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学习时报/2022 年/11 月/25 日/第 003 版学习文苑
荆州：荆风楚韵洗新城
湖北省荆州市市长 周志红
“ 闻听三国事，每欲到荆州”。人们对荆州的耳熟能详，大多源自《三国演义》当中“ 刘备借荆州、 关羽守荆州、 吕蒙袭荆州” 等传奇故事。 实际上， 荆州之名和地理界定最早见于 《尚书· 禹贡》：“ 荆及衡阳惟荆州”，因此也有“ 禹划九州、始有荆州” 的说法。
历史，是一座城市亘古不变的根基和印记，她赋予一座城市独特的文化气息和精神特质，也
见证这座城市在沧海桑田的百转千回中写下浓墨重彩的华章。
（一）
荆州，是楚文化的发祥地，春秋战国时期是楚国的ZZ、经济、军事和文化中心。公元前 689年，楚文王迁都于郢（今荆州纪南城） ，之后 21 代楚王在此建都 411 年。由于楚国境内遍布荒山河流，常披荆斩棘与野兽为伴，一度被北方中原人称为南蛮。越是艰苦的环境，越能激发楚人的斗志。历代楚人辟在荆山、筚路蓝缕，以处草莽、跋涉山林，过南岭进涵谷，南征北战，疆域不断扩大，国力逐渐变强。楚庄王在这里“ 三年不鸣，一鸣惊人”，演绎了“ 饮马黄河、观兵周疆、问鼎中原” 的历史佳话。
经过楚先民不断的实践探索，这里孕育了世界上最早的水稻种植技术，古老的铁器制品、精美的漆器工艺、精湛的丝绸工艺、先进的青铜工艺，共同创造出与黄河流域中原文化相媲美的楚文化。极盛时，楚国“ 地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年”，纪南城宫殿巍峨，城邑富丽，车水马龙，人流如织。东汉哲学家桓谭《新论》记载：“ 楚之郢都，车毂击，民肩摩，市路相排突，号为朝衣新而暮衣弊。”
（二）
楚人尚凤、崇拜天地，对身外广阔又神秘的世界充满好奇和敬畏，由此而萌生出浓厚的浪漫
主义色彩，也焕发出传承千年的芬芳诗意。
“ 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。以老庄散文、屈宋诗赋为代表的楚国文学，引领时代风骚，将“ 浪漫” 的色彩体现到极致。《庄子》一书，不仅是一部杰出的思想哲学巨著，同时也是一部妙趣横生、特色鲜明的优秀散文著作，它思想瑰奇奔放，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫色彩。战国中后期，屈原在楚国民歌的基础上，吸取南北文化之精华，熔注进强烈的浪漫精神，创造出一种新的骚体诗歌——《楚辞》 ， “ 书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，成为中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一曲《离骚》吟出了屈原忠君忧民的爱国情怀，更开创了浪漫主义文学的先河，对后世文学产生深远影响。
楚国郢都为楚文化中心，郢人善歌，郢地处处是歌，神话传说、历史典故、街谈巷议、生活故事皆能入歌，“ 客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人”，到外都能听到悠扬地道的歌声。荆楚古音流传千年化为非物质文化遗产，时至今日依然如管弦丝竹、悦耳动听，构成了荆楚大地上独特的文化景观和浪漫情愫。荆州方特《楚乐》，利用“ 真人+高科技” 手段，将浪漫楚辞、飘逸楚舞、恢弘楚乐以及楚地出土的曾侯乙编钟等文化瑰宝高度融合，震撼演绎了钟鼓合鸣、竽瑟交织的唯美场景，谱写了一曲浓郁浪漫的楚文化传奇乐章。
（三）
“ 堂堂庙貌人赡仰，忠勇惟君更有谁？” 三国时期，关公镇守荆州十年，对国以忠、为人以义、待民以仁、作战以勇，“ 忠、义、仁、勇” 的精神品质受到炎黄子孙的广泛推崇和世代传承。
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“ 革命烽火燃荆楚，红旗漫卷湘鄂西。” 第二次国内革命战争时期，贺龙、周逸群等老一辈无产阶级革命家在荆州洪湖、监利、石首等地