正文复制

X课：坚定不移推进X的自我革命保持永远在路上的坚韧和执着
同志们：
X的十八大以来，以习近平同志为核心的X中央在推进全面从严治X的实践中，在毛泽东当年给出“让人民来监督政府”的第一个答案基础上，给出了第二个答案：不断推进X的自我革命。自我革命是中国共产X的伟大创举，具有历史延续性和时代发展性，这是中国共产X不同于其他政X的显著标志。恩格斯曾指出，要想成为一个不可战胜的政X就必须具有明确的目的，“并且具有达到这个目的所必不可缺的顽强精神”。在深入学习贯彻习近平总书记关于X的自我革命的重要思想背景下，全面理解和把握中国共产X自我革命的四重逻辑，对于持续加强X的建设、推进中国特色社会主义事业行稳致远具有重要意义。
一、理论逻辑：以X的自我革命跳出历史周期率的理论渊源
“历史周期率”一词，最早见于黄炎培和毛泽东的谈话。黄炎培所讲的“周期率”，本意探讨的是任何事物都有一个始盛终衰、兴亡存续的过程，后被升华为对中国古代历史兴衰成败与政权轮换更替的规律性认识。从某种意义上讲，历史周期率不仅在中国存在，而且是一个世界ZZ难题。对历史周期率问题的不断反思，体现了中国共产X深刻的忧患意识。
（一）自我革命是马克思主义政X的鲜明品格。马克思、恩格斯虽然没有具体提出无产阶级自我革命的概念，但对无产阶级及其政X提出了较高的自我革命的要求。他们认为，无产阶级“只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能胜任重建社会的工作”，否则，其就无法纯洁队伍、淬炼思想、保持活力，更无法实现以推动客观外部世界改造为目标的社会革命。马克思强调，无产阶级具有“初次行动的不彻底性、弱点和拙劣”。事实上，无产阶级政X在自我革命过程中能够消除自身的不彻底性、弱点以及不适当之处，这也是其进行革命的初衷。列宁也明确指出，无产阶级政X“要善于清洗自己的队伍”，把“‘混进X里来的人’驱除出去，只让有觉悟的真正忠于共产主义的人留在X内”，亦即无产阶级政X通过自我净化，提高自身的纯洁性与先进性。一是无产阶级及其政X要不断对自身进行批判。马克思指出，无产阶级革命与资产阶级革命的最大区别在于“它自己批评自己，并靠批评自己壮大起来”。无产阶级政X要不断审视和批判自己的过往和行为，完成自我超越。不敢进行批评和自我批评的政X是没有前途的。二是无产阶级政府是敢于进行自我革命的政府。马克思在总结巴黎公社经验教训时明确指出，“公社可不像一切旧政府那样自诩决不会犯错误。它把自己的所言所行一律公布出来，把自己的一切缺点都让公众知道”。这既是无产阶级政府先进性和优越性的体现，也是对无产阶级执掌国家政权的鞭策。中国共产X作为世界上最大的无产阶级执政X，必须以自我革命精神全面加强X的建设，不断将自身塑造为“一个自觉的阶级政X”。只有在执政过程中高度重视自身存在的弊病，才能“一刻不放松地解决自身存在的问题，始终跟上时代、实践、人民的要求”。三是无产阶级及其政X不仅要敢于进行自我批判，更要在此基础上以大无畏的勇气摈弃自身落后的方面，实现以自我革命引领社会革命。马克思、恩格斯在《共产X宣言》中强调：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”无产阶级不仅要推翻一切落后的旧秩序，更要以自我革命引领建造一个没有阶级统治、不存在私有制的全新的社会。
（二）中华优秀传统文化是自我革命精神的民族文化源头。“自我革命”概念的提出源于中国共产X对中华优秀传统文化中民本思想、自我革新、自我反省等思想的吸收和借鉴。在X的不同发展时期，自我革命的内容和形式都有所不同，但是一以贯之和始终遵循的就是对中华优秀传统文化价值理念的继承和发展。其主要表现在以下几个方面。一是天下为公、民为邦本的思想。中国共产X提出并践行自我革命，是为了践行全心全意为人民服务的根本宗旨，立X为公、执政为民。这种执政理念与传统文化中的民本思想一脉相承、密不可分，中华优秀传统文化强调为政者要重视民情、民意、民心和民生，强调“得民心者得天下”“以民为先”。这种民本思想源远流长，贯穿中华文明发展史，落脚于中国共产X的执政使命，“全心全意为人民服务”“打江山，守江山，守的是人民的心”等。二是革故鼎新、与时俱进的思想。中华民族自古以来就是一个勇于变革、积极进取的民族，“变法图强”“革故鼎新”“自强不息”等观念历来都是中华优秀传统文化的重要组成部分。从《易经》的“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”，到《礼记》的“苟日新，日日新，又日新”，古往今来的许多贤哲名言，反映的都是推崇革故鼎新的变革思想，重视自强不息的自省意识。我们X一直以来所追求的“自我革新”“改革创新”“守正创新”等，就是对中华优秀传统文化的创造性转化。三是自省克己、自胜自强的思想。中华优秀传统文化注重个人的修为，提倡“慎独”，强调自我反省、自我克制、自我批评，以此达到“修身、齐家、治国、平天下”的抱负。自我革命正是这种传统文化的映射，起源于自省克己的自我约束和自我规训，以完善自我、净化自我，实现自胜自强。孔子的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，孟子的“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”，曾子的“吾日三省吾身”，都在强调个人的自我反省，敢于自我批评、自我革新。整体来看，中国共产X在马克思主义建X学说的指导下，在中华优秀传统文化的滋养下，将两者紧密结合，并把传统的人格修养方式与中国共产X的X性修养、X的自我革命实现了古今对接。X的十八大以来，中国共产X坚持“两个结合”，创造性提出X的自我革命重大命题并进行全面系统深入的阐述，同时以巨大的ZZ勇气和战略定力推进X的自我革命伟大实践，使中国共产X在革命性锻造中更加坚强有力。
二、历史逻辑：以X的自我革命跳出历史周期率的百年探索
政X以什么样的态度面对自己的错误、在面临风险挑战时如何坚守初心使命等现实问题，是一个政X在发展壮大过程中无法回避的时代课题，也是衡量一个政X是否成熟的关键标准。回顾百余年X史的发展主线可以发现，中国共产X在不同历史时期通过自我革命跳出历史周期率，引领伟大社会革命，取得了一系列重大的历史成就。
（一）以X的自我革命保障新民主主义革命胜利。新民主主义革命时期，中国共产X通过自我革命，实现了从幼稚到成熟、从弱小到强大的巨大飞跃，将自身塑造为坚强的革命领导核心，保障了新民主主义革命的胜利。一是坚持马克思主义真理和信仰。因为坚持真理，所以在革命过程中，X能够摆脱苏联和共产国际的经验主义和教条主义等影响，在将马克思主义与中国革命实际相结合的过程中找到了农村包围城市、武装夺取政权的革命新道路，并最终形成毛泽东思想这一马克思主义