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明代学者吕坤的治学之道
在中国古代，入祀孔庙的先贤先儒有100多位，明代学者吕坤便是其中之一。吕坤（1536—1618年），字叔简，自号抱独居士，明代文学家、思想家、教育家。吕坤潜心向学，学识渊博，一生著作颇丰，主要作品有《实政录》《去伪斋集》等10余种。其中《呻吟语》成书于明万历二十一年（1593年），是吕坤呕心沥血30年而写成的一部语录体著作。“呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也”，以“呻吟”来警示世人。吕坤在治学方面的主张集中体现在《呻吟语·问学》篇中，今天读来仍大有裨益。
学贵有择。吕坤主张读书治学要有所选择，要读好书。他在《呻吟语·问学》篇中称：“学者欲以有限之目力，而欲竟其津涯；以卤莽之心思，而欲探其蕴奥，岂不难哉？故学贵有择。讲学人不必另寻题目，只将四书六经发明得圣贤之道精尽有心得。此心默契千古，便是真正学问。”学者想要以有限的目力，学完浩如烟海的书籍，是不可能的，因此读书需要有所选择，要去粗取精。吕坤又进一步讲道，“道理书尽读，事务书多读，文章书少读，闲杂书休读，邪妄书焚之可也”。作为儒家学者，吕坤主张尽弃闲杂、邪妄之书，把“四书六经”作为首选之学，这也体现了他“学贵有择”的治学观点。
治学需要专一、专精。要根据自己的优势，专精于学问的某一个方面，加以发扬，形成专长。吕坤云：“学问之道，便是正也，怕杂。不一则不真，不真则不精。入万景之山，处处堪游，我原要到一处，只休乱了脚；入万花之谷，朵朵堪观，我原要折一枝，只休花了眼。”他认为，不专不精，则会混杂不堪，令人眼花缭乱，只能得其皮毛，因此只有“工一家者，有独诣之语”，只钻研一门学问或技术，才会有独特的造诣。
学贵无息。做学问需驰而不息，吕坤认为“圣学在无息，圣心曰不已”，圣人的学问在于不间断，圣人的思想在于不停止。“一率作，则觉有意味，日浓日艳，虽难事，不至成功不休；一间断，则渐