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中国古代生态水利中的智慧
水是人类赖以生存和发展的重要基石，是自然生态系统的重要组成部分。水是生命之源、生态之基、生产之要，更是文明之本。中国古代先民特别注重对水的尊重、顺应、保护，在治水用水的千年实践中孕育了相合相生的生态理念。
（一）
自古以来，我国基本水情一直是夏汛冬枯、北缺南丰，水资源时空分布极不均衡。古人很早就意识到水资源并非用之不尽、取之不竭的，需要保护和珍惜。《史记·五帝本纪》记载：“旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。”黄帝观测天文星象，利用水源乃至土石金玉，并要求部落成员要节用水、火、财物。远古时期对水“用之有度”的保护理念，表达了古人对处理人与水资源关系的重要认识，也充分体现了古人保护水资源的朴素生态观。
人与自然和谐共生是人类文明发展的基本问题，中华文明的发展过程也是与自然生态共生共荣的过程。古人在治水用水具体实践中，逐步摸索总结出因地制宜、因势利导的规律，凸显人水和谐共处的理念。《管子·乘马》记载：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。因天材，就地利……”管子指出，凡是营建都城，城址的选择要因天材，就地利，靠山近水。如选高地，要有水源保障；若近河湖，则有地形优势，以利排水而省修防之功。城邑营建的位置选择要基于水的自然属性考虑，既考虑趋利避害，防止洪水的威胁，又要充分利用水资源，顺应水的流动规律，因地制宜、因势利导，做到与自然环境有机结合，达到在利用水资源的同时有效控制水患的目标。
山水林田湖草沙是不可分割的生态系统，是人类生存发展的物质基础。“天人合一”的生态观念，在古代一些典籍里也有记载。《吕氏春秋·有始览》有云：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽有九