正文复制

菩萨兵的教学反思
菩萨兵的教学反思（精选27篇）菩萨兵的教学反思 篇1　　在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗?为了上好这课，我查阅了相关资料，并且课前也布置学生找一些红军长征途中的故事。在教学《菩萨兵》时，我注意了以下几点的教学：　　一、注意背景的补充　　上课前，为学生补充有关中国工农红军长征的知识是十分有必要的，否则学生很难体会“军队”的概念，也不能理解“鱼水深情”的含义。在课堂上，我简述红军长征背景，补充这段资料，让学生知道红军为什么会到藏族地区，也能体会历程的艰辛，对理解“休整”一词有很大的帮助。　　二、注意重点语句的教学　　师：为了抓紧春耕的时间，第二天，在帮助藏胞春耕的动员会上，朱德同志对大家说：“我们不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把地种好，要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”自由读一读朱总司令的话，说说你理解了什么?　　这篇课文中，朱德总司令说：“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”是课文的重点理解内容，学生理解了这句话，对于理解课文主题，理解为什么称红军为菩萨兵这一教学难点也就水到渠成了。这一句有两层意思，一层是红军为藏族同胞春耕，自然要播种，种子就会发芽、生根、开花、结果，说的是农作物生长的过程;另一层意思是说红军在藏民居住区的所作所为，红军爱民的形象会像种子一样，播撒在藏族同胞的心里，从而会得到藏族同胞的理解和支持的。绝大多数学生理解这句话的第一层意思没有费力，但在理解更深一层意思的时候有点卡壳的现象。一开始的时候，我有点着急，课文讲到这里，学生对文本应该是很熟悉了，理解出深一层的意思应该很自然啊。我又一想，这些还都是些三年级的学生，对于文本的理解能力还不够强，所以我先将这个“难点”暂时“丢在一边”。在孩子们体会到藏胞的态度转变，通过表演走进了藏胞心里之后，这个“难点”就迎刃而解了。　　三、造句的处理要灵活　　“尽心尽力”是要造句的，我在之前进行了铺垫，问学生：“你们在做什么事会尽心尽力或者什么情况下应该尽心尽力”，用谈心的方法教学，如果学生能够答上来，那么造句也会水到渠成了。菩萨兵的教学反思 篇2　　《长征》已经成为世界军事史上的一大奇迹，不管从哪个角度说，我们不能忘记那段历史，也不能让学生忘记那段历史。现在，也有好多历史家研究长征，更客观地评估长征，有好多作家拿起笔，重新写起长征。长征对于中国人来说，早已经不是简单的历史事件了。从我们读书时，课本从小学到高中，甚至到大学，都有这一素材。写这一思考，我用“红军+长征”在百度中搜索，搜索到217000条信息，这足以说明长征是一门课程，是一门中国人要学的课程。苏教版在三年级下册首次将“长征”引到教材，旨在引领学生读长征，研究着长征。　　对于三年级学生来说，“长征”的事，按我们的一般认识来看学生们并不陌生，因为这方面的电视剧、电影、书等还是非常多的。但现在孩子因为喜欢游戏，喜欢卡通，喜欢动画[题外话：中国还没有创造出一部动画式长征大剧]，因为“长征”是成人的世界，也许没有更多的信息走进孩子的大脑，了解了孩子已有的知识经验，了解了孩子的实际情况，就能把这篇文章的本质呈现与学生了。这也是，我们在教学之前所要研究的。　　“菩萨兵”这篇长征小故事，给予学生的是什么?一是让学生知道朱德(我问过三年级的老师，一个班38人，有37个人不知道朱德，1个人说的也是所问非所答);二是引领学生知道那时的藏民是如何生活的(课文写的不是很详细，学生阅读后也能够粗略地知道一点)(那时的藏民还是农奴制);三是军民鱼水情是怎么建立起来的;四是这篇文章以《菩萨兵》为题，“菩萨”一词要让学生理解，我们不要把菩萨一词理解成迷信，引导学生明白这是一种信仰，“菩萨”是佛教用语。指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人，这也是菩萨一词的本义。是藏族同胞对这支部队的称呼。而在这一课中其意思还有着“心地慈善的人”的意思。这同样也是藏族同胞对这支部队的称呼。另外还有“兵”这个词的理解。教学中，我们不能把落脚点只放在朱总司令上，这篇文章不是单单歌颂朱总司令的，而是歌颂朱总司令这支队伍的。我们要让学生明白，长征不是一个人的事，而是群体的事。最后一个自然段：“他们说：‘几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀!’”，虽然意思有多层，但关键还是要让学生明白，这个团队的力量改变了藏族同胞的认识。　　为什么要开动员会呢?对于这个问题，我也思考着。在研究长征史上，人们不会忘记许多会议的，每一种会议都有着一定的目的。为次动员会为什么开?一是红军战士不理解藏族同胞，说明这个会议要开;二是藏族同胞不理解红军，这个会议要开;三是行动起来才能让藏族同胞理解;四是并不是所有军人都能够统一的，开动员会是统一认识;五是春耕时候，不抢种不行，这是硬任务，也是一次命令性的大会……所以，在思考这个动员会时，我感觉到，在课堂上，我们应该引导学生在阅读中思考这次动员会，因为这个会非常有意思，值得研究。没有这个会，热火朝天地干是难以出现的。　　这篇文章传递的信息非常多，仅仅靠课文的理解，肯定是不够的，因为对于孩子来说，这里的未知数太多了，因此，用这一课引领学生读读长征方面的书，还是可行的。学生如果能主动去读了，长征就不会那么抽象了!菩萨兵的教学反思 篇3　　这篇课文记叙的是红军长征途中的一段经历，这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争，而是写红军与反动军队的民心之争，故事生动感人。在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗?为了上好这课，我大量地查阅了相关资料。在教学时，我主要注意了以下几点的教学：　　一、注意背景资料的补充　　在第一课时时，我给学生补充了些有关中国工农红军长征的资料，让学生了解为什么红军会到藏民居住地区去，以及他们长征途中是如何的艰辛。这能帮助学生对“红军”的形象有个大致的把握，也为学生理解红军与藏帮之间之所以能建立这种“鱼水情”做下铺垫。　　二、注意重点词语、句子的理解。　　在这篇课文中，朱德总司令的话语是教学的重点，我让学生在充分朗读的基础上抓住令自己感受最深的地方自己说说体会，充分发挥学生的本体性。而他说的“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”这句话更是重中之重。只要能理解这句话，为什么藏胞称红军为“菩萨兵”这一难题就迎刃而解了。　　三、补充藏民的生活信仰　　藏民大多数是信佛的，菩萨在佛教中是救苦救难，普度众生的，所以菩萨在藏民心中有着很神圣的地位，藏民把红军比作他们最崇敬的人，这是对红军最高的评价。补充了这些内容，学生理解藏胞称红军为“菩萨兵”更会水到渠成。　　四、与现实相联系　　我将红军这种一心为民的形象与当代最可爱的人——中国人民解放军联系在一起，这更是与“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”这句话相呼应。　　这节课也有很多不尽如人意的地方。　　一、红军为民着想的这条主线的体现得不是很明晰，我太注重点的把握了，从而忽视了整体性的东西。　　二、对学生的一些回答缺乏评价性的语文。　　三、作业设计不周详。我的有个作业是：秋天收割时，藏族同胞想表达对红军的感激之情，让学生代他们写信。但在做这个作业之前应该教学时有所铺垫，比如可以让学生们说说当藏胞看到被打扫得干干净净的院子和整治得平平整整的土地时会对红军说些什么，这样学生写起来就会比较顺手了。　　四、板书设计应更清晰明了，能起到引领全文的作用。菩萨兵的教学反思 篇4　　在语文的教学中，如果把表演带入课堂，一改学生被动阅读的地位，促使学生多动脑，多动手，主动参与阅读，有利于激发学生的学习兴趣，有利于学生准确理解语言文字，有利于培养学生的创造思维能力，有利于展示学生的才华。在教学《菩萨兵》这篇课文中我尝试着让学生主动参与、乐于探究，让学生在课堂上动起来，使学生学得愉快，学有收获。　　具体体现在：　　1、以演代讲。教学中我设计了学生喜欢的演一演的形式，让学生来演一演藏民当时的所想所言，深切地体会当时藏民们的心理、神态、语言，不知不觉化解了“菩萨兵”这一难点。特别“你们是菩萨派来的吧”这一句符合人物特点的话，虽见平常，却可见学生对课文的感悟之深。引导学生创造性地想像，把他们对文本的理解与诠释，通过表演淋漓尽致地表现出来。如请学生演一演藏民见到红军会怎么做，怎么说，这就需要学生展开丰富的想像，从多个不同的侧面去思考，拓展思维的空间。在学生独具匠心的表演中，创造力得到了充分的体现。　　2、尝试合作学习。学生的个体学习是基础，小组合作学习、师生合作学习可以发挥课堂教学的群体功效，为学生成功学习提供帮助。在让学生演一演时，让学生四人小组分角色试着演，既发挥了集体的功效，又让全体学生参与到活动中来，让一部分不善表现自己，或胆怯的学生也得到训练。　　3、引导学生参与评价，真正让学生成为学习的主人。在表演之后，让学生评一评演得怎么样，在评的过程中再一次引导学生感悟了课文，进一步探究学习，把对课文的理解引向更深的层次。在愉快的评议中培养学生的表达能力及感悟文本的能力。菩萨兵的教学反思 篇5　　在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗?为了上好这课，我查阅了相关资料，并且课前也布置学生找一些红军长征途中的故事。在教学《菩萨兵》时，我注意了以下几点的教学：　　一、注意背景的补充　　上课前，为学生补充有关中国工农红军长征的知识是十分有必要的，否则学生很难体会“军队”的概念，也不能理解“鱼水深情”的含义。在课堂上，我简述红军长征背景，补充这段资料，让学生知道红军为什么会到藏族地区，也能体会历程的艰辛，对理解“休整”一词有很大的帮助。　　二、注意重点语句的教学　　师：为了抓紧春耕的时间，第二天，在帮助藏胞春耕的动员会上，朱德同志对大家说：“我们不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把地种好，要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”自由读一读朱总司令的话，说说你理解了什么?　　这篇课文中，朱德总司令说：“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”是课文的重点理解内容，学生理解了这句话，对于理解课文主题，理解为什么称红军为菩萨兵这一教学难点也就水到渠成了。这一句有两层意思，一层是红军为藏族同胞春耕，自然要播种，种子就会发芽、生根、开花、结果，说的是农作物生长的过程;另一层意思是说红军在藏民居住区的所作所为，红军爱民的形象会像种子一样，播撒在藏族同胞的心里，从而会得到藏族同胞的理解和支持的。绝大多数学生理解这句话的第一层意思没有费力，但在理解更深一层意思的时候有点卡壳的现象。一开始的时候，我有点着急，课文讲到这里，学生对文本应该是很熟悉了，理解出深一层的意思应该很自然啊。我又一想，这些还都是些三年级的学生，对于文本的理解能力还不够强，所以我先将这个“难点”暂时“丢在一边”。在孩子们体会到藏胞的态度转变，通过表演走进了藏胞心里之后，这个“难点”就迎刃而解了。　　三、造句的处理要灵活　　“尽心尽力”是要造句的，我在之前进行了铺垫，问学生：“你们在做什么事会尽心尽力或者什么情况下应该尽心尽力”，用谈心的方法教学，如果学生能够答上来，那么造句也会水到渠成了。菩萨兵的教学反思 篇6　　在这节课的设计与教学中，我抓住插图、品尝头尾，通过对文本精巧的处理，让学生逐渐形成对课文主线的把握能力，从而达到能自主研读的目标。 　　《菩萨兵》一课，朱德那几句话中的深义既是文章的重点也是难点，若停留在按部就搬的情节分析、字词理解上，那么这堂课将会上得很琐碎且费时严重，这样的教学效果显然并不理想。因此如何从整体上把握全文，寻找一个合适的切入点来提高这节课的课堂效率成了我思考的问题。细细读课文便发现本文虽在按事情的发展顺序叙事，但贯穿其中的一条暗线则是在于藏胞的情感变化。而要体会人物情感的变化，最简单、直接的方法便是从神态、动作上入手。此时，我注意到了课文中的那幅插图，图上藏胞们围着朱德喜笑颜开，有种掩盖不住的感激与幸福感。于是，我决定利用这幅图作为突破口。在学生在对反动军队与红军部队有了深入了解并知道文中菩萨兵指的就是朱德带领的红军部队后，我在第二课时的开头这样设计到：“同学们，好好观察一下这幅图上人物的表情与动作，你看懂了什么?”学生看着图上人物的表情与动作很容易便能描述出当时的情景。我趁势把他们引回 到文字中：“请你们快速读课文，说说课文哪几自然段描写的是图上的情景?”学生很容易便找到了是8、9两个自然段。此时，我引导学生读文章的第一自然段，并提问：“红军部队刚到藏民居住地时，藏胞们都早早躲进了深山，不敢露面。怎么到后来的转变竟是如此之大呢?”由此，我把学生的注意力吸引到了文章开头与结尾的对比上，不仅让学生体会到了文章结构上的前后呼应，也为学生真正进入文章主体而作好了铺垫。　　接着，我紧扣第1自然段中，“急坏”两字，引导学生去寻找朱德在心急如焚的情况下想了什么办法来解决难题。学生很容易便找到了主体部分2-7自然段，并概括出了朱德一共想了两次办法，第一次是第2-5自然段，叫翻译去说服藏胞(没有见效);第二次是第6-7自然段，亲自带领部队用行动来感化藏胞(终于见效)。课文的主线此时已经非常清晰，学生已经从整体上把握了全文，此时，再引导他们从具体的对话中去感受人物心情已并非难事。事实上在后来的实际教学中，学生的课堂反应也正如我的设想，一切水到渠成。通过这节课的设计与教学，我真切地感受到了研读文本的重要性，一幅小小的插图便可以是个极好的切入口，而利用好开头与结尾的反差更是抓住了要害。当问题能提在节骨眼上的时候，学生的学习就变轻松了许多，课堂的效率也便提高了许多。真切地感受到了研读文本的重要性，一幅小小的插图便可以是个极好的切入口，而利用好开头与结尾的反差更是抓住了要害。当问题能提在节骨眼上的时候，学生的学习就变轻松了许多，课堂的效率也便提高了许多。菩萨兵的教学反思 篇7　　《长征》已经成为世界军事史上的一大奇迹，不管从哪个角度说，我们不能忘记那段历史，也不能让学生忘记那段历史。现在，也有好多历史家研究长征，更客观地评估长征，有好多作家拿起笔，重新写起长征。长征对于中国人来说，早已经不是简单的历史事件了。从我们读书时，课本从小学到高中，甚至到大学，都有这一素材。写这一思考，我用“红军+长征”在百度中搜索，搜索到217000条信息，这足以说明长征是一门课程，是一门中国人要学的课程。苏教版在三年级下册首次将“长征”引到教材，旨在引领学生读长征，研究着长征。　　对于三年级学生来说，“长征”的事，按我们的一般认识来看学生们并不陌生，因为这方面的电视剧、电影、书等还是非常多的。但现在孩子因为喜欢游戏，喜欢卡通，喜欢动画[题外话：中国还没有创造出一部动画式长征大剧]，因为“长征”是成人的世界，也许没有更多的信息走进孩子的大脑，了解了孩子已有的知识经验，了解了孩子的实际情况，就能把这篇文章的本质呈现与学生了。这也是，我们在教学之前所要研究的。　　“菩萨兵”这篇长征小故事，给予学生的是什么?一是让学生知道朱德(我问过三年级的老师，一个班38人，有37个人不知道朱德，1个人说的也是所问非所答);二是引领学生知道那时的藏民是如何生活的(课文写的不是很详细，学生阅读后也能够粗略地知道一点)(那时的藏民还是农奴制);三是军民鱼水情是怎么建立起来的;四是这篇文章以《菩萨兵》为题，“菩萨”一词要让学生理解，我们不要把菩萨一词理解成迷信，引导学生明白这是一种信仰，“菩萨”是佛教用语。指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人，这也是菩萨一词的本义。是藏族同胞对这支部队的称呼。而在这一课中其意思还有着“心地慈善的人”的意思。这同样也是藏族同胞对这支部队的称呼。另外还有“兵”这个词的理解。教学中，我们不能把落脚点只放在朱总司令上，这篇文章不是单单歌颂朱总司令的，而是歌颂朱总司令这支队伍的。我们要让学生明白，长征不是一个人的事，而是群体的事。最后一个自然段：“他们说：‘几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀!’”，虽然意思有多层，但关键还是要让学生明白，这个团队的力量改变了藏族同胞的认识。　　为什么要开动员会呢?对于这个问题，我也思考着。在研究长征史上，人们不会忘记许多会议的，每一种会议都有着一定的目的。为次动员会为什么开?一是红军战士不理解藏族同胞，说明这个会议要开;二是藏族同胞不理解红军，这个会议要开;三是行动起来才能让藏族同胞理解;四是并不是所有军人都能够统一的，开动员会是统一认识;五是春耕时候，不抢种不行，这是硬任务，也是一次命令性的大会……所以，在思考这个动员会时，我感觉到，在课堂上，我们应该引导学生在阅读中思考这次动员会，因为这个会非常有意思，值得研究。没有这个会，热火朝天地干是难以出现的。　　这篇文章传递的信息非常多，仅仅靠课文的理解，肯定是不够的，因为对于孩子来说，这里的未知数太多了，因此，用这一课引领学生读读长征方面的书，还是可行的。学生如果能主动去读了，长征就不会那么抽象了!菩萨兵的教学反思 篇8　　古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。所以我们的教材从第二册就安排了古诗内容的学习，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。　　杜牧的《山行》是一首明丽、充满生气的秋景诗。作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。所以学习这首诗应重点引导学生体会感情，欣赏意境。这同时也是个难点，因为学生对古诗接触不多，在这方面的学习能力不是很好，而且“欣赏意境”的训练在许多老师的教学中也常常被疏忽。另外，有些字词在诗中所代表的意思与如今常用的意思大不一样，如“坐”、“远上”“斜”、“生处”、“爱”等。如何行之有效地引导学生理解这些难懂字词的意思，并通过词义理解达到理解全句、全篇的意思，也是这首诗教学的重点。再则，《山行》是《古诗二首》这课中的第一首诗，也是学生在本册中接触到的第一首古诗，学习方法的指导十分必要，所以，应重视教会学生如何学习，既培养能力，又为本课第二首诗的教学打下基础。　　根据教材特点和大纲要求，以下四个数学目标必须在教学中得以贯彻：　　1、理解词义句意，培养学生丰富的想象力和语言表达能力(智能目标)。　　2、体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境(情感目标)。　　3、掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。　　4、能有感情地朗读和背诵全诗。(3、4为技能目标)　　在这些目标中，“理解词义句意”，“体会作者感情”，“朗读和背诵”是下限目标，要求人人达到。“掌握方法”，“欣赏意境”是上限目标，让基础好的学生有发展的余地。　　针对教材，针对目标，《山行》这首诗的教学我是这样设计的：　　第一步：谈话激趣，导入新课　　1、让学生自由诵读已学过的古诗，说说认识的诗人。这样可为后续学习营造氛围，激发学习的积极性。　　2、简介作者杜牧(著名诗人，最擅长写景)，导入新课，以吸引学生的注意力。　　第二步：明确日标，尝试学习　　明确学习目标，可让学生知道通过这堂课的学习要学会什么，掌握什么，做到心中有数，有的放矢。五年级的学生毕竟不是第一次学古诗，他们已掌握一定的学习方法，形成了一定的基础，根据学生的认知规律和心理特点，先让他们尝试学习，开动脑子积极思维，理解能独立学懂的知识，并发现疑难。这样可激发他们的求知欲，让他们迅速进入角色，化被动学习为主动学习。　　这首诗的—、二两句中生僻词多，学生理解起来难度较大，估计一般的班级能在“尝试”中学懂的人不多，所以第三步要采用“扶放”结合的教学方法，针对“尝试”学习所反映出来的疑难问题对学生进行“解字词，明诗意”的指导。　　1、“扶”学生学习第一句：　　先运用不同手段突破“远上”、“斜”、“寒山”这三个难懂词的意思。　　注：“远上”用“联系实际，展开想象”法。　　“斜”用“简笔画演示”法。　　“寒山”用老师“介绍”法。　　再幻灯出示训练：“一条石头小路(　　)。”　　指导学生串讲句意。　　最后总结学习方法：“先解字词，再串句意。”　　这样“扶”着学生，其目的是为了在“方法”上教学生“如何学”。　　2、“半扶半放”引导学生学习第二句：　　先指导学生看教学挂图，启发想象，出示训练：“几户人家在白云______的地方”来突破“生处”这个难点。　　再让学生试着自己串讲句意，教师点拨纠正。　　3、“放手”让学生自学三、四句：　　三、四句跟一、二句相比，意思浅显易懂，况且通过一、二句的教学，学生掌握了学习方法，大多数同学能自己学懂。　　这样，让学生分成四人小组进行讨论学习，然后汇报，教师了解反馈，及时纠正。　　4、让学生串讲全诗意思，进一步加深理解。　　第四步：品味想象，欣赏意境　　欣赏意境是学生在理解诗意的基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。我采用两种方对学生进行意境欣赏的指导。　　1、“紧扣词句”：　　让学生读全诗，说说哪些词语用得好。　　这些词让你想到一个怎样的画面?(提供“像、简直”等词帮助学生描述。)　　2、“想象漫游法”：　　提示：此时，你也来到了寒山脚下，枫树林中，你看到了哪些美丽的景物?你有什么感想?　　这样进一步强化了词义句意的理解，强化了学生对古诗内容的印象。而且让学生在品味词句，想象漫游中体会大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。　　在此基础上再让学生创造性地说说全诗的内容，从认识上得到提高。　　第五步：指导诵读诗句　　古诗节奏鲜明，音韵和谐，诵读起来琅琅上口，学生—般都能进行正确地朗读，但往往读不出意境，读不出美感。如何使学生“读得美”，且“美读得其法”呢?我这样设计去引导学生：　　1、学生尝试，获取体验。(读读看，风景这么美，语句这么美，怎样才能读得美呢?)　　2、学生汇报，教师归纳，教给方法：　　⑴　带着赞美与热爱的感情夫读。(确定基调)　　⑵　读出节奏感：　　分辨重音区别语调划分节奏。　　3、改变形式，反复诵读：　　(范读→齐读→个别读→小组读→扮演角色读)　　第六步：总结方法，布置作业　　我这堂课的设计，突出“词义句意理解”和“意境欣赏”这两个训练点，以“学法指导”为主线，注重智力与技能的培养，发挥学生学习的主体性与参与性，先试后导，先练后讲。力求改变古诗教学中“讲词意→记内容→背中心”这种机+械呆板的旧模式，让语言文字训练和审美教育真正落到实处。菩萨兵的教学反思 篇9　　作者用平时的语言，真实的记录了人类首次登月的过程。对这堂课的教学，我主要是突出文章重点，难易适当，通过适时的引导，整个教学流程比较贴切自然。　　首先，我让学生说一说吟咏月亮的诗句，这一个设计激发了学生的学习兴趣，使学生对月亮产生了一种神秘的向往，尽快进入了学习状态。　　再次，由于这篇文章篇幅较长，为了让学生更好的把握文本内容，我让学生先通读课文，理清课文的六要素。学生读完课文后，让学生观看多媒体上的图。这样图文结合，不但使学生更好地了解了课文内容，同时也再一次激起了阅读兴趣。　　对于本课的教学，我不是面面俱到的讲解，而是有重点的探究，如通过让学生跳读课文，划出表示时间的语句，了解事件的进展，从而使学生对登月的全过程一目了然;通过重点研读12段和4段让学生回答：1、宇航员在月球上做了哪几件事?2、给“激动”“紧紧地”加点，并说明这两个词语的作用。3、登月舱完成使命后被甩在了太空，对这种做法谈谈意见，有没有更好的办法?特别是第三个问题的设计，激发了学生的求异思维，让学生畅所欲言。 第三，本文的课堂教学目标不仅是激发学生探索科学的兴趣，培养自主探究的学习能力，而且还利用课堂教学对学生进行爱国主义思想教育，培养学生的团队意识。我在梳理完课文内容之后说：“如果插在月球上的美国国旗换成中国的五星红旗那该多好啊”接着出示“神五”“神六”发射成功的图片，让学生叙述事件并说内心的感受，并让学生设想一下，“如果你是一名航天员，来到月球上，你最想和祖国人民说一句什么话?”顿时课堂上气氛十分活跃。　　当然，这堂课还有许多需要改进的地方，比如在归纳作者的写作特点时，学生对第一、二段的渲染的写法不是太明白，感觉学生理解起来有些困难，我应该联系生活实际给他们举个例子以助于他们理解;在找文中议论性语句时，学生对“议论”这一概念有些模糊，我没有及时地加以解释。菩萨兵的教学反思 篇10　　《长江之歌》是系列片《话说长江》的主题曲的歌词。所以我在学习这首歌词之前，先播放了《话说长江》的第一集，让同学们对长江的基本情况有所了解，然后导入新课。播放《话说长江》之后，找同学来复述自己观看过程中记住的东西，因为看得都很认真，所以长江的位置、起源、长度、经过的省份，都基本上能说出来。接下来我给同学们范读课文，让同学们初步感知诗歌的内容。听过之后，找同学来试读，梁兰方同学读得很流畅，但感情不是太饱满。我指出这是因为对诗歌内容不理解的原因。自然引出第三个教学环节：理解诗歌内容。这一部分，我放给同学们自学，让他们结合手中的资料，找出两节中反复的部分，理解反复的作用，并画出自己最欣赏的诗句，在课本上作批注。同学们互相交流，大家对诗中的比喻拟人句都能准确把握意思。　　在大家自学的基础上，我引导同学们讨论以下几个问题：　　(1)、诗歌共分为两部分，请概括两部分的主要内容。　　(2)、诗歌中有“我们赞美长江|你是无穷的源泉”这句诗，从哪些地方可以看出长江“是无穷的源泉”?　　通过讨论，同学们加深了对诗歌内容的理解，在此基础上，总结诗歌的主题：通过对长江的歌颂和赞美，表现了人们对祖国母亲的依恋和热爱。　　这样，再进行朗读指导就显得水到渠成，学生很快就能把握好诗歌气势磅礴、热情豪放、舒展宽广的诵读基调。同学们自由读、集体读，然后指名读。在这样反复朗读之后，这首诗已经深深地印在了学生的脑海中。最后再播放歌曲《长江之歌》让学生感受长江之美。　　这节课，学生读得比较充分，不足是赏析的深度不够，学生对诗歌的理解停留在表层。这跟我的引导是分不开的，我也只是对诗歌有了初步的理解，并没有深入地去钻研这首诗的内涵。所以只能从字面上对学生提出要求，学生的赏析当然也只能达到表层的程度。反思这节课，我觉得每一节课前的充分备课都是必不可少的，来不得半点懒惰。尤其是要在平时有丰富而深厚的本体知识的积累，这样课堂上才能游刃有余，得心应手地把学生引向深处。菩萨兵的教学反思 篇11　　今天学习了《过秦论》的前两段，在了解了组要战国的历史背景以及有关事迹的基础上，对联纵的失败也有了初步判断能力。不过鄙人在这并不想多费一点周折，我大概概括几点：用人失当、战略失策、私心作怪等等。　　刘老师问我们目前有什么想法，我有所思却不知何以言明，周围的同学被一个个叫起，道着大同小异的看法。我不问自答：“要做到绝对信任这是不可能的事，当他们在联合攻打秦国时一定会量着打败秦国以后自己怎样才能吃掉这个大肥肉。”　　当时心里还有别的话，不过不善言语，所以作罢了。　　先说说看灭秦失败的见解吧，以鄙人对战国时期各国的恩怨模糊的记忆，和个别诸侯国主上的失策，可以断定“合纵缔交”的战略是终归失败的。若不是齐人私下撤军，亦不至于其他国家的军队失败退场;若不是互相猜疑，亦不至于“九国之师，逡巡而不敢进(函谷关)”;若不是私心作怪，思想不宜，亦不至于“从散约败”!说到底，“从散约败”的原因仅说是私心作怪导致的也不足为过。　　我大胆做一个假设：假设六国灭秦以胜利而告终，结果又会如何?在那时候，秦国已有巴、蜀以及其他“膏腴之地”，可谓地大物博。这块大肥肉的主人不在了，其它的外来者会怎样对待它，我们可想而知!必定是强健者居多，弱者得少，更有甚者丝毫不拥丝毫。战国时弱小者如中山国、卫国和楚国等，这些小国命中注定被欺负，不论孰胜孰败。如齐国和赵国，这类能与秦国抗衡的强国无疑是获利最多的。当他们在原有的基础上壮大自己以后，固然走秦国的路——“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”。　　假设齐、赵中一国举兵天下，而各诸侯国又恐惧，又“会盟而谋弱‘齐(或赵)’”，我想这次的“以多欺少”未必像打秦国那样是哪里了。毕竟两家都在亡秦的时候占据了肥饶之地。因此，统一天下者要么是齐国，要么是赵国了。　　回到史实中来，在“从散约败”以后，各国居然“争割地而赂秦”，简直可笑之极!难道那些“肉食者”都不知道这是丧权辱国、慢性自杀的行为吗?我想并非如此。毕竟缔虽败，士然在。明智之士一定知道这是不行的，我想问题出在诸侯国的君王身上。他们只想着自己的安全和衣食住行，根本不把国土和人民考虑在内。　　不论是谁统一天下，都是为了共同的目标而奋进和发展。“分久必合，合久必分”，这是中国古代史的循环法则。菩萨兵的教学反思 篇12　　这是一片略读课文，要求有感情的朗读课文，培养学生憎爱分明的感情，并懂得为人民服务的人将得到永生，与人民为敌的人必然灭亡的道理。了解本文运用的对比手法。诗歌语言朴素，对学生树立正确的人生观有着深刻的教育意义，因此一开始安排学生自学感悟，教师点拨引导在感悟的基础上指导有感情朗读，将鲜明的对比融入到朗读中，为学生树立正确的人生观，通过对本课的学习拓展到21世纪的小学生应该怎么做，学生说得非常好，为了让所有学生都能动起来，于是安排了写，记下此时的感受。　　在设计这一课的教学设计时，对整组教材考虑得较少学生对鲁迅了解得还不是太深，因此在整首诗的理解上停留在表面。本课的有感情朗读诗歌是重点，学生对爱憎的感情朗读的还不够鲜明，知道要表达的感情，但读不出来，这时教师应及时的做到范读。在指导朗读和理解时，应把握诗的整体性，不应打乱顺序理解和朗读，这样就破坏了作者写这首诗的初衷。菩萨兵的教学反思 篇13　　在上赤壁赋之前有点忐忑，文言文历来是最难上的，没上好的话就会学生上得无趣，老师教得费劲，因此准备功夫一定要做足，备了很长时间的课，由字到词，由句到文，一字一句都细细琢磨，准备了四个课时，希望能面面俱到。今天，终于上完了，在计划内完成教学。再回过头来反思这几天的教学，收获多多，需要改进的地方很多。　　首先是引入背景介绍，但是对背景却没有作过多的解释，感觉背景被放置的目的性不强。　　“教师的角色，就是方向的引导者，探究的合作者，情感的激发者，方法的指导者。”打个比方，课堂教学中教师的角色与作用，应不是《焦点访谈》式的独白，用一个个材料证明主持人一个个观点，让你接受;而是《实话实说》式的对话，话题选定以确立目标，问题引动以产生体悟，对话交流来呈现思想，点拨梳理来渗透观点! 正如叶圣陶所说：教师之教，不在于全部讲授，而在于相机诱导。在课堂上，学生是学习的主人，是发展主体;教师是学生学习、发展的帮助者、促进者，起主导作用。作为教师，主导作用应体现在“学生学习目的不明确时点拨学习目的，引发学习动机;学生难以把握自己时，点拨学习心理，让学生掌握自己;学生学习出现疑难时，点拨学习疑难，帮助跨越障碍;学生学习方法欠佳时，点拨学习方法，交给钻研钥匙;学生不能学以致用时，点拨知识运用，体会收获乐趣。但在课堂上，在某些关键句子上我的点拨还不到位，比如就“变”和“不变”的理解上，学生不能理解为何“自其不变者观之，物与我皆无尽也”，我的解读有无力之感，这说明自己在文本的研读上还存在缺憾。　　高一的学生正是培养习惯和打地基的最佳时期，所以老师一定要在抓基础上落实好。再有对文言基础知识点的落实。对于文言文教学一方面要注重文，但是基于文言文的特殊性，就要注意对言的处理，只有言的内容落实好了，文言文教学才能水到渠成。因此在课堂教学中对言的梳理上我用了三个课时，这样在第四个课时理解全文时学生才会事半功倍。　　在课堂里教语文，最终目的在达到“不需要教”，使学生养成这样一种能力：不待老师教，自己能阅读------教师才真正起到了主导作用。(叶圣陶)在高效课程模式下的课堂教学教师更要注意点燃学生的学习热情，让学生成为体验者; 教师积极引导，让学生成为发现者;教师精心组织，让学生成为探索者;教师巧妙设计，让学生成为创造者;教师灵活调控，让学生成为反思者。课堂上用加分来刺激学生积极思考，回顾前面学习过的两篇文言文《劝学》《师说》中的文言现象，踊跃发言，这一点收效很好，学生不但学会举一反三，还学会了积累整理相关知识点。　　几点反思，多多积累，为接下来的教学作好充足准备，加油!菩萨兵的教学反思 篇14　　1、教学中，我尝试着随文识字，抓住“端详、评奖、叭、糟”等重点词语进行识字教学。先从文中发现生字，然后学习生字理解生字，最后把生字放回课文，正确流利地朗读课文。这样由字到词，由词到句，由句到篇，循序渐进，体现低年级语文教学“字不离词，词不离句”的理念。　　2、联系实际，使“难点”的堡垒不攻自破，理解爸爸的话是全文的哲理所在，所以在“坏事往往能变成好事”这句话的“出场”时，我安排地也是比较“隆重”。“玲玲的心情是那样高兴，但是更让她高兴的是什么呢?在学生充分发言的基础上，“这正如爸爸所说的……”在读、写、背爸爸的话的基础，抛出问题“玲玲在生活中遇到了不好的事情，但是通过动脑筋，却变成了好事，你们遇到过类似的事吗?”在学生联系实际谈感受的过程中，其实不正是他们对文本所体现的启发达到了理解的最高境界吗?　　整堂课的教学效果我还是比较满意的，孩子们学得兴趣盎然，在思考中互相碰撞出了智慧的火花。但在学生自主活动方面还需拓宽，教师在教学节奏还不够紧凑，整个课堂还是有“牵”的感觉，需加油!菩萨兵的教学反思 篇15　　在教学《古诗两首》时，我抓住“春”这一主题，与其说是在教学两首古诗，不如说是让学生通过两首古诗徜徉在更多描写春天的美诗文中，从而感悟春的勃勃生机，春的万紫千红。　　除了两首古诗之间的整合，本课教学还巧妙地引入朱自清的散文《春》，使古今诗文得以整合。课始，以“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”导入新课，揭示了整节课的主题，奠定了课堂的情感基调。课末，以《春》的结尾三段丰富了春的内涵，提升了学生的情感。在这儿，诗、文各有自己独特的语言个性，又具有相同的精神内涵。“诗”是“文”的浓缩， “文”是“诗”的诠释，其有效结合，使学生置身于更广阔的语文空间，营造了课堂的浓浓春意。另外，新旧知识的整合在本堂课中也有体现。课前谈话让学生背诵已学的描写春天的古诗，照顾到了学生的“最近发展区”，课终鼓励学生阅读和摘录有关春天的美诗文是对课堂教学的延伸拓展。菩萨兵的教学反思 篇16　　此次自备展示课，我教学了百分数的应用第一课时，这一例题看上去很简单，好像就是把前面学过的分数用百分数来表示，但是我想：这儿的百分数应用题并不是把“增加(减少)几分之几”改成“增加(减少)百分之几”那么简单,这节课内容还需要结合具体生活情景理解它的真正含义，这对于大多数学生来说是有一定难度的。下面把自己教学后的几点感悟与大家分享。　　一、系统复习，突出重点，突破难点。　　百分数应用一的主要内容是“求一个数比另一个数增加或减少百分之几”。这一课的难点问题是帮助学生理解“增加或减少百分之几”的意义，如果这一问题能够得到解决，求百分数便是容易多了。而怎样突出重点，突破难点是摆在我面前的大问题，为了很好地完成这节课的教学，根据我班学生的实际情况，我没有采取直奔主题的方法，而是采用了衔接方法，虽然在复习阶段用了将近10分钟的时间，但收到的效果却很好。比如，在让学生用这两个数学信息提出有关百分数应用题时，有复习时的内容铺垫，学生自然就会想到提出“增加(或减少)百分之几”的这样的百分数应用题，学生不会感到突然，解题思路自然就有了方向。　　二、借助线段图，找准单位“1”，寻求、理解解题思路。　　怎样理解“冰的体积比水的体积增加了百分之几?”　这一问题学生容易想到的是书的第一种方法，先求出多的体积，再去除以单位“1”的量。对于第二种方法学生，一是很难想到，二是对“-100%”的理解，就是要把计划的看作1去减，这一点对分数意义理解不深入的学生理解起来可能会一知半解。要想很好理解第二种方法，关键还是要借助前面的线段图，直接用两个量求出冰的体积是水的体积的百分之几，再结合熟悉的思维求多想减，想到用现在的减原来的，结合图想到原来的量是单位“1”，就是100%，继而用减求出问题来。从课堂的实际过程看，在辨析“增加百分之几”是不是也可以说“减少了百分之几”这环节上，学生意见分歧，我并不急于给学生下结论，而是让学生按照例题自己画线段图，独立分析解决。让学生也体会一下这两题在画图中的共同点与细微区别：共同点是都是先画单位“1”量，再画比较量，区别是例题先画的是水的体积，而此次先画的是冰的体积。两次图中所标单位“1”的位置是不同的。这也正是本课的教学难点，图中直观的体现，很大的帮助了更多的学生理解解答的方法。菩萨兵的教学反思 篇17　　在写这篇反思之前，我第一次对“反思”有了新的认识——“反思”不仅仅是找出上课中的不足，而更重要的是，当和每一位听课的领导、老师、同事请教完他们给予我的课的肯定与希望的时候，我觉得，我要做的事情还很多很多。　　通过《丁丁和牵牛花》一课的学习，课前，我的确认为自己在确立课文主题，层层深入理解课文，训练学生语言文字方面都做得比较扎实和敦厚。我把课堂的框架定格为：导语——检查课文中的重点词语——强调重点生字“鲜”和“足”——引入课文理解(1)：丁丁的愿望是什么?(略讲)(2)为了实现愿望丁丁是怎么做的呢?(课文的重点、难点)——指导朗读：牵牛花攀着竹竿往上爬，一路吹着快活的而小喇叭。——评价丁丁——(因为丁丁实现了愿望，让王奶奶看到了鲜花，所以王奶奶很高兴)识字“高”，并组词、造句——情感渗透，我们要学习丁丁什么?　　可是，当真正的一节课上下来，我都为自己羞赧：多余的时间竟然足足9分钟!虽然当时也随机调整了课堂，可这不得不算严重失误!而之前的，自己所认为的“扎实”和“敦厚”都是意念中的东西了，它与课堂教学还有很大差距。菩萨兵的教学反思 篇18　　我很喜欢《汤姆 索亚历险记》这本书，故事中最令人印象深刻的是汤姆和蓓琪迷失在岩洞里的情景。漆黑的岩洞中，和蝙蝠做伴，连泉水滴落到岩石上都心惊肉跳。要是我迷失了，一定会大哭不止。而汤姆却不害怕，静静等待最后一截蜡烛的燃烧，他明白，那截蜡烛并不是他的生命，他会比蜡烛活得坚强，坚定重生的勇气，他还有一个比他害怕百倍的女孩要照顾。　　他临危不惧，所表现出的毅力更是值得我的深思和学习。马克?吐温丰富的想象力勾勒出一个又一个精彩的故事，令人捧腹大笑的结尾后面，蕴藏的才是内涵，比故事本身更深奥的东西。由此联想到，具备良好的心理素质在生活中十分重要。 特别是在汤姆索亚和贝基迷路，被困山洞中的这段。这时的汤姆 索亚和贝基已经没有什么东西了，只有一些蜡烛、一点点蛋糕和山洞中的水而已。在如此恶劣的环境中，如果是我的话，一定会十分害怕、觉得伤心无助，整个人都会崩溃的。但是当汤姆索亚面对这样的环境，虽然他也十分害怕，但是他并没有表现出来，而且一直安慰贝基，从来都不表现出自己消极的一面。他没有放弃自己的生命，没有放弃自己生存的希望，用尽各种方法，去前方探路，寻找出口，挽救自己和贝基的生命。这里表现出了汤姆索亚对自己生命的珍爱，对生活的希望。它告诉了我们要珍爱自己的生命，永远不要放弃活下去的勇气和信心。　　《汤姆 索亚历险记》这本书全书幽默风趣，却表现出了一个的人生道理，那就是珍爱生命。 《汤姆?索亚历险记》作为儿童文学上的名著，不仅受到许多儿童的爱戴，也被许多大人所喜爱，据说当时在当地的受欢迎程度足以和现在的《哈利?波特》相媲美。美国大文豪马克?吐温并没有用极其现代的奥斯卡方式──战争+爱情来表现不平凡的文学，而是以儿童文学的方式给人送来精神上的食粮，由此看来，他不愧为“文学史上的林肯”。菩萨兵的教学反思 篇19　　这是一篇神话传说，讲述的是女娲求雨灭火、照船救人、找五彩石补天的故事。课文处处充满了神奇的想象，用生动准确的语言塑造了女娲百折不挠的形象，赞美了她为拯救人类而勇于献身的精神。教学的重点是引导学生了解女娲补天的故事内容，激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。学后能用自己的话讲述这个故事。　　我在教学时紧紧抓住神话故事的特点，以“女娲为什么要补天?”为主线展开教学，在引读、想象、体验中感受女娲这一神话人物不怕危险、勇于献身的伟大精神，领略神话故事的无穷魅力，激发学生阅读神话故事的兴趣。　　回忆整堂课的教学过程，我觉得自己以下几点做得比较成功：　　在教学中，我紧紧抓住以下几点来展开。　　1、反复读文促理解。　　俗话说：书读百遍，其义自现。读是语文学习最重要的基础。新课标中也指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”故在教学中，我注重以读为本，但每次读文都有目的性，不是为读而读。如在第二自然段的教学中，我先让学生自读感知，然后展示读(赛读)进行体会，交流后再感情读。在多种朗读形式的作用下，在老师充满情感的鼓励引导下，最后大部分学生能读出女娲难过而又焦急的心情了。　　2、品词析句重感悟。　　本课的教学重点是要让学生理解女娲为拯救人类，怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程，学习女娲不怕困难、甘于奉献的精神。对于三年级的学生来说，《女娲补天》这篇文章还是比较通俗易懂的，读文后大抵感知文章的思想感情是不难的，但要让学生深切地理解女娲的精神品质并受到熏陶感染还得靠品词析句来完成。“自读3、4自然段，找出女娲补天不容易的词语或句子，边读边画，也可以写写自己的感受、体会。”这个问题的设置为学生自主学习提供了广阔的空间，在找寻关键词句中，边读边批注，这就是一个品析感悟的过程。　　3、读练结合重积累。　　本堂课的特色之一在于注重引导学生活学活用、举一反三，联想迁移。如给“立刻”换近义词;用“终于”造句;用上“先……接着……然后……最后”来复述第四自然段等，目的是加强语文基础知识的训练，做到读练结合。其次，练习的形式多样，词、句、段都涉及其中，让有限的课堂时间拥有更大的容量，提高课堂教学的有效性。　　4、 展开想像快乐学。　　课文的文字浅显易懂，表现人物精神的关键语言文字也是不难理解的，如“几天几夜、终于、冒着生命危险”等词并不深奥，如何从浅显的文字中挖掘出深刻的情感来，确实需要利用想象挖掘文本的空白点，将文本再创造，以充实内容，使人物形象饱满。如我设计的补白想象，通过“于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。” 提出“你能想象女娲在寻找纯青石的过程中去了哪些地方，遇到哪些困难，又是怎么克服的?”引导学生在文本的基础中展开想象。课堂上学生通过小组交流，讨论热烈，发言的学生都能说出自己的合理想象，成为了课堂的亮点。　　当然，在教学中也存在一些问题，如对学生的发言评价不够到位，对学生个体差异的关注还有待加强。但总体而言，我能根据新课标的理念并结合八项教学策略进行设计及教学实践，达到了以学生为主体，教师适时引导，课堂气氛和谐，学生愿学、乐学，学有所获的境界。菩萨兵的教学反思 篇20　　这节课，我在教学中主要体现了以下的教学新理念。　　一是以读为主。纵观整个教学过程，主要是让学生亲历阅读的过程，教师只是作个导演，引导学生如何去读，如何去体会、品味。比如在学生朗读“突然，一阵大风吹过，丝断了，网破了。”这一句时，教师没有指出哪些词该重读，哪些词该轻读。而只是说“这位同学的风刮得不够大。谁能再把风刮得大些。”这样的语言，有利于调动学生的学习积极性。能激发起学生学习的欲望。语文新课程标准也指出：“教师是学习活动的组织者和引导者。……教师应灵活地运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”我在教学中尽力体现这一教学思想。在教学中我充分体现“以人为本”的教学思想。让学生在读中受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。当学生的声音一次比一次高，终于能把网“读”破时，我们的教学目标也就达到了。　　二是在教学中力求体现“自主、合作、探究的学习方式。”在引导学生体会文章的思想感情时，为了使学生能充分地体会到布鲁斯王子为什么能从蜘蛛结网受到启发而决定再干第八次时，我是采取了小组合作的学习方式，让学生充分讨论，发表意见，使思想教育水到渠成。特别是最后让学生自己书写名言，更是调动了学生学习的积极性和主动性。学生在书写自己所受到的体会时，一次创造性活动也就开始了。从学生们书写的名言中我们不难看出学生在阅读文章后的独特的感受。菩萨兵的教学反思 篇21　　这是一篇抒情的写景物的文章，作者通过对荷花细致的描写，体现了荷花的美丽。在教学中我闻荷花、看荷花、赞荷花、变荷花又回到看荷花这样的思路来进行教学，让学生在学习的过程中，对文章的脉络有一个清晰的了解。　　1、抓住重点词来体味——重点词“冒”　　《荷花》这篇文章非常适合阅读，并且学生可以利用这篇文章进行仿写，其中有许多好词佳句，适合学生积累，运用到作文中去。　　例如描写荷叶的句子：荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。单单一句话就写出了荷叶的三个特点——多、绿、圆。描写荷花姿态的句子更多了。如何让学生有感情地体会，就是要抓住这些重点词句进行分析，体会，对其中的重点词语进行品读，研讨。在这段话中，虽然有许多好词佳句，但是毕竟一堂课的时间有限，我们也不能眉毛、鼻子一把抓，必须有详有略，所以，在这段话中，我重点抓住了“冒”字，让学生来体会这个字用得真好!一开始，我提了这样一个问题：在这段话中，那个词语或那个字你觉得用得特别好?学生一下子找到了“冒”这个字。接着我问：怎么样的长出来才叫冒呢?在我的预设之中，学生应该会非常活跃，答案也会丰富多彩，例如：高兴地长出来，迫不及待地长出来……但是另我没想到的是，学生眼睛瞪得大大的，你看看我，我看看你，学生都没什么反应，一看这个情形，我也傻了，我再怎么预设，也没想到学生会是这样的反应。因此，我只能换一个问题：荷花冒出来是想干什么呢?这下，学生好像一下子找到了方向，有的说因为她想看看外面的世界，迫不及待地长出来了，有的说她想要呼吸一下外面的新鲜空气，快速地长出来了，还有的说她想要和青蛙，小燕子来打招呼，很高兴地长了出来……没想到，问题一更改，学生的思维一下子活跃起来了，而且感受到了“冒”字用的好处!由此可见，教师的提问至关重要，好的提问方式可以激发学生的思维，更好的体会句子中重点词把握。　　2、学习第二自然段，用“有的……有的……有的……”的形式，来仿写其他的花。为了达到这个目标，我先让学生熟读课文，并且归纳出荷花的三种姿态，学生很快就总结出来了，一种是才开，一种是全开了，还有一种是花骨朵儿，接着，我让学生看着板书，把荷花的三种姿态进行复述，学生因为有了刚才熟读的基础，现在又有板书的提醒，让他们复述下来轻而易举，这样既体会到了荷花的三种姿态，而且学生在课堂上就积累了好词佳句，课后背诵课文时就比较轻松了。最后，我让学生进行想象，除了这三种姿态，还会有哪些姿态?有的说昂首挺胸，像士兵，有的说低头不语，像害羞的小姑娘……经过这样的训练，学生对于写其他的花都有了一定的基础。所以在课后布置作业时，我把学生分为三类，如果自己有能力，可以自己选择其中的一种花，用自己的话来介绍;如果有一点困难，可以采用大家刚才讨论过的，如果还是不会写，可以利用荷花这一课中的第三自然段。这样的方式学生比较容易接受了。菩萨兵的教学反思 篇22　　教师的教学理念是对教育教学的一种热爱和追求，是我们一线地方课程教师责任的体现，一名教师如果热爱自己的岗位，他一定会钻研教育教学，认真备好每一节课，在不同的环境中设计不同的教学环节，预设课堂中会出现的种种事件，巧妙地引领学生进行一次次的体验与收获，在学生获取成功快乐体验中充分体现教师的人生价值。反之，如果教师有着“以教而教”的思想动态，就不会认真备课，更不会去研究教材，而是有课的时候拿出教材看一看，参照一下教师用书，上课的时候拿着教材“照本宣教”，根本不去创设什么教学情境，课堂学习枯燥无味，这样的教学根本体现不到地方课程教学的目的所在。　　比如活动体验发展训练课学习内容里的《取水》、《传球》，这些游戏学生在体育课上已经做过，如果我们上课不去创设巧妙的教学情境，设计多种教学环节，学生还会有兴趣、有挑战欲望吗?以及《创意造句》等室内教学如果不去积极设计教学环节，吃透教材，巧妙地引导学生进行思维的创新发展，学生已经在语文课上学会了基本的词语造句，还会期待学生在地方课程课堂上有更好的表现吗?这种“应付式”的教学只会把我们地方课程的教学推向低谷，得不到社会和教育的认可，更体现不了我们地方课程教师的人生价值。菩萨兵的教学反思 篇23　　《将相和》一文是由“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个故事组成。从故事中我们可知，两个人物既有个性，又有共性。个性品质：蔺相如的机智勇敢、临危不惧、顾全大局等，廉颇的知错就改等;共性品质：他们都以国家利益为重，爱国。个性的品质学生容易把握，共性品质学生把握还是有一定难度。为此，教学中我让学生充分去读、悟、演，写领悟人物的个性品质和共性品质。这一过程充分体现语文学习的趣味性、主体参与性和创造性原则。　　蔺相如和廉颇在文中同是熠熠生辉的人物。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池之会”一升再升，官位居于廉颇之上，这是将相不和的表面原因，实质上缘于廉颇的错误认识“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。”言辞无礼，充满不满情绪。理解廉颇这段话，是一个重点也是难点。在这课的教学中，用这句话统领教学，全课教学的思路清晰：“廉颇很不服气，他对别人说：‘我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台!’”。先让学生理解这句话，之后练读这句话，注意让学生读出不服气的语气来。学生体会到了廉颇的想法后，问学生：廉颇说蔺相如就靠一张嘴，当上了上卿，你们觉得他说的对么?那么我们就来看看蔺相如的这张嘴说出了哪些话，请同学们在文中画出蔺相如的语言来。于是学生们动手在文中找出蔺相如的语言，自由汇报，体会、理解人物的品质，最后回归到廉颇也认识到自己错了，从而负荆请罪。这么设计，脱离了繁琐的分析，给了学生自己动手，动脑，动口的机会，让学生做了学习的主人。　　讲读时，我以廉颇的身份来引导学生思维。引导学生讨论：蔺相如究竟是不是“就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。”让学生从文中找到说服我的理由，学生的积极性很高，采取勾画、读中感悟、交流汇报等形式来说明蔺相如的才智过人、做事果断、不畏强暴、为维护国家尊严不顾个人安危等品质。接着，我说：“现在廉将军可生气极了，你们既然明白蔺相如不是仅靠一张嘴，你们帮忙劝劝廉将军好吗?”学生一听，来劲了，大家七嘴八舌地说起来，他们从“完璧归赵、渑池会见”两个故事中找根据，既加深了对蔺相如这一人物的认识，又复述了故事，锻炼了学生的口头表达能力。为了推出两个人共性的品质，我步步紧逼“如果没有我在边界上做好抵御秦兵的准备，秦王能放你们回国吗?”带动全班同学通过辩论明白：只有二人齐心协力才能取得胜利!接着，我以廉颇的口气说道：“我明白了，我是有勇无谋，而蔺相如才是一位智勇双全的英雄啊!我起先还以为他怕我呢!现在看来，他不是怕我，他是有他自己的想法啊!他考虑到什么了?”学生通过读蔺相如的话，体会到了蔺相如是位以国家利益为重、顾大局、识大体的高尚品质，而通过廉颇最后的行为也体会到了他和蔺相如一样，都能够以国家利益为重，而且勇于认错，是个知错就改的人!　　在此，讲完“负荆请罪”这个结果时，我还给学生们布置了写的训练：廉颇脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。两人可能说些什么，课文没有写，请学生想一想他们各会说些什么并写出来。通过学生拓宽思维，并交流自己的感受，使得学生的思路大开，既更深的理解了课文，还锻炼了学生的思维。　　真正做到了“简简单单教语文，完完全全为学生，扎扎实实求发展。”菩萨兵的教学反思 篇24　　在阅读教学中，要抓住语言因素，突出语言文字训练，通过适当的练习，巩固并综合运用已学过的语言文字。在朗读和说话的训练中，通过充分讨论，落实对重点词句的理解，进而加深对课文内容的理解。如学生读了青蛙认为小鸟说“大话”那段文字后，我先让学生弄懂什么是“大话”。同学们逐一解释为“吹牛”“做不到，也要把它说出来”“没有根据的话”“假的”“太夸张了”，经过不断点拨，学生对这个词的理解逐步向课文中所表达的意思靠拢。而且通过语言文字的运用，使学生把知识转化为能力。　　但是后来我想，虽然我注重把学习的主动权交给孩子，同时也注意到如何体现老师的“导”。分角色朗读的训练，我先完全放手让孩子自主学习，但从学习的效果看，优秀的学生，有较强自学能力的孩子，自主学习的效果明显，能读出不同角色的特点，可是对于一些后进的学生，效果就有待提高，他们读得并非是声请并貌，甚至有些疙疙瘩瘩。我们是否可以在引导之后，孩子们自学练读之前，我先和个别学生分角色朗读，全班评价后再让孩子深入研读。是否可设计这样的导语：你们能读得比他们更好吗?想想哪些地方怎样读才会读得更好?这样设计，既可以不挫伤后进生自信心，又可以这些孩子一个模范学习的作用，同时还可以激发全体学生探究文本的兴趣，再一次跟文本深入对话，改进先前的不足，注意把握住重点词句的朗读。菩萨兵的教学反思 篇25　　本节课的教学目标是使学生进一步体会加减法的含义，学习20以内不进位加法和不退位减法;以及通过情境，使学生感受数学与日常生活的联系，进一步体会20以内数的顺序和数位意识。本节课的教学过程是，首先情境引入。通过摆积木熟悉20以内数的组成;再接着是通过积木的增减，进一步理解加减法的含义;第三是每次增减积木时写出相应的算式，并问是怎样算出得数的(用什么方法算);最后是巩固练习和总结。在整个的教学过程，学生的学习积极性比较高，并且通过自己的动手操作理解了20以内数的不进位加法和不退位减法的算理，在练习中注重联系日常生活。但本节课值得思考的有以下几点：1、给学生准备的积木做的不够细致。一条是十，另外的是两个一条的，在让学生摆之前对学生解释的不够详细，从而导致学生在摆积木的过程中，把两个一组的也作为一个来算。所以在另一个班上课时，在学生摆之前，先向学生说清楚这个问题，结果出现的问题较少;2、学生在摆积木，写出算式后，我没有让学生到黑板前来再展示摆积木的过程，这能让学生更加直观理解算理。如果再上这课的话，这一步是不能少的。3、在教学的过程中，还是放不开手脚，有牵着学生走的感觉。菩萨兵的教学反思 篇26　　中国画是我国传统艺术，历史悠久，风格独特，具有很高的艺术成就，深爱国内外广大人民的喜爱。从小培养学生对本民族艺术的兴趣和爱好是我们教育工作者的责任。也是对祖国艺术传承的重要途径。中国画教学在小学内较难开展，这是由于孩子年龄小，对笔墨的运用技巧很难掌握。在中国画教学中，注重学生“观察——体验——发现——想象——创造的心理发展过程，尊重学生，让学生自由自在地表现自己的愿望。　　一、认真观察，提高学生的兴趣.　　中国画与蜡笔画、水彩画等不同，一瓶墨水一张宣纸就可以产生变化无穷的迹象。刚开设国画课时，我引导学生通过玩墨，玩笔让其发现笔的运用如侧画，竖画会产生不同笔迹，墨加水分多、少会产生浓墨、淡墨等多种不同观赏感观效果。学生对笔、墨、水、纸产生兴趣后再引导学生掌握几种常用的名词，如运用中锋、侧锋、勾线、点厾等。　　二 、以中国画的笔法墨法练习为根本，感受笔墨情韵，变枯燥为乐趣。　　中国画技法的掌握与恰当运用可以延伸艺术形式和艺术学习者的视野，但对于小学生来说只有让其深刻体验创造过程中自主创造的乐趣和收获，美术技能的学习与训练，才真正具有效果，学生学到的知识才会转化成智慧。在教学中我们通过游戏实验的方法让学生亲身去体验与发现技能、技巧。让学生通过笔的轻重缓急，抑扬顿挫，方圆粗细，干湿浓度将毛笔蘸上浓墨在宣纸上自由挥运，上下、左右、来来回回第“乱涂乱画”，直到笔干墨渴，然后蘸水、蘸墨继续运动，可以在已有的墨色上重复运行……游戏结束后，通过实物投影仪展示学生作品，引导学生认识他们作品中所创造的各种墨色，以及墨色产生的原因，帮助学生比较、分析作品中各种点、线、面是如何通过不同的用笔表现出来的。学生很惊讶原来在自己随意涂画中已经不自觉地运用了中国画的一些基本笔法、墨法。激起了学生有意识地进行一些笔墨基本训练的热情，以期提高运用、表现能力。同时，欣赏一些名家作品，让学生观察和领悟画家是怎样在宣纸上通过特定的表现手段来表现各种不同的对象，抒发各自不同的思想感情，实际练习时，要让学生认识毛笔、水、墨和宣纸这些特殊工具材料的独特性能，通过选择不同的用笔用墨方法，生动形象地表现各种事物，产生不同的笔墨情韵，如，学画金鱼，用笔要洒脱飘逸，用笔清淡，才能给人活泼、轻松的情趣。画藤蔓时用笔要沉着有力而有道劲流畅。用墨时浓时淡、时干时湿，这样画出的线条才能如烟云舒卷，具有丰富的内涵。　　三、以临摹为手段，掌握基本表现手法，激发学习欲望。　　中国水墨画传统的学习方法是从临摹入手，中国画的临摹要临著名画家的优秀绘画作品，俗话说得好，“学其上上，得其中中;学其中中，得其下下。” 临摹著名画家的作品才能让学生在一开始就有较高的起步。刚开始临摹所选择的绘画内容要与小学生的常生活有着密切关联并且学生容易学到的的事物，如一些房子、一些美丽的花朵植物、一些可爱的小动物等。因为小学生对这些事物比较熟悉、感兴趣，所以画起来比较容易上手。同时，在临摹的过程中，注意培养学生多观察、勤思考的习惯，让学生学会分析画家们是怎样对常生活中的事物进行艺术表现的。其次，临摹也要有法有变，初始临摹，教师要示范重点，要求学生边临摹边思考，找规律，以加深理解，后期临摹，要在欣赏中初步体会画家的思想感情，融入自己的想法，培养儿童举一反三的创造能力。让学生在临摹的过程中不仅要有技法上的收获，又要有审美能力、思维能力的提高更要让学生产生强烈的成功感，激发学生进一步学生中国画的欲望。　　四、展示学生作品，给以评价。　　为学生提供提供一个平台和空间，展示自己所创造的作品。让学生互相欣赏，对比和总结，提高学生自信心和保持对国画的兴趣，耐心倾听学生所表现的作品制作过程和内心世界，并欣赏他们成功的喜悦。听学生心中的语言，了解学生在每一个作品中所表达的体验，不随意下定义“不好”“不行”“怎么这个样?”等注重学生情绪体验。菩萨兵的教学反思 篇27　　今天，我上了《黄河颂》，此刻自信如黄河之水一泻千里，思绪却掀起万丈狂澜。　　我认真备课了。教学视频看了两个，教学实录打印若干。充分取长补短后，又实际研究了第二单元教学目标，可以概括为三：1.反复朗读，感知思想内容2.学习语言运用技巧3.培养爱国主义情操。我知道这样的一篇诗歌，可以简单上。朗读作为一条主线，贯穿课堂。可是，只有朗读，怕语言品析落空，缺少语文课堂最实效的内容;怕缺少爱国情感的渲染，又失去课堂的深度。我纠结了很久，决定一个不放手。　　三大板块，遂在我脑海中成形。先朗读(蓄势)——品语言(实质)——扣现实(升华)　　但，这样割裂的板块，却让我忽视了语文中最重要的“品读”实为一家。在进行朗读指导时，学生知道要抓关键词，学生说“奔向东南”的“奔”和“劈成南北两面”的“劈”要重读，可以表现黄河水的气势，“望黄河滚滚”的“望”要读得拖长一些……我频频点头，我想顺势深入，“奔”写出水流的速度，展现黄河一泻千里的气势;再启发“望”换成“看”在效果上有什么不同?可是，忽然脑海中又清晰出现我早已设计好的课堂思路，现在品析了语言，下个环节怎么办?我还设计了名师洪镇涛上诗歌课的形式呢，学着他先从语言的角度提出示范问题，让学生用换词、比较的角度再自己提出问题，整个课堂既形式活泼，学生主体又有效体现，教学效果也特别好。