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身在体制内，如何管好嘴？如何用好嘴？
嘴有两大动作，一是闭；二是张。“闭”是沉默；“张”是说话。 体制内的嘴，最易犯的错误有两种：一是该“闭”时不知道闭；二是该“张”时又不知道如何张。正所谓是进退失据、左右为难。 （一） 古埃及文学作品《能言善辩的农夫》用“飞快的嘴，轻飘的心”，比喻说话迫不及待的人。 官员普塔荷太普对儿子说：“只有当你知道答案时才说话。在议事会上，只有那些有经验的人才有资格说话。恰到好处地说话是世上最难掌握的本领，谁驾驭了它，谁就能受益无穷。” 明朝《治世余闻》记载：明孝宗时有一大臣善于结交皇帝身边的人，这些被收买的人常在皇帝面前赞誉他的才能。一天，孝宗对兵部尚书刘大夏说：“闻某极有才调。”刘大夏没有回答。孝宗以为刘大夏没有听清楚，大声说：“工部尚书李某，尔知之否？”刘大夏仍然没有回答。明孝宗这下明白了刘的意思，笑着说：朕只听说此人能办事，没有来得及了解他的为人。这时，刘大夏才急忙叩头说：诚如皇上所谕。 对于刚刚步入仕途的年轻人，闭嘴是一门功课。这门功课有两大要点：一是不需要说话的时候坚决不说话；二是没有经过深思熟虑就不要轻易发表言论。 （二） 明朝李清《三垣笔记》记载了这样一件事。 1638年4月，崇祯帝召见地方官员，五人一批，不提问题，让他们自己随便说。这些地方官大都是只会磕头不会说话的“磕头虫”，初次见皇帝，非常惶恐，闹出了不少笑话：或语冗碎不可了，上必云“减省些”；或误称“臣”为“知县”；或误称“上”为“老大人”，旋觉误，仓皇称“老皇上”者。 唐代有位诗人叫做温庭筠，学问很好，出入于宰相令狐绚府中。一次，唐宣宗赋诗“金步摇”，令狐绚对不出来，而温庭筠以“玉条脱”对之，皇帝很高兴，予以赏赐。令狐绚不知“玉条脱”的出处，问温庭筠。温说出自《南华经》，并说《南华经》并非僻书，相国公务之暇，也应看点书。宰相听后很不高兴，此后借故屡次为难温庭筠。后温有两句诗“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇”。他后悔自己读书，尤其更不该读《南华》第二篇。 《韩非子》中有《说难》，意思是说话非常困难。尤其是帝王时代，一个好的建议或批评，讲对了，也许只是“片言”，却可能立刻晋入卿相之位；而讲错了，则可能当场就会被杀头。所以说话很难，讲对话更是难上加难。 （三） 闭嘴和张嘴，两者都不易，但后者似乎要更难一些。 就譬如溺水，防止此事发生最好的办法是不下水，俗话说“淹死的都是会水的”；但如果必须下水，或是遇到迫不得已的情况，还是得会游泳能更好一些。 闭嘴每个人都可以学，都可以做到。但真正到了关键时刻，需要开口时，那得要真功夫才行。 对于年轻人来说，可先从闭嘴开始练起，然后再开始练习张嘴。 闭嘴本质练的是心境。让自己平静下来，沉潜下来，把事情想清楚、把问题想明白，然后再从容不迫、沉着应对。 张嘴练的则是胆识。一得有胆；二得有识。前者是敢说，后者是会说。怎样才能敢说会说，需要长期的、系统性的艰苦训练，在实践中磨砺而出。公文写作门户网站，请认准笔杆子家园