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河南经济报/2024 年/5 月/11 日/第 011 版理论
只一湾清水拂半袖尘
西南大学 戴心蓝
摘要：廉洁文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，亦是当代愈发重视的关键一环。本文从廉洁的现状与概念入手，浅谈廉洁教育、家风、学风及其实现路径，并联系社会实际，号召新时代新青年传承好廉洁文化，做忠诚干净担当的清廉青年。
关键词：廉洁；廉洁教育；廉洁家风；廉洁学风
亘古亘今，中华为文明之邦，泱泱上下五千年传廉洁之风经久不衰，茫茫南北神州大地植廉洁之魂于华夏血脉。揆诸当下，物质与精神之追求愈发多样纷繁，难免滋生出“ 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往” 之辈，方是时，物欲横流，心为物役，沦为虚浮名利之囚。屹立百年未有大变局之潮头，我辈若欲乘时代之风扶摇直上，步步生花，更应以廉洁文化，涵养时代新风，掬一湾清水，闻花香四溢。
何为“ 廉洁” ？屈原已于《楚辞》作出生动诠释：“ 朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。” [1]孙中山先生“ 天下为公” 四个字是最为浅显俗易懂的阐析，徇私何谈为公。
此外，廉洁之精神力量远不止此。《大学》有言：“ 心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 反推之，一个廉洁的人，能够为国为民为天下谋，其必然心正身已修。廉洁是一种深入骨髓的品质，它先在人的内心生长：“ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”然后才外显。廉洁对于个人，是强大，亦是高尚。
然上文已提，今者社会利益纷繁，虚名物欲竟不能绝。吾辈，廉洁奈何？唯有倡导风气于各
业。师风当廉洁、家风当廉洁、学风当廉洁⋯⋯尔东南西北风，皆当廉洁!
且看其一：师风当廉洁，长怀教育之责
但立直标，终无曲影，秉廉洁之心，担教育之责，种桃李满园。
“ 一支粉笔，三尺讲台，四季坚守，育万千桃李。” 鞭策师者修生养德，锤炼过人之资，引导正确方向，培育栋梁之材。师者，传道授业解惑也，教师之道，贵在廉洁。廉洁不单是一种品质，更是一种以文化人的力量。
坚守责任，爱岗敬业，不忘初心，热爱教育，立于三寸之台而廉洁从教。张桂梅老师扎根贫困山区 40 余年，涵养教坛清正之风，传递教育责任担当，让大山之子相信“ 我生来就是高山而非溪流”，改变无数山村孩子的命运；张玉滚校长千磨万砺，拿起勺子做饭、握起剪刀裁缝，成乡村教育守望者。
善为师者，既美其道，又慎其行，争做“ 四有” 好老师。新时代教育强国征程中，教师应当视自己为示范，将内心廉洁的力量传递给学生。社会应系统安排和重点选择廉洁教育的内容，着力启发和培养受教育者的同情心，充分利用思想ZZ教育契机和平台将廉洁教育与ZZ教育结合起来[2]。
且看其二：家风当廉洁，贵在严家训立品德
香远益清，亭亭净植，以“ 廉洁之气”，陶精神品格，成朗朗家风。
