.军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡
【例文】“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。”强大的战斗力离不开强大的保障力。从某种意义上讲，打仗就是打保障。世界上任何一支军队，没有后勤保障都不可能取得胜利。拿破仑统率的法军、希特勒指挥的德军，一度所向披靡，势不可挡，然而先后兵败莫斯科，一个重要原因就是后勤保障跟不上。（解放军报《建设一切为了打仗的后勤》）
【典故】出自春秋孙武《孙子兵法》第七篇《军争篇》，是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。意思是，这就是为什么军队没有装备辎重就会被全歼击，没有粮食供应就不能生存，没有军用物资的储备就必然失败。
【赏析】随着能源、生物、信息科技迅猛发展，新技术新装备广泛应用于后勤建设，衍生出不同于以往的保障方式和作战方式。可以说，后勤建设上先行一步、走得更远，未来战场上才能更好掌握主动、赢得优势。要进一步厘清领导和指挥、平时和战时、通用和专用的职能界面，不断健全联合作战后勤指挥体系，提升后勤管理科学化、法治化、精细化水平，为有效履行新时代军队使命任务提供有力保障。
747.筚路蓝缕、以启山林
【例文】老黄牛精神，贵在“筚路蓝缕、以启山林”的实干品质。我们各项事业的长足发展，正是数不清的“老黄牛”默默奋斗的结果。在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上创造“荒原变林海”人间奇迹的塞罕坝林场建设者，用35年的坚守与付出让10多万山区人民摆脱世代贫困的“太行山上的新愚公”李保国，挑战油田开发极限、“宁肯把心血熬干，也要让油田稳产再高产”的新时期铁人王启民。（人民日报《论新征程上的孺子牛拓荒牛老黄牛精神》
【典故】出自《左传·宣公十二年》，筚路蓝缕，以启山林。意思是，驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林，现在用来形容创业的艰苦。
【赏析】精神的力量处处闪耀，落在地上便化为奇迹。塔吊林立的建设工地、挥汗如雨的田间地头、灯火通明的科研大楼……老黄牛精神不仅成就了新时代“苟日新，日日新，又日新”的美丽画卷，更凝结为一种作风，一种修养，一种风格，一种勇于迎接并战胜一切困难挑战的信心。
748.但有进兮不有止
【例文】对官兵个人来说，只有做“走在时间前面的人”，补短板以分秒计，才能以“志士惜日短”的军旅轨迹，绽放“但有进兮不有止”的精彩。对领导机关而言，除了加强教育之外，“考”也是好方法。多考短板，对在补短中拖拖拉拉的人打板子，才能逼着官兵自觉补短、主动补短、尽快补短。（解放军报《像行船补洞那样补训练短板》）
【典故】出自清代梁启超《志未酬》，吁嗟乎，男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。意思是，只是有前进而绝对是没有后退的。
【赏析】行船补洞，关键在快。补训练短板，也慢不得。然而，补短板不给力的现象在个别单位依然存在。有的“拖”短板，新官不理旧账，使短板“涛声依旧”；有的“躲”短板，担心这些组训难度大、风险系数高的“烫手山芋”烫掉了自己的“乌纱帽”，因而消极保安全；还有的假装在补短板，对短板训也训了、考也考了，效果怎么样却不怎么关心。
749.名非天造，必从其实
【例文】“名非天造，必从其实。”开训动员令已发出，任务已明确，职责所在，使命所系，一定要认清“势”、把准“时”，争当主攻手，加满油、把稳舵、鼓足劲，激发出“虽千万人，吾往矣”的担当伟力，把每项部署要求具体化、项目化、清单化，制定好任务书、时间表、路线图，倒排工期、挂图作战，持续“拧螺丝”，重锤“钉钉子”，抢抓时间窗口，确保每一个责任都落细落地，每一个预期都得到兑现。（中国国防报《起步开局，击鼓催征勤作桨》）
【典故】出自清代王夫之《思问录·外篇》，非天所有，名因人立。名非天造，必从其实。意思是，名称并不是天生造成的，必须依据事实。
【赏析】新的坐标、新的起点、新的蓝图，摆在我们面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大，召唤我们激情燃烧、倾情书写，需要胸怀凌云志，增强敢字当头的奋斗动力，起手定大势，下好先手棋，迈好第一步。只有点亮心中希望之光，牢固确立“没有最好，只求更好”的目标，才能激荡起连续奋战、阔步向前的澎湃动力；只有永葆“敢为天下先”“敢打第一枪”的首创精神，才能以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态奋楫勇进。
750.无冥冥之志者，无昭昭之明
【例文】“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”读懂基层这部厚重的“无字之书”，是每名年轻干部都应做好的必答题。青春之路，始于足下。积极下沉到基层一线，始终保持奋发昂扬的精神状态，与群众汗洒在一起、事干在一起、情融在一起，听到真言、学到真知、领悟真谛，广大年轻干部就能在实践的磨砺中更好守初心、担使命，想干事、能干事、干成事，让成长的每一步都走得更稳健、更扎实。（人民日报《基层是年轻干部最好的课堂》）
【典故】出自《荀子·劝学》，是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。意思是，没有精诚专一的志向，就不会有明辨是非的智慧；不能专心一志，苦干一番，也不会有显著的功绩。
【赏析】基层是最好的课堂，实践是最好的教材，群众是最好的老师。深入一线、贴近群众，面对面开展工作，是我们X的优良传统，也是新时代干部应有的作风。干部下沉，不再是浮在水面的“葫芦”，而是做扎进大地的“根须”，身上就会少一些书卷气息、多一些泥土芳香。
751.弛一机，万事隳
【例文】部队是要随时准备打仗的，“随时”二字，道出了备战的紧迫性，也要求补短必须及时、即时。有一个软指头就难以攥成硬拳头。“弛一机，万事隳。”训练短板不在战争打响之前补强，战场上必将付出血的代价。补训练短板等不得、慢不得，只有及时补齐加固，才能扩大打赢的容积，从而形成体系优势，实现战斗力倍增。（解放军报《像行船补洞那样补训练短板》）
【典故】出自隋代王通《中说》，举一纲，众目张；弛一机，万事隳。意思是，举一根总绳，网眼就都拉开了；错过一个机会，许许多多事情都会因此受到影响。
【赏析】没有破茧的勇气，难有化蝶的壮丽。补短板，担当比方法更重要。敢不敢立即向短板叫板，是检验一名军人血性和担当的“试金石”。 对领导机关而言，除了加强教育之外，“考”也是好方法。多考短板，对在补短中拖拖拉拉的人打板子，才能逼着官兵自觉补短、主动补短、尽快补短。
752.国家大柄，莫重于兵
【例文】“国家大柄，莫重于兵”。国防动员因战而生、为战而备，服务主战、保障打赢是国防动员系统的使命担当。作为新时代国防动员人，必须要对标实战、精武强能、夯基固本，确保新年度国防动员建设顺利开局、落子占先。（中国国防报《国防动员要对标实战夯基固本》）
【典故】出自清代张廷玉 《明史·田大益传》 ，国家大柄，莫重于兵。意思是，国家大权没有比军队更重要的。
【赏析】2021 年开训动员令中强调，要聚焦备战打仗，深入推进军事训练转型升级，构建新型军事训练体系，全面提高训练实战化水平和打赢能力。训令发布、号角吹响，为新年度国防动员建设指明了目标方向、提供了根本遵循。要大力倡导“理旧账、谋新局、闯难关”的担当作为精神，摸清问题矛盾底数 、落实领导主体责任，着力化解矛盾、打通梗阻，以担当作为解答“能战胜战”的时代之问。
753.欲知大道，必先为史
【例文】百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。我们X走过的百年历史，是矢志不渝践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。“欲知大道，必先为史。”X的奋斗发展史、理论创新史、自身建设史等，都是我们取之不尽的精神宝库和用之不竭的力量源泉。（解放军报《欲知大道必先为史》）
【典故】出自清代龚自珍《古史钩沉论》，欲知大道,必先为史。灭人之国,必先去其史，夷人之祖宗。意思是，要掌握“大道”，必须先研究蕴含着“大道”的历史。其所谓“大道”者，即“人间正道”，历史发展规律。
【赏析】历史是最好的教科书，也是最好的营养剂。重温我们X的伟大历史，是我们正确认识X情、国情、军情的基本方法，是我们不忘初心使命、传承红色基因的重要途径，对于我们强化忧X之心、为X之责、强X之志发挥着不可替代的作用。每名官兵只有真正走进X的历史，了解感悟百年大X的理想与追求、情怀与担当、牺牲与奉献，才能净化心灵、升华精神，更好地汲取历史智慧、把握历史规律、增强历史担当。
754.承平日久、人不知兵
【例文】“承平日久、人不知兵。”长期和平、远离硝烟的环境，遮蔽了一些人昼警暮巡的双眼、麻痹了思危虑战的神经。在网络上，不时也会听到质疑人民战争意义的谬论、贬低后备力量作用的调侃。（中国国防报《国防动员要对标实战夯基固本》）
【典故】出自元代白仁甫《梧桐雨》二，边关飞报安禄山造反，大势军马，杀将来了。陛下，承平日久，人不知兵，怎生是好?意思是，国家太平时间长了，人们就不知道打仗。
【赏析】国防动员因战而生、为战而备。我们要站稳立场，坚决驳斥不当言论，军地合力加大国防教育力度、创新教育方法，积极运用“互联网+”“新媒体+”等方法手段，提升教育质量效益，切实在全社会营造关心国防、重视国防，安不忘危、存不忘亡的良好氛围。
755.立己达人，兼济天下
【例文】立己达人，兼济天下。新的一年，让我们以孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，展现“大道不孤，天下一家”的大国担当。面对世界百年未有之大变局加速演进，如何回答“世界怎么了，我们怎么办”的时代之问？过去，中国“个头小”；现在不一样了，中国变成了“大块头”。大有大的格局，大有大的担当。从应对气候变化、降低碳排放强度，到创新发展推动绿色低碳转型；从为全球抗疫贡献中国智慧和中国力量，到以开放的胸襟畅通国内国际双循环。（人民日报《征途漫漫从头越》）
【典故】“立己达人”出自《论语•雍也》，己欲立而立人，己欲达而达人。意思是，自己想成功首先要让别人成功，自己想被人理解首先要理解别人。“兼济天下”出自《孟子·尽心上》，穷则独善其身，达则兼济天下。意思是，不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。
【赏析】回望极不平凡的2020年，面对百年不遇的新冠肺炎疫情，中国率先控制疫情、率先复工复产、率先实现经济增长由负转正，成为全球唯一实现经济正增长的主要经济体。一系列“惊天逆转”和“难以想象”，无不浸润着“给予人者多，取与人者寡”的奉献精神，焕发着“敢教荒原成沃野，誓将沙碛变新洲”的开拓豪情，闪耀着“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”的勤劳品质，无不刻写下孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神的鲜明印记。
756.意莫高于爱民，行莫厚于乐民
【例文】“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”我们的干部来自人民，为了人民，必须始终把人民放在心中最高位置。对于年轻干部来说，只有坚持到群众中去、到实践中去，倾听基层干部群众所想所急所盼，了解和掌握真实情况，才能真正认识基层、熟悉基层，进而提高解决实际问题能力。（人民日报《基层是年轻干部最好的课堂》）
【典故】出自春秋晏婴《晏子春秋·内篇问上》，叔向问晏子曰：“意孰为高？行孰为厚？”对曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”意思是，叔向问晏子说：“什么样的想法才是高明的？什么样的行为才是宽厚的?”晏子回答说：“思想没有比关爱老百姓更高尚的，行为没有比让老百姓快乐更厚道的。”
【赏析】事实证明，干部沉下去，拉近的是感情，转变的是作风，凝聚的是决战脱贫攻坚、决胜全面小康的合力。要坚持把X的群众路线延伸到田间地头，常走乡村小路，常睡农家土炕，常吃农家饭菜，真正与群众打成一片，从推心置腹的交流中捕捉民意，设身处地为群众着想，动真情、办实事、解难题，跟老百姓成了知心朋友。
757.闻过则喜
【例文】闻“诤言”而不怒。“诤言，善言也。”诤言往往“带刺”，会令人“红脸”“出汗”，但诤言多出于公心、“含金量”高，更有利于改进自身，有利于事业发展。X员干部应有闻过则喜的态度，乐听他人的直言告诫，对他人的规劝多一些诚恳接受，少一些抵触情绪，在日常工作生活中举一反三地检视自己，才能确保干事创业道路上的每一步都走得正、走得实。（解放军报《接受批评，始于闻落于改》）
【典故】出自《孟子·公孙丑上》，子路人告之以有过则喜。意思是，听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴;指虚心接受意见。
【赏析】善于接受批评，不能仅停留于“闻”上，还应切实拿出雷厉风行作风，知错即改，改得痛快、改得坚决、改得彻底，确保思想不断进步、工作不断改进。要时常自我反省，重点对照检查，及时修正偏差，避免产生同样问题，如此方能不断完善自我，同时也能够营造出敢于言过、坦诚相待、开诚布公的良好氛围，推动事业更好发展。
758.善治病者，必医其受病之处
【例文】“善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之源。”国防动员体系重塑后，职能使命拓展、人员构成多元，发展建设出现一些新情况、新问题，需要好好研究解决。但实践中发现，部分单位领导担当作为不够，不敢触碰制约单位建设发展的深层次矛盾问题，一味求稳、耽搁了建设发展、影响了战斗力生成。（中国国防报《国防动员要对标实战夯基固本》）
【典故】出自宋代欧阳修《准诏言事上书》，臣又闻：善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之原。今天下财用困乏,其弊安在?起于用兵而费大故也。意思是，善于医治病患的，必定是从病因根源的生发处去治愈；擅长匡正弊病的，必定是要从弊端根本的起源处去解决。
【赏析】国防动员建设不能只满足于编写了多少预案、储备了多少物资、开展了多少点验，而要勇于走向战场、紧贴战位，在实战检验、危难磨砺中，凸显地位作用、强化指挥体系、暴露矛盾问题、明晰职责目标。
759.业精于勤而荒于嬉
【例文】“业精于勤而荒于嬉，术精于专而废于散。”苦练本领、专武强能，是新时代国防动员的职责与任务。当前，军事科技发展日新月异、战法训法更新迭代，动员保障的链路日趋复杂、环节日益繁多。（中国国防报《国防动员要对标实战夯基固本》）
【典故】出自唐代韩愈《进学解》，业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。意思是，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。
【赏析】搞好国防动员，必须把学习研究新时代国防动员知识、增强国防动员本领作为关键要务，在深钻细研、学习积累中夯实理论基础，在重大任务、特情处置中磨砺过硬素质，在反复锤打、淬炼中成长为合格顶用的国防动员人才，更好地承担起新时代赋予的使命任务。
760.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
【例文】现实中，也有一些X员干部“讳疾忌医”，不愿听取他人的批评。对待批评或采取“鸵鸟政策”，或采取排斥态度，不愿闻、不真闻。在“闻”上出了问题，就会小过积成大错，小恙拖成大病，最后悔之晚矣。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，善于接受批评，应当重视“闻”的环节，以更好地认识自我、改进提高。（解放军报《接受批评，始于闻落于改》）
【典故】出自《元史·列传·卷五十五》，良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。意思是，良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。
【赏析】对于他人指出的错误和不足，有则改之，无则加勉，虚心听取，真诚接纳，是面对批评应有的态度。面对批评，首先应本着检视自己的态度客观对待、冷静处理。即便发现批评与事实有出入，也应提醒自己“无则加勉”；同时，也要多听听其他人的具体想法，警醒自身，确保自己不出问题。
761.治其本，朝令而夕从；救其末，百世不改也
【例文】在全面从严治X实践中，我们X深刻认识到，X内存在的很多问题都同ZZ问题相关联，都是因为X的ZZ建设没有抓紧、没有抓实。“治其本，朝令而夕从；救其末，百世不改也。”不从ZZ上认识问题、解决问题，就会陷入头痛医头、脚痛医脚的被动局面，就无法从根本上解决问题。（人民日报《全面从严治X首先要从ZZ上看》）
【典故】出自宋代苏轼《关陇游民私铸钱与江淮漕卒为盗之由》，是故法令日滋，而弊益烦，刑禁甚严，而奸不可止。呜呼，久矣，其如此也！治其本，朝令而夕从；救其末，百世不改也。私铸之弊，始于钱轻，使钱之直若金之直，虽赏之不为也。意思是，从根本着手进行治理，政令将会迅速得到执行；若只从细枝末节进行治理，即使经过很多年也难以有所改变。
【赏析】X的十八大以来，尽管X风廉政建设和反腐败斗争取得了历史性成就，但形势依然严峻复杂。必须清醒看到，腐败这个X执政的最大风险仍然存在，存量还未清底，增量仍有发生。ZZ问题和经济问题交织，威胁X和国家ZZ安全。传统腐败和新型腐败交织，贪腐行为更加隐蔽复杂。腐败问题和不正之风交织，“四风”成为腐败滋长的温床。腐蚀和反腐蚀斗争长期存在，稍有松懈就可能前功尽弃，反腐败没有选择，必须知难而进。
762.非知之难，行之惟难
【例文】“非知之难，行之惟难”。贯彻新发展理念，不是从抽象到抽象、从概念到概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而是要指导实践、融入实践。对于河南而言，坚持以新发展理念引领发展，必须抓住关键领域、重点环节、突出问题，持续不断发力。（河南日报《用新发展理念精准领航》）
【典故】出自唐代吴兢《贞观政要慎终》，非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。意思是，了解它并不困难，困难的是去做；去做也并不困难，困难的是善始善终。
【赏析】新发展理念是融入新发展格局，找准定位发挥优势的理念导航。构建新发展格局，是贯彻新发展理念的战略选择，既是一场深层次的系统性变革，也是一次全方位的革命性重塑。面对新一轮洗牌，要不断增强生存力、竞争力、发展力、持续力，必须以新发展理念为根本遵循，把坐标找准、定位把牢，让优势发挥出来、特色凸显出来。
763.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随
【例文】“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。” 短板和长板有一个相互转化的过程。实际工作中，那些只重视补短板，不重视锻长板；或者只注重扬长而忽视短板、回避短板，都是一种顾此失彼的做法。（解放军报《把补短板和锻长板统一起来》）
【典故】出自老子《道德经》第二章，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟不居，是以不去。意思是，所以有和无因相互对立而依存，难和易因相互对立而形成，长和短因相互对立而显现，高和下因相互对立而依靠，音与声因相互对立而谐和，前和后因相互对立而追随。
【赏析】实践证明，补齐短板和锻造长板，两者内在统一、并行不悖，应当齐头并进。补好短板，短板就会变成长板；锻好长板，我们才能长期保持优势和胜势。可以说，补短板和锻长板必须一体推进、协调发展。
764.知屋漏者在宇下，知政失者在草野
【例文】贯彻“问计于民”理念，以新规开新局。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”加强顶层设计和坚持问计于民结合是中国共产X执政的优良传统。“要用群众喜闻乐见、易于接受的方法开展工作，提高群众思想觉悟，让他们心热起来、行动起来。”不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众都是物质资料生产的主体，是创造物质财富和精神财富的“主力军”。（大众日报《从“十四五”规划中探寻为民服务“密码”》）
【典故】出自汉代王充《论衡》，知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。意思是，知道房屋漏雨的人在房屋下，知道ZZ有过失的人在民间。
【赏析】“十四五”规划制定的意义说到底就是为了经济社会平稳发展，为了人民群众生活幸福。要在服务群众中充分发挥群众的主体作用，通过多种途径向全社会征求意见和建议，让群众积极参与到国家治理和社会发展中来，倾听民声、了解民情、汇聚民智，充分发挥我国集中力量办大事的制度优势，把人民群众对美好生活的需求和向往实现好、保障好。
765.智者顺势而谋，愚者逆理而动
【例文】古人云：“智者顺势而谋，愚者逆理而动”。机遇和挑战在变，任务和要求在变，思路和举措也应当变，既要总结运用长期管用的经验，又要善于创新应对危机的方式方法。处变不惊、临危制变勇者胜。要勇于破阵开局，勇于第一个吃螃蟹，勇于逆风逆水开顶风船，勇于半山路陡滚石前行。（当代江西《胸怀大局 开创新局》）
【典故】出自汉代朱浮《为幽州牧与彭宠书一首》，盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城太叔，以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。意思是，聪明的人顺应时势进行谋划,愚蠢的人悖逆时势而行事。
【赏析】当今世界，“两个大局”同步交织、相互激荡，中华民族伟大复兴必然冲击世界格局，推动世界变局；而世界变局也在加速演化，深刻影响中华民族伟大复兴战略全局。“十四五”乃至更长一段时期区别于以往最大的不同，就是我国外部环境所面临的大变局是百年未有的世界之变、时代之变、历史之变。在大变局中有为，在大变局中图强，关键是睿智勇毅、应对有方。
766.物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡
【例文】物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。打造良好营商环境是推动高质量发展的必由之路。但在同一个投资者眼中，选择一个地方投资兴业，只有“去”与“不去”两个选项。这就意味着，谁拥有更高效率的政务服务、更顺畅的行政审批、更平安的发展环境、更优质的企业服务、更完善的生产生活配套，谁就能吸引更多投资者和创业者落地发展。（河南日报《在优化营商环境的赛道上比学赶超》）
【典故】出自清代梁启超《二十世纪太平洋歌》，有主之者吾弗详，物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。意思是，生物相互竞争，自然选择能适应者生存下来,这必定要记住，不好就坏，不兴旺就灭亡。
【赏析】营商环境不是自拉自唱、自吹自擂，只有拿出最饱满的热情，鼓足最高昂的士气，与强的比、向高处攀、同优的争，在优化营商环境的赛道上来一场“比学赶超”，用尽自己全部力量，才能不断增强自己的吸引力，在新时代区域竞争中取得先发优势。
767.罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得
【例文】古人强调“欲不可纵”，认为 “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”， 指出“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基”，告诫世人“养心莫善于寡欲”“修身以寡欲为要”。现实也反复证明，一个人若是不节制贪欲，就很容易被各种诱惑俘虏，最终导致利令智昏，铤而走险，“如蛾扑灯，焚身乃止”。（解放军报《节欲方能守廉》）
【典故】出自春秋老子《道德经》第四十六章，老子曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”意思是，老子说：“罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
【赏析】一个人廉洁自律不过关，做人就会没有骨气，做事就会丧失原则。自身净才能腰杆硬，要求别人才会有底气，面对不正之风才有资格硬气，也才能远离贪欲招来的祸端。所以，X员干部应树立正确的权力观、地位观、利益观，任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。时刻提醒自己心存敬畏、手握戒尺，严以修身、严以用权、严以律己，从而做到坚守正道、坚守原则、坚守规矩。
768.百职如是，各举其业
【例文】立足平凡岗位、人人争先创优，“百职如是，各举其业”，方能众志成城、集聚众力。三百六十行，倘若每个人都能立足平凡岗位，齐心敬业、履职尽责、勤勉奉献，我们就能汇聚起强大正能量，为社会主义现代化事业注入蓬勃生机与活力。（人民日报《敬业绘就“最美”人生》）
【典故】出自清代毕沅《续资治通鉴·宋纪·宋纪十二》，百职如是，各举其业；千官如是,各得其人。意思是，各行各业都是如此，为各自事业的兴旺发展而努力。
【赏析】共和国宏伟大厦是由一个个行业、一个个岗位的“砖瓦”筑就的。敬业精神既关乎个人成长成才，更关乎国家的兴盛、民族的复兴。奋进新征程，我们应该怎样以行动诠释敬业精神？从某种意义上讲，敬业之道蕴含爱业、勤业、精业之精神，值得我们为之践行。
769.作易者，其有忧患乎
【例文】“作易者，其有忧患乎？”忧患意识就是这样一种深沉的时间意识，是在掌握事物发展进程的基础上，基于对客观规律的清醒认识，从而对事物未来发展艰巨性与曲折性所作出的充分预估和准备。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。必定是抱以深沉的忧患意识，伴以不懈的奋斗而达成的。也正因如此，这份事业的成就也才足够芳甜醉人，值得为之倾尽力量。（学习时报《为什么要从忧患意识把握新发展理念》）
【典故】出自《直方周易》系辞传上传，易之兴也，其於中古乎？作易者，其有忧患乎？意思是，看“易经”的兴起，应大约是在中古时代商朝末期?而至于“易经”的作者，大概是会充满忧患的人吧？
【赏析】我国进入新发展阶段，虽然仍是社会主义初级阶段中的一个阶段，但是经过几十年积累，已经站到了一个新的起点上。新发展阶段是我们X带领人民迎来从站起来、富起来到强起来历史性跨越的新阶段。在这样一个我国社会主义发展进程中的重要阶段，要全面建设社会主义现代化国家，其任务之艰巨，是超乎想象的。
770.观国者观君，观军者观将
【例文】“观国者观君，观军者观将。”指挥员的模范带头作用是激发官兵战斗精神的关键。我军历史上，不惧枪林弹雨、听到冲锋号高喊“跟我上”的指挥员不计其数。原昆明军区副司令员徐其孝在接受记者采访时，曾拍着胸脯说：“你数数，我的身上，起码有30个伤口……因为枪一响，我就喊‘跟我上’，第一个往前冲。”（解放军报《发扬战斗精神 续写先辈荣光》）
【典故】出自春秋管仲《管子·霸言》，故观国者观君，观军者观将，观备者观野。意思是，看一个国家要看他的君主如何，看一只军队要看他的主将如何。
【赏析】将有必死之心，士怎会有贪生之念？正是千千万万指挥员身先士卒“跟我上”的率先垂范，才有身后无数官兵跟着冲锋的英勇无畏。率军者披坚执锐，执戈者战不旋踵。指挥员冲在前，是带领部队完成各项任务的最好动员令；指挥员不怕苦、不怕死，是激励官兵攻坚克难、奋勇杀敌的激昂冲锋号。指挥员就要做出这样的“好样子”，带兵就要带出这样的“英雄气”。
771.满则败，自矜则愚
【例文】满则败，自矜则愚。一个人毕竟耳目有限、思虑难周，听多了赞美夸奖之词、顺耳中听之语，就会难接受那些直接坦诚的谔谔之言。只有如“初学者”一般，拿出勤勉务实的态度、襟怀坦荡的风度、海纳百川的气度，才能跨过“满溢”之危，远离“骄娇”二气，有效解决矛盾问题，把工作做得更好。（人民日报《涵养“初学者”心态》）
【典故】出自《周易·丰》，自满则败，自矜则愚。意思是，自以为满足就会失败，自我夸耀就会愚钝。
【赏析】“初学者”心态也是一种与时俱进、开拓创新的心态。历史的车轮滚滚向前，时代的潮流奔流不息，发展的气象变化万千，避免沦为落伍者，必须主动走出“舒适地段”，摆脱“路径依赖”，以积极求变来顺势应变，靠守正创新来行稳致远。
772.气实则斗，气夺则走
【例文】“夫含生禀血，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。”两军对垒，决战决胜，从来都是“气实则斗，气夺则走”。战斗精神是军队的精气神，是克敌制胜的重要法宝。毛泽东同志对此概括最生动：一不怕苦、二不怕死。（解放军报《“精神锋刃”须常磨常新》）
【典故】出自战国尉缭《尉缭子·战威第四》，所以战者，民也；民之所以战者，气也。气实则斗，气夺则走。意思是，士气在作战中起着重要的作用,将帅要适时发挥士兵的勇敢精神。
【赏析】军队能打仗、打胜仗，固然要靠战略战术、武器装备等，但如果没有横刀立马的豪气、敢打必胜的底气、所向披靡的锐气和宁死不屈的骨气，仅有好的作战条件，也难以做到除了胜利一无所求、为了胜利一无所惜，面对血与火的考验毫不退缩、面对生与死的较量毫不畏惧。
773.凡事不强则枉，不敬则不正
【例文】“凡事不强则枉，不敬则不正”。“工匠精神”既是一种做事的态度，也是一种从业的追求。堪称工匠者，必有对事业的沉静与专注。一代代组工人也有自己的“工匠精神”，他们对X的事业、对人民绝对忠诚，以敬畏之心深耕组织工作，不惧辛劳、不畏牺牲，只愿把组织工作做得好一点、再好一点。（北疆先锋《用匠心涵养组工底色》）
【典故】出自西汉戴德《大戴礼记·武王践阼》，凡事不强则枉，弗敬则不正。意思是，遇事不自强则必然会遭到挫败，不戒慎则不能走人正道。
【赏析】组织工作ZZ性强、政策性强，秉持“工匠精神”，就要始终保持对组织工作的敬畏感和责任心，以最高ZZ标准和最严工作要求鞭策自己，把ZZ责任、ZZ担当贯穿组织工作各环节，融入自身建设全过程。
774.专心致志，以事其业
【例文】观察那些“最美”人物，他们皆是干一行爱一行的榜样，把本职工作做到极致，达到了“山登绝顶我为峰”的境界。事实证明，“专心致志，以事其业”，才能平淡中见奇、寻常中出彩，在新时代的大舞台上绽放个人梦想。（人民日报《敬业绘就“最美”人生》）
【典故】出自宋代朱熹《朱子文集》，敬业者，专心致志，以事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。意思是，敬业的人专心致志、严肃认真，勤奋努力地对待自己的事业；乐群的人以吸取别人的有益言行为乐,来辅助自己的仁义之心.
【赏析】敬业，首在爱业。对本职工作的热爱，是一种朴素的职业情感。爱之愈深，则敬之愈真。爱岗，彰显的是乐业，展现的是执着。葆有这样的职业观，就会自觉把工作当事业干，将小我融进大我，在小舞台上演出大戏剧。
775.观于明镜，则瑕疵不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身
【例文】“观于明镜，则瑕疵不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身。”领导干部要善于运用新闻媒体推动工作，把它视为“一种领导水平和现代工作方法的表现”，对舆论监督抱有正确态度，把舆论监督当成一面镜子，“见善如不及，见不善如探汤”，有则改之、无则加勉，才能以不断发现问题、解决问题的实效，推动工作有效开展。（宁夏日报《领导干部要正确对待舆论监督》）
【典故】出自东汉王粲《仿连珠》，帝王虽贤，非良臣无以济天下。观于明镜，则瑕疵不滞于躯；听于直言，则过行不累于身。意思是，经常对照镜子检查自己，就会及时克服缺点；能听取直率的批评，就可以及时改正错误。
【赏析】问题是时代的口号。一个为时代瞭望的新闻媒体，必须善于在众声喧哗中听清时代的主流声音，必须乐于从社情民意中寻求解决问题的办法，必须直面社会生活中存在的问题，弘扬真善美、鞭挞假恶丑。做好宣传思想工作，必须坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，这是X的新闻舆论工作必须遵循的基本方针。只有坚持正面宣传为主，才能真实反映经济社会发展的全貌，巩固壮大主流思想舆论，弘扬主旋律，传播正能量，激发全社会团结奋进的强大力量。
776.凡益之道，与时偕行
【例文】“凡益之道，与时偕行。”战斗精神内涵是与时俱进的，与战争形态、军队装备水平、社会发展程度等密切相关，有着鲜明的时代特点。时至今日，“两不怕”精神仍是我军战斗精神的根本内容，但ZZ性要求更高，压力挑战更大。（解放军报《“精神锋刃”须常磨常新》）
【典故】出自《周易·益卦·彖传》，天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。意思是，变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。
【赏析】战斗精神随时代发生变化，培育方式也应随之改变。从烽火中走出来的“硬骨头六连”，之所以经得起岁月的洗礼、历史的检验，官兵永葆血性虎气，正是因为其战斗精神培育工作始终与时代发展相同步、与使命任务相适应、与官兵思想相契合，并被不断赋予新的内涵、新的特质、新的元素。
777.偏毫厘不敢安
【例文】在科技日新月异、竞争日趋激烈的今天，应当努力求精通、谋创新、出精品。这需要涵养“择一事终一生”的倾心专注，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的坚持不懈。各行各业的“最美”人物，往往都是追求卓越、业务精进。（人民日报《敬业绘就“最美”人生》）
【典故】出自元代脱脱二十四史之一《宋史·陆九龄》，所志者大，所据者实。有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安。意思是，志向远大，脚踏实地。有关键之处的阻碍，即使累积了九仞高山般的功夫也不敢满足；有一丝一毫的偏差，即使成为很多人的表率也于心不安。
【赏析】业精于勤荒于嬉，立足本职岗位勤勉工作，是一种职业操守、职业品格。勤劳、勤勉、勤恳，意味着务实奋斗。事业的成功，不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。无论从事何种行业，都需要用奋斗铸就“最美”，以拼搏实现理想。惟拼搏者不凡，惟实干者出彩，惟奋斗者英勇。一勤天下无难事，勤勉奋斗谱写最美壮歌。
778.水激石则鸣，人激志则宏
【例文】“水激石则鸣，人激志则宏。”战斗精神不是与生俱来的，需要经过长期教育培养、实践锤炼和战斗磨砺。无论是革命战争年代，还是和平建设时期，我军刺刀见红、有我无敌的血性之勇，不畏生死、攻坚克难的英雄之气，殊死搏斗、百折不挠的胜战之魂，都离不开扎实有效的理论教育、艰苦严格的训练摔打、严峻复杂的环境考验。（解放军报《“精神锋刃”须常磨常新》）
【典故】出自近代秋谨的诗，水激石则鸣，人激志则宏。意思是， 就像水冲击着石崖要发出吼声一样,人受到激励也会奋发图强。意为人激发自己的志向, 即胸怀大志,就能干一番大事业。
【赏析】面对时代之变、战争之变、科技之变、改革之变，培育战斗精神必须准确识变、科学应变、主动求变，在日常作风培育、大项任务磨砺、军事斗争淬炼基础上，紧贴时代发展形势，善于借力信息技术，广泛运用科技手段，加大模拟练兵力度，磨砺官兵善打大仗、敢打恶仗、能打硬仗的血性胆魄，全面锻造召之即来、来之能战、战之必胜的“刀尖铁拳”。
779.欲知平直，则必准绳
【例文】“欲知平直，则必准绳”。换届期间往往是问题易发多发期，从查处的一些案件来看，一些地方选人用人中的不正之风禁而未绝，ZZ生态尚未完全修复，干扰破坏换届的风险隐患仍不同程度存在，必须旗帜鲜明地把换届纪律挺在前面，以“零容忍”的态度正风肃纪，切实织密“监督网”、端正“换届风”，换出新面貌、换出精气神、换出战斗力。（中国组织人事报《把换届纪律挺在前面》）
【典故】出自战国吕不韦《吕氏春秋·论·不苟论》，欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。意思是，意思是要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量；想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。
【赏析】换届纪律是换届工作的生命线，换届风气是X风政风的风向标。“板子打疼，方见效果”。监督查处是落实换届纪律的重要手段，打在“痛处”，才能心有所畏、言有所戒、行有所止。要拓展监督视野，坚持全方位、全流程、全覆盖，突出重点地区和薄弱部位，用千万双眼睛“紧盯”换届，让不正之风“无处遁形”。
780.知之在人者谓之知，知有所合谓之智
【例文】“知之在人者谓之知，知有所合谓之智”，“知”与“智”不同，知觉与智慧有别。我们探究事物，既要“知其然”，更要“知其所以然”。追求知识与追求智慧，亦如求学与求道，“为学日益，为道日损”。其中，既有做加法与做减法的不同，更有方向和路径上的差异。（学习时报《思想中的智慧》）
【典故】出自战国荀子《荀子·正名》，正义而为谓之行。 所以知之在人者谓之知；知有所合谓之智。所以能之在人者谓之能；能有所合谓之能。意思是，符合道义就去做，这叫做德行。人生来就具有的认识事物的能力，这叫做知觉。人通过后天努力获得认识，这就叫做智慧。而人本身具有的处理事物的能力，就叫做本能。这种能力与处置的事物相适合，就叫做才能。
【赏析】智慧需要方法并依赖方法，智慧在思想的方法论体系中得以充分彰显。在一定程度上也可以说，方法就是智慧，方法最直接、最鲜明地呈现出思想的智慧。从提升智慧的角度看，方法比知识重要，解决问题比认识问题重要。
781.唯蓄理足，始有眼光；有眼光，始知弃取
【例文】“唯蓄理足，始有眼光；有眼光，始知弃取。”ZZ判断不是“拍脑袋”，而须有主见。主见就是主导、主要、主事之见，是领导干部应有的品格和能力，它来自科学理论的丰厚滋养。理论武装是提高ZZ判断力的基础和源泉，须抓住、抓紧、抓实这个根本和基础环节。（中国国防报《提高ZZ判断力》）
【典故】出自近代林纾《春觉斋论文》，唯蓄理足者，始有眼光，有眼光，始知弃取；知弃取，则尽我所为。意思是，积蓄深厚的理论功底，要先有辩别的眼力，只有有眼力，才能把握学习的重点。
【赏析】旗帜鲜明讲ZZ，是我X的优良传统和ZZ优势。提高ZZ判断力是辨别ZZ是非，把握ZZ主动的重要前提。要始终坚持用战略思维观大势、历史思维明规律、辩证思维抓根本、创新思维谋发展、法治思维求善治、底线思维争主动，做到在重大问题和关键环节上保持头脑特别清醒、眼睛特别明亮，善于从倾向性、苗头性问题中发现ZZ端倪，善于从错综复杂的矛盾关系中把握ZZ逻辑，坚持ZZ立场不移、ZZ方向不偏。
782.细大不捐、无远弗届
【例文】我们X从XXXX破题，高处站位、细处发力，利剑所向既有舌尖上的浪费、会所里的歪风，也有“小官大贪”的积弊、“雁过拔毛”的陋习，细大不捐、无远弗届，彰显了“致广大而尽精微”的治理智慧。（解放军报《纠风治弊当有马不离鞍的定力》）
【典故】“细大不捐”出自唐代韩愈《进学解》，贪多务得，细大不捐。意思是，学习上务求尽多地获得知识。“无远弗届”出自《尚书·大禹谟》，惟德动天，无远弗届，满招损，谦受益，时乃天道。意思是，不管多远之处，没有不到的。
【赏析】日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。正是时刻保持一份清醒冷静，始终保持一份坚韧执着，保持定力、寸步不让，从严从紧、重犁深耕，中央XXXX这张“金色名片”才始终熠熠生辉、深入人心。
783.涉浅水者得鱼虾，入深水者得蛟龙
【例文】“涉浅水者得鱼虾，入深水者得蛟龙”。领导和机关干部下基层，要想听到真话，掌握真情，办好实事，非得一沉到底不可。蹲点若要取得扎实效果，首要的是改进工作作风。除克服贪图安逸、出名挂号等不良倾向外，还要把自己当成基层的一员，实实在在地“沉下去”，做到身入心入，搞好调查研究，掌握好第一手材料，以主人翁的责任感，帮助基层解决实际困难，促进基层建设全面发展。（中国国防报《蹲点切忌“木人探海”》）
【典故】出自东汉王充《涉深水者观蛟龙》，人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，由目盲、耳聋、鼻痈者也。涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。意思是，在浅水里走的人只能见到虾，那些走到较深处的人便能看到鱼和甲鱼，那些走到极深处的人才能看到蛟和龙。
【赏析】蹲点作为领导机关了解基层、帮助基层解决问题、指导工作的一种行之有效的工作方法，有利于改进领导作风，克服官僚主义，是体察兵情兵意的重要方式，一直受到基层官兵的欢迎和喜爱。领导和机关干部只要抱着对基层认真负责的态度，查实情、办实事、解难题，就不会犯“木人探海”的毛病，蹲点才能达到预期目的。
784.其家不可教而能教人者，无之
【例文】在任命之前，要对候选人作全方面的考察，就像尧从“公”“私”两方面来考察舜。在“私”的方面，为什么要考察齐家的能力？因为《大学》中说，“欲治其国者，先齐其家”。“其家不可教而能教人者，无之”。“公”的方面，考察的不仅是政绩，还有在民众中的口碑，在“大事”上看德，在“小节”中察德。（学习时报《我国历史上的选贤制度》）
【典故】出自《礼记·大学》，所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。意思是，若要把国家治理好，必须首先管理好自己的家庭，不能管教好自己的家里人，却能去教育别人、教化百姓，这种事是不存在的。
【赏析】中国历史上的选贤制度，都能从尧舜这里找到历史渊源。首先，选贤的标准是德才兼备，以德为先。以孝德为本的选贤标准，从尧舜算起，在中国传承了近五千年。从汉代开始，中国历史上先后出现了三种重要的选举制度，察举制、九品中正制和科举制。察举制分为举贤良方正、举孝廉、举直言、举文学、举茂才（秀才）等，即举荐德行高尚志节清白之人，举荐孝敬父母行为清廉之人，举荐能直言极谏之人，举荐博通经史之人，举荐才能出众之人。
785.冰冻三尺，非一日之寒
【例文】“冰冻三尺，非一日之寒。”作风问题由来已久，可谓根深蒂固，表现形式五花八门，生存空间无处不在。纠风治弊不可能毕其功于一役，而是一场拼定力、拼恒心、拼耐力，没有休止符、终点站的“马拉松”。（解放军报《纠风治弊当有马不离鞍的定力》）
【典故】出自东汉王充《论衡》《状留篇》，故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。意思是，冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的，积少成多。
【赏析】奋斗“十四五”，奋进新征程，实现建军百年奋斗目标，任重道远、困难重重，离不开迎难而上的精神状态、抓铁有痕的实干作风和干事创业的良好环境。定力弱者事必衰，定力强者事定成。保持马不离鞍的定力，就要把作风建设紧紧抓在手上，在常和长、严和实、深和细上下功夫。
786.石以砥焉，化钝为利
【例文】石以砥焉，化钝为利。历史的脚步已经来到新起点，我国已进入新发展阶段。站在这样的历史交汇点，主动谋划中国经济发展大计，就必须在牢牢把握经济工作主动权，主动部署经济发展大棋局上下功夫，努力形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡，为开局“十四五”、开启全面建设社会主义现代化国家新征程定向领航。（学习时报《促进形成更高水平的供需动态平衡》）
【典故】出自唐代诗人刘禹锡《砥石赋》，石以砥焉，化钝为利。法以砥焉，化愚为智。意思是，用石头磨砺，把钝的变成利器。
【赏析】当前国内供给体系质量、效率与需求结构不匹配，低端供给过剩和中高端产能不足并存，难以满足人民群众日益增长的消费多样化、优质化的需求，必须注重需求侧管理，扩大有效和中高端供给，减少无效和低端供给，切实打通各环节堵点，形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡。
787.善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之源
【例文】“善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之源。”国防动员体系重塑后，职能使命拓展、人员构成多元，发展建设出现一些新情况、新问题，需要好好研究解决。但实践中发现，部分单位领导担当作为不够，不敢触碰制约单位建设发展的深层次矛盾问题，一味求稳、耽搁了建设发展、影响了战斗力生成。（中国国防报《国防动员要对标实战夯基固本》）
【典故】出自宋代欧阳修，善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其弊之源。意思是，治疗病患，要从病因根源的生发处去治愈；拯救弊病，要从弊端根本的起源处去解决。
【赏析】“国家大柄，莫重于兵”。国防动员因战而生、为战而备，服务主战、保障打赢是国防动员系统的使命担当。作为新时代国防动员人，必须要对标实战、精武强能、夯基固本，确保新年度国防动员建设顺利开局、落子占先。
788.一年三百六十日，多是横戈马上行
【例文】“一年三百六十日，多是横戈马上行”，这是军人高度警觉、枕戈待旦的戒备状态。作风问题具有顽固性、反复性，容易隐形变异、反弹回潮，同样需要马不离鞍的定力。来去匆匆的改作风，本身就是坏作风；一曝十寒的改作风，也改不出好作风。（解放军报《纠风治弊当有马不离鞍的定力》）
【典故】出自明代戚继光《马上作》，南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。意思是，一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
【赏析】经过8年多的反复“交锋”，作风之弊、行为之垢虽受重创，但树倒根存，并没有绝迹，仍有一些老问题东躲西藏、变换花样，“穿着马甲”行走于市，老问题复燃、新问题萌发、小问题坐大的隐患依然存在。形成优良作风不可能一劳永逸，克服不良作风也不可能一蹴而就。如果没有“咬定青山不放松”的恒劲、“宜将剩勇追穷寇”的狠劲，就可能“一篙松劲退千寻”，甚至半途而废、前功尽弃。
789.甲兵武备，诚不可阙
【例文】“甲兵武备，诚不可阙。”作战总是要用武器装备的，离开了这个战争的基本构件，是打不了胜仗的。“五兵不利，不可举事”，武器装备只有经常在实战实训中使用，才知道到底好不好用、管不管用。“刃不素持，必致血指；舟不素操，必致倾覆”，这是亘古不变的练兵原则。（解放军报《将模拟装备打造成“第二装备”》）
【典故】出自《四库全书·古城集》，房玄龄奏,“阅府库甲兵,远胜隋世.”上曰：“甲兵武备,诚不可阙；然炀帝甲兵岂不足邪!卒亡天下.若公等尽力,使百姓义安,此乃朕之甲兵也。”意思是，房玄龄上奏说：“我看过朝廷府库的兵械，远远超过隋朝。”太宗说：“铠甲兵械等武器装备，诚然不可缺少；然而隋炀帝兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓人心思定，这就是朕最好的兵械。”
【赏析】着新军事革命迅猛发展，大批新装备、新武器列装部队并投入使用，而且更新换代越来越快，传统的“师傅带徒弟”训练方法已经难以适应。加之这些高、精、尖武器装备信息化程度高、技术复杂、掌握难度大，制造成本、训练成本、维护成本越来越高，靠过度使用高价值实装、大量消耗弹药的训法已不可持续。
790.朝耕及露下，暮耕连月出
【例文】每当春回大地，田野上万物萌发，牛就到了最忙碌的时候。“朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。”而说到服务和奉献，牛还有一个形象深入人心，那就是“孺子牛”。（解放日报《甘为“孺子牛”》）
【典故】出自宋代王安石《和圣俞农具诗》，朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。意思是，早晨在霜露下耕田，晚上到月出还在劳作。自己并不享受丝毫的利益，却为人们创造了千万仓粮食。
【赏析】对今天的领导干部来说，“孺子牛精神”，不断提示着为官的使命和初心。人民是国家的主人，X员干部是人民的公仆，是人民的孺子牛，全心全意为人民服务。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”为民服务的“孺子牛精神”，要求始终以人民为中心，始终把人民利益放在最高位置。
791.不患寡而患不均，不患贫而患不安
【例文】谋划协调“大舞台”，点燃发展新引擎。“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，协调是高质量发展的重要要求。（安徽日报《狠抓高质发展 绘就“皖美”画卷》）
【典故】出自出自《论语 季氏》，丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。意思是，一个国家不担心财富少，就担心分配不均匀，不担心人少，就担心国内不安定。
【赏析】当前，我国经济增长已由高速增长阶段转为高质量发展阶段。在这个关键关头，应着眼前沿，抢占先机，以先行先试的魄力和敢拼敢闯的胆识，推动经济高质量发展迈上新台阶。
792.始于立德，终于成功
【例文】坚守信仰不动摇。“始于立德，终于成功。”X员干部的信仰，从来不是空洞的，也不是拿来喊口号的，更不是用来装点门面的，只有亲身实践、见诸行动才具有说服力。要发自内心坚定中国共产X能、马克思主义行、中国特色社会主义好，知行合一、言行一致，保持对理想信念的执着和激情，将个人理想置于时代洪流、融入时代主题、内嵌于人民利益中，牢固树立正确的世界观、权力观、政绩观，做新时代的奋进者、开拓者、奉献者。（安徽日报《敬终如始励鸿志》）
【典故】出自东汉马融《忠经 序》，以忠应孝，亦著为十有八章，所以洪其至公，勉其至诚。信本为政之大体，陈事君之要道，始于立德，终于成功，此《忠经》之义也。意思是，要从立德开始，到成功为止，这是《忠经》的最大意义。
【赏析】现实中一些X员干部把持不住自己的欲望，先在细微处和蝇头小利上败下阵来，深陷“温水煮青蛙”的迷津，终致小节尽失而终累大德，演变成人生大悲剧，对X的事业造成了严重伤害。X员干部敬终如始、不忘初心与使命，必须始终坚持事有所戒、行有所止，处心有则、行己有方。
793.自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也
【例文】“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。”只有心存敬畏，才会自觉严格要求自己，堂堂正正为人，踏踏实实做事，守住心中的底线，做到有所为，有所不为；只有心存敬畏，才能面对变幻莫测、纷繁复杂的现实世界不浮躁、不分心，不被私心杂念所扰，不为名利诱惑所累，保持内心的坚定执着、淡定从容。（解放军报《修身重在“胜寸心”》）
【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。意思是，从皇帝到普通百姓，没有无所畏惧而不导致失败的。比喻要有敬畏之心。
【赏析】“不能胜寸心，安能胜苍穹。”一个人的行为状态本质上是由他的内心状态决定的。如果控制不了自己的内心，就容易受到外界的各种干扰，阻挠前进的脚步，甚至与既定方向南辕北辙。心有所向，才能有动力，有探求；心有所戒，才能有定力，有收获。作为共产X员，要守初心、担使命，就须在“胜寸心”上下功夫。
794.正入万山圈子里，一山放过一山拦
【例文】“正入万山圈子里，一山放过一山拦。”伟大事业前进的道路上从来没有一帆风顺，面对当前百年未有之大变局带来的世界之变、历史之变、时代之变，我们要把握新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，赢得优势、赢得主动、赢得未来，就必须增强机遇意识和风险意识，坚持底线思维，坚持遵循规律，准确识变、科学应变、主动求变，勇于开顶风船,善于转危为机，努力在危机中育先机、于变局中开新局，以优异的发展成就庆祝中国共产X成立100周年。（宁夏日报《准确认识和把握新发展阶段的科学依据》）
【典故】出自宋代杨万里《过松源晨炊漆公店》，莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。意思是，不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
【赏析】进入新发展阶段，环顾国际国内，一方面我们正面临 “两个大局”考验，另一方面，发展不平衡不充分的矛盾依然十分突出，发展必须兼顾发展与安全“两个方面”。这就是新发展阶段的现实条件，这一现实要求我们，必须全面辩证地认识新发展阶段的丰富内涵，科学准确地判断新发展阶段的历史方位，不失时机地把握新发展阶段的战略机遇。
795.兢兢戒慎，日增其明
【例文】敬畏权力不掺假。“兢兢戒慎，日增其明。”每个X员干部要敬畏手中的权力，时时刻刻牢记“高位重权”都是X和人民赋予的。唯有职高而谦，看轻官职头衔，看重责任使命，时时以百姓之心为心，以群众利益为重，尽心办好民生实事，在为民服务中正确用权、谨慎用权、忠诚履责，自觉做到权大不忘肩上责重、位高不移为民初心，回答好“当干部为什么，当下做什么，身后留下什么”的严肃之问。（安徽日报《敬终如始励鸿志》）
【典故】出自东汉马融《忠经 圣君章》，则人化之，天下尽忠，以奉上也。是以兢兢戒慎，日增其明，禄贤官能，式敷大化，惠泽长久，万民咸怀。意思是，小心谨慎，每天增长智慧。
【赏析】要牢记“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，涵养只问是非、不计得失的气度，注重内外兼修，从严自我要求，经常对照X章检查自身言行，自觉净化生活圈、交际圈、朋友圈，做到慎独、慎初、慎微、慎欲，保持一颗公仆的平常质朴之心，始终经得起考验，挡得住诱惑，守得牢底线，做到“为官应立公仆志，从政最贵爱民心”。
796.志之所趋，无远弗届
【例文】“志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。”越是形势严峻，越要勇于担当、奋发进取；越是任务繁重，越要真抓实干、奋勇拼搏。（宁夏日报《时代出题目 发展做文章 担当交答卷》）
【典故】出自清代金缨《格言联璧·学问》，志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵固甲，不能御也。意思是，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。
【赏析】“风云起乃期猛士，鼙鼓动而思良将。”新时代开启新征程，新征程呼唤新担当。今后的发展不仅大有可为，也大有作为。目标高远、使命在肩，唯有既抬头看天又低头看路，既放眼全国又立足自身，既站位“两个大局”又心怀“国之大者”，在围绕大局、维护大局、服务大局中肩负时代使命。
797.凡战者，以正合，以奇胜
【例文】“凡战者，以正合，以奇胜”，我们应牢固树立“上兵伐谋”的观念，以谋取胜。通过“算”谋胜势，善于利用兵棋推演、模拟仿真等先进手段，构建数据模型深算、细算，进行科学评估，辅助指挥决策，为正确定下作战决心提供科学依据。（解放军报《用好“后手优势”》）
【典故】出自春秋孙武《孙子兵法·势篇》，意思是，凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。意思是，大凡用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以，善于出奇制胜的人，其战术变化，就像天地万物那样无穷无尽，像江河之水那样通流不竭。
【赏析】通过“变”谋胜势，破除落后理念、老旧思维，不被预案禁锢头脑、捆住手脚。因敌、因我、因地、因势而变，以长克短、以优胜劣、出奇制胜。通过“联”谋胜势，破除“独角戏”“唱主角”的思想，善于让“诸子”同时当主角，实现按照同一作战思想、基于同一作战体系、围绕同一作战任务的联合作战。
798.乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱
【例文】“乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。”社会善治离不开正确的舆论监督，网络时代更离不开对群众关切的积极回应。始终坚持问题导向，大力推进舆论监督，我们才能以从群众中来、到群众中去的实效，为施ZZ理提供助力，把各项事业不断推向前进。（宁夏日报《领导干部要正确对待舆论监督》）
【典故】出自北宋宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰《新唐书·宋务光传》，后王乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。乐闻过则下情通，下情通则政无缺，此所以兴也。意思是，喜欢听别人指出自己的过失，没有不兴盛的；拒绝别人的规劝，没有不混乱的。
【赏析】正所谓，“观于明镜，则瑕疵不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身。”领导干部只有像习近平总书记要求的那样，善于运用新闻媒体推动工作，把它视为“一种领导水平和现代工作方法的表现”，对舆论监督抱有正确态度，把舆论监督当成一面镜子，“见善如不及，见不善如探汤”，有则改之、无则加勉，才能以不断发现问题、解决问题的实效，推动工作有效开展。
799.泰山不拒细壤，故能成其高
【例文】“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”做小事不难，难的是坚持不懈。小事虽小，每一次认真对待，都将成为通向成功的基石。守住宁静，耐住寂寞，把小事做精致，把简单的事情做到极致，用时间来“灌溉”自己，在时间中“进化”自己，才能在循序渐进、厚积薄发中成长、成熟、成才。（解放军报《“小”字两点恰如一对翅膀》）
【典故】出自战国秦国李斯《谏逐客书》，泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。意思是，泰山之所以有这样的高度，正是因为不拒绝渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有这样的深度，正是因为不拒绝细微的溪流，汇流而成才能形成如今的规模。
【赏析】有哲人说，“小”字两点恰如一对翅膀，若能奋力一跃，亦能振翅高飞。让“小”字产生“大变化”，除了具备精益求精的“工匠精神”，还要有不急不躁不烦的耐力耐心。“决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。”认真对待每一件小事，心静下来，坚持下去，就能迎来量变到质变的飞跃。
800.苟利社稷，则不顾其身
【例文】“苟利社稷，则不顾其身。”“不干，半点马克思主义也没有”。X员干部要永葆开拓创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，工作中始终铆足一鼓作气的劲头，保持干工作的热情和韧劲，不驰于空想、不骛于虚声，扑下身子做实事，撸起袖子加油干。“疾风知劲草，烈火见真金”，要在重大斗争前沿真刀真枪接战，提升干事创业底气，以精益求精的态度，干出更多出新出彩的实绩真功。（安徽日报《敬终如始励鸿志》）
【典故】出自东汉马融《忠经百工章》，秉职不回，言事无惮，苟利社稷，则不顾其身。意思是，凡是有利于国家的事情，就连自己的身体都不顾惜。
【赏析】毛泽东同志曾说过，“无论做什么工作，我们都要放在最坏处设想，从最坏的可能性来设想，来部署”。新时代X和国家事业越往前发展，面对的新情况新问题新矛盾就越多。要坚持底线思维，树立防范化解风险意识，积极探索规避系统风险、化解复杂矛盾、谋求创新发展的路径方法，提高防范化解风险硬本领和新能力。
801.易则易知，简则易从
【例文】“易则易知，简则易从。”通俗易懂的著作使人容易掌握，简要明了的理论使人容易实行。毛泽东同志历来提倡通俗化、大众化，他在抗大讲授哲学，就充分体现了“以通俗的语言，讲亲切的经验”的特点。许多听课学员的共同反映是：“主席讲哲学深入浅出，讲得非常生动、活泼、有趣，许多听众不断发出笑声，有时则哄堂大笑。”（海南日报《让X的创新理论“飞入寻常百姓家”》）
【典故】出自《易经》系辞第一章，乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从。意思是，因为“乾道”平易，所以容易为我们人类所了解；因为“坤道”不复杂，所以普通人都很容易遵从这一规律去办事。
【赏析】基层群众需要的理论应当是鲜活的、生动的、具体的，只有贴近实际、贴近生活、贴近群众，用通俗化的方式阐释习近平新时代中国特色社会主义思想，才能使其真正深入人心、走进群众。对于各级X政领导干部、宣传工作者而言，要做到理论通俗化，关键是要树立“内容为王”的理念，讲解之前先自己研究透彻，加强理论的学理研究，注重用学术话语阐释X的理论。
802.得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣
【例文】“得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”砥砺理想信念、提高X性修养、涵养廉洁文化，只有久久为功、抓长抓常才能见成效、管长效。日日行不怕千万里，天天讲不吝千万言，时时做不惧千万事。当严以律己成为X员干部工作生活的常态，ZZ意识、ZZ能力的思想根基就会更加坚固，为人民谋幸福、为民族谋复兴的担当将更加坚定有力。（人民日报《严以律己擦亮ZZ本色》）
【典故】出自《中庸》第八章，子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”意思是，孔子说：“颜回为人处世，选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再不把它丢失了。”
【赏析】水清沙自洁，官贤弊自绝。腐败问题和不正之风的根子，从内因上说在于信仰缺失、自律缺位。不信马列信鬼神，不信组织信“大师”，这些问题都可以从理想信念“总开关”松动失修上找到根源。“总开关”没拧紧，就不能正确处理公私关系，就会缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，就容易在作风上出现违规越界，在权力使用上出现跑冒滴漏。
803.政在去私，私不去则公道亡
【例文】始终坚持公私分明。“政在去私，私不去则公道亡。”修政德，先要去私心、严私德，做到公私分明、严格律己。对于X员干部来说，私心是干事创业、为民造福道路上的大敌，具有极强的腐蚀性，哪怕有一丝一毫被私心所左右，底线就会逐步被突破，X性就会逐渐被消磨，做人做事的方向也就会慢慢发生偏移。（解放军报《修好政德这门课》）
【典故】出自晋代傅玄《傅子·问政》，政在去私，私不去则公道亡。公道亡则礼教无所立，礼教无所立则刑罚不用情。刑罚不用情而下从之者，未之有也。意思是，为政的关键，在于去掉私心；私心不去，公道就不能存在。
【赏析】政德兴，则人心齐；政德毁，则人心背。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就要明大德、守公德、严私德。立德守公、克己奉公是共产X员干事创业的基本遵循，是广大X员干部撸起袖子加油干的行为标准。唯有修好政德这门课，才能知敬畏、守规矩、明底线，从而确保干事创业行稳致远。
804.俯首甘为孺子牛
【例文】“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强”。不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。（人民日报《像牛一样耕耘 像牛一样奋发》）
【典故】出自近代鲁迅《自嘲》，运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。意思是，对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。
【赏析】梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子“牛劲”，就要使出“牛力”。学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都“牛劲十足”，新的一年必定“牛气冲天”。
805.眼前得失等云烟，身后是非悬日月
【例文】“眼前得失等云烟，身后是非悬日月。”每名军官只有真正站在维护核心、听从指挥的高度，提高ZZ站位，强化支持改革的ZZ自觉、思想自觉和行动自觉，才能推动新的军官制度顺利转换、行稳致远。（解放军报《推动新的军官制度平稳落地运行》）
【典故】出自清代陈恭尹《独漉堂集》，眼前得失等云烟，身后是非悬明月。意思是，眼前的得失就如同云烟一样,转眼即逝;而你所做的一切百年之后是是非非都象高悬的明月一样清清楚楚。
【赏析】改革争在朝夕，落实难在方寸。每名军官应深切体悟X中央、中央军委和习主席的关怀厚爱与期望重托，自觉服从大局，坚决听令而行，以拥护改革、支持改革、投身改革的实际行动，交出时代大考的合格答卷。
806.人皆可以为尧舜
【例文】“人皆可以为尧舜”，在环保方面更是如此。当每个人都胸怀环保理念，增强环保意识，念兹在兹，力行不辍，从自己做起，从身边做起，从小事做起；同时，每个人又能对各种各样的环保举动满怀尊重、倍加珍惜，就能不断汇聚环保的澎湃力量。（海南日报《最可贵的是对环保的坚守》）
【典故】出自《孟子》《告子章句下》，曹交问曰:“人皆可以为尧舜，有诸?”孟子曰:“然。”意思是，曹交问道:“人人都可以做尧舜那样的贤人，有这说法吗?”孟子说:“有。”比喻鼓励人人向善，个个都可以有所作为。
【赏析】人类与大自然是命运共同体，息息相关，这从来就不是什么空洞的说教，而是朴实的道理。大自然养育了人类，人类栖息在大地上，理应学会反哺，尽到保护之责。保护生态环境，从来不是高不可攀、遥不可及的，而就在举手投足之间。正是有了这样的初心与坚守，才有了感人至深的环保志愿服务故事。
807.日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海
【例文】“越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸”。“老黄牛”精神，是一种“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海”的坚持与定力。在建设现代化新湖南的征途上，我们依然面临诸多重大困难、重大挑战、重大风险、重大考验，必须拿出“吃得苦、霸得蛮”的“老黄牛”精神，拿出“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当。（湖南日报《发扬“三牛精神”展现新担当实现新作为》）
【典故】出自《法华经》，日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。意思是，每天向卒子一样向前拱一点点，日久天长终会有成就。
【赏析】“牛马年里好耕田”。中华文化传统语境里，“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”，是家喻户晓的美好形象，是底蕴深厚的文化意象，蕴含着中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码。回首过去一年，既有惊心动魄的风云突变，又有豪情万丈的砥砺前行。从举国战疫到携手抗洪，从复工复产到脱贫攻坚收官，项项都是“硬核任务”，但我们扛过了挑战，交出了一份极不平凡的答卷，书写出“风景这边独好”的传奇。
808.荆棘丛中下足易，月明帘下转身难
【例文】荆棘丛中下足易，月明帘下转身难。此话说的是修炼“心性”之难。共产X人是马克思主义者、是唯物主义者，虽然也讲修炼“心性”，但不是追求“超脱凡俗”“跳出三界外，不在五行中”，而是要加强X性修养、升华道德境界，致力于践行全心全意为人民服务的根本宗旨，摆脱“小我”羁绊，成就“大我”情怀，走向“无我”的崇高境界。从这个意义上说，共产X员应立足于X的事业修炼“心性”。（解放军报《立足X的事业修炼“心性”》）
【典故】出自明代高僧憨山大师，荆棘丛中下足易，月明帘下转身难。意思是，满是荆棘的地方，小心翼翼却容易放脚；身处美景之中却不容易再静下心来，吃得了苦。
【赏析】一个人道德品行的提纯和升华，犹如工匠雕刻璞玉，先是经历无数次刀劈斧斫，才初见一个粗糙模样，再经受无数次钢打砂磨、精雕细刻，方才落得一个玉器形状，还要再承受岁月的消磨与时光的浸透，才能显露出圆润通透的玉质。正因为修身立德面临诸多考验和挑战，不会轻而易举地做到德有所进、行有所循，X员干部才更加需要自我警醒、自我磨砺、自我精进。
809.锐始者必图其终，成功者先计于始
【例文】一年之计在于春。锐始者必图其终，成功者先计于始。春天开好局、起好步、播好种，这一年才能丰收在望。一季度经济运行情况对全年经济运行具有引领性、导向性作用。我们必须凝心聚力、铆足“牛劲儿”干起来，把去年因疫情耽搁的时间抢回来，把只争朝夕的精气神聚起来，以奋进之姿绘就春天底色。（陕西日报《铆足“牛劲儿”开新局》）
【典故】出自明代张居正《答中丞孙槐溪》，锐始者必图其终，成功者先计于始。意思是，急于开始的一定要考虑其结局,能成就功业的总在开始的时候就精心设计。比喻做事必须善始善终。
【赏析】新时代追赶超越是全方位的战略任务，其本质要求是动态的进步和跃升。要对表对标X中央新精神，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，实事求是研判自身优势与短板，对今年工作和“十四五”规划再谋划、再完善，确保谋深谋准谋实，使各项工作不断取得新突破。
810.事了拂衣去，深藏身与名
【例文】在抓工作中，立足打基础、利长远、求实效，不因事艰而不为，不因任重而却步，以“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的执着，以“事了拂衣去，深藏身与名”的情怀，着力将工作抓到位、干到底。（解放军报《艰难方显勇毅 磨砺始得玉成》）
【典故】出自唐代李白《侠客行》，银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。意思是，完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
【赏析】面对世界百年未有之大变局，面对军事斗争准备的新形势，站在“十四五”规划开局之年的新起点上，要起好步、开好局，唯有不负韶华、主动作为、艰苦奋斗。既要像老黄牛那样不怕苦累，又要像老黄牛那样实干苦干，保持奋斗的激情不减、状态不变、恒心不失。
811.惟日孜孜，无敢逸豫
【例文】“惟日孜孜，无敢逸豫。”历史经验表明，艰苦奋斗的优良传统什么时候都不能丢。解放前夕，面对即将到来的全国胜利，毛泽东同志在西柏坡召开的七届二中全会上提醒全X：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”（湖南日报《奋斗不惧艰与苦》）
【典故】出自《尚书·君陈》，尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣，尔其戒哉！意思是，每天都努力不怠,不敢贪图安逸和享乐。
【赏析】老黄牛精神之所以被人讴歌，最关键在于它艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。在中国传统文化里，负重耕作的老黄牛一直是忠于职守、任劳任怨的形象。在中国共产X人的精神谱系里，老黄牛形象恰是艰苦奋斗精神的生动写照。风雨苍黄百年路，今天X和国家取得的一切成就，都是无数共产X员与人民一道前赴后继，像老黄牛那样一步一个脚印、挥洒着艰辛汗水奋斗出来的。
812.欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩
【例文】“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”严明纪律要求，狠抓工作落实，才能让不正之风无藏身之地，才能确保风清气正。“十个严禁”着眼于换届全过程各环节，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，重遏制、强高压、长震慑，严肃纪律规矩，扎紧制度笼子。（中国组织人事报《营造风清气正的换届环境》）
【典故】出自战国秦国吕不韦《吕氏春秋·论·不苟论》，三曰：欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人故不能自知，人主犹其。存亡安危，勿求於外，务在自知。意思是，要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量bai；想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。
【赏析】换届风气是ZZ生态的风向标和晴雨表，是对全面从严治X成果的集中检验。奋斗“十四五”、奋进新征程，迫切需要建设一支ZZ过硬、具备领导现代化建设能力的干部队伍。要时刻绷紧纪律之弦，严格“十个严禁”要求，不越雷池一步，不逾规矩半分，以清明清正清新的换届风气，确保选出的干部德配其位、才配其位，以队伍高素质保证发展高质量。
813.木受绳则直，金就砺则利
【例文】“木受绳则直，金就砺则利”。营造风清气正的换届环境，必须坚持严的主基调，始终保持严肃纪律的高压态势，让换届纪律成为带电的高压线。无论是拉帮结派、拉票贿选还是说情打招呼，无论是跑官要官、买官卖官还是干扰换届、破坏选举，只要是破坏换届风气的违规违纪违法行为，都要以零容忍的态度、坚决果断的措施，发现一起，查处一起，典型案件通报曝光，绝不姑息迁就。（中国组织人事报《营造风清气正的换届环境》）
【典故】出自《荀子.劝学篇》，木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎已，则知明行无过矣。意思是，木头经墨线量过就直了，金属在磨刀石上磨过就锋利了。
【赏析】换届风气是ZZ生态的风向标和晴雨表，是对全面从严治X成果的集中检验。组织部门要带头严格执行制度规定，做到坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行程序不变通，会同有关部门，形成工作合力。要紧盯重点地区关键环节开展监督，加强分析研判，对换届风气问题进行风险排查，严格换届人选推荐提名工作监督，严格换届政策和制度规定执行情况监督，做到有的放矢、精准监督。
814.天开于子，地辟于丑
【例文】“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。（人民日报《像牛一样耕耘 像牛一样奋发》）
【典故】出自宋朱熹《朱子语类·论语二十七·卫灵公篇·颜渊问为邦章》，天开于子，地辟于丑，人生于寅。子（鼠）丑（牛）排在十二生肖之首，古人是用子丑寅卯计时。“天开于子，地辟于丑”的意思是盘古“先开的天，后劈的地”。
【赏析】古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人臧克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体体现。
815.人见利而不见害，鱼见食而不见钩
【例文】只有严以修身自律，才能时刻保持如履薄冰、如临深渊的警觉，不断强化自我约束。相反，一旦放松自律，随时都可能落入“人见利而不见害，鱼见食而不见钩”的陷阱，都可能成为被拉拢、被围猎的对象，都可能被“糖衣炮弹”所击倒。正所谓，“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”（兵团日报《修身律己重在“自持”》）
【典故】出自清代李汝珍《镜花缘·第九十二回》，人见利而不见害，鱼见食而不见钩。意思是，人总是只看到眼前的利益，而看不见其中的危害；鱼总是只看见钓钩上的食物，而看不见钓钩。
【赏析】“政者，正也。”一身正气的良好生态源于各级领导干部严以律己的自觉行动。无论在何时何地，广大X员干部只有以自持之心，恪守严格自律这一为政之道、成事之要和修身之本，才能筑牢拒腐防变的精神堤坝，让X和人民的事业发展永葆生机活力。
816.其始不立，其卒不成
【例文】“其始不立，其卒不成。”目标对一个国家、一个民族乃至一个人来说都至关重要。目标凝聚着使命担当，激励着我们争分夺秒、苦干实干，奋力抵达光辉的顶点；目标凝聚着信念信心，催动着我们愈战愈勇，努力创造不凡的业绩。“中国核潜艇之父”黄旭华曾说，在研制我国第一艘核潜艇遇到困难时，只要想到“核潜艇，一万年也要搞出来”这句话，浑身就充满了力量。（解放军报《目标不会自动实现，奋斗才能抵达远方》）
【典故】出自宋代苏轼《思治论》，方今天下何病哉!其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。意思是，开始时没有确定好策略，就一定没有好的结果。
【赏析】实践证明，目标引领既是我们推进伟大事业的重要法宝和动力所在，也是我们每个人成就不凡人生的重要途径。身为军校学员，我们在展望新蓝图、憧憬美好生活的同时，更应从中找准自己所处的位置，自觉把个人发展放在强军兴军“大棋盘”里谋划，让小目标对接大目标，把个人梦融进强军梦。只有这样，我们的人生才会多彩，生命才更加有意义。
817.君子为政之道，以修身为本
【例文】“君子为政之道，以修身为本。”修身之要在于严以律己。严格自律一直是共产X人的鲜明品格和为人准则。广大X员干部要严于修身、严以律己，把修身自律作为品格修养的价值底色。（兵团日报《修身律己重在“自持”》）
【典故】出自《大学》，君子为政之道，以修身为本意思是，从政为官的根本，在于修养自己的品性。
【赏析】辩证唯物主义基本理论告诉人们，事物的发展是内因与外因共同作用的结果，其中内因起决定性作用。对于X员领导干部而言，就是要深刻认识到修身自律对于个人成长及X和人民事业发展的重要性。人有所畏，业有所成。自持的关键在于饱含敬畏之心。心存敬畏的人，往往更加懂得自持，更加注重约束自己的言行举止。心存敬畏的重点是敬畏人民。
818.民惟邦本，本固邦宁
【例文】“民惟邦本，本固邦宁。”人民群众是历史的创造者，是承载“中华民族复兴号”巨轮行稳致远的不竭力量。从成立之初，中国共产X就把“全心全意为人民服务”作为X的根本宗旨，依靠人民群众的支持从星星之火发展为燎原之势。（四川日报《砥砺“三牛精神” 凝聚奋斗力量》）
【典故】出自《尚书·夏书·五子之歌》，皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇，一能胜予，怨岂在明。意思是，人民是国家的根本，根本牢固国家就安宁。
【赏析】面对错综复杂的国际国内形势，中国共产X始终不忘“毕生精力献人民”的初心，扶贫、抗疫、战洪涝、高质量发展经济，带领全国人民闯过一个又一个难关，编织出人民群众的幸福生活。展望未来，我们要继续砥砺“为民服务孺子牛”精神，践行群众路线，把人民群众始终装在心里，把增进人民福祉，增强人民群众获得感、幸福感、安全感作为一切工作的出发点和落脚点，布好“为中国人民谋幸福”的大棋局。
819.非新无以为进，非旧无以为守
【例文】“牛年”有冲天的牛劲，必须发扬创新发展“拓荒牛”精神。“非新无以为进，非旧无以为守。”创新是一个民族进步的灵魂，是引领发展的第一动力。在当下这样一个日新月异的新时代，抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来，这是亘古不变的真理，也是早已印证的事实。（宁夏日报《大力发扬“三牛”精神》）
【典故】出自近代严复，非新无以为进，非旧无以为守。民智者，富强之源也；世道必进，后胜于今。意思是，不创新就不能进步，不继承传统就不能守住胜利果实
【赏析】发扬“拓荒牛”精神，就是要正视危机、看到困难，坚持向改革要动力，不断向创新要活力，大力推动创新驱动发展，健全完善创新发展机制，营造良好创新发展环境，以求真、求实、求新、求变的实际行动和一往无前、攻坚克难的奋进姿态，立足新发展阶段，贯彻新发展理念，融入新发展格局，在危机中育新机、于变局中开新局。
820.贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基
【例文】古人强调“欲不可纵”，认为 “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”， 指出“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基”，告诫世人“养心莫善于寡欲”“修身以寡欲为要”。现实也反复证明，一个人若是不节制贪欲，就很容易被各种诱惑俘虏，最终导致利令智昏，铤而走险，“如蛾扑灯，焚身乃止”。（解放军报《节欲方能守廉》）
【典故】出自明代王廷相《慎言·见闻篇》，贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。意思是，贪得无厌，这是一切罪恶的本原;少所企求，这是一切善端的根基。说明人必须清心寡欲。
【赏析】一个人廉洁自律不过关，做人就会没有骨气，做事就会丧失原则。自身净才能腰杆硬，要求别人才会有底气，面对不正之风才有资格硬气，也才能远离贪欲招来的祸端。所以，X员干部应树立正确的权力观、地位观、利益观，任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。时刻提醒自己心存敬畏、手握戒尺，严以修身、严以用权、严以律己，从而做到坚守正道、坚守原则、坚守规矩。
821.志不高者智不达
【例文】志不高者智不达。不用心，干不成事业；没有志，心力得不到充分激发。莫把工作当做一种应付的差事，莫把工作当做一种混饭吃的买卖，莫把工作当成谋一官半职的工具。如果你选择用心干事、用心谋事，那么你将收获事业的进步，心力的发达、精神的享受！（北京日报《能成事者必用心》）
【典故】出自东周墨子《墨子·修身》，志不强者智不达，言不信者行不果。意思是，意志不坚强的人，他的智慧就不能充分发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。
【赏析】现在很多企业都把职业精神作为自己的企业文化和企业价值观。通俗地理解，职业精神就是选择钟爱自己的职业，干什么吆喝什么、干什么琢磨什么、干什么精通什么，用自己全部的生命和热情去浇灌职业之花，最终把一份安身立命、养家糊口的职业，变成一份不仅解决人的生活之需，而且给人精神慰藉和寄托的事业。
822.不审天下之势，难应天下之务
【例文】主动审时度势，提高ZZ判断力。不审天下之势，难应天下之务。提高ZZ判断力是辨别ZZ是非、把握ZZ主动的重要前提，要求X员干部特别是领导干部善于从ZZ上观察时势、分析问题，增强科学把握形势变化、准确识别现象本质、清醒明辨是非对错、有效抵御风险挑战的能力。（解放军报《增强讲ZZ的内在主动》）
【典故】出自宋代苏洵《几策·审势》，彼不先审天下之势而欲应天下之务，难矣! 意思是，你不看清天下的形势，就难以应对天下的事务。
【赏析】X的事业发展和X员干部成长的规律都深刻表明，ZZ上的主动是最有利的主动，ZZ上的被动是最危险的被动。面对新形势下种种考验，X员干部只有增强讲ZZ的内在主动，自觉坚定ZZ信仰、站稳ZZ立场、强化ZZ自律、砥砺ZZ担当，做ZZ上的明白人、老实人，才能肩负起重任，履行好使命。
823.祸兮福所倚，福兮祸所伏
【例文】要在“大考”中交出圆满答卷，就要按照马克思主义科学方法论，掌握好危与机、变与不变的辩证法。要看到：危机是“危”与“机”的统一体，危中有机，机中有危，所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”就是这个道理。面对危机，只要善于危中寻机、危中育机，就能逢凶化吉，化危为机。变局是“变”与“不变”的统一体，动中有静，静中有动，所谓“以变应变”“以不变应万变”就是这个道理。面对变局，只要我们善于识变、应变、求变，就能临变不乱、稳如泰山。（湖南日报《先机重在“育” 新局贵在“开”》）
【典故】出自《老子·五十八章》，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。意思是，祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
【赏析】危机，是指风险和挑战带来危险的时候和几率。这种危险，有可以预料的“灰犀牛”，也有不可预料的“黑天鹅”；有看得见摸得着的“决堤”，也有看不见摸不着的“管涌”。变局，是指在各种主客观条件影响下不断动荡的国际局势、不断变化的国内形势和不断分化的力量格局，当前我们面临的就是“百年未有之大变局”。如何防范和化解危机、如何应对和引领变局，是“十四五”期间我们要继续面临的时代“大考”。
824.板凳甘坐十年冷
【例文】科研工作投入大、周期长、回报慢，特别是重大基础研究，尤需科研工作者“板凳甘坐十年冷”，心无旁骛、锲而不舍瞄准关键核心环节特别是“卡脖子”问题攻关。（湖北日报《包容“十年不鸣” 静待“一鸣惊人”》）
【典故】出自南京大学教授韩儒林对联，板凳要坐十年冷，文章不写半句空。意思是，做学问的人要耐下心来，即使坐十年板凳毫无怨言，文章要写得实在，没有半句浮华的空话。
【赏析】政府和部门要乐见、鼓励和支持科研工作者“名利双收”，充分调动科研人员创新创造的积极性；引导科技工作者奔着国家战略需求去，奔着解决现实问题去，沉下心来多开展原创性、引领性研究；厚植敢闯敢试、敢为人先的创新文化，引导科技工作者放下包袱、大胆假设、不断试验，以“精诚之志”守得“金石为开”。
825.君子素其位而行
【例文】古人云：“君子素其位而行。”爱岗，彰显的是乐业，展现的是执着。爱之愈深，才会敬之愈真。那些“最美医务工作者”“最美乡村教师”“最美志愿者”……都是干一行爱一行的榜样，把本职工作做到极致，达到了“山登绝顶我为峰”的境界。（河南日报《敬业有福》）
【典故】出自《中庸·第十四章》，君子素其位而行，不愿乎其外。意思是，君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。
【赏析】一切幸福生活、美好未来，都始于劳动、源于奋斗。“敲锣卖糖，各干一行”，社会岗位千百种，无论在哪个行业、哪个岗位，都要爱岗敬业，要干一行、爱一行、钻一行、精一行。立足平凡岗位、人人争先创优，“百职如是，各举其业”，方能聚众力、成大事。
826.夫任诚，天地可感，而况于人乎
【例文】“夫任诚，天地可感，而况于人乎？”征求意见时坦诚相对、不藏不掖；听取意见后积极反馈，不让征集到的好意见“打水漂”，如此方能充分激发官兵建言献策的积极性，才能征集到“真意见”和“金点子”。（解放军报《征求意见贵在真诚》）
【典故】出自晋代傅玄《傅子》， 夫任诚，天地可感，而况于人乎！傅说，岩下之筑夫也。意思是，只要以诚相待，天地都可以感动，何况是人呢。
【赏析】管理界流行这样一句话：无异议时慎决策。然而，个别部队在征求意见上，嘴上说“多提宝贵意见”，心里却把征求意见当走过场，习惯性忽视收到的有益反馈。长此以往，考虑到“提了也没用”，官兵们有时便会集体“失声”。
827.置之死地而后生
【例文】在“育”字下功夫，就要注重强定力、增信心，坚定“背水一战”的拼搏决心，育“东方不亮西方亮”的“突围”之机；就要善于观大势、寻新路，培养“登高望远”的宽阔眼界，育“柳暗花明又一村”的“转型”之机；就要努力练内功，提素质，淬炼“脱胎换骨”的强健体魄，育“置之死地而后生”的“涅槃”。（湖南日报《先机重在“育” 新局贵在“开”》）
【典故】出自春秋孙武《孙子·九地》，投之亡地而后存，陷之死地然后生。意思是，作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
【赏析】新局的“新”，主要新在发展理念、体制机制、政策措施和工作成效上。在“开”字上花力气，就要注重固底板、补短板，认真落实中央关于促进“十四五”经济社会发展的一系列原则要求，“开”建立国内国际双循环新格局之新局；就要努力抢先机、抓良机，积极抢占科技创新制高点，“开”实现经济高质量发展之新局；就要切实优体系、强能力，不断完善中国特色社会主义制度，“开”推进治理体系和治理能力现代化之新局。
828.十步之泽，必有芳草
【例文】“十步之泽，必有芳草”，抓好X建工作，抓好意识形态工作，要脚踏实地，立足于身边、立足于基层、立足于实际。积跬步亦可至千里，寸地芬芳必能连成满园春色。（湖南日报《十步之泽，必有芳草》）
【典故】出自汉代刘向《说苑•谈丛》，十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士。意思是，十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。
【赏析】意识形态从来就不是抽象的空中楼阁，社会主义意识形态更应扎根现实生活。要把X的基层组织作用发挥好，从每一件具体的小事做起，夯实X的执政之基，化解“茶杯里的风波”，让建设现代化国家的信念之芽，深植于每一个人心中。
829.欲得强兵，必须坚甲利器，实选实练
【例文】“欲得强兵，必须坚甲利器，实选实练。”各单位应以强敌为靶寻求制胜之法，以强敌为镜检验训练水平，以强敌为师磨砺打赢本领。加强实案化对抗性训练，加强应急应战专攻精练，加强军事斗争一线练兵，紧盯对手、紧盯战场、紧盯目标、紧盯短板，一兵一将强素质、一招一式练战法，在固强补弱中强能力，在真抓实备中练打赢，不断突破战斗力生成瓶颈，不断夯实决胜未来战场的信心和底气。（解放军报《瞄准强敌靶标练兵》）
【典故】出自明代徐光启《徐氏疱言》，战胜守固，必藉强兵；欲得强兵，必须坚甲利器，实选实练。意思是，想要在战争中取得胜利，必须凭借强大的军队；想要军队强大，必须有精良的装备，进行实战演练。
【赏析】锋利的刀刃，靠坚硬的石头磨砺；过硬的素质，靠强大的对手锤炼。瞄准强敌靶标练兵，就是贯彻训战一致原则，坚持以战领训、以训促战，使训练指向瞄准强敌、训练内容紧贴任务、训练环境符合实战、作战方案融入训练，用对手之“盾”打磨制胜之“矛”。
830.贤能不待次而举，罢不能不待须而废
【例文】“贤能不待次而举，罢不能不待须而废。”要在选人用人上体现讲担当、重担当的鲜明导向，推动干部“能上能下、能进能出”，涵养“能者上、优者奖、庸者下、劣者汰”的正确导向，大力纠治“无过便是功”的错误思想，切实解决“干与不干、干多干少、干好干坏一个样”问题。（中国青年报《打好“加减乘除”组合拳激励干部担当作为》）
【典故】出自战国荀子《荀子·王制》，贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。意思是，对于有德才的人，不依级别次序而破格提拔；对于无德无能的人，不等片刻而立即罢免。
【赏析】干部担当的大小体现着其胸怀、勇气和格调，有多大担当方能干多大事业。要坚持严管和厚爱结合，激励和约束并重，充分调动广大干部干事创业的积极性。要牢固树立重实干重实绩导向，在提能、释能、赋能、激能方面，做好“加减乘除”，打好干部担当作为“组合拳”，激励广大干部永葆“闯”的精神、“闯”的劲头、“干”的作风。
831.不日新者必日退
【例文】不日新者必日退。ZZ工作贵在创新，也难在创新。学习贯彻《条例》，积极推动ZZ工作改革创新，要紧密结合新体制下部队建设、训练和遂行重大任务实际，积极拓展ZZ工作服务保证的领域和功能，确保使命任务延伸到哪里，ZZ工作就跟进到哪里。（解放军报《积极推动改革创新》）
【典故】出自宋代程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书·卷第二十五》，君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。意思是，如果不能每天获取新知识、取得新进步，就必然是在一天天退步，一个不进步的人没有不退步的。
【赏析】不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。积极推动ZZ工作改革创新，不是舍本逐末、另起炉灶，而是扎根传统沃土、汲取时代营养的创新，是升华实践经验的接续式发展、顺应时代大势的开拓式发展。加强和改进新时代军队ZZ工作，要把优良传统与时代精神融为一体，在继承中创新、在创新中发展，让ZZ工作与时代同频共振，让生命线永葆生命力。
832.实言实行实心，无不孚人之理
【例文】“实言实行实心，无不孚人之理”，说实话、干实事、实心实意，就没有不被人信服的道理。清朝思想家顾炎武在《日知录》中告诫后人：“空谈误国，实干兴邦。”革命先驱李大钊曾感慨：“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。”前人的谆谆告诫启示我们，倘若没有实干担当的“铁肩膀”，注定一事无成。（中国纪检监察报《为者常成 行者常至》）
【典故】出自明代吕坤的《呻吟语》，实言实行实心，无不孚人之理。意思是，说实在话、办实在事、做实在人,就没有不被人信服的道理。
【赏析】无论是实现美好梦想，还是追求事业有成，坦途只有一条，那就是一往无前地实干；捷径只有一种，那就是久久为功地力行。新中国成立以来的历史，就是一部实干为民的不懈奋斗史。这70多年间，把诸多不可能变成可能，让飞天梦、奥运梦、深潜梦、航母梦等大国梦照进现实，靠的正是无数奋斗者的苦干实干。
833.给予人者多，取与人者寡
【例文】一系列成就的背后，无不浸润着“给予人者多，取与人者寡”的奉献精神，焕发着“敢教荒原成沃野，誓将沙碛变新洲”的开拓豪情，闪耀着“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”的勤劳品质，无不刻写着孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神的鲜明印记。（青岛日报《发扬“三牛”精神 创造新的历史辉煌》）
【典故】出自现代画家李可染，给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！意思是，给与别人的很多，向别人索取的很少，像老牛一样！
【赏析】在百年X史、七十余年新中国史、四十余年改革开放史上，无数革命先辈、弄潮儿、带头人，用实际行动践行着“三牛”精神。在每一个新的历史阶段，“三牛”精神都不断焕发出新的光彩。2021年是农历牛年，要有机衔接“两个一百年”奋斗目标、坚持统筹国内国际双循环新发展格局，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，需要大力发扬“三牛”精神。
834.君子之交淡如水，小人之交甘若醴
【例文】“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”领导干部该如何度过“年关”，守好“廉关”，过一个廉洁、文明的春节，是一个老生常谈而又无比严肃的话题。在节日期间向领导干部送礼金礼品，以“压岁钱”“土特产”“办年货”等形式，到领导干部家登门造访，看似“人之常情”，实则是一种交易。防止年关失守，单靠干部自律远远不够，需要加强倡廉教育，加强对权力的约束，强化监管，加大处罚的力度，守好廉洁的每一道关口。（湖北日报《年关更要守“廉关”》）
【典故】出自战国庄子《庄子·山木》，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。意思是，而且君子的友谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
【赏析】年年岁岁花相似，岁岁年年“廉”相同。领导干部遵守X的纪律是无条件的，唯有行得端、走得正，才能行得稳、走得远。各级X员干部要以那些栽在“节日腐败”上的贪官为戒，慎重用好手中掌握着的一定公权力，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，管得住行为、守得住清白。
835.艺精则胆壮，胆壮则兵强
【例文】“艺精则胆壮，胆壮则兵强。”敢于横刀立马、赴汤蹈火的血性，需要过硬的军事素质打底。锤炼血性无捷径可走，须积极投入实战化训练，贴近战场环境锤炼强大的心理素质，练就精湛的军事技能；须在从难从严的训练中不断挑战极限、突破极限，锻造顽强不屈、奋勇争先的斗争精神。（解放军报《血性：革命军人的战斗基因》）
【典故】出自明代俞大猷《正气堂文集·兵略对》，艺精则胆壮，胆壮则兵强。意思是，武艺练精了，士兵就会有勇气；士兵有勇气，军队就会变得强大。
【赏析】在《最寒冷的冬天》里，大卫·哈伯斯塔姆这样总结志愿军战士不怕死的原因——“毛泽东的军队正因为有信仰，他的军队就具有强大的力量。”因为有信仰，千千万万革命军人才“捐躯赴国难，视死忽如归”，才打出了令强敌生畏的“谜一样的东方精神”。实践启示我们，把信仰之根扎在心底，融入灵魂，血性就永远不会丢。
836.常见则不疑，备周则意怠
【例文】常见则不疑，备周则意怠。现实中有些X员干部理论也没少学，一些话也会讲，但核心要义到底领悟了多少，恐怕要打个问号。更不用说有些X员干部对理论学习热情不高，学习动力不足、耐力不够，不关心自己学了什么、懂了多少；也有的X员干部讲理论有一套，但不知如何落实到实践中去。（新疆日报《学要有味 悟要入心》）
【典故】出自 春秋孙武《孙子兵法》，备周则意怠；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对版。意思是，防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。
【赏析】掌握理论的深度，决定着ZZ坚定的程度、思维视野的广度、思想境界的高度。X员干部只有多学，知识才能丰富，掌握的信息才能全面，决策才能科学；只有多悟，跳出框框想问题，才能认清形势，把握重点，增强贯彻落实的自觉性和坚定性；只有“常”学、“长”学，才能形成完善的理论体系，达到“拨开云雾见天日”的效果。
837.参天之木有其根，怀山之水有其源
【例文】参天之木有其根，怀山之水有其源。信仰是军人血性的“根”和“源”。战争年代，同样一个人，为何在国民X军队时怯懦畏战，而到了共产X的队伍中就英勇无畏？因为在共产X的队伍里，他们懂得了为谁扛枪、为谁打仗，人生有了信仰。（解放军报《血性：革命军人的战斗基因》）
【典故】出自清代张澍《姓氏寻源》，参天之木有其根，怀山之水有其源。意思是，耸入云霄的树木，一定有它的根基；环绕山陵的洪水，一定有它的源头。本意指每个人都不能忘了自己的祖先，泛指一切事物都可以追根溯源。
【赏析】没有血性的人不配做军人，没有血性的军队就没有战斗力。军人最怕在醉享太平中泡软了骨头。和平时期，革命军人只有真正把一不怕苦、二不怕死的战斗精神镌刻进骨子里，落实在具体行动上，才能扫除和平积弊、战胜“致命诱惑”，人民军队才能永远无坚不摧、无往不胜。
838.但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳
【例文】“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”。勤恳踏实、埋头苦干，忠于职守、任劳任怨，这便是老黄牛精神，这不是一时的心血来潮，也不会敲锣打鼓四处宣扬，正如鲁迅所言：“吃的是草，挤出来的是奶、血。”这种终生奉献并甘之如饴的精神，正是新时代中国特色社会主义建设过程中最需要的。未来的征途尚且漫长，而我们的目标是大海星辰，只有继续吃苦耐劳、艰苦奋斗，才能实现百年复兴。（湖南日报《发扬“三牛精神”，新年奋勇开新局》）
【典故】出自宋代李纲《病牛》，耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。意思是，病牛耕耘千亩生产无数粮食，累得精疲力尽又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但是它为了众生都能吃饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。比喻为了国家的安危，为了黎民的温饱，直到付出自己的最后一滴热血。
【赏析】在重大逆流和挑战面前，要敢闯敢试、敢为人先，埋头苦干、砥砺奋进，这是时代赋予我们的使命。在新中国的经济发展史上，牛年也是“超越年”，2009牛年的中国经济超过德国成为世界第三大经济体，时至今日，我们的经济发展成就早已令世界瞩目。眼下，面对世界百年未有之大变局，没有人能够预测做出判断和选择，我们也应该在2021的牛年，超越过往、超越自己，发扬“拓荒牛”精神，坚持创新发展，再造辉煌。
839.用人之知去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪
【例文】“用人之知去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪。”“牛”的优点很突出，但“牛脾气”“吹牛皮”等缺点在关键时刻可能会误事，造成不可估量的损失。（中国国防报《“牛”用其所事业》）
【典故】出自春秋孔子《礼记·礼运篇》，故用人之智去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪。意思是，用人要使用他的智慧，而摒弃他的奸诈，用他的勇气而摒弃他的暴躁，用他的仁慈而摒弃他的贪欲。
【赏析】点灯爱油，耕田爱牛。只有以公正的选人用人机制选拔人才，用真心实意关爱人才、以良好待遇激励人才，坚持不让“孺子牛”被忽视，不让“拓荒牛”被埋没，不让“老黄牛”吃亏，才能焕发“气冲牛斗”的士气，创造“牛气冲天”的业绩。
840.闻荣誉而不欢，遭忧难而不变
【例文】古人云：“闻荣誉而不欢，遭忧难而不变者，审人也。”将荣誉归零、卸下思想包袱再出发，并非易事。常言道，人最大的敌人，莫过于自己。战胜自我，保持空杯心态，首先应在取得成绩之余，冷静地进行过滤和沉淀，跳出成绩看看哪些方面还存在不足，有没有再提高的可能，以确立适应新发展的航向标。（中国国防报《保持空杯心态》）
【典故】出自晋代葛洪《抱朴子·外篇·行品》，蒙谤读言而晏如，不慑惧於可畏者,劲人也。闻荣誉而不欢，遭忧难而不变者,审人也。意思是，考察人要看获荣誉候能喜形于色，遭遇忧虑困难能害怕失色。
【赏析】新的一年意味着新的开始，面对新形势新情况新任务，我们应保持空杯心态，既不能为过去一年取得的成绩和进步而沾沾自喜，丧失创新精神和拼搏斗志；也不能身陷过去失误和“弯路”的迷魂阵中不能自拔，干事缩手缩脚，而是要重新定位、制定新目标，不断拼搏奋进，唯有如此方能不断取得新进步、新发展。
841.人既尽其才，则百事俱举
【例文】不拘一格“用”。“人既尽其才，则百事俱举”。只要能为乡村振兴做出贡献，就要千方百计发现出来、用起来。要将乡村人才振兴纳入人才工作总体部署，发挥“互联网+乡土人才库”作用，列出农村外出务工人员、技术人员、大学毕业生等各类实用人才清单，定期进行摸排登记，重点关注ZZ素质高、专业技术精、回乡意愿强的人才信息。（中国组织人事报《蓄足乡村振兴人才“活水”》）
【典故】出自孙中山，人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。意思是，人要是能充分发挥自己的才能,那么国内各种困难都可以被攻克；国内各种困难都被攻克了,那么国家的富强也就不在话下了。
【赏析】对于乡村人才，要以人为本、分类培养和指导，根据每个人所擅长领域不同而明确不同的培养方向，坚持从实际出发，正确的培养各领域的人才，做到分类指导，提高培养效率，把握人才的动态需要，也需考虑地域发展状况，更加准确的培养乡村人才，促进乡村振兴。
842.捐躯赴国难，视死忽如归
【例文】因为有信仰，千千万万革命军人才“捐躯赴国难，视死忽如归”，才打出了令强敌生畏的“谜一样的东方精神”。实践启示我们，把信仰之根扎在心底，融入灵魂，血性就永远不会丢。（解放军报《血性：革命军人的战斗基因》）
【典故】出自三国曹植《白马篇》，名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！意思是，名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
【赏析】血性是革命军人血脉中的战斗基因。抗美援朝战争中，中国人民志愿军飞行员人人敢于“空中拼刺刀”，外军惊呼“共产X中国几乎在一夜之间变成了世界主要空军强国之一”。战场上，一个个革命军人以“敢把头颅试剑锋”的血性、“革命何须怕断头”的无畏和“好汉身躯为群裂”的豪气，“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，在“不惜唯我身先死”的冲锋陷阵中，为我们赢得了今天的好日子。
843.入之愈深，其进愈难
【例文】“入之愈深，其进愈难”，必须清醒地意识到，经济总量越大，基数越高，实现高增长越难。因此，谋划今年的工作，既要看到成绩，也应知道短板与不足；既坚定自信，也应保持一份谦虚。（湖南日报《成绩属于过去，要谋新的作为》）
【典故】出自宋代王安石《游褒禅山记》，余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。意思是，进去越深，前进越困难。比喻随着事业的不断发展，困难和挑战也有随之增多。
【赏析】无论多么巨大的成绩，都只属于过去，不能说明当下，更不必然预示未来。扬帆奋蹄，时不我待。无论是从实施新发展战略、建设现代化新片程，还是从早起耕耘、干好每一天工作的个人努力，都需要我们以更冷静的头脑、更饱满的热情瞩目明天，精耕当下。
844.经世之道，识人为先
【例文】“经世之道，识人为先。”考察识别干部的“指挥棒”，是“风向标”，也是“度量衡”。考察在哪里用劲，干部就会向哪里用力。干部成长的“路径”在一线开辟，干部考察的“探头”就要向一线延伸。（解放军报《将干部考察“探头”向一线延伸》）
【典故】出自宋代司马光《资治通鉴》，经世之道，识人为先，举贤荐才，为政之要。意思是，经世济民首要学会识别人才、应用人才，推举贤良和有才华的人，才是从政者或者上位最重要的任务和手段。
【赏析】干部成长无捷径可走，不经“寒彻骨”的磨砺，就难有“扑鼻香”的才干。越是吃劲岗位、艰苦环境，越能磨砺品质、增长才能。越是重大关头、关键时刻，越是形势严峻、情况复杂，越能锻炼一个干部、考验一个干部，也越能识别一个干部。
845.去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓
【例文】知出知入不仅仅适用于读书。“去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓”，由表及里，由浅入深，读书如此，调查研究、干事创业等亦是如此。（中国纪检监察报《知出知入大智慧》）
【典故】出自宋代朱熹《朱子读书法》，必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。意思是，层层深入，直达事情的本质。比喻在学习或者研究以及工作上，强调的是一种深入的态度。
【赏析】思深以致远，谋定而后动。我们每个人都要领悟“知出知入”的智慧，既善于接地气、察实情，从实际出发谋划事业和工作，又善于观大势、谋大事，站在战略和全局的高度观察和处理问题，如此，方能有效应对新情况、新挑战，展现新气象、新作为。
846.修辞立其诚
【例文】“修辞立其诚”。孔子在《论语·季氏》中说“君子有九思”，提出从九个方面提高个人修养。其中“言思忠”，强调为人要坚持讲真话、重承诺；反之，空谈浮言、心口不一，就是不忠。这和他倡导的“民无信不立”的思想一以贯之。（解放军报《巧言令色，鲜矣仁》）
【典故】出自春秋孔子《周易·文言传》，子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。意思是，修辞者持中正之心，怀敬畏之情，对自己的言辞切实承担责任，采用恰当的方式进行表达。
【赏析】路遥知马力，日久见人心。这种人的真实面目一旦被人看清，就如衍太太般“没人再到她那里去了”，连“生存”都难，哪里还谈什么“进步”。诚真质朴的精神长期影响着后人，是中华传统文化的精髓。我们X更是靠求真务实、言行一致取信于民，夺取革命、建设和改革的一个个胜利，优良传统当代代相传。
847.过而不改，是谓过矣
【例文】“过而不改，是谓过矣。”部分X员干部只满足于口头上“说说”而已的应付，思想上不触动、脚底下迈不开，那么，即便批评再严厉，也只是嘴上说说，到头来，问题还是“藏着掖着”，一切还在原地“打转转”。（湖南日报《涵养闻过则喜的“气度”》）
【典故】出自《论语·卫灵公》，子曰：“过而不改，是谓过矣。”意思是，有过错却不加以改正，这才是真正的过错!
【赏析】X员干部要真正抛开私心杂念，涵养虚心接受批评的胸怀和气度，胸襟开阔、诚恳接受，有则改之、无则加勉，善于从改正错误中汲取利于自己成长、进步的营养，真正直面问题，不断改过自新，勇于开拓进取，唯如此，我们的事业之树才能常青，梦想之花才能常开。
848.虽是搏兔，亦全其力
【例文】在现实中，善作善成的干部做事犹如狮子，“虽是搏兔，亦全其力”。其能力不是一蹴而就形成的，而是在持续升级、不断扩容，不断学习中形成的。他们坚持干什么学什么，缺什么学什么，在干中学、在学中干，不断提升学思践悟的境界和水平。（长沙日报《“比学赶超”显风采》）
【典故】出自茅盾《谨严第一》，狮子搏兔，亦用全力。意思是，狮子捕杀兔子仍然用全力，比喻对小事情也拿出全部力量认真解决。
【赏析】面对新情况新问题，既不能凭经验翻老黄历，也不能在教科书里找旧例子，而是要掌握工作创新的内在规律和诀窍，在“比学赶超”的实践中彰显干事风采 。这就要求主动对标、抬高坐标、锁定目标，在“新”字上做文章、下功夫、展智慧。既要有新思路、新方法、新抓手，又要有新亮点、新作为、新气象。既要有“杀出一条血路来”的无畏气概，又要有“逢山开路、遇水架桥”的勇毅魄力，还要有“提了哪壶开哪壶”的本领担当。
849.服难以勇，治乱以智
【例文】“服难以勇，治乱以智。”在脱贫攻坚这条路上，不仅需要勇气，还需要智慧。近年来，新型智慧城市建设与数字乡村建设，有力地推进了城乡融合发展。“智慧扶贫”在打赢这场攻坚战中发挥了重要作用。通过“互联网+”平台，推动扶贫数据整合共享，打破信息壁垒，实现精准扶贫。（长沙日报《时代造就英雄，伟大来自平凡》）
【典故】出自战国庄子《庄子·田子方》，服难以勇，治乱以智。只有用勇气克服困难，以智慧来平息混乱，才能使国家取得进步，避免那些看似避免不了的混乱。
【赏析】脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。脱贫地区正在大踏步赶上来，经济社会发展日新月异，但是城乡之间的贫富差距依然存在，需要我们新一代的青年接续奋斗，不断实现一个又一个伟大的历史飞跃，从物质的富起来到精神的富起来，从局部的富起来到全面的富起来，为实现中华民族伟大复兴作出新的更大贡献。
850.人非圣贤，孰能无过
【例文】人非圣贤，孰能无过？每个人都不是“完人”，或多或少存在这样或那样的缺点，甚至还会在工作实践中出纰漏、犯错误。有缺点、有问题、犯错误并不可怕，最可怕的是，一些人不敢直面，刚愎自用、自以为是、讳疾忌医，碍于情面不敢改正过失、能力不足不会改正错误，由此一意孤行，最终影响X员领导干部的形象和威信。（湖南日报《涵养闻过则喜的“气度”》）
【典故】出自春秋左丘明《左传·宣公二年》，人谁无过，过而能改，善莫大焉。意思是，一般人不是圣人和贤人谁能不犯错，错了能够改正，没有比这更好的。
【赏析】古人说：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”领导干部当有胸怀容纳批评的雅量，涵养闻过则喜的“气度”，认清自己的能力和责任，主动查找、敢于正视、勇于改正自身的缺点和不足，虚心接受他人的提醒和批评，时时警诫自己、修正自己、充实自己。
851.达必识其途，至必由其道
【例文】“达必识其途，至必由其道。”干部在一线干得好不好，群众最有发言权。近水知鱼性，近山识鸟音。贴近实际、走进群众，采取近距离考察、多角度分析、具体化评价等考评方式，多到现场看、多去一线听、多与战士谈，横向比较看差异、纵向比较看变化，方能对干部作出实事求是、客观准确的评价。（解放军报《将干部考察“探头”向一线延伸》）
【典故】出自先秦荀子《劝学》，达必识其途，至必由其道。意思是，到达目地必须认识路途，能够到达目地必须顺着通往那里的路去前行。
【赏析】干部考察不能等同于日常考察，必须着眼斗争精神、斗争本领，着重考察能力担当。面对矛盾冲突能否迎难而上、面对突发事件能否沉着应对、面对困境难关能否闯关夺隘、面对风险挑战能否披坚执锐，应当成为干部考察的重点和关键。
852.不患无位，患所以立
【例文】“不患无位，患所以立。”成绩是硬实力，具有不可替代性。组织的考察是严格的，群众的眼睛是明亮的。谁取得了成绩，组织肯定看得见。没有成绩，自己“吹”不行，别人“捧”也没用。（解放军报《成绩自己会说话》）
【典故】出自《论语 里仁篇》，子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”意思是，不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。
【赏析】追求进步，希望在更高的职位上发挥作用，既是人之常情，也是我们事业前行的动力。但须知，一个人成长的关键路径是实干与作为。有成绩不用说，没成绩说没用。多挑担子，才有位子；只有出类拔萃，才能脱颖而出。
853.人贵有自知之明
【例文】“人贵有自知之明”，正确地认识自己不是很容易的事。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”年轻干部正值成长发展的关键时期，如果组织上放松管理、自己又放任自流，就很容易出问题。（湖南日报《涵养闻过则喜的“气度”》）
【典故】出自春秋老子《老子·二十三章》，知人者智也，知者明也。意思是，人最可贵的就是己知道己、了解自己，而且能明白之后醒悟。
【赏析】年轻干部要有“检身若不及”的自觉，保持“无时不涵养，无时不省察”的警醒，以“君子检身，常若有过”的态度认识、把握和检视自己，刀刃向内，经常对标对表，不断沉淀自己、剖析自己、反思自己、完善自己，晒一晒思想，量一量行为，扫一扫灰尘，有缺点克服缺点，有问题解决问题。
854.引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣
【例文】“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”金牛年早春，河南省重大项目建设全面铺开，涵盖新型基础设施、新型城镇化、创新驱动、社会民生等七大领域，这些项目从开工筹备到竣工见效，环节多、周期长，对风险把控的要求高。像精算师一样去想去干，把好钢用在刀刃上，让要素跟着项目走，用有限资源保重点，可使重大项目建设跑出加速度，自身的乘数效应也能充分释放。（河南日报《当好重大项目建设的精算师》）
【典故】出自周文王姬昌《易·系辞上》，八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。意思是，从一件事物中了解到道理所在，再引申到他的内在含义、触类旁通，进而推知同类事物的知识或规律，这样天下所有的事情也就都能理解。
【赏析】今天的投入，就是明天的产出；今天的努力，成就明天的辉煌。抓住时机增投资、上项目，是实现逆势上扬、做大做强的必要之举。超前谋划布局，当好重大项目建设的精算师，高质量发展的支撑将更加坚强有力。
855.旁观者清，当局者迷
【例文】工作生活中，“旁观者清，当局者迷”，旁观者的批评和挑刺，往往会惊醒“梦中人”、唤醒“迷途客”，如果怕丢面子、怕失权威，不承认错误，不反躬自省，就会自我迷失，身陷囹圄而不自知，可能小错引发大错，最终积重难返。（湖南日报《涵养闻过则喜的“气度”》）
【典故】出自出自后晋刘昫《旧唐书元行冲传》，当局称迷，旁观见审。意思是，一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。
【赏析】X员干部要本着对X、对事业、对同志高度负责的精神大胆开展批评，对别人的缺点错误敢于指出、帮助改进，做到互相扯扯袖子、提提醒，担当起批评和自我批评的责任，不做“好好先生”，不搞“一团和气”，让X内生活严肃起来、纯正起来，通过不断自我完善、自我净化，共同进步、共同提高，团结同志一道前进。
856.患难见真情
【例文】“患难见真情。”解难是最好的关心，帮困是最好的服务，这个道理显而易见。个别机关干部服务基层之所以掩耳盗铃回避难题，不头脑清醒正视难题；息事宁人敷衍难题，不釜底抽薪解决难题，对基层的难题怕、躲、拖，既有能力不够的原因，更是作风不实的表现。（解放军报《解难是最好的服务》）
【典故】出自明代东鲁古狂生《醉醒石》，浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。意思是，只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。
【赏析】从某种意义上说，能不能为基层解难，是检验机关作风的试金石真心出真情，真情蕴真力。服务基层，当领导机关把基层的难题当作自己的难题时，就会尽最大努力、以最快速度，在解决难题中树好形象、锤炼本领。
857.夜归喘明月，朝出穿深谷
【例文】当今世界正经历百年未有之大变局，新冠肺炎疫情的冲击又加速了这一变局的演变，我们要准确识变、科学应变、主动求变，勇于在危机中育先机、于变局中开新局。我们的X员干部，尤其是领导干部，要像拓荒牛那样，以犄角作刃，以皮毛作甲，奋发扬蹄，披荆斩棘，“夜归喘明月，朝出穿深谷”，敢蹚前牛没趟过的路，敢拓前牛没垦过的荒。（河南日报《勇当新征程中拓荒牛》）
【典故】出自宋代梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛》，破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。力虽穷田畴，肠未饱刍粟。稼收风雪时，又向寒坡牧。意思是，晚上照来时在明月下喘息，早上外出劳作时穿越山谷，比喻牛的拓荒精神。
【赏析】邓小平同志当年对深圳说：“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股子气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”全面建设社会主义现代化新征程要迈好第一步、见到新气象，需要千千万万为民服务、无私奉献的“孺子牛”，需要艰苦奋斗、吃苦耐劳的“老黄牛”，更需要创新发展、攻坚克难的“拓荒牛”。
858.大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度
【例文】“大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度。”敢于担当是做好一切工作的重要前提，是X员干部职责所系、使命所在。敢不敢担当、能不能担当，既是事业心、责任感和X性修养的试金石，也是衡量能力强弱、素质高低、称职与否的重要标尺。有了担当精神，才能做到难题面前不回避、压力面前不躲闪，关键时刻站得起来、危急关头豁得出去。（解放军报《让敢于担当成为习惯》〉）
【典故】出自《格言联璧》，大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。意思是，逢到大事和困难的时候，可以看出一个人担负责任的勇气。遇到逆境的时候，可以看出一个人的胸襟和气度。而逢到喜怒的事时，则可看出一个人的涵养。在与群众同行同止时，也可看出一个人对事物的见解和认识。
【赏析】在其位就当谋其政，任其职就要尽其责。要以“事不避难、义不逃责”精神，对分内之事尽职尽责，关键时刻能够挺身而出，出现失误勇于面对、敢于担责，真正做到不避事、不怕事、敢管事、能干事。唯有如此，才能把担当精神内化于心、外化于行，使敢于担当真正成为一种觉悟、一种品格、一种习惯。
859.涓涓不塞，是为江河
【例文】涓涓不塞，是为江河；源源不断，是为奋斗。拿出“锲而不舍、驰而不息”的劲头奋力奔跑，昂扬永不懈怠的精神状态披荆斩棘，奋斗的力量就如同春风化雨，改变了大地的模样，也必将使一幅幅美好图景化为一幕幕生动现实。（天津日报《激荡新气象 展现新作为》）
【典故】出自商朝姜子牙《六韬·文韬·守土》，涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何。意思是，即使只有涓涓溪流之水渗漏，不及时修堵，也会决口形成江河；即使只有荧光大的一点点小火，不及时扑灭，当燃成烧天之势时，就无法补救了。
【赏析】完整准确全面贯彻新发展理念，着力服务和融入新发展格局，是“十四五”时期的重要发展课题。新发展意味着新机遇、新挑战，这是压力，更是动力。把新发展理念贯穿发展全过程和各领域，更加注重提高质量和效益，瞄准先进、加快转型、转换动能，不断朝着高质量、高水平、高端化跃进，全力推动各项政策部署落实落地，新挑战、新要求就会化为新势能、新业绩。
860.禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长
【例文】“禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。”在这个万物勃发的季节，“只争朝夕，不负韶华”是最美的奋进姿态。上下一股劲，拧成一股绳，不负春光勤耕耘，我们一定能战胜前进道路上的任何风险挑战。（人民日报《珍爱春光贵在勤》）
【典故】出自汉代刘安《淮南子·修务训》，夫地势，水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。意思是，禾苗从春天开始生长，但还必须有农民对其辛勤劳作，多下工夫，才能让五谷得以良好的生长。
【赏析】逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。实现既定目标的过程，从来不会一马平川、一帆风顺，而是布满荆棘、充满艰辛。我们必须常怀忧患意识和紧迫之心，自强不息、奋斗不止，抓紧每一天，做好每件事。正如春耕，如果仅仅看作是农民的事，如果疲疲沓沓、拖拖拉拉，就可能耽误全年的粮食收成。切不可有丝毫的松劲和懈怠，滋生等一等、看一看、放一放的观望心理，甚至犯“春困”，打不起精气神。起跑决定全程，一步被动，步步被动。
861.一言不实，百事皆虚
【例文】一言不实，百事皆虚。对领导干部而言，做实干家是本分，做宣传家是本领。提升讲话本领，并不是“竹筒倒豆子”，不分话语轻重与说话场合，想到哪儿说哪儿，有什么就说什么，而是要把握时度效，分清主流和支流，把握主题和场合，注重分寸和效果，才能更好地把共识凝聚起来、士气鼓舞起来、精神振奋起来。（人民日报《干好也要讲好》）
【典故】出自清代邱心如《笔生花》第二十八回，一言不实，百事皆虚。意思是，只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。
【赏析】既做实干家也做宣传家，既做得好也讲得好，是领导干部履职尽责、担当有为的必备素质。当前，人民群众对领导干部发声的关注度越来越高，这就要求我们不仅要实实在在地“干好”，而且要能客观真实地“讲好”。
862.学然后知不足
【例文】学然后知不足。古往今来，学习对于个人的成长进步、民族的发展壮大和国家的繁荣昌盛，都是至关重要、不可或缺的。学习，是最核心的竞争力。我们X靠着顽强的学习走到今天，也必将赖此走向明天、创造未来。（新华日报《学习力是最核心竞争力》）
【典故】出自《礼记·学记》，是故学然后知不足，教然后知困，然后能自强也。意思是经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。
【赏析】学习，是脚踏实地、亲力亲为的实践。本领才干只能在摸爬滚打的实践中锤炼积累，越实践越能干。心浮气躁、见异思迁终将一事无成。所有的岗位、职务只能是干事创业的舞台，绝不能成为指手划脚、发号施令的特权，更不能成为坐享清闲、庸碌无为的港湾。
863.鉴前世之兴衰，考当今之得失
【例文】中华民族自古就有“以史为鉴可以知兴替”的文化传统。“索道于当世者，莫良于典”“究天人之际，通古今之变”“鉴前世之兴衰，考当今之得失”“执古之道以御今之有”“稽其成败兴坏之纪”……一句句古语告诉我们，注重以史为镜、以史为鉴，善于以史资政、以史惠治，就能在汲取历史智慧中书写新的历史。（解放军报《从历史经验中提炼克敌制胜的法宝》〉）
【典故】出自宋代司马光《资治通鉴·后周纪五》，鉴前世之兴衰，考当今之得失。意思是，借鉴历史上兴盛衰亡的经验教训，以考察现在社会的是非利弊。
【赏析】历史，是一个民族、一个国家、一个政X形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是汇聚前人各种知识、经验和智慧的“百科全书”。正如马克思、恩格斯所说：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”
864.日计有余，岁计不足
【例文】现在我们有些领导干部做工作，还是像“县商店的经理”一样，成天忙于“谋子”，陷入事务堆里，疲于应付，十分被动，结果是“日计有余，岁计不足”。要扭转这种局面，非提倡“谋势”不可。做一个合格的领导干部，必须着眼发展大势、提高“善谋”本领。（解放军报《着力提高“善谋”本领》）
【典故】出自汉代刘安《淮南子·真训》，其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。意思是每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多
【赏析】善领导者谋势，不善领导者谋子。谋子者往往囿于一般性、具体性事务，而谋势者则善于观大势、谋大局、抓大事。谋划大棋局，既要谋子更要谋势。领导干部要通过对形势大局进行分析、思考、把握，以此确定正确的工作思路，拿出本单位本部门推动工作、促进发展的具体措施和办法。
865.信，国之宝也，民之所庇也
【例文】“信，国之宝也，民之所庇也。”进入新发展阶段，社会主体对于信用信息采集和使用的需求越来越多。随着规则的逐步健全完善，在全社会共同努力下，征信业必将顺应当前数字经济时代的趋势，走上更为规范化的高质量发展道路，为促进实体经济发展作出更大贡献。（人民日报《为信用信息筑牢安全堤坝》）
【典故】出自春秋左丘明《左传·僖公·僖公二十五年》，信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。意思是，诚信,是国家的根基，为人处事的依据。
【赏析】信用是市场经济的基石。近年来，加快推动社会信用体系建设已成为社会共识。人无信不立，业无信不兴。征信体系在防范化解重大金融风险、服务实体经济、优化营商环境、增强社会诚信意识等方面，日益发挥着重要作用。为征信业建章立制，必将有利于加快建设适应数字经济时代的现代征信体系，推动征信业持续健康发展。
866.千里跬步不至，不足为善御
【例文】“千里跬步不至，不足为善御”。年轻干部要始终保持干事创业的恒心，树牢“精品”意识。要肯于下“绣花”功夫，摒弃“佛系”思想和“差不多”观念，以精益求精的工匠精神，在实践中学真知、悟真谛、长本领。（青海日报《在服务群众的火热实践中锤炼能力》）
【典故】出自先秦荀子《劝学》，百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。意思是，射一百次箭，如果有一次没有中，那就不能称得上擅长射箭；骑着马奔行千里，只差一步就停下了，这也算不上擅长御马。
【赏析】面对百年未有之大变局，年轻干部只有主动到艰苦吃劲岗位去、到基层一线去，在实践的千锤百炼中，提升解决问题的能力，才能在危机中育先机、于变局中开新局，脚上沾泥土，胸中才有底气。
867.引而不发，跃如也
【例文】“引而不发，跃如也”。我们有理由相信，今年中国经济增长将在6%的底线上取得更好成绩，为“十四五”开局起步打下坚实基础；放眼长远，“十四五”时期中国经济将行稳致远，在保持合理增长的同时实现高质量发展。（人民日报《中国经济展现光明前景》）
【典故】出自战国孟子《孟子·尽心章句上·第四十一节》，君子引而不发，跃如也。意思是，可以做出跃跃欲试的样子，以便让别人观察和体会。
【赏析】对于我们这样一个发展中国家来说，发展仍然是解决所有问题的基础，经济增长目标可以引导各个地方、各个部门、各个条线向着一个具体增长目标努力，集中精力推进改革创新、推动高质量发展，形成共同预期与发展合力。
868.国皆有法，而无使法必行之法
【例文】“国皆有法，而无使法必行之法”，年轻干部既要带着感情温度做人，也要秉持原则法纪做事，强化“法治”思维。要始终保持清政廉洁，严守X章X规X纪，做到严格依照法定权限和程序履行工作职责，不受虚言、不听浮术、不采华名、不兴伪事。（青海日报《在服务群众的火热实践中锤炼能力》）
【典故】出自战国商鞅《商君书·画策第十八》，国之乱也，非其法乱也，非法不用也。国皆有法，而无使法必行之法。意思是，国家都是有法律的，但是没有能保证这些法律一定得到遵遁的法。
【赏析】法治意识是最基本的素质，法治能力是最起码的本领。年轻干部要不断修身立德，明大德、守公德、严私德，打牢道德根基，永葆公仆本色，坚决抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想的侵蚀，以勤勉敬业、竭诚奉献的奋斗姿态和踏石留印、抓铁有痕的优良作风，维护社会公德、奉行职业道德、培养家庭美德、锤炼个人品德。
869.风雨多经人不老，关山初度路犹长
【例文】风雨多经人不老，关山初度路犹长。2021年是我国现代化建设进程中具有特殊重要性的一年。当今世界正经历百年未有之大变局，但时与势在我们一边，这是定力和底气所在，也是决心和信心所在。古老而又日新月异的中华民族开启全面建设社会主义现代化国家新征程，进入新发展阶段。中华号巨轮驶入“两个一百年”奋斗目标历史交汇点，向着民族复兴伟大梦想勇往直前。（求是《为昂首新征程凝心聚力》）
【典故】出自《人民日报》对兰州西站X委宣传部刘松强的工作评价。意思是，虽然经历过许多的艰难挫折，但是仍然意气风发、斗志昂扬；刚刚取得一点成绩，要谦虚谨慎牢记以后还有很多路要走，还会遇到很多艰难险阻。
【赏析】今年是实施“十四五”规划第一年，“十四五”时期一头接续即将写就的百年史诗，一头开启第二个百年的恢弘篇章。昂首踏上新征程，就要把握开启新征程、开创新局面的主基调，把X的十九届五中全会精神宣传不断引向深入，把经济宣传摆在更加突出的位置；就要聚焦建成文化强国主目标，谋划好“十四五”时期文化改革发展，推进国家文化软实力建设；就要打好外宣改革创新主动仗，掌握维护意识形态安全主导权，汇聚全面建设社会主义现代化国家的强大力量。
870.一梅先而天下春
【例文】坚持书记抓、抓书记。X委（X组）书记要亲自出马，再忙也要抓基层X建和人才工作，既要观大势、谋大局，带头多研究“一梅先而天下春”的新事，多谋划“举一纲而万目张”的大事，多抓些“牵一发而动全身”的要事，又要抓好各方面具体工作，推动解决一个个实际问题。（今日浙江《高质量抓X建聚人才 在决胜高水平全面建成小康社会中展现更大担当》）
【典故】引申自元代诗人杨维帧《道梅之气节》，万花敢向雪中出 ，一树独先天下春。三月东风吹雪消，湖南山色翠如滴。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。湘南已见俏花枝，北地群峰白似云。雾蒙松柳娇含玉，处处银珠踏星月。意思是，梅花不畏严寒雪中依然绽放，在百花中最先开放，预示着春天的到来
【赏析】面对新的形势任务，各级X委（X组）要认真贯彻新时代X的建设总要求和X的组织路线，巩固深化主题教育成果，坚持稳中求进、补强短板、整体提升，高质量推进基层X建和人才工作，更好地把X员组织起来、把人才凝聚起来、把群众动员起来。要一级抓一级，特别是压实县级X委“抓乡促村”之责，充分发挥乡镇X委“龙头”作用，确保责任层层扣紧、落实到位。
871.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
【例文】“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。事业只有干出来的精彩，没有“谈”出来的辉煌。担当实干是践行初心使命的最生动诠释，也是成就人生价值的最动人告白。如若仅停留在喊口号上，于己不利自身成长，于国贻误发展机遇。（人民论坛《从艰苦奋斗中汲取历史智慧》）
【典故】出自宋代欧阳修《伶官传序》，《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。意思是，忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
【赏析】青年干部作为推动事业发展，实现民族复兴的“中坚力量”，唯有大力弘扬艰苦奋斗的优良传统，以奋斗为“笔”，用青春作“画”，方能不负韶华、砥砺前行。广大青年干部当以挥斥方遒的书生意气接过历史的接力棒，沿着前辈的足迹，迎难而上、艰苦奋斗，绘就出无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。
872.止于至善
【例文】年轻干部是X的宝贵财富，是推进基层治理的重要力量，要在工作中培养专业思维、在学习中拓宽专业知识、在执行中充实专业方法。在实践中出本领、在实践中求真知，培育自己敢打善战、舍我其谁的锐气，增强干事本领，努力成为熟悉理论的“政策通”，精通业务的“活字典”，擅长工作的“多面手”，真正把“追求极致、止于至善”的工匠精神内化为职业操守和工作常态。（共产X人杂志《争做推进基层治理现代化的排头兵》）
【典故】出自《礼记·大学》，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。意思是，达到极完美的境界。
【赏析】在基层治理中，要坚持问题导向，不断改进社会治理方式，把工作做实做细，增强干事本领。正确对待每一个“简单”、每一个“细节”，下足“绣花”功夫，把小事做细，把细事做透，全力做到“文经我手无差错、事交我办请放心”。牢固树立精品意识，不满足于“做了”“做过”，要追求“做好”，提高专业化水平，练就“真本事”，以上率下、切实提升影响力。
873.心一疏忽，万事不入耳目
【例文】“心一疏忽，万事不入耳目。”粗心大意、粗枝大叶是调查研究的大忌。有些重要的发现可能在无意之中，有些深刻的启发或许在细微之处，有些重大的收获又得之于意料之外，这就是所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。其实这种“不费功夫”是在细心处下了“功夫”，可谓“处处留心皆学问”。（解放军报《调查研究当“六戒”》）
【典故】出自明代吕坤《呻吟语·存心》，心一松散，万事不可收拾；心一疏忽，万事不入耳目；心一执著，万事不得自然。意思是，心一旦有疏漏的地方，所有的事都不能认真关注。
【赏析】要避免因粗心大意导致出现偏差，需要我们在调查过程中，留意各种事物，观察各种现象，听取各种意见，善于在闲聊、散步、娱乐、谈心中发现问题，捕捉稍纵即逝的信息。如果我们对这些稍纵即逝的信息加以放大，作进一步调查，会有意想不到的收获。
874.疾风知劲草，板荡识诚臣
【例文】在斗争中锤炼硬品质。疾风知劲草，板荡识诚臣。防控疫情“大熔炉”，抗洪抢险“大考场”，脱贫攻坚“赛马场”，检验了干部坚决践行“两个维护”的ZZ忠诚，考出了干部临危不惧、处变不惊的ZZ定力，体现了干部坚持人民至上、不断造福人民的ZZ担当。（人民论坛《年轻干部要不断在斗争中成长提高》）
【典故】出自唐代李世民《赐萧瑀》，疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。意思是，在狂风中才能识别出坚韧的草木，在乱世里方能分辨出忠诚的臣子。
【赏析】实践证明，越是形势严峻、情况复杂，越能让勇于担当、善于作为的干部脱颖而出，也越能够锤炼干部忠诚干净担当的ZZ品格。年轻干部要积极投身斗争一线，在大是大非、矛盾冲突、危机困难面前稳住心神、站稳立场、守好清白，涵养不等不靠、担当作为的ZZ品格，坚定信仰信念信心，严守ZZ纪律和ZZ规矩。
875.意莫高于爱民，行莫厚于乐民
【例文】意莫高于爱民，行莫厚于乐民。那些摆架子、摆资格，时时“板着”、处处“端着”的干部，与“公仆”二字背道而驰，本质上就是宗旨意识弱化。多跑跑黄泥路、多看看窗外事、多听听风雨声，才能从田间地头走进百姓心头。在亲身所感、亲眼所见中了解和掌握真实情况，直击治理薄弱点、回应民生关切的痛难点，切实解决好群众的操心事、烦心事、揪心事，真正为群众注入获得感，托起幸福感，守住安全感。（中国组织人事报《以“百姓心”当“百姓官”》）
【典故】出自春秋晏婴《晏子春秋·内篇问上》，叔向问晏子曰：“意孰为高？行孰为厚？”对曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”意思是，思想没有比关爱老百姓更高尚的，行为没有比让老百姓快乐更厚道的。
【赏析】江山就是人民，人民就是江山。倘若只把自己当回事，高高在上，漠视民心所向，只会离群众越来越远，就会失去生命力。要把“官”字看小，把“民”字放大，做忠诚的人民服务员，把群众答不答应作为干事创业的基点、把群众满不满意作为衡量成效的标尺，办实办好桩桩件件大事小事，用服务真心换取群众舒心，以实际行动解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题。
876.谦逊明然得，滋章道理疏
【例文】“谦逊明然得，滋章道理疏。”从政先正身，X员干部不能因为论资排辈和等级思想而产生所谓的“贵贱之分”。在我国源远流长的五千年文化中，没有哪个朝代是不以谦卑为选拔官员的美德，更没有哪个朝代会把嚣张跋扈作为提拔的标准。（人民论坛《作风建设无小事》）
【典故】出自宋代宋太宗《缘识 其一二》谦逊明然得，滋章道理疏。荣枯皆定分，巧拙亦何如。抚俗从仁感，临民用教敷。高明归辅德，建立纪功书。意思是，谦逊的时候自然能得到很多，那些道理自然就明朗了。
【赏析】自古以来，我国就以恭谦有礼作为一种持之以恒的行事态度，这种美好的品德在如今的X员干部队伍中更应该加以传承、加以发扬，现在的时代节奏变快了、工作的效率不断提升了，但是这一份谦虚自省的品德不能丢，这一份与人为贵的情怀不能变。
877.耳闻之不如目见之，目见之不如足践之
【例文】“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”， 工作中，既要深入一线掌握第一手材料，还要防止和克服调查多、研究少的倾向。善于从大量事实中思考研究，得出正确的结论，并做好解决问题、改进工作的下篇文章。调查研究往往需要一个过程，一次不行两次、两次不行三次，一定要坚持到底、取得实效。（解放军报《调查研究当“六戒”》）
【典故】出自西汉刘向《说苑·政理》，耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。意思是，耳朵听到的不如亲眼看到的，亲眼看到的不如自己调查到的，自己调查到的不如亲手操作的。
【赏析】调查研究是谋事之基、成事之道，体现着一切从实际出发、实事求是的精神，也是我们X的优良传统和作风。调查研究是领导干部必备的基本功，要注重提高这方面能力，保持优良的作风，把调查研究工作做得更加扎实，有力推进工作开展。
878.致广大而尽精微
【例文】“致广大而尽精微”，年轻干部作为X的事业接班人，当好新时代答卷人，必须在思想上“致广大”对标看齐，行动上“尽精微”干事成事，决不能空喊口号、光做样子，唯有埋头苦干、敢于担当、狠抓落实，才能干事成事、善作善成。（宣讲家网《以“磐石”之姿实干笃行》）
【典故】出自《中庸》，君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。意思是，君子既要尊重德性，又要讲求学问；既要充实广大，又要穷尽精微；既要有高明的理想，又要有合于中庸的行为；既要熟悉旧的知识，又要不断认识新的事物；既要笃实厚道，又要娴习礼仪。
【赏析】年轻干部是X和国家事业接班人，必须立志做X的光荣传统和优良作风的忠实传人，不断增强意志力、坚忍力、自制力，在新时代全面建设社会主义现代化国家新征程中奋勇争先、建功立业，努力创造无愧于X、无愧于人民、无愧于时代的业绩。
879.山积而高，泽积而长
【例文】山积而高，泽积而长。生态文明建设纳入“五位一体”总体布局，“污染防治攻坚战”列为决胜全面建成小康社会的三大攻坚战之一，“增强绿水青山就是金山银山的意识”写入X章。（人民日报《从“砍树人”到“看树人”》）
【典故】出自唐代刘禹锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》，山积而高，泽积而长。圣人之后，必大而昌。由圣与贤，或为霸强。意思是，山由累积而高，水由累积而长。比喻知识、业绩都是由少到多。
【赏析】加快推进重要生态屏障建设、持续改善环境质量、提升生态系统质量和稳定性、全面提高资源利用效率、2030年前碳排放达峰等任务，是我们必须扛起的时代责任。美丽中国的愿景并不模糊，就存在于那些从“砍树人”到“看树人”的发展转变中，存在于那些从置身事外到主动参与的实际行动中。
880.一日不知非，即一日安于自
【例文】 “一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。”广大X员干部应多用常用、用够用好这把“利器”，围绕“四个对照”经常开展自我批评，“有则改之，无则加勉”，真正使“检身若不及”成为一种习惯、一种自觉。（解放军报《强化“检身若不及”的自觉》）
【典故】出自明代袁了凡《了凡四训》，务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。意思是，倘若一天没有认识到自己的错误和不足，那就是一天安于自是；倘若一天无过可改，那就是一天没有进步。
【赏析】锻造坚强有力的X性，离不开“检身若不及”的自觉，离不开勇于自我革命的态度。当前，面对意识形态领域复杂尖锐斗争，面对各种错误思潮侵蚀，更加需要积极开展自我批评，始终保持共产X员的先进性和纯洁性。
881.漫云女子不英雄，万里乘风独向东
【例文】“漫云女子不英雄，万里乘风独向东。”在中华民族上下五千年的历史中，女性对国家始终有“浊酒不销忧国泪”的深情；对事业有“谁说女子不如男”的自信；对军营有“不爱红装爱武装”的爱恋。（中国国防报《汇聚强军“她力量”》）
【典故】出自近代秋瑾《 日人石井君索和即用原韵》，漫云女子不英雄，万里乘风独向东。诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。如许伤心家国恨，那堪客里度春风。意思是，别说女子不能干英雄事业，看我乘风万里，只身东渡日本。
【赏析】在强军兴军的伟大实践中，无数女性从“弱女子”化身“女汉子”，以柔弱的肩膀扛起社会与家庭的重担，释放了强大的“她力量”。全社会应该多关心爱护她们，对她们“温柔以待”。也真诚期待更多的女性珍惜并赓续每一份“她力量”，让女性的光辉尽情绽放，在新时代新长征路上凝聚起更磅礴的力量。
882.言过其实，不可大用
【例文】“言过其实，不可大用。”有些年轻干部口号喊得多、事情做得少；个人“小算盘”打得震天响、却对“国之大者”拎不清；当官的瘾大、干事的劲小，甚至为了个人私利和宦途升迁做虚功、拉关系、搞逢迎，把心思和精力都用在“造势”和“谋官”上。这样的人若在我们的干部队伍中多了，不但会贻误事业发展，还会严重涣散干部队伍，对X的形象造成极大损害。（中国组织人事报《干老实事 老实干事》）
【典故】出自西晋陈寿《三国志》，马谡言过其实，不可大用，君其察之。意思是，言语虚浮夸张，超出实际情况或自身实际能力，这样的人不能委以重任。
【赏析】正如毛泽东同志所说，“如果做事不忠实，那‘知’只是言而无信，仁只是假仁，勇只是白勇”。年轻干部只有持之以恒发扬X的光荣传统和优良作风，坚守做老实人、说老实话、干老实事的人生信条，才能真正立得稳、行得远。蓄积聚沙成塔的韧劲，多做一些老实事，多下一些苦功夫，更有助于夯基筑台、行稳致远。
883.三日不书民疾苦，文章辜负苍生多
【例文】“三日不书民疾苦，文章辜负苍生多”，在调查研究过程中一定要把倾听群众呼声、反映群众意见作为工作要求，坚持到底。揭短才能治短，报忧方能解忧，工作中应坚持做到知无不言、言无不尽，成绩尽量讲够，问题更要说透。（解放军报《调查研究当“六戒”》）
【典故】出自近代吴芳吉《戊午元旦试笔》，杈丫债主影如梭，避债难于蜀道过。三日不书民疾苦，文章辜负苍生多。意思是，已经有三天未曾写下民生的苦难，而平日里的文章太辜负天下百姓了。
【赏析】讲真话、道实情是调查研究的基本原则和要求。然而现实中报喜不报忧的问题也比较常见：被调查的单位怕报了忧，上边又查又问，影响单位形象，损害个人声誉；调查者怕担风险，怕挨批评，怕惹得上下不高兴。这就需要领导干部敢于讲真话，做到喜忧兼报。
884.聪者听于无声，明者见于未形
【例文】“聪者听于无声，明者见于未形。”要时刻保持未临而如临的忧患意识，充分预估各种风险困难，毫不自满、永不松懈，敏锐感觉内外部环境，准确把握实际情况，看到别人忽略的细节，推测出相互关联的因素，及时发现经济社会发展中可能存在的各种风险隐患。（人民论坛《坚持底线思维 炼就“三种能力”》）
【典故】出自汉代司马迁《史记•淮南衡山列传》，聪者听于无声，明者见于无形， 故圣人万举万全。昔文王一动而功显于 千世，列为三代，此所谓因天心以动作者 也，故海内不期而随。意思是，真正智慧聪颖且能高瞻远瞩的人，是能够于混沌中辨别方向，于迷茫中鉴别真理，于愚民中脱颖而出的人。
【赏析】X员干部要善于运用底线思维的方法，预先估计事情可能的发展趋势，预先判断可能遇到的困难，预防可能发生的最坏情况，以“百分之百”的准备应对“百分之一”的可能，并在“稳”的基础上奋发有为，千方百计向高线进军，使各项工作和自身建设攀上新的高峰，做到“有守”“有为”相统一。
885.积之愈厚，发之愈佳
【例文】“积之愈厚，发之愈佳”，积累的经验和阅历越多，领悟力提高得就越快。要始终坚持“实践第一”的观点，真正沉下身子，走进基层、深入群众，增强看问题的眼力、谋事情的脑力、察民情的听力、走基层的脚力，使实践的过程成为加深对X的创新理论领悟的过程，成为保持同人民群众血肉联系的过程，成为推动事业发展的过程。（解放军报《领导干部要不断提高ZZ领悟力》）
【典故】引申自宋代苏轼《稼说送张琥》“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”一般表述为“观之愈多，积之愈厚，发之愈佳”。意思是，平时多多积累材料，而到作文时只能选用其中很少一部分。
【赏析】提升ZZ领悟力应在实践中求真知、悟真谛。坚持以解决实际问题的成效为衡量标准，把研究解决问题作为着眼点，运用马克思主义的立场观点方法观察世界、分析世界。ZZ领悟力强，看问题就会更准，办事效率就会更高，工作就会做得更好。在实践中掌握第一手材料，发现差距，反思短板，查找不足，不断总结经验，提高综合素质，以踏石留印、抓铁有痕、披坚执锐的意志，做出无愧于时代的业绩。
886.一勤天下无难事
【例文】一勤天下无难事，从传统农耕社会走来的中国人民对此有着极为深刻的认识。一代又一代勤劳智慧的中华儿女，用日复一日的笃定坚守生动演绎了奋斗的故事，深刻诠释了“稼”与“穑”的朴素道理。正是这扎扎实实的奋斗实践，托举起追求幸福的梦想，汇聚成改变时代的伟力，推动历史车轮滚滚向前。（X建杂志《征途漫漫 惟有奋斗》）
【典故】出自清代钱德苍《解人颐·勤懒歌》，百尺竿头立不难，一勤天下无难事。意思是，只要勤奋，天下就没有难做的事情，即使百尺竿头也能昂然挺立。
【赏析】回望历史，无数先辈逐梦而行的不懈奋斗，让我们的民族始终饱含旺盛活力、历千载而不衰，让我们X始终充满朝气、经百年而常新。“社会主义是干出来的，新时代是奋斗出来的。”面对发展道路上的崎岖与坎坷，我们比任何时候都要有奋起的意识和奋斗的自觉，以时不我待的紧迫感去迎接新阶段、掌握新本领，努力在不进则退、不强则弱的竞争中赢得优势，用实干护航梦想，跑好时代交给我们的这一棒。
887.贤能不待次而举，罢不能不待须而废
【例文】“贤能不待次而举，罢不能不待须而废。”要在选人用人上体现讲担当、重担当的鲜明导向，推动干部“能上能下、能进能出”，涵养“能者上、优者奖、庸者下、劣者汰”的正确导向，大力纠治“无过便是功”的错误思想，切实解决“干与不干、干多干少、干好干坏一个样”问题。（中国青年报《打好“加减乘除”组合拳激励干部担当作为》）
【典故】出自战国荀子《荀子·王制》，贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸杂民不待政而化。意思是，对贤能之人不等论资排辈就举荐，对软弱无能者应立刻进行罢免，对大恶之人不用教育就处死，对平凡的普通人不靠行政手段而进行教育感化。
【赏析】干部担当的大小体现着其胸怀、勇气和格调，有多大担当方能干多大事业。习近平总书记多次强调，要坚持严管和厚爱结合，激励和约束并重，充分调动广大干部干事创业的积极性。要牢固树立重实干重实绩导向，在提能、释能、赋能、激能方面，做好“加减乘除”，打好干部担当作为“组合拳”，激励广大干部永葆“闯”的精神、“闯”的劲头、“干”的作风。
888.巧为不如拙诚
【例文】“巧为不如拙诚”。干老实事，重在履责尽责，贵在实干实效。干老实事就是要真抓实干、力求实效，坚持从小事做起、从职责范围内的事抓起，在服务大局大势中履职尽责，在应对风险挑战中实干担当，勇于担苦、担难、担重、担险，甘当为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛，不搞文过饰非，不玩花拳绣腿，使各项工作都经得起实践、人民和历史的检验。（中国组织人事报《干老实事 老实干事》）
【典故】出自西汉刘向《说苑·丛谈》，智而用私，不如愚而用公。故曰:巧伪不如拙诚。意思是，奸巧伪诈不如笨拙而诚实。
【赏析】老实，是做人做事的本分，更是X员干部的本分。老实干事，重在信仰信念，贵在为国为民。坚定对马克思主义、共产主义的信仰，坚定对中国特色社会主义的信念，是对X忠诚老实的思想之基，是老实干事、扎实做事的行动之源。学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想，补好精神之钙、夯实思想之基，就是X员干部干老实事的重要提前。
889.旧书不厌百回读，熟读精思子自知
【例文】“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”学习切勿抱有“消遣”“猎奇”思想，切不可为了满足消磨时间、满足好奇心而进行学习。只有下足寻根溯源的真功夫，沉下心、静下心，铢积寸累、日就月将的学习，才能将权威著作和经典篇章学深悟透，品尝出真理的“甜味”。（人民论坛网《念好“八字要诀”》）
【典故】出自宋代苏轼《送安敦秀才失解西归》，旧书不厌百读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。意思是，经典的书籍不要怕麻烦，要多次的品味以后，你才能知道其中蕴涵的真正意义。后引申为成语“百读不厌”。
【赏析】心中有信仰，脚下有力量。成立百年来，我们X由小到大、从弱到强，在团结带领中国人民实现从站起来、富起来到强起来的历史征程中勇战风雨、披荆斩棘，一个重要原因，就是对马克思主义的坚定信仰和对X和人民事业的无限忠诚。学习是终身课题，需要各级领导干部常修常为，勇做新时代奋斗者、实干家。
890.意志也者，固人生事业之先驱也
【例文】“意志也者，固人生事业之先驱也。”年轻干部立志做X的光荣传统和优良作风的忠实传人，必须首先不断增强意志力。意志力、坚忍力、自制力三者当中，意志力是基础，坚忍力是关键，自制力是保证。没有意志力，就不可能产生坚忍力，更不可能产生自制力。（解放军报《不断增强意志力》）
【典故】出自毛泽东《体育之研究》，要皆可于日常体育之小基之。意志也者，固人生事业之先躯也。意思是，人们在认识世界和改造世界过程中需要克服许多困难和障碍，需要付出艰苦的努力和巨大的代价，为此，需要有不屈不挠的坚强意志。
【赏析】意志力固然属于心理学概念，体现个人素质，却不仅限于个人修养范畴。从小的方面说，它体现为一个人的个体意志力；从大的方面讲，它还包括一个国家、民族和政X的集体意志力，而集体意志力又可以成为个体意志力的源泉和沃土。年轻干部不断增强意志力，就应坚持个人追求与X的事业和人民利益相统一，这样才能让自己始终沿着正确方向前进，从而激发出强劲动力，实现远大目标。
891.不学不成，不问不知
【例文】“不学不成，不问不知。”学习是一个长期的自我改造过程，勤于学方能敏于思，学之愈多则能行之愈笃。通过学习积累经验，增加智慧，就要主动向书本学，以“望尽天涯路”的追求、“衣带渐宽终不悔”的坚守，博览群书、博采众长；主动向群众学，经常沉到基层末端、群众中间进行调查研究，求得良方、探寻真策；主动向实践学，既看思维层次的深度，也看问题解决的力度，更看工作推进的实度，坚持学以致用、知行合一。（解放军报《学习贵在“日拱一卒”》）
【典故】出自汉代王充《论衡·实知篇》，故智能之士，不学不成，不问不知。意思是，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。
【赏析】共产X人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。面对时代的飞速发展，学习的任务空前繁重。与此同时，复杂的周边形势、紧迫的备战任务、繁杂的日常工作，对学习的影响和冲击无法回避。这种情况下，尤其需要X员干部以“日拱一卒”的坚韧精神，学以增智、学以立身、学以厚德，抓好学习开新局。
892.任贤使能，天下之公义
【例文】“任贤使能，天下之公义。”激活人才价值，厚植发展沃土，引才和育才两项工作不可偏颇，都要重视起来。从脱贫攻坚实践看，中央和国家机关、对口支援省份、本地省直市直机关，皆派出精兵强将到定点扶贫县挂职、担任驻村第一书记，各行各业纷纷发挥专长为脱贫一线传经送宝。撒下一粒种，带来果满园。贫困地区的本土人才在“传帮带”机制下如春笋般冒出，如青松般扎根。一支支“带不走”的人才队伍，托举起乡村振兴的希望。（人民日报《打造“带不走”的人才队伍》）
【典故】出自宋代苏轼《赐吕大防上第二表辞免恩命不允断来章批答》，任贤使能，天下之公义。意思是，选贤任能是治国安邦的常规，是天经地义的。
【赏析】功以才成，业由才广，人才是第一资源。全面实施乡村振兴战略的深度、广度、难度都不亚于脱贫攻坚，呼唤更多优秀人才来农村兴业创业，也需要进一步以“引”促“育”，造就更多本土人才。贫困地区的本土人才在“传帮带”机制下如春笋般冒出，如青松般扎根。一支支“带不走”的人才队伍，托举起乡村振兴的希望。
893.独行不愧影，独寝不愧衾
【例文】坚持在重小节中保持本色，时刻净化朋友圈、社交圈、生活圈，从小事小节做起，从兴趣爱好严起，始终不放纵、不越轨。保持敢于斗争的风骨、气节、操守、胆魄，在任何情况下，稳得住心神，管得住手脚，抗得住诱惑，经得起考验，守得住防线，做到“独行不愧影，独寝不愧衾”，始终如一，斗腐防染，坚守本色。（中国组织人事报《斗争成就绚彩人生》）
【典故】出自南宋蔡元定的名言，独行不愧影,独寝不愧衾。何必丝与竹，山水有清音。意思是，一个人即便单独行事、独自行走，也不能愧对自己的影子；一个人纵然独自就寝，也不要愧对身上的被子。比喻做人做事要举止端庄、光明磊落，严于律己、问心无愧。
【赏析】历史和现实反复证明，越到重要关头，越要彰显斗争本色。年轻干部要坚持自省自律自勉，强化自我修炼、自我约束、自我改造，在修好是非观中养正气，在修好敬畏观中养底气，在修好名利观中养静气。
894.士别三日，刮目相待
【例文】士别三日，刮目相待。学习是解决能力不足、克服“本领恐慌”的不二法门，也是提高时间利用效率的强大引擎。在事业中有所成就的人，大都想尽各种办法掌握新技能，工作之外也通过进修、社交等方式给自己“充电”。不断拓展认知的疆界，保持能力的“持久续航”，才能做到心明眼亮、心中有数、忙而不乱，使时间过得更有效率、更有意义。（人民日报《走在时间前面》）
【典故】出自宋代司马光《资治通鉴卷六十六孙权劝学》，士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!意思是，别人已有进步，当另眼相看
【赏析】“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”做事情要善于抓住重点，专注于重点，处理好全面和重点的关系。有心理学家研究发现，人们往往本能地倾向于停留在自己感到舒适的地方，乐于使用自己习惯的思维方式去思考和行事。克服“事务主义”，就必须全力走出思维方式和行为习惯的舒适区，围绕设定好的重点目标任务安排时间和精力。
895.为治以知人为先
【例文】“为治以知人为先”。面对逆风逆水的外部环境，能不能开好“顶风船”，既是对各级X员干部能力和作风的检验，也为各级组织部门考察了解干部提供了重要时机。（中国组织人事报《于逆风逆水处识干部》）
【典故】出自元代脱脱等编撰《宋史》列传第一百四十，为治以知人为先，知人以清心寡欲为本。意思是，从事治理以识人才为首要之事。
【赏析】干部的优点不足，有的表之在外，有的藏之于内，如果浮在表面看人，必定走样跑偏。要在深入挖掘上下功夫，看台前也看幕后，把考察识别的触角延伸到8小时之外，对干部进行“全景式”透视。
896.谋及下者无失策，举及众者无顿功
【例文】个人的才智有限，群众的智慧无穷。“谋及下者无失策，举及众者无顿功。”各级领导干部要有虚怀若谷的胸襟、善纳群言的气度、不耻下问的诚意，多深入一线，多听听基层官兵的意见建议。只有不断用集体的智慧丰富自己的头脑，用基层的实践开阔自己的思路，才能不断提高领导能力和决策水平，从而推动部队建设全面进步、全面过硬。（解放军报《着力提高“善谋”本领》）
【典故】出自汉代恒宽《盐铁论·刺议》，谋及下者无失策，举及众者无顿功。意思是，考虑事情能虑及下层的人就不会失误，举事考虑太多的人就会不成功。
【赏析】“善弈者谋势，不善弈者谋子”，讲的是下棋之道。其实，工作之道特别是领导之道也与之相似：善领导者谋势，不善领导者谋子。谋子者往往囿于一般性、具体性事务，而谋势者则善于观大势、谋大局、抓大事。谋划大棋局，既要谋子更要谋势。领导干部要通过对形势大局进行分析、思考、把握，以此确定正确的工作思路，拿出本单位本部门推动工作、促进发展的具体措施和办法。
897.同心之言，其臭如兰
【例文】“同心之言，其臭如兰。”现实中想要嗅到如兰之香并不容易，交真朋友、听真心话，不仅要动之以情、晓之以理，还要求之以“常”和“长”。周恩来同志到河北武安县伯延公社调研时，曾对敢说真话的农民张二廷动情地说：“二廷，你是我下来遇到的第一个敢讲真话的人。好！咱俩交个朋友吧。”（解放军报《多交几个能说心里话的士兵朋友》）
【典故】出自《易传·系辞传上·第八章》，二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。意思是，两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。比喻朋友交情深厚，强调了团结的重要性。
【赏析】孔繁森有句名言：“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。”军队建设重心在基层，履行打赢使命靠官兵。不是兵离不开我们，而是我们离不开兵。扎到兵堆里、与兵心贴心，把问题当收获、把意见当阶梯，得兵之心、集兵之智，强军兴军之路才能越走越宽。
898.受命之日，寝不安席，食不甘味
【例文】“进”要戒骄戒躁，更加奋进。能得到提拔重用，既是组织的认可、也是群众的信任，但也意味着更多挑战、更大责任。“受命之日，寝不安席，食不甘味”，“进”的干部要更加谦虚谨慎、勤勉努力、奋起奋进，以看得见、摸得着的工作实绩回报组织与群众。（中国组织人事报《答好“换届考题”》）
【典故】出自三国诸葛亮《后出师表》，臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。意思是，我接受这命令的时候，睡觉不觉得席子安稳，吃饭不觉得味道美味。
【赏析】今年是地方领导班子集中换届之年。能否正确对待个人进退留转，关系着换届风气、X的形象，也考验着X性修养、官品人品。岗位有限，事业无限，领导干部要站在讲ZZ、顾大局的高度，确保不管职务怎么变动，都思想不浮动、精神不滑坡、工作不松劲。
899.德者，本也
【例文】“德者，本也。”道德之于个人、之于社会，都具有基础性、方向性作用，做人做事第一位的就是崇德修身。德高望重、德隆望尊、德才兼备、德艺双馨……都是对人的高度评价，也是人们普遍追求的修身境界。（中国纪检监察报《德不孤，必有邻》）
【典故】出自《大学》，德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。意思是，德行是根本，财富是末事。如果轻根本而重末事，那就会与民争利。
【赏析】中国自古就有厚德载物、德行天下的文化基因，讲究树德为先、立德为重、尚德为要。崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同的思想理念和道德规范，无不体现出自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲的传统美德。
900.新沐者必弹冠，新浴者必振衣
【例文】“转”要迎接挑战，创新业绩。为优化干部资源配置，部分干部会转岗到新岗位。“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，转岗干部要把握好这一增长见识、磨炼意志的机遇，增强学习意识，勇于迎接挑战，始终以昂扬锐气、奋进姿态，在新岗位打开新局面，在新平台创造新业绩。（中国组织人事报《答好“换届考题”》）
【典故】出自汉代司马迁《屈原传》，吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？
【赏析】这次换届领导班子任期与“十四五”规划契合，承担着跑好新征程第一棒的时代重任。要提高ZZ站位，放大工作格局，站在ZZ和全局高度整体谋划，坚决避免将换届作为单纯任务，就事论事抓换届。要树牢实干实绩导向，严肃换届纪律，坚守公道正派，确保通过换届绘出好蓝图、选出好干部、配出好班子，确保中央决策部署和“十四五”规划顺利实施。
901.人各有能，因艺授任
【例文】“人各有能，因艺授任”，才能人尽其才、百事俱举。全面推进乡村振兴，需要创造一个开放包容的大环境，激励各类人才“想干事”“想创业”；也需要搭建一组大有可为的好平台，让各类人才“干成事”“创成业”。（人民日报《打造“带不走”的人才队伍》）
【典故】出自南朝宋范晔《后汉书·张衡传》，人各有能，因艺授任。意思是，人的才能专长各有不同，因此任用人才应该根据其专长授予其恰当的官职，使其担负起能够胜任的职事。
【赏析】重视引才、育才，还需要重视用才。引才和育才代表着人才观，用才留才则考验治理智慧。筑巢引凤引才聚才、厚植沃土储才育才，落脚于知人善任用才留才。唯有如此，才能让人才引得来、留得住，育得出、带不走，从而实现“一花引得百花开，百花捧出盛景来”。
902.道德当身，故不以物惑
【例文】“道德当身，故不以物惑。”一个人能不能把握自己、成就功业，很大程度上取决于道德水平。如果没有道德，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。蔡元培讲，“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶”，这也正是“人无德不立”的道理。（中国纪检监察报《德不孤，必有邻》）
【典故】出自春秋管仲《管子·戒》，道德当身故不以物惑。是故，身在草茅之中，而无慑意，南面听天下，而无骄色。意思是，如果自己道德高尚，就不会被外界不正的东西所迷惑。
【赏析】道德之于个人、之于社会，都具有基础性、方向性作用，做人做事第一位的就是崇德修身。道不可坐论，德不可空谈。立德、修德贵在知行统一，重在身体力行。从身边小事做起，从最基本的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德规范做起。
903.遇事无难易，而勇于敢为
【例文】“遇事无难易，而勇于敢为”。敢于担当作为，是新时代X员干部的基本要求，也是习近平总书记多次谈到的重要话题。担当作为，务必有信仰、立志向。坚定理想信念，是共产X人的安身立命之本，也是敢于担当作为的根本前提。作为X员干部，首要的是坚定对马克思主义的信仰，坚定对中国特色社会主义和共产主义的信念。理想信念既是共同的，又是具体的，实现中华民族伟大复兴是所有共产X员的共同理想。（学习时报《有多大担当才能干多大事业》）
【典故】出自宋代欧阳修《尹师鲁墓志铭》，遇事无难易，而勇于敢为。其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。意思是，遇到事情无论难易，都敢于尝试，能够克服困难，坚持到底。
【赏析】当干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。X员、干部特别是领导干部要以居安思危的ZZ清醒、坚如磐石的战略定力、勇于斗争的奋进姿态，敢于闯关夺隘、攻城拔寨。遇到重大风险挑战、重大工作困难、重大矛盾斗争，要第一时间进行研究、拿出预案、推动工作，决不能回避、绕着道走，更不能胆怯、惧怕。
904.士崇名节道方兴
【例文】中华民族历来都有珍惜名节、注重操守、干净为官的传统。历代仁人志士都把名节操守看得比自己生命还重，“虽九死其犹未悔”的屈原，“留取丹心照汗青”的文天祥，“清风两袖朝天去”的于谦……他们正是以崇高的名节操守，获得了世人的传颂。“士崇名节道方兴”。崇尚名节操守，在岁月长河中沉淀为一种厚德文化，传承着中华民族的精神基因。（人民日报《“要像珍惜生命一样珍惜自己的节操”》）
【典故】出自南宋陆游《一老》，太平一老醉腾腾，南陌东阡喜不胜。民力农桑家自足，士崇名节道方兴。骑鲸仙去时犹远，射虎归来气颇增。莫道幽栖交旧绝，月中亦有打门僧。意思是，志士崇尚自己的名誉和节操，事业才能兴旺。
【赏析】从实践来看，珍惜名节操守，首在坚定信念。革命战争年代，无数先烈之所以甘愿抛头颅、洒热血，就是因为他们有对马克思主义的坚定信仰，心存让饱受凌辱的中华民族站起来、让水深火热中的劳苦大众过上好日子的坚定信念。反观那些贪腐分子，无一不是因理想信念丧失、精神支柱坍塌而失去名节操守，最终陷入腐败的泥潭。一个人要想守好自己的节操，必须在加强X性锻炼、坚定理想信念上狠下功夫，牢牢拧紧思想上的“总开关”。
905.善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形
【例文】“善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。”正视矛盾，预判风险是取得斗争胜利的关键。因此，年轻干部要时刻保持忧患意识和锐意进取的斗争精神，不断增强ZZ敏锐性和ZZ鉴别力，强化守土有责、守土负责、守土尽责的斗争意识，学会用战略思维去观察当今时代。（中国组织人事报《在伟大斗争中练就真本领》）
【典故】出自商末姜子牙《六韬 三略》，故善哉者，不待张军。善除患者，理于未生。善胜敌者，胜于无形。上战与无战。战争胜于白刃之前者，非良将也。设备于已失之后者，非上圣也。意思是，善于解除困难病患的，在困难病患还没有生长出来的时候就已经消灭了苗头。最善于压制敌人的，不会有明显动武的痕迹即取胜于无形。
【赏析】敢于斗争是我们X的鲜明品格，我们X依靠斗争走到今天，也必然要依靠斗争赢得未来。当今世界正处于百年未有之大变局，我们X正团结带领人民如火如荼进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。年轻干部作为X和国家事业的接班人，须唤醒斗争意识、坚定斗争信心、增强斗争本领，努力在伟大斗争中学会斗争。
906.无所不备，则无所不寡
【例文】“无所不备，则无所不寡。”换言之，不管打什么仗，处处设防，就会处处薄弱，胡子眉毛一把抓，结果就是什么也抓不住。我们强调的精准，实质上是怎么抓发展的问题。这是战略与战术的统一，也是两点论与重点论的统一。转动能、调结构、增质量、促升级，都需要抓住重点，找准路径方法，扎实有力把既定的决策部署落实到位。（天津日报《用好“精准”的方法论》）
【典故】出自春秋孙武《孙子兵法》，故备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则无所不寡。意思是，处处加以防备，就处处薄弱。原指应重点设防，不宜分散兵力，后指不能面面俱到，要保证重点。
【赏析】良好的开端是成功的一半。立足新发展阶段，贯彻新发展理念，主动服务和融入新发展格局，找准结合点和切入点至关重要。瞄准“先进”，紧盯“质量”，就抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面，从而在提升实力、畅通循环、扩大开放方面，有针对性地创新突破、靶向发力，方能实现质量高、结构优、可持续之“进”。
907.孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香
【例文】“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”今天，我们正面临百年未有之大变局，各种风险和挑战前所未有。要战胜前进道路上的各种艰难险阻和风险挑战，特别需要弘扬“除了胜利别无选择”“为了胜利不惜一切”的革命英雄主义精神，向着国家强大强盛、人民富裕富足的目标，义无反顾、心无旁骛做好自己应当做好的每一件事情，用无悔青春创造出无愧于X和人民的业绩。（解放军报《“别无选择”而后成大器》）
【典故】出自唐代王维《少年行四首》，天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。一身能臂两雕弧，虏骑千群只似无。意思是，谁不知道奔赴边疆从军的艰苦和危险呢，但是为了国家纵然战死也无悔无怨。
【赏析】胜利往往是需要为之付出包括但不限于生命代价才能得到的东西。正是靠着无数革命英烈“为了胜利不惜一切”的精神，我们才取得了中国革命的伟大胜利。这些先辈英烈也因此成为中国革命的脊梁而彪炳史册，并感召着后来者继承他们“除了胜利别无选择”“为了胜利不惜一切”的崇高精神，在社会主义革命、建设和改革事业中依然义无反顾地舍弃个人的一切，从而使我们的民族挺起了脊梁、我们的国家实现了翻天覆地的巨变。
908.夫仁者，正其谊不谋其利，明其道不计其功
【例文】“夫仁者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”自古以来，正是这种舍生取义的民族精神捍卫着中华文明的核心价值观。如今，个别企业和个人却被商业利益蒙住了良心，把无所不用其极的“蹭热度”“蹭流量”的商业思维，用到了戍边英烈的战斗口号上。对这种行为，法律制裁只是开始，必须加大国防教育力度，厚植家国情怀，在全社会不断浓厚“崇尚英雄、捍卫英雄”的氛围。（中国国防报《“清澈的爱”岂容亵渎》）
【典故】出自东汉班固《汉书·董仲舒传》，夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。是以仲尼之门，五尺之童羞称五伯，为其先诈力而后仁谊也。意思是，人要端行自己的正义，而不要去谋求当下的小利益，并要修养自己信奉的事物，并不急于取的成果，才会使社会的风气会改变。
【赏析】英烈对祖国清澈的爱，是我们前行的动力源泉。我们要像爱护眼睛一样，爱护这种清澈，不能让任何掺杂私利的行为玷污这种清澈。自古以来，中华民族就有慎终追远的优良传统，这是中国人千年传承的乡风民俗。某些企业和个人不能一边享受着英雄保卫着的物质文明生活，一边漠视甚至消费英雄用生命维护的价值体系。吃水不忘挖井人，传承民族精神，弘扬文明和谐正能量，共建和谐美好社会，是每一个企业和公民应有的觉悟和应尽的义务。
909.少年心事当拏云
【例文】年轻干部要志存高远，怀有“少年心事当拏云”的闯劲儿，自觉把个人理想与家国理想、民族复兴的神圣使命结合起来，在新时代的浪潮中勇立潮头，争做大有可为的新时代中的“弄潮儿”，拿出“奋力一搏”的劲头、“破釜沉舟”的勇气、“无路可退”的决心起而行之、踏实肯干，以永不懈怠的精神状态、一往无前的奋斗姿态，努力践行为国为民的青春誓言。（云南日报《年轻干部要有“靠前”意识》）
【出自】唐代李贺《致酒行》，零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。意思是，少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
【赏析】对于年轻干部而言，培养“靠前”的意识极为重要。只有主动靠前考虑，从大局和全局出发去干工作，大胆创新，大胆干事，想方设法完善工作，以目的和结果为导向，加强自身理论学习和实践积累，担起工作责任，不负新时代，才能驾驭全局，独当一面。
910.行有不得，反求诸己
【例文】行有不得，反求诸己。做任何事情，如果没有达到预期目的和效果，先不要怨天尤人、四处抱怨，而应多从自己身上找原因，反思自己是不是做到了尽心尽力，这样才能知己不足，进一步明确努力方向，不断革新自我、完善自我，事业和人生发展也才会越来越好。（中国纪检监察报《行有不得 反求诸己》）
【典故】出自战国孟子《孟子·离娄上》，孟子曰：爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：“永言配命，自求多福。”意思是，凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。
【赏析】每个人的学识、阅历、经验等总归有限，且都有各自的短处和不足，但人的可贵之处在于能正确地认识自己，能清楚地看到差距和短板，通过不断自省、责己，加以弥补和克服，减少或避免日后再犯类似错误，从而不断取得进步。
911.师出以律，否臧凶
【例文】“师出以律，否臧凶。”纪律和规矩是影响部队战斗力的重要因素，是团结自己、战胜敌人，完成一切任务的重要保证。1927年10月，在江西省遂川县荆竹山动员部队向井冈山进发时，毛泽东规定了红军的“三项纪律”，成为红军在井冈山地区迅速站稳脚跟的有力保证。（解放军报《“迈过锅台上炕”要不得》）
【典故】出自周文王姬昌《易经.师卦》，师出以律，否臧凶。意思是，整军出战全凭纪律，不遵守纪律就会有凶险。
【赏析】“加强纪律性，革命无不胜。”领导干部要弄清什么能做、什么不能做、依据什么程序做，带头按X规军纪办事、按政策规定办事、按组织原则办事，不做“迈过锅台上炕”的事。要树牢ZZ意识，不论担任何种职务、从事何种工作，都自觉用X章X规X纪规范一言一行，做到ZZ信仰不变、ZZ立场不移、ZZ方向不偏，始终做ZZ上的“明白人”；强化纪律意识，该报告的必须报告，做守纪律、讲规矩的“带头人”。
912.方今天下，舍我其谁
【例文】“方今天下，舍我其谁？”当前我国正处于“船到中流浪更急，人到半山路更陡”的关键时期，年轻干部不仅要练就“宽肩膀”，还要练就“铁肩膀”，做勇挑重担的行动者，不做坐而论道的“清谈客”，敢于挑起为人民服务的“硬担子”，抓铁有痕、踏石留印，一心扑在事业上，不断化解难题，解决群众的“急难愁盼”，以只争朝夕的精神兢兢业业地跑好属于自己的“那一棒”。（云南日报《年轻干部要有“靠前”意识》）
【典故】出自宋代苏轼《贾谊论》，孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”意思是，孟子回答：“当今世界上治国平天下的人才，除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”
【赏析】敢担当、能担当，是干好工作的重要保障。要增强攻坚克难的勇气和担当，主动到急难险重工作任务中去经受锻炼，到问题集中、矛盾复杂的吃劲岗位去接受历练，把经历变成经验、把阅历变成能力。要敢于亮剑、敢打敢拼，在关键时期冲锋在前、紧要关头担当作为、危急时刻豁得出去，争当一马当先的奔跑者、一往无前的排头兵。
913.善为国者，必先治其身
【例文】“善为国者，必先治其身。”无论是起而行之还是攻坚克难，不仅需要勇气过人，还需要本领过硬，年轻干部要养成主动学习的习惯，常补精神之钙，常开精神之源，在事中淬炼本领，在干中提升能力，坚持干什么学什么、缺什么补什么，坐得了冷板凳，扛得住浮躁与喧嚣，多修潜功，多做潜绩，架好“能力弓”，打通为人民群众办好事、办实事的“最后一公里”。（云南日报《年轻干部要有“靠前”意识》）
【典故】出自西晋陈寿《三国志·魏书四·三少帝纪》，善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。意思是，要想治理好国家一定先修养好自身，对于所学习的东西要慎重对待，有所选择。
【赏析】廉洁自律是X员干部的立身之本、处事之道和为政之要。要时刻以先进典型为榜样、以反面典型为镜鉴，在细照笃行中不断修炼自我，做到心有所戒、行有所止。要牢固树立纪律规矩意识，始终把纪律和规矩牢牢挺在前面，始终守住纪律和规矩的底线。要以平常之心对“名”，以知足之心对“利”，以敬畏之心对“权”，以进取之心对“事”，不自恃、不自负、不自诩、不自以为是，不断增强ZZ定力、纪律定力、道德定力、抗腐定力。
914.无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是
【例文】自省、责己不仅是一种修身境界，也是一种人生智慧。正因为不易做到，才更加需要修炼。将自省、内求作为人生必修课，经常检讨自己在遵循伦理道德、遵守规章制度、对标模范先进等方面的偏差，反思自己做得不够好或不够完善的地方，有的放矢加以改正、纠偏，并恒久坚持，不断追求“无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”的境界。（中国纪检监察报《行有不得 反求诸己》）
【典故】出自《论语 里仁》，子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”意思是，真正的君子没有哪个时刻会失去仁爱之心，无论是情急慌乱之时，还是穷困流浪之时，均会执着于仁。
【赏析】儒家认为，己身是万事万物之本，“己”是道德修养和行仁的立足点和出发点。因此，特别强调个体责任和自我约束，推崇道德自觉和个人自律。无论是德性修养还是行为实践，他人的帮助、提醒固然重要，但更重要的还在于自省、内求。也就是说，一个人的品德涵养、人格完善、修礼成仁、功业成就，主要取决于自身的努力，而非向外驰求。
