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阿长与山海经的教学反思
阿长与山海经的教学反思（精选30篇）阿长与山海经的教学反思 篇1　　带着问题去预习，学生学习语文有了目标，读起来更专注，而不会盲目;小组内更讨论激烈，就会有更多的学生参与了课堂;学生不再是旁观者、听众，而是课堂的主体。许多学生尝试自己去探究问题，找出答案，因而学习语文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教师也不用在课堂上唱独角戏，而是走进学生，指导他们学习的方法，还可以了解学生的疑难，便于针对性的解答。　　正因如此，在小组讨论后的课堂交流中，学生表现积极踊跃，问题的答案不是教师讲出来，是学生自己探究出来的。可能有些地方不完善，但却是他们独立解决的。教师只需稍加点拨，就可以启发学生的思维。　　当然，由于初次尝试这种先学后教的模式，难免还有一些不足，如课堂讨论如何更能集中学生的热情，如何使讨论更节约时间等等，而这正是我们在今后教学实践中不断探索和完善的。阿长与山海经的教学反思 篇2　　在课后交流时，杨老师一针见血的指出我活动设计的弊病——有效性，如当头棒喝把我从课堂花哨活跃的欣欣然中敲醒，我抛开之前的紧张与兴奋，忽然冷静下来拿出详案来仔细琢磨了琢磨，不禁汗颜：还原买书情景、采访阿长感受，这些环节都很精彩看上去很美，可是它们都是低效的——体会阿长的艰辛其实两三句话点拨学生就能明白，属于杨老师所说的“学生能知道的部分”，而我却花了将近五分钟去设置这样一个情境;鲁迅先生没把阿长买书的情景写出来，而是前铺垫(自己对于书的渴慕激起了阿长的好奇)，后暗示、烘托(阿长嘴里的“三哼经”不就告诉我们她买书的艰难么?迅哥儿“震悚的状态”和“新的敬意”不就是对阿长的爱的体会与感激吗?)这是鲁迅先生笔力劲道之处，也是学生“不知道，需要老师引导他们知道”的地方，而我却去做口语对话交际，实在是同目标南辕北辙。　　有效，是您一直所叮嘱我们所应坚持与做到的教学准则，我相信，只有做到“略去无效环节”，才能突出教学重点。我突然意识到(实在惭愧，应该更早就明白的)，活动，包括一切教学设计都是一堂课外在的“形”，而教学目标、学生所得才是一堂课内在的“神”，无论“形”再华美再热闹，它终究是要处于从属地位的，是要为教学本质所服务的，只有以教学目标为基础，以突破重点为目的而进行的设计才是有效的，才能超越花哨而实现真正的精彩，才能称得上“形神兼备”的一堂课，否则只能是南辕北辙、“貌合神离”的失败。阿长与山海经的教学反思 篇3　　对于本课的处理，我自己比较欣赏的地方有三个：　　第一， 让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都有学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。　　第二， 教师要将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从白草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引导给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面?紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位?最后提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到《山海经》的?买到书之后她是怎样的心理?这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体系。　　第三， 给学生一个主动思考，想象的空间。如在提问中;阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说，有意思。　　这节课给我的影响比较深，它将给我以后的教学启迪，让我不断反思，提高，完善自己课堂教学。阿长与山海经的教学反思 篇4　　文文的做法也有过分的一面，也许平时受外界的影响，有故意亲近那个女孩儿的倾向。遇到这种情况，我们应该冷静下来，避重就轻，转移话题，向有利于学生积极参与课堂教学的方面去引导。这时，其他孩子会在教师赞赏文文的做法中受到启发，大胆地表达自己对文中情感的理解。当最后我问大家，学完这篇文章想说点什么时，孩子们纷纷说：“老师，我就是那只喜欢撒娇的小船。”“老师，你的怀抱就像河水一样，我们就是那一只只小船，在你的怀抱中成长。”“老师，我们也是好朋友。”　　新课程标准中明确指出，教师要乐于赞赏学生富有个性化的理解和表达。因此，就让我们来尊重每个孩子真实的独特感受，捕捉课堂上的有利契机，呵护他们心中的那份爱。在他们自由表现的时候，我们会看到许多生命的亮点。阿长与山海经的教学反思 篇5　　《基因突变和基因重组》的教学目标为：1.举例说明基因突变的特征和原因;2.简述基因重组的概念含义和意义;3.简述基因工程的概念含义和最基本工具;4.举例说出生物变异在育种上的应用。其中，前三点内容是B级要求，而最后一点内容是C级要求。　　在教学过程中，借助表格形式，将三种可遗传变异的概念、类型、特点、意义等进行了比较复习，既区分清楚了三种可遗传变异，也节约了复习时间。　　在复习基因突变时，向学生补充了真核生物基因结构、原核生物基因结构以及真核生物和原核生物转录翻译过程的区别，这些知识的补充有利于帮助学生全面理解“基因发生突变后，生物的性状不一定改变”的原因。从学生反馈来看，补充知识所起的作用是很明显的。　　由于基因工程内容在选修3教材中是重点知识，所以在本节课中只是简单复习了基因工程的原理、操作工具和四步操作流程，主要是要让学生理解，基因工程实质上也是一种基因重组形式。　　同样借助表格形式，将杂交育种、诱变育种、单倍体育种、多倍体育种、基因工程育种和细胞工程育种等方法的原理、方法、优点、缺点进行了比较复习，并结合典型实例的分析帮助学生深入理解这些育种方法。最后，利用例题4和基础题6对学生的复习情况进行了检查，可以发现学生对于多种育种方法的综合考察能够很好地分析作答。阿长与山海经的教学反思 篇6　　1.本设计适于学习程度一般的学生，坚持面向全体学生，引导学生积极主动地参与获取知识的全部过程，体现以学生为中心的教育教学理念。由于学生已了解研究函数的具体方法及步骤，有了研究指数函数的经验，为研究对数函数提供了知识上的积累。因此，通过我们高一数学备课组的共同研究、多次讨论、反复修改，本教学设计从特殊到一般，运用类比的思想，类比指数函数的研究方法及模式，通过画出对数函数的图像，从中直观地归纳出其性质。　　2. 从课堂具体实施情况来看，让学生自己动手，亲身体验方面做得比较欠缺，比如对数函数图像的画法，考虑到时间问题，没有让学生自己动手体验，而是老师代替了。其次学生之间的交流、讨论，师生之间的互动还需加强，课堂气氛还不够活跃。　　3. 总之，通过本次数学组的集体备课活动，使我们真正体会到了集体的力量是无穷的，在集体备课中，依据主备人的预案，大家根据自己的研究心得和教学实际经验讨论补充，集思广益，达成共识，以期达到教师参加集体备课，带着经验和问题而来，携着感悟和启发而归的目的。阿长与山海经的教学反思 篇7　　我在课堂教学中注意创造一种轻松、和谐、风趣、愉快的课堂气氛，使学生在这种活泼泼的氛围中努力学习和探求。　　一、扣读导悟，读出情趣　　教学中，我重视学生的朗读训练，积极调动学生的读书积极性，并且，扣读导悟。　　如果说兴趣是语文教学的敲门砖，情趣则是语文教学的精神催化剂。朗读训练中，我非常注意激发学生的朗读情趣。如“听你读，我怎么感觉不出翠鸟飞得快?”“注意，这时静极了，读到‘小鱼'，连呼吸都要屏住。同学们小声练读第二自然段，体会体会‘清脆'、‘疾飞'、‘一眨眼'、‘轻轻地停'、‘一动不动'，看应如何读出变化。”“我听你不像老渔翁，像二三十岁的打鱼的人。下面听老师读读，猜猜我这个老渔翁有多大岁数。”　　我力求用戏剧的语言点出学生读书的不足，然后引导学生读书感悟。这样，学生初读不但做到“正确、流利”，甚至于还做到了“有感情”。　　二、以画见悟，画出情趣　　小学生思维的特点是直观性强，中年级学生尤其如此。语文情趣很重要的一个方面是有所依托方能显现出来。于是，我设计了师生画翠鸟的教学环节。　　手段是为目的服务的。画翠鸟是手段，按顺序、有感情生动描述翠鸟的外形特点则是目的。让学生画翠鸟、描述翠鸟，有着积极的意义：一是可以检查学生是不是准确地理解了这段外形描写，头脑中是否形成清晰的翠鸟形象;二是这样做符合小学生长于形象思维的特点，引起学生的浓厚兴趣;三是训练说的能力。阿长与山海经的教学反思 篇8　　《金钱的魔力》是美国著名作家马克·吐温的短篇小说《百万英镑》的节选，作为节选，在故事情节上具有隔断性;作为小说，在人物刻画上具有场景性。因而在这篇课文的教学中应当立足两个层面：　　其一，还原故事背景。背景是理解故事的重要因素。在教学中。我们需要向学生介绍一下小说《百万英镑》的故事起因，否则学生就会产生这样的疑问：一个衣衫褴褛的人怎么会拥有一张百万英镑的钞票?一个百万富翁怎会连买一件最蹩脚衣服的零钱也没有?当我们把这篇课文放在完整的故事背景中时，学生不仅可以加深对文本的理解，还会自发地产生进一步的阅读需求，由课文转向小说，由单个故事走向多个故事。　　其二，扣住人物描写。　　《金钱的魔力》这篇课文的最大价值在于它精彩的人物形象刻画。无论托德还是他的老板，其一举一动，一言一颦，无不是金钱力量的化身。在教学中，要抓住人物的语言、动作、神态描写，反复体悟，并引导学生展开合理的想象，由表及里，走进人物充满铜臭的内心世界，从而真正理解金钱所焕发的巨大　　“魔力”。在教学中，一切精神、思想都要立足文本，落脚文字，切不可把这篇课文阐释成资本主义丑恶的说教课。　　在具体教学时，一开始就对背景进行介绍，这样能让学生瞻前，了解百万英镑大钞的来历;另一方面也吸引学生顾后，发现金钱的魔力还不至于此，从关注课文转向关注小说。　　在让学生感悟托德这个人物时，在体会了他的语言、动作、神态的描写语句后，我让学生走进托德内心世界，想象托德看到“我”衣衫褴褛时、当“我”颇为胆怯地请他通融时、当“我”说我的大票怕他换不开时的内心活动，再让学生进行表演对话，进入他“认钱不认人“的内心世界，进一步让学生感悟到金钱的巨大“魔力”。阿长与山海经的教学反思 篇9　　语言是人类重要的交际工具，人与人之间的交往、沟通往往需要语言作为中介，语言在人类的生活中起着不可缺少的作用。幼儿期是语言发展的关键期，如何抓住这个关键期对幼儿进行语言教育呢?　　我认为幼儿园语言教育活动是有目的、有计划、有组织地对幼儿实施语言教育，帮助他们获得倾听、表述、欣赏、阅读等语言经验，促进他们运用语言的能力。使他们认知、情感、行为等方面得到发展。从中我们可以了解到幼儿园语言教育活动对幼儿倾听、表述、欣赏、阅读能力的培养，最终使幼儿运用语言的能力得到提高。幼儿心理发展的突出特点是情绪性，善于模仿，具有丰富的想象力，更是幼儿心理发展的显著特点，凡是他们感兴趣的，觉得希奇的事物，都能留下深刻印象，并在活动中注意力集中，因此内容的选择因注重趣味性、新颖性，以提高幼儿的学习兴趣和学习效果。语言教育活动有哪些特点呢?我认为具有以下三方面的特点：　　一、语言教育活动是特殊的语言学习过程;　　幼儿的语言是在个体与环境相互作用中，尤其是在与人们的语言交流中获得发展的。家庭中，成人与成人之间的语言交流，成人与儿童的语言交流，都为儿童提供了重要的语言模仿和语言学习的环境。游戏中同伴之间的语言交流，为孩子提供了语言交流实践的环境。还有各种影视节目的出现，更是丰富了儿童的语言环境，但是要促使儿童的语言得到很好的发展，就要通过组织正规的教育活动，对其进行有计划、有系统的语言教育，可以这样说，幼儿园的语言教育活动是一种特殊的语言学习过程。　　二、语言教育活动的目的是使幼儿获得语言经验;　　幼儿的语言发展，是通过在日常的语言习得和有组织的语言教育活动中获得的语言经验实现的。生长在不同环境的幼儿，由于其文化背景不同，他们在与周围人们进行语言交往时所模仿和使用的语言形式和语言内容不同，所获得的语用技能有差异，因此他们所获得的关于语言方面的经验也不同。这些不同的语言经验也就导致了幼儿语言发展的差异。在正规的语言教育活动中教师将生活在不同环境中的幼儿集中在一起，按照一定的教育目标，有目的地为幼儿提供一定的条件和情景，使他们在与这些条件和情景的交互作用中，获得丰富的语言经验，并借助这些经验掌握语言的形式和内容，增长理解语言和表述语言的能力。　　三、语言教育活动是整合的教育过程;　　语言教育活动整合性主要体现在教育目标的整合、教育内容的整合、和教育方式的整合3个方面。　　1、教育目标的整合　　2、教育内容的整合阿长与山海经的教学反思 篇10　　《哪吒闹海》是一篇流传千古的神话故事，讲了哪吒为民着想，不畏强暴，大闹东海，制服东海龙王父子，使人民又过上了安定的生活。本篇神话故事是学生众所周知的，特感兴趣的文章，理解起来不是很困难，我将重点放在了训练学生的能力上面。本文教学的重点是指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。因此，教学这篇课文，我采用了以指导朗读为主的教学方法。　　1、在学生初读感知的基础上，我紧紧抓住一个"闹"字来引导学生朗读感悟。题目是文章的灵魂，在板书课题之后，引导学生理解题目。通过齐读解课题让学生提出问题，然后将问题总结为三个：哪吒为什么要闹海?哪吒是怎样闹海的?哪吒闹海的结果怎样?通过朗读，学生体会到东海龙王父子的可恶，也会体会到哪吒为民着想，敢于与邪恶作斗争的精神。在此基础上，让学生标出重点词;“称霸一方”、“作恶多端”、“兴风作浪”、“治一治”、“出一口气”，通过观看动画让学生理解“称霸一方”、 “兴风作浪”， 我指名学生朗读这一自然段要求学生边读边感悟，引导学生可以用语气，也可以用手势来加强朗读表现力，但一定要让听的人感受到龙王父子的“恶”和小哪吒的“勇”。通过朗读，学生不难感悟出“闹”的原因，最后让学生归纳说说哪吒闹海的原因，则是水到渠成。通过朗读，学生已经了解到了“闹”的原因，于是，我有设置悬念;小哪吒又是怎样闹的呢?让学生自由朗读第二自然，边读边思考。老师不急于让学生回答，而是放手让学生充分自渎，圈画出关键词语，弄清个自然段主要写什么?接着，让学生进行小组交流、讨论：小哪吒闹了几次?每次又是怎样闹的?然后，组织学生进行全班交流，并由学生自己评说。最后指导学生有感情地朗读课文，对描写哪吒机敏、果断的一系列词语要读出气势来。这样安排，不但训练了学生口语交际，也加深了他们对课文的感悟。同时，总结出学习方法。让学生运用同样的学习方法同桌学习第三自然段，自学第五自然段。最后一段，引导学生联系课文体会“胡作非为”这个词语的意思，指导学生反复朗读、体会，弄清哪吒闹海是为了整治恶人，让老百姓过上太平日子，进一步感悟哪吒敢于与邪恶势力作斗争的精神。　　2、学习语文是为了运用语言，所以在教学中我注意引导学生积累语言，让学生自由朗读课文，注意圈画出关键词语，让学生注意用词的准确。如“跳进”“取下”“摆”“掀起”“摇晃”“机灵”“一闪”“躲过”“气冲冲”“举枪便刺”等，强调这些词语也是为了方便学生更好的记忆，复述课文时能尽量运用书上的原句。在这节课的教学中，我多次抓住了文章中的“留白”，想象说话，让学生学会创造性的复述。阿长与山海经的教学反思 篇11　　诗歌的语言往往比较凝练，内容较为抽象，这给学生的理解带来了很大的困难。同时根据本班孩子的家庭情况，几乎没有孩子去过北京，看过万里长城，感受那种雄伟的气魄，尤其是京杭大运河，就流经徐州，而一询问班里没有一个孩子知道，可见孩子只是间接地缺乏，如果让他们再去感悟他们是中国的文化遗迹，悠久历史，孩子更是摸不着头脑。因此，我准备了多媒体课件——下载了长城和运河的图片，搜集了有关资料，帮助学生了解、感知。　　根据班级的具体情况，我第一课时就直接利用了多媒体课件让孩子学习课文，而改变了以往教学生字再学课文的路子，让孩子在直观的了解之下，直接感悟课文，效果还不错，孩子朗读起来比较有感情，同时感悟到了他们的雄伟，古代劳动人民的勤劳能干，但在回答问题时，孩子总是说成老百姓，少了时间范围，于是我就问“长城是我们现在修的吗?”让学生明白这是古代劳动人们的成果。　　平时总认为诗歌教学比较难，较抽象不易于孩子理解，总是匆匆熬过去。经过这一课的教学，让我对诗歌教学有了新的认识，诗歌教学抓住了主旨，运用一定的方法，孩子还是表较好理解和记忆的，决定了，今后在这方面要投入一点时间，多研究一下诗歌的教学技巧。阿长与山海经的教学反思 篇12　　短篇小说里，不仅仅说的是现实的社会，也不仅说的是对未来的希望。课文里书提到了母亲、“我” 、闰土、杨二嫂、水生、宏儿，归结起来是三代人，母亲是长辈，“我”和闰土、杨二嫂是同辈中人，而水生、宏儿则是下一代。在这三代人里，母亲是轻描淡写的几笔，去勾勒出一个知书答礼，富于爱心，爱护儿子的长辈;而我是整个社会的目击者，而下一代则是接班者，代表着故乡的希望，代表着国家的未来。可以说在这三代人中，我对水生、宏儿是充满希望的。　　很显然这是说课文的倒数第三段中的“如我辛苦展转而生活，如闰土的辛苦麻木而生活，如别人的辛苦恣睢而生活”，通观全文，“我”虽然不是作者鲁迅，但是在这个“我”身上，更多的还是作者的影子，以至于学生们一站起来，就说“我”是鲁迅。虽然这种说法是不对的，但是这也是无可厚非的。而这样的生活，是“我”(或者说是鲁迅)所不希望的，我希望我的下一代们，能够有新的生活，为我们所未经生活过的。　　这三种感情是对母亲的尊敬，对闰土杨二嫂的同情，对水生、宏儿的爱护。对母亲长辈的尊敬还体现在听从母亲的话，去拜望亲戚本家和乡邻的关心;对闰土的同情，主要是从他的变化上的来体现出自己对他的同情;而对下一代的爱护，主要是对下一代人热情的关注。　　在同学的归纳总结的内容里边，还总结出三种吃西瓜的动物：刺猬、獾猪和馇，三种做工的方式，三次提到了“隔膜”的一词。　　总之在故乡里还有其他的三，不仅在这里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教学中，不能够墨守成规，适时地改变教学思路，会收到同样的效果。阿长与山海经的教学反思 篇13　　本课我采用了歌唱教学的方式进行拓展课的设计，其原因在于，歌曲《保尔的母鸡》是一首富有童趣的挪威歌曲，有趣的故事情节，活泼欢快的旋律，孩子们都很喜欢。我觉得很有必要作为拓展歌唱教学，让学生在第一教时开展歌曲的学习。于是，通过第一教时的歌唱教学，让学生在感知、学唱歌曲的基础上，在第二教时开展欣赏的深入。　　我觉的歌曲学习可以为第二教时的欣赏课《保尔的母鸡》进行一个很好的铺垫。此外，歌唱教学中律动和情景表演等，也能丰富欣赏教学的表现形式。阿长与山海经的教学反思 篇14　　课文始以复习引入，做摘松果的游戏，每个孩子的识字基础、识字能力是不同的。因此摒弃常用的反复齐读等方法，让他们自由识记、自由交流各自的方法，提供相互学习的机会。欢快的气氛，鲜明的画面吸引孩子的注意力，同时唤醒对松果的认知积累，自然地进入学习情境中。学习课文时以读促悟，以悟激qing，在一遍遍的朗读中体会小松鼠高兴的心情。评议的过程既是学生交流自己对语言的体验，又是在培养他们倾听、赞美、交流的好习惯。同时，语言的感悟到积累、运用，结合他们的生活经验，但又不拘泥于课文中的句式，努力体现“实”而“活”。　　鼓励学生做松鼠的朋友，以角色活动为纽带，以思维为核心，以朗读为主旋律，调动孩子的学习积极性，引导他们逐步加深感悟，使他们在愉悦的学习过程中感受小松鼠的聪明可爱。想象创造美。又通过贴图，在此想象让孩子们看到了懂得回报自然带来的美好未来，直接感悟文本的主旨。同时，想象的带领学生进入口语实践的情境。改变一味依赖教科书的倾向，积极利用、拓展一切课程资源，构建开放的语文课程。广阔的生活天地是语文的源泉，能激发学生的学习热情，点燃学生智慧的火花。阿长与山海经的教学反思 篇15　　《麦琪的礼物》这是一篇很精彩的小说，也是一篇讲读课文。我把这节课的教学目标定为：第一，掌握人物描写的方法。第二，理解主人公纯洁善良、关爱他人的真挚情感。过程是先提出问题，让学生自主学习;再合作交流;最后，检查讨论结果，适当点拨。　　按照备课时的教学设计，提出“人物描写的方法”是为了引导学生掌握《麦琪的礼物》这篇小说的刻画人物方法。于是，我按设计进行课文悟读：在预习的基础上，让学生分小组讨论了几个问题：小说的主人公是谁?德拉是一个怎么样的人?小说是怎样刻画她的?你能举一些例子来说说吗?杰姆对德拉的感情如何?小说又是怎样表现的?　　学生开始“讨论”，我走下讲台在学生的课桌间穿行。偶尔有学生问我问题，我尽可能地作一些简短的启发。　　上完这节课后，我发现了一个问题：这节课的教学重点究竟应该放在什么地方?在设计这节课的教学时，我将教学目标定位在“掌握人物描写的方法”，“理解主人公纯洁善良和关爱他人的情感”。但实际上潜意识里，我是把教学的重点放在引导学生“掌握人物描写的方法”上，主要是引导学生理解“作者是怎样刻画人物心理的”、“哪些句子说明了这个心理”等等写作的方法和技巧的指导上。从升学考试的指挥棒来看，注重方法、技能的传授和指导显然对学生“应考”是有利的，对于一个毕业班的学生来说，非常实用。我的困惑是，像《麦琪的礼物》这么一篇经典性的爱情小说，它奉献给读者的不仅仅只是作者描写人物的写作方法与技巧，这么一节语文课，教学目的只实现了一半，如果真要引导学生“体验情感”，这节课的很多环节都需要改变。如：可以传统的小说三要素教学法进行。　　一、可从“欧·亨利式情节”入手，正如作者所说，这是一个没有曲折，不足为奇的故事，可是欧·亨利不愧是一个编织故事的能手，那套发梳和白金表链就是他编织故事的金丝和银丝，围绕它们，作者设置了一个又一个悬念，正是这些悬念紧紧抓住了读者的审美情趣。小说的结局是两样值得自豪的东西都失去了，换来的却是不再对对方有用的装饰品，他们的美好愿望就这样落空了，命运对于这对恩爱夫妻是这样苛刻。这一结局是我们始料不及的。因为作者在故事的发展过程中，始终把最紧要的东西包藏着，引而不发，到结束时，才和盘托出，不仅出奇制胜，令人拍案，还使前面的情节翻出新颖的意义，给人留下持久而深刻的回味。虽然主人公的好意都落空了，但这并不是一个事与愿违而令人遗憾的结局。德拉和杰姆之间体贴入微、相濡以沫的感情，才是彼此间最珍贵的礼物，难怪欧·亨利把小说命名为“麦琪的礼物”——这是神圣的、充满爱的、放射着人性美光彩的、寓意深远的礼物。小说总的情调是凄婉的、辛酸的，但又不乏淡淡的喜悦和希望，这又是欧·亨利小说的典型风格一“含泪的笑”。　　二、可从分析人物入手，德拉是个什么样的女性?你喜欢她吗?作者又是如何刻画她的? 杰姆可爱吗?　　德拉是美的化身，她不仅人长得漂亮，尤为可贵的是心地纯洁善良，对丈夫一往情深，为了爱可以牺牲一切。　　欧·亨利对自己笔下的这一人物倾注喜爱之情。他写德拉的肖像美：瘦小灵活、身材纤细、两眼晶莹明亮……还不惜笔墨极尽夸张、比喻之能事，去描写德拉的长发，动词“泻”的运用又极为形象传神。德拉的长发不仅展现了主人公美丽的外表，更折射出女主人公纯洁善良的美好心灵。作者还用“搅翻”一词，来刻画德拉买白金表链时的动作，这一动作传达出德拉对杰姆的一片痴情。小说中，德拉的每一句话又都是那么温柔和善解人意。　　小说写杰姆的文字虽说没有写德拉的多，但并不影响他的可爱。他为了给妻子带去节日的快乐，甘愿牺牲祖传的、也是自己最引以自豪的金表，足见其对德拉的感情之真。尤为突出的是，他不像一般的男人那样粗枝大叶，他对妻子体贴人微，他就知晓妻子梦寐以求的是那百老汇路一个橱窗里的一套纯玳瑁发梳，这里又显现杰姆对德拉的感情之深。难怪杰姆看到失去长发的德拉时，是那般的神情恍惚。　　总之，创新课堂还得遵循传统经验，已经被公认了的教学经验，在实际教学中非常实用。阿长与山海经的教学反思 篇16　　教材仅仅是个例子，教师要能走进教材也要能领着孩子走出教材。在知识拓展延伸这个策略上，老师能从课堂的教学之初贯穿到教学的始终，这一点是可喜可贺的，更难能可贵的是在教学的环节中，还设计了拓展延伸，厚实底蕴，融说写于一炉。　　当然有成功之处就有不足之处，首现是教师对文本的解读还没有达到一定的高度，具体表现在，对文天祥的那种视死如归的精神的实质还没有领悟到位，其实作者在文章的首联就说了他自己不会投降的根本原因，那就是从小饱读儒家经典，自幼就经过经典熏陶，潜移默化中受到儒家思想的根本“杀生成仁，舍生取义”的影响;虽然我在课堂补充了十三“经”，但没有能够更深层次的挖掘儒家的思想，给学生真正意义上理解，也给学生对文天祥的认识带来一个浅浅的缺陷。　　其次，在诗歌的教学上，我有了一个意外的设想，是不是针对不同年级，提出不同的教学要求，让诗歌教学体现一个整体的序列。　　再次，诗歌教学要入准重点，当从文本出发，教给学生方法，当然这节课，我已经交给学生赏析的方法，但还是感觉力度不够，当重点的就要重重的讲，更要在以后的教学中避轻就重，狠抓关键点。阿长与山海经的教学反思 篇17　　对学习素材感兴趣，产生主动学习的愿望，是学生主动探索的重要前提。百数表是孩子们第一次接触，因为之前有了百数图，教师又告诉大家百数表里藏着很多的小秘密，这在很大程度上激发了孩子想寻找秘密的好奇心，这些看似单调的数字宝宝，会藏着哪些小秘密呢……这时候的百数表在孩子的眼里是富有情感，具有活力的东西，激发了学生强烈的探究欲望，诱发了学生参与的意识，使学生想探究。所以孩子们的汇报就很精彩，可以横着看，竖着看，斜着看，跳着看，思维一下子就活跃了，课堂就更富有生趣。　　在学生了解了百数表排列的规律后，出现了不同层次的练习，第一层次直接在百数表里找缺少的数字，这时候的百数表里除了缺少的数，其他的数是其全的;第二层次缺少了大部分的数，只给了与要找的数有关联的;第三层次只标出了百数表的行与列，直接要求孩子们找数;每一个层次的练习，既有孩子们的独立练习，也有小组的共同努力。探究的过程，必定是一种亲身的经历，就象在解题时，我往往采用先让孩子在得不到任何提醒的状态下解题，也许错误率很高，但是在经历错误以后，他们就会想寻找正确的方法，寻找就要依靠自己的力量，失败的体验为获取成功奠定了基础。　　此外，还要让学生会探究。例如，我设计了这样一个环节，先把刚开始在百数表里圈好的数，为他们找一找在百数表里的位置，孩子们很快找到了，接着老师请小朋友观察，行、列数之间有什么小秘密，孩子们通过讨论、比较发现，行数减一就是数的十位，列就是个位。但是就几个数而言，是否百数表里所有的数都有这个规律呢?这个结论仅仅是猜想，正确与否必须通过研究、探索，进行科学验证。首先得让孩子有自己的思考：我要验证什么?我可以怎样来验证?只有让孩子经历那种属于自我的探究与发现过程，才能最大限度地促进他们的发展，培养他们的创新意识与能力。接着大家一起找了几个数，发现都有这样的规律，这时老师出了这样一题第三行第十列，是哪一个数?有的孩子脱口而出：20。这个答案有孩子提出不同意见：是30。如何验证。有孩子提议直接看百数表。果然是30。为什么前面找到的规律不适用了呢?难道找错了。后来大家一起找了列是10的数，发现他们都有一个共同点;第十列的数都是整十数，所以得出结论，不是找错了，而是百数表里的规律要分为两部分，一部分是第一列到第九列之间的数，还有就是第十列的整十数。　　至于此，所有的探究画上了一个圆满的句号。当孩子回顾探究过程，寻找自己的发现，欣赏自己的成果时，脸上都露出了甜甜的笑容，在自主探索后的成功满足感，体现了愉快学习的理念，同时使学生学会解决问题，养成自主解决问题的习惯，感受到了自主探究的乐趣。阿长与山海经的教学反思 篇18　　我先从课题“第一次真好”引起，讲人生中的第一次，引导学生调动自己的生活体验，在记忆中搜索自己的人生第一次。在读一读第二段，让学生去体会。接着过渡到下一个事例，学生读段落，引导学生学习积累四字词语。在引到学生读图书，再次引导学生读中体会，积累词语。顺势启发学生读中明白读书带来的好处，从读中体会“率一次”让我们的生命更精彩，在交流中让学生切实明白多进行人生的第一次的好处，那学生就会真正地去读书。　　总觉得一篇课文的情感先入住学生头脑，等待时间去消化体会，反反复复，以时间和空间来让学生在生活中启示，成为自己的东西。我想，在教学中老师也未尝不是一种体验和提高。阿长与山海经的教学反思 篇19　　①、导课注意激发兴趣。　　要提高学生的学习兴趣，首先在导课时就要注意激发兴趣。仔细回顾我所听过的高效的《声律启蒙》课，我发现这些老师在导课时都特别注意激发学生浓厚的学习兴趣，把学生的注意力拉到课堂学习活动中来。比如五小的刘晓仙老师，导课时模仿说书先生的口吻来了这么一段：清朝有一年，乾隆皇帝南巡，来到了江苏省。这一天，他路过的一个城镇叫通州。这时，乾隆皇帝忽然想起了北京城附近也有个地方叫通州。他一下想了个上联叫身边的大臣们来对：南通州、北通州，南北通州通南北。　　这个上联用“南”、“北”、”通”、“州”四个字重复组成，想得十分巧妙。大臣们听了面面相觑，大伙儿使劲想各处的地名，差不多把全国的重要地名都过了筛子，可就是想不出个合适下联。还是纪晓岚有办法，他没有死抠地名，倒是在方位上动脑子。他一眼看见了街头上挂着“当”字大招牌的当铺，马上想出了下联：东当铺、西当铺，东西当铺当东西。　　下联对得十分工整。也是由四个字：“东”、“西”、“当”、“铺”， 重复组成。在引导学生读了趣联之后突然话锋一转：对联中有智慧、有意境，今天，我们就一起学习《声律启蒙》《十三元》这一课，去感受对联中的古典情韵之美，很自然地把学生引入到《十三元》的学习活动中。再如二小的赖小珍老师，导课时她模仿“开心词典”的“根据文字叙述猜人物”的活动，巧妙地讲述了《九青》中《爱国诗人屈原》的故事，引出《九青》中的诗句“楚人谁识屈原醒”，不露痕迹地带领学生进入《九青》的学习。还有吴梅英老师上《十灰》时，通过向学生描绘“月光撒满南楼，庾亮坐在胡床上与众人尽情吟咏玩乐”的画面，自然而然地引出诗句“月满庾楼，据胡床而可玩”，从而进入《十灰》的学习。　　其实关于导课的形式，胡主任在《声律启蒙》课堂教学构建中列举了很多例子，这份材料我们国学邮箱中有，有兴趣的老师可以去仔细研究研究。阿长与山海经的教学反思 篇20　　《阳光》这篇课文以抒情的笔调，诗一般的语言，描绘了阳光给万物带来的生机与美丽，说明阳光比金子更宝贵。　　一、导入力求生活化、兴趣化　　一个猜谜，有意调动起学生的兴趣，揭示谜底后相机简笔太阳，形象直观，为导入课题：阳光，做好铺垫。　　学生每天都在阳光的陪伴下生活成长，但是却常常忽略了阳光的存在。能留意阳光、感觉到阳光的时候并不多。所以在导入环节，我设计了“阳光有什么作用?”目的是要让学生充感受到阳光就在我们身边。其实还可以这样设计“今天的天气很不错，阳光灿烂，在这样好的天气中你想做些什么?”可能更适宜拉近学生和阳光的距离。　　二、认字意在重复中有趣化、交流中深入化　　认字是低段教学的重点，也是本课重点所在。我将本课12个生字从读音上进行了归类，分别整合成翘舌类、前鼻音类、后鼻音类三大类。然后通过1、看拼音读，2、去拼音单个认读并组词，3、交流方法认读，4、做“登山”游戏，5、结合句子读这五大环节，步步深入，提高难度，让学生在多种形式的认读中和生字反复见面，牢记这12个生字。　　游戏是为了激起学生的兴趣，让他们在快乐的学习中巩固识字。交流识字的方法目的有二，第一：让学生加深记忆，进一步巩固。第二：能够在生活中运用认字。从评课的意见来看，识字方法的引导还不够深入，可以进一步引导用“加一加、减一减、在生活中你还在哪看到过这些字”的方法渗透教学。阿长与山海经的教学反思 篇21　　一、综合实践活动课成了师生互动互学共同收获的平台。每节活动课得以正常进行，关键在于学生课前一两天到一周时间的准备。《学习材料》中大量需要学生填写的内容，都是引导学生在课外运用视觉、听觉、触觉等多种感官多渠道去掌握第一手材料。这个阶段最需要激发学生的兴趣，有兴趣有动力才能做好充分的准备。能做充分准备的同学会得到老师的大力表扬和盖在书中的一朵红花。这是对孩子准备工作的肯定，也是积极性的调动和兴趣的激发。　　活动课上是老师有意识地按一课一主题设计环环相扣的多个环节，引导学生对第一阶段活动中得到的信息进行交流、汇报，对活动中所做所得进行展示、总结。这是整个活动的第二阶段。从准备到课上的整个活动，充分体现以学生为主体，多方位培养学生创造性思维、探索科学的能力及审美能力。学生把学习的视角更广阔地伸向社会，尽可能地调动自己的全部感官，有目的地观察、思考自然、人与社会，与同学、家长正确相处交往，交流，促进了自身语言、人际交往、自然观察等多项智能的开发、发展。教师在活动课上也获取相当多的来自于学生带来的信息，学习、提高知识层面、教学技巧的机会无处不在。　　二、本节活动课由“一、直面垃圾 二、垃圾的危害 三、垃圾的处理 四、节能减排，分类回收 五、分类与再利用 六、活动总结”六个环节组成。主题为“变废为宝”，但利用废品制作成工艺品并不能成为本次活动的主要内容。我认为只有在充分认识垃圾的危害，真正的理解“节能减排，分类回收”的必要性，才能使学生在思想上具有最基本的环保意识，在环保行动上有一定的动力，在日常生活中能有意识地提醒自己或家长尽量地节能减排，自己能学着做到“物尽其用”。因此，“垃圾的危害，处理，减排，分类回收”被作为本节活动课的主要内容。　　三、学生汇报自家一周内产生的垃圾后，师生以一个班，一个学校共同进行计算，以数据启发想象，运用数学进行推理，明确“只要有人类的活动必定产生垃圾”，再通过图片的展示，让被污染的环境走进课堂，使之具有真实感，使学生产生沉重，难受的情感，进一步加深对环保的重要性与迫切性的认识，并从中培养了观察分析能力。借助动态板书延伸活动的内涵：“扔”表示人们处理垃圾的习惯做法与动作，又实线转变为“ ”表示观念的转变，“少排少扔”是“节能减排”的具体化;成堆如山的垃圾由于能分类回收而消失，这是学生体验减少垃圾的快感，获得轻松，愉悦的感受。　　四、这节活动课给学生提供了表现的机会，积极地展示和表现自我构成了课堂活泼热烈的气氛。学生能观察有发现，能讨论有体验，能动脑思考有所挖掘，能动手操作有收获，个性得到发展，各项能力得到培养。　　五、由于对“一、直面垃圾 二、垃圾的危害”两个环节用了将近20分钟时间，因此在“小制作展示”部分比较仓促，未能让学生边展示边介绍材料及制作方法;最后的“按提供的废品设计制作装饰品”被省略。这应该也是一个促进学生想象创新的好机会。阿长与山海经的教学反思 篇22　　一.注重写作指导，提高写作技巧。　　写作技巧的运用能使文章更富有表现力。本节课我以自己的一件趣事作为范文，让学生结合以前学过的写作手法了解范文中的写作技巧。例如多种修辞方法的运用;人物语言、动作、神态以及心理活动的描写;以及能够准确表现主人公动作的动词的运用，从而使学生体会到在写文章时正确运用写作手法的重要性，在今后的写作过程中，能够恰当地运用在自己的文章中。　　二.运用多种评价方式进行习作修改。　　叶圣陶先生说过：“文章是学生写的，最有权力修改的是学生自己。”我在本节课教学中运用自评、师生评、生生评等多种评价方式来修改学生的口头作文，实际上就是把评改的主动权交给学生，充分锻炼了学生的口语表达能力，这也是和课标上“学生要在习作中自主修改后再加工”的这一要求相符合。让学生在感受修改过程的同时，掌握写作时所需的方法。体会到只有恰当的运用多种写作手法，才能把人物刻画的有血有肉、有情有感。阿长与山海经的教学反思 篇23　　《纸船和风筝》是义务教育课程标准实验教科书语文(人教版)二年级上册第20课。课文以生动的语言，向小朋友们讲述了一个感人至深的故事。纸船和风筝让小松鼠和小熊成了好朋友。在清清的溪水里和蓝蓝的天空中也留下了纸船和风筝带去的问候、祝福、谅解和浓情，真正成了维系、发展他们友谊的桥梁和纽带。　　我在教学中紧抓小熊和松鼠“友谊带来快乐”这条线，放手让学生在积极主动的思维和情感体验中加深对课文的理解，在朗读中悟情理、品情味。主要体现在以下几点：　　一、设置感人情境，给学生情感熏陶　　教学一开始我就通过板画引起了学生的兴趣，感染了学生的情绪，增强了学生的参与意识，也为后面理解课文内容做好铺垫。　　二、入“情”诵读，层层感悟　　以读为本，努力提高学生的语文素养。读是理解文字、体会情感的纽带。“语文教学要回归到读上，所有的创新都应建立在读好的基础上。”　　1、把“读”贯穿始终，读中感悟，以悟促读。抓住了文中的第三和第五两个重点段。引导学生揣摩人物的心理，引起学生情感上的共鸣，再通过读强化学生的内心体验，使学生读出了意，读出了形，读出了情，读出了味，把课文的人物形象、情感、语言三者融为一体。　　2、教学中抓住情境体验。如抓住“乐坏了……”等语句，体验情境，让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。同时结合具体的语境，体会了“飘与漂”的不同含义。　　三、入“情”想象，深入探求文本内涵　　本文中有些地方描述比较详细，而有些地方写得比较简约含蓄，给学生们的思维留下了想象的空间、延伸的空间，我充分利用这些“空白”点让学生想象，来开拓学生的思维，在人文感悟的同时进行有效的语言训练，提升学生的语文能力，同时，也使工具性和人文性有一个较好的体现。　　四、识字教学情意化　　《语文课程标准》明确指出：“识字教学要注重运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境，让学生有主动识字的愿望和习惯，初步感受汉字的形体美。”我在识字教学中，将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，注重教给识字方法，力求识用结合。让学生快快乐乐识字。在教“幸福”二个字时，把他们放在词中理解，让学生找出这二个字中蕴藏的两个词语“幸福”，字书写完后，把它们放置在语境中，富生字以人文内涵，使生字教学更生动、更形象、更丰满!阿长与山海经的教学反思 篇24　　一、引导学生与文本的对话，应该是平等、互动的。但教师还应该抓住文本热点与难点，打造课堂的热源效应，打通课堂的壁垒，将阅读活动立体化，将平等对话互动化，将探究体验情感化。让学生感受到阅读文本是在心灵与心灵的碰撞，撞出有火花便是文化的积累，思想的熏陶，精神的积淀。如从什么地方可以看出李大钊同志对革命事业的信心呢?这个问题的引出教师应服从学生的需求创设情境，调动兴趣，激活思维，体验情感。抓住本文重点，即人物语言、神态的描写，引导品味分析，入情入境，抓住坚决、常、轻易、哪能这些语言的关键词，抓住不慌不忙、惯有、严峻这些人物神态的关键词，采用换词(句)法点拨引导学生有的放矢地去与文本对话，使阅读教学融工具性与人文性为一体。总之，引导学生与文本对话不仅仅是平等的、互动的，还应该抓住关键的，化热点与难点为焦点，引导学生在具体的语言文字中进行焦点访谈　　二、与文本对话需要教师、学生的情感投入，与文本对话除了具有平等性，互动性，还应有情感性，因为语文学科的文本是无处不充斥着情感的东西，诗即思，言即情，所以，在引导学生认识李大钊这位伟大形象时，通过教师、学生与文本有感情的平等对话，即教师范读，学生有感情的朗读等;通过教师，学生与文本的互动对话，即教师的情感点拨，学生的情动辞发等一系列阅读活动。如引导想象，谈谈感想，谈谈心情的教学环节都较好地引发了读者(教师、学生)与作者、编者产生了共鸣--对李大钊同志的缅怀、崇敬、仰慕之情油然而生，达到了生本、师生、生生精神上的自由交流。　　总之，一节课下来，使我深刻地感受到：理想的阅读，应该是课文--学生--教师--作者(编者)四者之间对话交流的平等互动关系，且富有情感的。阿长与山海经的教学反思 篇25　　上个月时，语文组长告诉我，让我讲一节公开课，作为语文组的教研课，是从我们新老师开始，并且我又是七年级的老师。我很干脆的接下来，因为这是我们作为新老师的必经之路。平常上课，没有什么老师听，自己按照自己的思路进行，一些不到位的地方自己也找不出来。有了语文组老师的专业听课，我想， 能够从中了解自己的不足之处，获得进步。　　课前准备的还算充分，一直在打磨自己的课，导语和结束语，都经过设计，希望这第一次课能够给老师留下好的印象。铃声响，与同学们相互问好。说出这节课的导语，让学生明白我们这一节讲哪一课。我以“同学们，从幼儿园到小学，我们遇到了许多老师，有的温柔可亲，有的个性十足，有的教学水平高超，往往会给我们留下许多印象，今天我们就来认识一位教学水平高超，幽默风趣的老师——王几何”导入新课。以课题为锲机，让学生理解为什么王老师被叫做王几何。学生通过课前的阅读能够从文中找到答案。紧接着，幻听片出示单元知识树，让学生从中定位本节课。认识到本课的地位后，让学生明确学习目标，通过讲解学生了解这节课是为了完成什么而进行的。在进行字词教学之前，让学生对作者进行一定的认识，通过课件完成。对于字词，我采用一下几个环节：1、出示生字词，让学生先看。2、找学生读一读，有错误的地方其他同学正音3、完成预习单中出现的字词练习题，一位同学展示，读音都正确，让做全对的学生举手进行反馈，我进行适当的评价。完全做对的学生表扬他们在课下预习的比较好，没能全对的学生鼓励他们进行更细致的预习。4、齐读黑板中出现的词语。　　接下来是对课文内容的分析。幻灯片出示默读要求，让同学们在三分钟内完成。在同学们默读的时候，一些学生能够边读边画，有一些没有意识到，我就提醒学生，“大家的习惯非常好，边读边拿着笔把重点画出来。”经过提醒，忘记拿笔的同学也拿起笔来划。之后找学生回答问题，好多孩子不敢举手看起来有些紧张，我就鼓励学生，说错了没关系，只要有勇气站起来回答就是进步的。陆续有学生举起手来，气氛渐渐回来，我自身上课的感觉也会来了，把后面坐着的老师当成学生，这样进行起来比较顺畅了。然后让学生根据图表进行概括，这一部分内容比较简单，但有些繁琐，花费的时间稍微长了一些，并且与之后的一个小组讨论的问题出现一些重复，这是课堂中一大失误。小组讨论时，完全放手让学生自己去找，通过展示，发现许多孩子都有自己的想法，并且很到位，整个讨论的过程可以说的成功过。每个点学生能够找出来，并且总结出老师的特点，这样我觉得孩子的潜力无限，平常只在引着学生去做，他们的兴趣不是很高，自然效果也不是很好。从今天的讨论环节来看，无疑是很成功的，这是我自认为做得比较好的地方。之后因为时间的关系，幻灯片没有让学生细看，只是一眼就过，结束的有些仓促。等发下检测单，学生也没有多长时间进行练习，更不用说进行展示反馈了。这第一节正式的公开课就这样结束了。阿长与山海经的教学反思 篇26　　《杠杆的科学》一课主要有两个内容，分别是“认识杠杆”和“研究杠杆的秘密”。这节课上下来，给我的感觉是不顺畅，很纠结!问题出在哪呢?作为教师，我认真钻研教材，精心制作课件，安排探究活动，已经做得够到位了。反复斟酌，我觉得应该是这一课的教材存在问题，那就让我来给教材挑挑刺吧。　　第一根刺：从撬棍引到杠杆，太急!　　本课开头如下：在一根棍子下面放一个支撑的物体，就可以用它撬起重物了。人们把这样的棍子叫撬棍。(右边是一幅卡通插图，画的就是一个人在用撬棍撬木箱的情景)然后马上就引出来：像撬棍这样的简单机械叫作杠杆，并马上介绍杠杆的三个重要位置。　　对学生来说，“撬棍”是个新概念，它有什么特点，它的工具原理是什么，在学生对这些知识还没有明晰的前提下，就轻率引出杠杆，还说“像撬棍这样的简单机械叫作杠杆”，学生能知道哪些是像撬棍这样的机械呢?　　我觉得，这个内容完全可以作为一个教学点，标题为“撬棍的秘密”。让学生看图或者实践，充分讨论撬棍的工作原理，知道它能省力以及省力的原因，再类推出螺丝刀撬东西、开瓶器开啤酒盖，都是和撬棍相似，它们共同点就是有个支点，另外还有用力点和阻力点。这个时候，再提出“杠杆”的标准，就比较恰当了。　　撬棍和类似撬棍的机械是由一根杆组成，那剪刀、钳子、筷子这些工具和撬棍形状明显不同，那它们是杠杆吗?学生肯定有争议，那就让他们继续深入讨论吧!当他们在这些工具上也找到了支点、用力点和阻力点，我们就可以总结：这些工具也是杠杆。　　第二根刺：概念名词不合理，烦琐!　　中学科学老师抱怨，小学科学常常把错误的概念教给学生。这个问题出在哪?除了是因为许多科学老师的专业知识素养不高之后，还有就是教材编写中的问题，在教材中有些编者生造的概念名词，和通用的科学术语不一致。　　比如本课中的“用力点”，在初中科学上描述为“动力点”，虽然意思差不多，但是名称不统一肯定会制造麻烦。还有在分析杠杆的时候，有一种情况是不省力也不费力，因为字多，学生常略写成不省力，导致表达不准确，我就纳闷了，为什么这里不用初中的“等臂杠杆”来描述呢?　　第三根刺：问题描述不严谨，有歧义!　　书本第4面有这样的一个问题：“下面的工具是不是杠杆呢?说说我们的理由”。下面出示了6幅图，分别是：羊角锤拔钉、老虎钳、剪刀、天平、螺丝刀、擀面棍擀面。　　粗粗看，好象没问题。仔细分析，有4幅图仅仅出示工具的名称，容易产生歧义。比如螺丝刀，如果用来拧螺丝，那它就是轮轴而不是杠杆，可如果是用来撬盖子呢，那就要归类到杠杆了。再比如老虎钳，用来剪铁丝是杠杆，用来钉铁钉也是杠杆，用来夹拧螺帽就是轮轴。　　延伸到我们的作业本和考卷，有些出题人小气的连图都不给，就提供一个工具名称让判断是不是杠杆，真的是很过分。　　第四根刺：探究活动难掌控，耗时!　　书第5面提出“用撬棍撬起重物一定能省力吗”，这个问题我觉得有些好笑，难道用撬棍还会故意采用费力的方式吗?然后提出用“杠杆尺”来研究杠杆作用，又说把“杠杆尺”当“撬棍”，我是真的被搞糊涂了，到底是研究杠杆呢，还是研究撬棍?　　算了，还是按小标题“研究杠杆的秘密”来理解吧。问题是我们的实验材料不够精确，比如两边都挂一个钩码，左边挂在第三格右边挂在第四格，居然也差不多平衡。还有的学生在杠杆尺的一侧选了两个地方挂钩码。看来这个探究实验设计还需改进或更换。阿长与山海经的教学反思 篇27　　昨天执教了苏教版四年级语文上册第二课《但愿人长久》，文章以故事的形式介绍了北宋文学家苏轼《水调歌头》(明月几时有)的创作经过。　　文章以苏轼的情感变化“思念——埋怨——宽慰”为点贯穿文章始终。在教学时，围绕这三处情感点引导学生自读自悟、讨论交流。　　学生读完第二自然段很快就感受到他内心思念亲人的情感。我引导学生探究表达情感的词句。从“心绪不宁”、“形影不离”等词句中可以感受到对弟弟的思念之情。由第二小节学生联想到唐代大诗人王维的诗句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”也恰恰表达了苏轼当时的情感。在教学“形影不离”时，文中一句“他们俩一起读书，一起玩耍。”解释了这个词的意思，我又让学生进行了联想：“他们在一起还会干些什么呢?”学生浮想联翩，有的说：“在一起吃月饼、赏月”，有的说：“过年在一起包饺子，放鞭炮”等。学生的联想一方面加深了对词意的感悟，另一方面也让学生进一步感受到了苏轼于弟弟苏辙的手足情深。阿长与山海经的教学反思 篇28　　《一颗小豌豆》是一篇略读文，这篇课文主要是让学生通过理解，体会小豌豆用自己的长大满足小姑娘的愿望，帮助小姑娘战胜病魔的信心，表现小豌豆助人为乐的美好品质。教学时，我以学生自主、合作、探究读书和心灵交汇为主要教学形式，以读为主线，让学生在读中感悟，读中体会。主要体现了以下几个特点。　　1、注重情景创设，激发学生学习兴趣。在导入新课时，我联系学生的生活实际，借助生动的小故事创设一定的情景，激发学生的学习兴趣，让学生自然而然地投入到学习氛围中去。　　2、注重学生自主学习能力的培养。教学时，我大胆放手，让学生自主读文，自主识字，自我发现，大胆质疑，又让学生说出自己的独特体验，引导学生在小组合作交流中共同探究、解决疑难。　　3、注重学生想象力、创新精神的培养。为了发展学生的思维，教学中我提出了假如你是小姑娘，你会对小豌豆说什么?这一开放性的问题和“学编故事“这一拓展性作业，让学生充分展开想象的翅膀，加深学生对课文内容的理解，对培养学生的想象力和创新精神起到潜移默化的作用。　　由此，我认为：要提高课堂教学效益，教师首先要抓住教学重点，突破难点，在创新教育中培养学生的阅读理解能力。阿长与山海经的教学反思 篇29　　《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节习俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。针对本课的教学实际，结合老师们的评课，觉得教学效果不佳，留下太多的遗憾。　　纵观《北京的春节》这堂课，我终于感觉自己错了，一直指导学生详略得当，可自己的课堂却略而不略，详而不详，该舍的不舍，该抓的抓不牢，方法单一，学生学起来也索然无味。总感觉课文的每个方面都要学生掌握到，重点句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，就讲解，结果却适得其反。一堂课下来，重点没突出，难点更不能突破。可见，教师在教学的时候更要抓住文章的详略，运用多而有效的方法，让自己的教学过程实而有效。在以后的教学中，应该对学生放手，更要对自己放手，该舍的一定要舍，该详的一定要落实到位。　　感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够。老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。如果教学中能放手让学生自主探究，结合自己的生活实际畅谈过年的感受，课堂气氛可能比较热烈、浓厚。在今后的授课中，我应该学会把握教材，课上适当的放和收。　　教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方。我想，一名教师只有在一次次的反思中才会不断成长起来。阿长与山海经的教学反思 篇30　　在教学小云问妈妈：“您怎么从来不过生日?”妈妈说：“我忘了。”让学生讨论妈妈是不是真的忘了自己的生日时，全班同学竟一致认为妈妈就是忘了。而在问妈妈为什么会忘记时，学生都说是因为妈妈工作很忙所以会忘记自己的生日。我接着问，为什么妈妈忙得忘了自己的生日却没有忘记孩子的生日时，学生都理所当然地认为孩子是家里的宝贝，很重要的，妈妈当然不会忘记。　　于是一个想法在脑中闪过，一定要让他们的爱心显露出来，并且发出热、发出光。我告诉学生，生日是每个人都有的一生中最值得纪念的日子，妈妈是不会忘记自己的生日的。妈妈“忘了”自己的生日却一直把孩子的生日挂在心上，记着送孩子生日礼物，祝孩子生日快乐，从中你能体会出什么?再让学生回忆一下自己成长过程中爸爸妈妈给予的关爱，让学生进一步懂得父母爱子情深的含义。　　引导学生朗读课文再讨论：如果你是小云，除了把生日借给妈妈，还会为妈妈做点什么?这下孩子们有话可说了，会帮妈妈端上一杯水、帮妈妈洗碗、给妈妈捶背、为妈妈唱一首歌、画一幅画送给妈妈等。于是，在学生们学唱《天下的妈妈都是一样的》，学读诗歌《妈妈的爱》里体会母爱情深。不用多说，我想此时此刻，每个学生都在用心感受纯纯的、浓浓的母爱，我在心里默默地祝愿每一个孩子都能感受到妈妈的爱的同时也懂得回报妈妈。