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西藏日报(汉)/2025 年/8 月/2 日/第 T01 版特别报道
从“ 山旮旯” 到“ 幸福乡” ——
西藏民族乡：同心绘就民族团结进步新画卷
本报记者 娄梦琳 德吉央宗 马晓艳 李梅英 旦增央啦 丹增平措 武沛涛
1986 年，西藏建立民族乡的消息如春风拂过雪域高原，一块块挂起的牌匾映照着高山湖泊，谱写出民族区域自治新篇章。
近 40 年后的今天，全区已设立 9 个民族乡。
清晨的雅鲁藏布江支流南伊曲尚未完全苏醒，林芝市米林市南伊珞巴民族乡的家家户户已飘起袅袅炊烟。63 岁的珞巴族老人达久站在自家小院里，哼唱着悠扬的珞巴民歌；几百公里外，勒布沟薄雾缭绕，54 岁的山南市错那市门巴族退休干部普巴站在家门口，眺望着远处翠绿的植被与蜿蜒的溪流，眼中满是对美好生活的期许⋯⋯
这些温暖的场景， 串联起一个个独特的民族风情和当下的幸福生活， 如同一幅幅生动的画卷。建设幸福新家园
“ 我同意!”“ 我赞成!” 1988 年 6 月的一个午后，南伊沟旁的村庄里响起一阵阵热烈的掌声，村民围坐在一起，准备选举南伊珞巴民族乡的乡长。阳光透过树叶的缝隙，洒在一张张质朴而兴奋的脸上，连空气都充满了期待与希望。随后，经过村民们表决，28 岁的达嘎当选为南伊珞巴民族乡第一任乡长。
“ 大家听说要成立珞巴民族乡，心里特别高兴，载歌载舞庆祝了整整 3 天。” 回忆起民族乡正式成立时的场景，现年 65 岁的达嘎满脸笑容地说，“ 每家每户都拿出最好的食物，大家聚在一起唱歌跳舞、射箭拔河，共同庆祝这具有历史意义的一天。”
“ 珞巴”，藏语意为“ 南方人”，主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等地。1965 年，经多次动员，南伊沟山林中的珞巴族群众整体从高山上搬迁到条件较好的地区，并将南伊、琼林、才召三个村合并设立南伊人民公社。从此，珞巴族群众过上了美好的新生活。
“ 小时候，我和家人都住在山上，房子都是用木板、竹藤搭建的，里面没有地毯和床，大家只能用兽皮铺在身下勉强御寒。因为以狩猎为生，时节不好的时候几乎打不到猎物，经常挨饿受冻，直到从山上搬下来，家里的日子才逐渐好转。”
今年 63 岁的达久是琼林村原X支部书记，见证了家乡从贫穷落后到幸福生活的巨大变迁：“ 1976 年，乡里通了电，到了 1978 年，乡政府开始盖土石房，第二年就给大伙分了房子，我家分到一间 52 平方米的房子， 虽然现在看起来面积不大， 但对于当时的我们来说已经非常幸福了。”
随着南伊珞巴民族乡正式成立，乡里迎来了新的发展机遇。作为第一任乡长，达嘎深感肩上
责任重大，满怀豪情壮志。
上任后，达嘎和全体村干部一头扎进乡里，结合实际情况因地制宜发展种植业、加强基础设施建设、推广基础教育⋯⋯他们带领村民一步一个脚印，走出了一条符合南伊珞巴民族乡实际的发展之路，逐步完成从刀耕火种到现代文明的“ 千年跨越”。
看着如今焕然一新、发展迅速的家乡，达嘎的眼眶不禁微微湿润，心中满是感慨与欣慰。他说：“ 现在大家的生活条件越来越好，道路四通八达，房子建得整整齐齐，孩子们都能上学读书，以前想都不敢想的日子就在眼前，真是太幸福了!”
近年来，依托南伊沟得天独厚的原始森林景观和珞巴族独特的民俗文化，南伊珞巴民族乡走
上生态旅游的发展道路。珞巴服饰传承人达娃告诉记者，村民把珞巴族的传统竹编、织布、珞巴
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刀舞等珞巴文化与旅游结合起来，在带动当地发展特色旅游业的同时，促进了珞巴文化的保护与
传承。
“ 现在，每年慕名而来的游客越来越多，大伙的收入也越来越高，日子越过越有盼头。” 南伊珞巴民族乡乡长达玛说。
绘就宜居新画卷