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中国社会科学报/2022 年/6 月/21 日/第 007 版文化产业
中国共产X对中华优秀传统文化的升华
浙江师范大学国家治理研究院 刘开美
坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，体现了马克思主义与中华优秀传统文化的内在联系，展示了中国共产X弘扬提升中华优秀传统文化的历史责任。
民惟邦本：中国共产X人民观的底蕴
在中国传统文化中，民本思想源远流长。《尚书》中的“ 民惟邦本” 是其最早的表述。先秦时期由天民关系向君民关系发展，反映了其演变的路径。其中，春秋时期民为神主” 的思想是天民关系最高表现形式，孟子“ 民贵君轻”、荀子“ 君舟民水”，是关于君民关系的至理名言。西汉时期，贾谊提出民为国本” 思想，强调“ 与民为仇者，有迟有速，而民必胜之”，深化了先秦民本思想，对历代影响深刻。汉初的“ 与民休息” 与“ 文景之治”，可谓民本思想的经典案例。时至中唐，柳宗元擎起吏为民役” 旗帜，不失为民本思想中最具人民性的精华，达到民本思想极致。
这反映了中国传统文化中民本思想的厚重性和深刻性。在中国共产X的领导下，这些优秀的
民本思想得到根本弘扬、有效实现和不断提升。
中国共产X自成立以来，始终遵循为人民服务的根本宗旨，坚持以人为本，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。这种为民、靠民、惠民的人民立场和人文理念，展示了中国共产X的人民观，体现了中华民族“ 民惟邦本” 的文化精华，使之在中国特色社会主义新时代发扬光大。
古今之变：中国共产X变革观的底蕴
“ 古今之变”，出自司马迁《报任安书》，讲他写《史记》是要“ 究天人之际，通古今之变，成一家之言”。作为人们一直所要通晓的问题，“ 古今之变” 中的变”，指的是事物运动发展的“ 变化” 与除旧布新的“ 变革”。
中国传统文化关于运动发展的“ 变化” 思想十分丰富，依对其理解不同，可分为从事物运动发展所处状态、相互转化及所处条件等层面对“ 变化” 的认识，以及从事物运动发展意义与作用的层面对“ 变化” 的认识两种情形。前者诸如孔子把“ 变化” 理解为“ 损益”，老子把变化” 理解为事物运动发展中的相互