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“极”字蕴涵的哲理智慧
中国文字博大精深,不仅以“望形生义,赋义于形”见长,更以“文以载道,启迪智慧”为旨趣。“极”字就是其中一例。《说文解字》中有两处提到“极”。一处写为“极”,许慎释为“驴上负也。从木及声”。这里所说的“极”是指驴身上用来负载东西的木板,后世逐渐将这个含义赋义于“笈”。“极”则不再承载此义。一处写为“極”,许慎释为“栋也。从木亟声”。这里所说的“極”是指木质房屋的房顶。后世不仅保留并沿用了“極”字的原初含义,而且将其简化为“极”字。不仅如此,其词性也从名词扩展为动词、副词。这一方面增加了“极”字在语言表达中的适用范围和使用频率,另一方面也赋予了“极”字丰富的内涵和意蕴。“极”字作为动词是穷尽、遍历的意思。如“夫易,圣人之所以极深而研几也”“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”“极目楚天舒”等。“极”字作为副词是无以复加的意思。如“高兴极了”“悲伤极了”“乐极生悲”等。
修身治国之道。“极”在中国古代的ZZ实践中是一个重要标准,与其词源意密不可分。《尚书·洪范》箕子对周武王陈述“建用皇极”的治国大道,后“皇极中道”被儒家认为是王道ZZ的理想实践。朱子解为“皇者,君之称;极者,至极之义,标准之名也”。由于中国处于温带季风气候区,木制房