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目 录
一、习近平总书记文章
1．诗歌：念奴娇• 追思焦裕禄 2
2．散文：我是黄土地的儿子 3
3．自传：上山下乡的经历 10
4．政论：为官之道 12
5．讲话：要重视和支持X委信息工作 14
6．讲话：努力克服不良文风 积极倡导优良文风 16
7．讲话：谈谈调查研究 21
8．调研报告：福建省南平市向农村选派干部的调查与思考 27
二、评论解读
9．《人民日报》：习近平总书记的文学情缘 33
10．中纪委副书记李书磊：总书记讲话的文化意蕴 41
11．中共海南省委副书记李军：学习习近平同志关于辩证思维的思想和方法…47
12．人民日报社办公厅副主任魏建周：跟着习近平总书记学写讲话稿 51
13．河北省政协原副主席艾文礼：跟习近平总书记学文风………………………
编者按：
今天为大家推荐的是习近平总书记具有代表意义的几类文章。众所周知，总书记的文笔功底非常深厚，各类文章写作信手拈来。“如椽巨笔”微信公众号精选了诗歌《念奴娇• 追思焦裕禄》、散文《我是黄土地的儿子》、自传《上山下乡的经历》、政论《为官之道》、讲话《要重视和支持X委信息工作》、讲话《谈谈调查研究》、讲话《努力克服不良文风 积极倡导优良文风》、调研报告《福建省南平市向农村选派干部的调查与思考》等8篇对文秘人员有借鉴意义的文章进行汇编。我们不仅要学习这些文章的写作技巧，也要掌握总书记对文秘工作的具体要求，更要从中感悟总书记的不凡经历和思想成熟过程，更好地消化和理解习近平新时代中国特色社会主义思想。
同时，“如椽巨笔”微信公众号还精选了解读习近平总书记文章写作技巧和文风的5篇文章，便于大家更加全面深入地进行学习。
念奴娇·追思焦裕禄
选自《福州晚报》（1990年7月16日）
中夜，读《人民呼唤焦裕禄》一文，是时霁月如银，文思萦系…… 魂飞万里，
盼归来，
此水此山此地。 百姓谁不爱好官？ 把泪焦桐成雨。① 生也沙丘，
死也沙丘，
父老生死系。② 暮雪朝霜，
毋改英雄意气！ 依然月明如昔， 思君夜夜，
肝胆长如洗。
路漫漫其修远矣， 两袖清风来去。 为官一任，
造福一方， 遂了平生意。绿我涓滴，
会它千顷澄碧。
一九九〇·七·十五
注：①焦裕禄当年为了防风固沙，帮助农民摆脱贫困，提倡种植泡桐。如今， 兰考泡桐如海，焦裕禄当年亲手栽下的幼桐已长成合抱大树，人们亲切地叫它“焦桐”。
②焦裕禄临终前说“我死后只有一个要求，要求X组织把我运回兰考，埋在沙丘上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！
我是黄土地的儿子
选自《全国新书目》杂志（2002年第12期）
1969年1月我作为“黑帮子弟”，来到陕西延川县文安驿镇的梁家河插队落户。
离开京城，投入一个陌生的环境中，周围遭遇的又是不信任的目光，年仅15 岁的我，最初感到十分的孤独。
但我想，黄土高坡曾养育了我的父辈，她也一定会以自己宽大的胸襟接纳我这个不谙世事的孩子。
于是，我真诚地去和乡亲们打成一片，自觉地接受艰苦生活的磨炼。几年中， 我过了四大关：
一是跳蚤关。在城里，从未见过跳蚤，而梁家河的夏天，几乎是躺在跳蚤堆里睡觉，一咬一挠，浑身发肿。但两年后就习惯了，无论如何叮咬，照样睡得香甜;
二是饮食关。过去吃的都是精米细面，现在是粗粝的杂粮，可不久我便咽得下，吃得香了，直到今日，我对陕北乡村的饭菜还很有感情，就拿酸菜来说，多时不吃还真想它;
三是劳动关。刚开始干活时，我挣6个工分，没有妇女高。两年后，我就拿到壮劳力的10个工分，成了种地的好把式;
四是思想关。这是最重要的，我学到了农民实事求是，吃苦耐劳的精神。同时，乡亲们也逐渐把我看作他们中的一分子。
我生活在他们中间，劳作在他们中间，已经不分彼此，他们对我坦诚相待， 让我做赤脚医生，做记工员、农技员。
20岁那年，又选我做大队X支部书记。我和社员一道打井、打坝、修公路， 发展生产，改变家乡的面貌。我已认定，这里就是我的第二故乡。
1993年，我再回梁家河时，有的乡亲提到，当年我在村里创建铁业社，为村民增加了收入;我带领大家开挖出陕西省第一口沼气池，让村民用沼气照明、做饭。可是，我所记得的，是他们曾经无私地帮助过我，保护过我，特别是以他们淳厚朴实的品质影响着我，熏陶着我的心灵。
15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨;22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。
作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念： 要为人民做实事!
无论我走到那里，永远是黄土地的儿子。
古人郑板桥有首咏《竹石》的名诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中; 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，”我想将之改几个字，作为我上山下乡的最深刻体会：“深入基层不放松，立根原在群众中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
基层离群众最近，最能磨炼人。七年多上山下乡的经历使我获益匪浅，同群众结下了深厚的情谊，为成长进步打下了比较好的基础。
在团结方面我从小就受到家庭的影响。
我父亲经常给我讲团结的道理，要求我们从小就要做讲团结和善于团结的人，“己所不欲，勿施于人”，“给人方便，自己方便”，用他的话讲，就是做每件事不要只考虑自己愿不愿意，还要考虑别人愿不愿意，因为你生活在人群中， 什么事都以自己为主，就是不行的。
父亲讲的团结方面的道理，当我们后来生活在集体环境时，体会就很深刻了。无论是上寄宿学校，还是下乡和参加工作，我都深深感到：凡事团结处理得
好，工作都能做得比较好;凡事团结处理不好，就都做不好。
特别是后来上山下乡到陕北，远在千里之外，举目无亲，靠的就是团结。 在这方面自己也有挫折和教训。在上山下乡时，我年龄小，又是被形势所迫
下去的，没有长期观念，也就没有注意团结问题。别人下去天天上山干活，我却很随意，老百姓对我印象不好。【更多文库微信：da dawk01免费领取】
几个月后我回到北京，又被送到从前的太行山根据地。
我姨姨、姨父把我妈妈带出来在这里参加了革命，他们都是我很尊敬的人。姨父给我讲他当年是东北大学学生，“一二九”以后怎么开展工作，怎么到太行山。他说，我们那个时候都找机会往群众里钻，你现在不靠群众靠谁?当然要靠群众。
姨姨也讲，那时我们都是往老乡那里跑，现在你们年轻人，还怕去，这不对! 何况现在城市也不容易，我们在这儿干什么?天天让人家当作流窜人口?
当时的国庆节经常要清理“倒流”人口，但清理完后，又不让我们回去，先关在派出所，一进去就是四五个月。而且关进去不是让你白坐着，还要让你干重体力活，海淀一带的下水管，都是我们埋的。
听了他们的话，回去以后，我就按这个思路努力跟群众打成一片。一年以后， 我跟群众一起干活，生活习惯，劳动关也过了。
群众见我有所转变，对我也好起来，到我这串门的人也多了，我那屋子逐渐成了那个地方的中心，时间大概是1970年。每天晚上，老老少少都络绎不绝地进来。进来后，我就给他们摆书场，讲古今中外。他们愿意听城里人侃大山，讲他们不懂的事，渐渐地就连支部书记有什么事都找我商量。
他说，年轻人见多识广，比他懂得多。这样，我在村里有了威信。我那时不过十六七岁，村里几个老头有什么事也都找我商量。
现在有的作家在作品中把知青写得很惨，我的感觉并不完全是这样。我只是开始时感到惨，但是当我适应了当地的生活，特别是和群众融为一体时，就感到自己活得很充实。
我的成长进步起始于陕北。最大的收获一是懂得了什么叫实际;二是培养了我的自信心。
大概到了1973年，我们又集中考大学，像我这样家庭背景的人在当时是不可能被录取的。
后来我又去冯家坪公社赵家河大队搞社教。搞社教很有意思，我当时是团员， 不是X员。
县团委书记也是北京知青，清华附中的，他把我拉到他负责的赵家河大队后说：让你到这里“整社”，你就整吧，整得怎么样我都认了;整好了算你的，整坏了算我的。
我那时候才20岁。赵家河大队在整社中换了一个30多岁的人当支部书记。那个村整得好，群众也信任我，要求留我在村里工作，而我插队的梁家河大队也要我回去工作。
要留在村X支部工作，就有个是不是X员的问题。我已先后写过十份入X申请书，由于家庭原因都不批准。这次公社又将我的入X问题交到县委去研究。 在研究我的入X问题时，当时的县委书记说，这个村姓氏矛盾复杂，本地人很难处理得好，确实需要他回村里主持工作。
他爸爸的结论在哪儿？没有，不能因此影响他入X。所以就批准我入X，并让我当了大队支部书记。让原来的大队支部书记担任大队革委会主任。
在此之前，入团也费尽了周折，入团申请书前后写了八份。
第一次写完入团申请后，我把大队支部书记请到我的窑洞来：一盘炒鸡蛋，两个
热馍。
吃完后我说，我的入团申请书你该递了吧?他说，我怎递？上面都说你是可教子女。
我说，什么叫可教子女?他说，上面说你没划清界限。我说，结论在哪？一个人是什么问题，得有个结论。我父亲什么结论？你得到中央文件了？
你说，真没有，递，那就往上递。
从公社回来之后，他说，公社书记把我骂回来了，说我不懂事，这样的人， 你还敢递?
我说，我是什么人?我干了什么事?是写了反动标语，还是喊了反动口号?我是一个年轻人，追求上进，有什么不对?我毫不气馁。
过几天，又写了两份申请，请支书又给递上去，就这样一直写到第八份。 我那时已没有那种凄苦之感，或者是一种自卑感，只是一个感觉，就是X内、
团内好人越多，坏人会越少，不入白不入，除非你不能让我入。
当写到第八份时，终于批下来了。当然，这是得到公社团委书记的支持后才批的。
团委书记到我那里，跟我聊了五天，最后就成为“死X”。
后来也就是他接任公社知青办主任后，一手把我的“黑材料”付之一炬的。那次， 他把我拉到一个小山沟的青石板上坐下，说，我把你的所有“黑材料”都拿出来了。
我说，“黑材料”拿来有什么用?他说，烧了吧!我说，你敢啊?掉脑袋的事。他说，怎不敢，我看这材料不是你学校寄来的。
因为我那时是中学生，我的材料不是八一学校给的，是中央X校写的，当时我母亲在中央X校，“文革”中我们家被抄之后，搬到X校里去。到X校后，因我有一股倔劲，不甘受欺负，得罪了造反派，有什么不好的事都算在我身上，都认为我是头儿，我就被康生的老婆曹轶欧作为“黑帮”的家属揪出来了。
那时，我15岁都不到。他们说，枪毙够一百次了!我想一百次跟一次没什么区别，都一百次了还怕什么?
但是，当时连送派出所都没送，只是在威胁我，说专政机关对你实行专政， 再给你5分钟。
之后，念毛主席语录，天天晚上熬夜。我说，我只要在那能睡觉就行，别管去哪。我被送到派出所门口就又被拉回去。
后来决定送我去少管所，当时少管所设有“黑帮”子弟学习班。在要我去的时候，床位满了，大概要排到一个月才能进去。
就在这时候，1968年12月，毛主席最新指示发表：“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育。”
于是我马上到学校报名上山下乡，我说，这是响应毛主席号召。他们一看， 是到延安去，基本上属于流放，就让去了。
经过这么多的周折，“文化大革命”的周折，上山下乡的周折，最后，这个村子需要我，离不开我，我当时的感觉是在农村好，如果当个工人或当这个、那个，越是这些地方“文革”搞得越厉害，少不了天天要挨批判。
在陕北农村也要搞大批判，批刘少奇、邓小平在西北的代理人“彭、高、习” 和刘澜涛、赵守一等， “彭、高、习”即彭德怀、高岗、习仲勋。
搞大批判还是由我来念报纸，当地有几个识字的?天天念得司空见惯，也无所谓了。
但当地的老百姓非常理解，毕竟是我父亲过去的根据地。我父亲那时是“陕甘边”的苏维埃主席，当时才19岁。有这个背景，就有很多人保护我、帮助我， 再加上我本身也比较坚强，就这么过来了。
我的成长、进步应该说起始于陕北的七年。最大的收获有两点：一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。现在我还受益于此。
刚到农村的时候，经常有要饭的来，一来就赶，让狗去咬。因为当时在我们这些学生的概念里，要饭的都是“坏分子”、“二流子”，不知道当时那正是“肥正月、瘦二月，半死不活三四月”，家家都是“糠菜半年粮”，老婆、孩子都出去讨饭，把粮食都给壮劳力吃，让他们忙春耕。
这些东西是在农村生活了一段后才了解的差距，有很多感慨;二是培养了我的自信心。常言说，刀在石上磨，人在难中练。
艰难困苦能够磨练一个人的意志。七年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大，后来遇到什么困难，就想起那个时候在那样的困难条件下还可以干事，现在干嘛不干?你再难都没有难到那个程度。这个对人的作用很大。一个人要有一股气，遇到任何事情都有挑战的勇气，什么事都不信邪，就能处变不惊、知难而进。我那时一边当村干部，一边总想着有机会还是想上学深造一下，因为读书读得太少了，这与我理想的目标并不违背。
那时候报大学，清华有两个名额在延安地区，全分给了延川县。我三个志愿都填清华，你让我上就上，不让我上就拉倒。
县里将我报到地区，县教育局领导仗义执言为我力争：清华来招生的人不敢做主，请示学校。这又是一个机遇。1975年7、8、9三个月，正是所谓的“右倾翻案风”的时候。迟群、谢静宜都不在家，刘冰掌权，他说，可以来嘛。
当时，我父亲下放的洛阳耐火材料厂，开了个“土证明”：“习仲勋同志属人民内部矛盾，不影响子女升学就业。”
开了这么个证明，就上学了。走的时候，当地还剩下的一些知青都特别羡慕我。那些知青也都没得说，一恢复高考，都